“金陵十二釵”之一的秦可卿是《紅樓夢(mèng)》里一個(gè)身上充滿了謎團(tuán)的人物，她由于心性高強(qiáng)、思慮過(guò)甚而引發(fā)慢性疾病，導(dǎo)致神情倦怠、頭暈?zāi)垦?、月信過(guò)期，不得不長(zhǎng)期臥病在床，雖經(jīng)多方醫(yī)治，仍未見(jiàn)成效。在《紅樓夢(mèng)》第十回中，赴京為兒子張羅捐官事宜的張友士，因“學(xué)問(wèn)最淵博，更兼醫(yī)理極深，且能斷人的生死”而被推薦到賈府，為秦可卿把脈診治。張友士斷定秦可卿病起“憂慮傷脾，肝木忒旺”，屬于“水虧火旺”之癥，故開(kāi)出了一副名為“益氣養(yǎng)榮補(bǔ)脾和肝湯”的補(bǔ)益方劑。

張友士的這副藥由人參、白術(shù)、熟地、黃芪等16味中藥材配伍而成，其中有一味藥材非常搶眼，雖只用了半錢，但所起的活血行氣功效至關(guān)重要。這味特殊的藥材由一種多年生草本植物的根莖干燥加工而成，名叫“川芎”。

繁育靠“苓子”

川芎（拉丁學(xué)名為L(zhǎng)igusticum sinense’Chuanxiong），又名芎藭、香果、京芎、胡藭、馬銜、雀腦芎、山鞠窮等，是傘形科藁本屬的多年生草本植物，主要產(chǎn)于我國(guó)川渝地區(qū)和云貴高原，在四川、云南、貴州以及廣西、湖北、江西、浙江、江蘇、陜西、甘肅、內(nèi)蒙古、河北等省區(qū)均有栽培。

川芎的植株不高，通常為40～60厘米，全株具有濃郁的香氣。其根莖非常發(fā)達(dá)，常形成不規(guī)則的結(jié)節(jié)狀拳形團(tuán)塊，且下端有多數(shù)須根。除了根部形狀很特殊，川芎的莖也極有特點(diǎn)，其莖直立，圓柱形，中空，表面有縱直溝紋，上部的分枝比較多，下部的莖節(jié)則膨大成盤狀，俗稱“苓子”或“芎苓子”。

川芎的葉片和花序乍看與香芹、胡荽等傘形科植物比較相似。其葉互生，莖上部葉片形狀趨于簡(jiǎn)化，莖下部葉則形狀繁復(fù)，具3～10厘米的葉柄，且基部擴(kuò)大成鞘；葉片輪廓為卵狀三角形，系二至三回邊緣不規(guī)則羽狀全裂復(fù)葉；小葉3～5對(duì)，卵狀披針形；末回裂片線狀披針形至長(zhǎng)卵形，具小尖頭?？傮w來(lái)說(shuō)，其葉片比香芹細(xì)，比胡荽厚。

川芎的復(fù)傘形花序生于分枝的頂端，總苞片3～6枚，線形；傘輻7～24，不等長(zhǎng)；小傘形花序有花10～24朵；小總苞片2～7，線形，被柔毛；小花細(xì)碎，花瓣白色，5片，倒卵形至心形，先端具內(nèi)折小尖頭；花柱基圓錐狀，花柱2，向下反曲。

川芎采用無(wú)性方式繁殖，所用的繁殖器官就是帶芽的“苓子”。根據(jù)其莖稈粗細(xì)和苓子著生部位的不同，川芎苓子常被分為正山系、大山系、細(xì)山系和土苓子等幾個(gè)等次。

清芬襲肌骨

人們最早認(rèn)識(shí)川芎，并非源于它的藥用價(jià)值，而是源自其襲人的芳香；只不過(guò)，當(dāng)時(shí)的人們習(xí)慣用另一個(gè)更為獨(dú)特的名字—“蘼蕪”，來(lái)稱呼這種香草。

西晉郭義恭創(chuàng)作的史類書籍《廣志》中記載了大量南方地區(qū)的風(fēng)土物產(chǎn)，其中有載“蘼蕪，香草，魏武帝以藏衣中”。這里說(shuō)的是，三國(guó)時(shí)期，曹操常把蘼蕪作為香草放在衣物中。東晉學(xué)者郭璞認(rèn)為蘼蕪可與另一種名為“蛇床”的香草媲美。

蘼蕪和川芎雖是同一種植物，但嚴(yán)格來(lái)講，這兩個(gè)名稱所指代的并不完全相同。川芎指的是這種植物的干燥根莖，那是一種中藥材；蘼蕪指的則是這種植物的苗，因葉片帶有香味，常被當(dāng)作香草使用。

作為一種香草，蘼蕪還有不少浪漫的別名，如蘄茝、薇蕪、江蘺等。關(guān)于這些名稱的由來(lái)，李時(shí)珍在《本草綱目》中描述得非常清楚：“蘼蕪，一作蘪蕪，其莖葉靡弱而繁蕪，故以名之。當(dāng)歸名蘄，白芷名蘺。其葉似當(dāng)歸，其香似白芷，故有蘄茝、江蘺之名。”

在我國(guó)古代，人們相信靡蕪可使婦人多子，因而這種植物頗受歡迎。當(dāng)時(shí)，婦女們常去山上采擷蘼蕪的鮮葉，拿回來(lái)放在陰涼處風(fēng)干后，作為香料使用，甚至直接佩戴在身上。

令人唏噓的是，在我國(guó)古代，女性社會(huì)地位低下，蘼蕪這種深受女性喜愛(ài)的香草竟成了她們表達(dá)不公待遇的一種象征，因而帶上了厚重的憂郁色彩。在許多古詩(shī)詞中，蘼蕪一詞都與夫妻分離或閨怨情結(jié)有關(guān)，如南齊詩(shī)人謝朓在《和王主簿季哲怨情詩(shī)》中，通過(guò)“相逢詠蘼蕪，辭寵悲團(tuán)扇”之句，記述了這樣一段悲情故事：漢成帝劉驁寵信班婕妤時(shí)，與她一起采摘、歌詠蘼蕪；之后，劉驁有了新寵趙飛燕，便將班婕妤冷落于王太后的長(zhǎng)信宮。失寵的班婕妤借物言情，抒發(fā)胸臆，寫下了凄婉的《團(tuán)扇詩(shī)》。

再如，晚唐女詩(shī)人魚玄機(jī)在《閨怨》一詩(shī)中如泣如訴地寫道：“靡蕪盈手泣斜暉，聞道鄰家夫婿歸。別日南鴻才北去，今朝北雁又南飛。春來(lái)秋去相思在，秋去春來(lái)信息稀。扃閉朱門人不到，砧聲何事透羅幃?！痹?shī)中通過(guò)描寫一位手捧蘼蕪、思念丈夫的棄婦，將悲涼哀怨的情緒渲染到了極致。

無(wú)獨(dú)有偶，漢代樂(lè)府詩(shī)《上山采蘼蕪》更是借由蘼蕪這種香草植物，將古代女子被丈夫無(wú)情遺棄的悲慘遭遇刻畫得淋漓盡致。詩(shī)中寫道：“上山采蘼蕪，下山逢故夫。長(zhǎng)跪問(wèn)故夫，新人復(fù)何如？新人雖完好，未若故人姝。顏色類相似，手爪不相如。新人從門入，故人從合去。新人工織縑，故人工織素?？椏V日一匹，織素五丈余。將縑來(lái)比素，新人不如故?！?/p>

這首詩(shī)的開(kāi)篇，通過(guò)“上山采蘼蕪”一句，活靈活現(xiàn)地勾畫出了一位勤勞美麗的女子形象；然后，通過(guò)她偶遇前夫、與前夫展開(kāi)對(duì)話的方式，將男子喜新厭舊的矛盾心態(tài)以及女子善良寬厚的品格一一展現(xiàn)出來(lái)，使讀者對(duì)女子所受的不公命運(yùn)產(chǎn)生深切的同情。這首詩(shī)利用“蘼蕪”對(duì)女子勤勞善良形象的刻畫，可謂起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

唐代趙嘏的《昔昔鹽二十首·蘼蕪葉復(fù)齊》中也有“提筐紅葉下，度日采蘼蕪。掬翠香盈袖，看花憶故夫”之句，與漢樂(lè)府《上山采蘼蕪》和魚玄機(jī)的《閨怨》有異曲同工之妙。

蘼蕪這種自帶悲情氣氛的香草也曾出現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》第十七回中。當(dāng)賈政率眾人逛蘅蕪苑，迎門遇見(jiàn)長(zhǎng)滿了各種香草的玲瓏山石，正議論這些究竟是什么香草時(shí)，賈寶玉一口氣說(shuō)出了十多種頗為生僻的香草之名，比如茝蘭、清葛、扶留、綠荑等，然后，他特別提道：“還有什么丹椒、 蕪、風(fēng)連?！辟Z寶玉口中的“ 蕪”其實(shí)就是蘼蕪，也就是《本草綱目》中所說(shuō)的“蘪蕪”。在我國(guó)古代，蘼、 、蘪等字都是通用的。之后，賈政命眾人為蘅蕪苑作聯(lián)，有清客想出一聯(lián)：“麝蘭芳靄斜陽(yáng)院，杜若香飄明月洲?！北娙硕加X(jué)得“斜陽(yáng)”二字不妥，那清客卻振振有詞地解釋：“古人詩(shī)云‘蘼蕪滿手泣斜暉’?！憋@然，該名清客引用的正是魚玄機(jī)《閨怨》中的那句“蘼蕪盈手泣斜暉”，難怪眾人都說(shuō)：“頹喪，頹喪?！?/p>

藥力不簡(jiǎn)單

雖然作為香草的蘼蕪給人以頹喪悲涼的感覺(jué)；但作為藥材的川芎，不僅不“頹喪”，而且具有特別強(qiáng)勁的藥力，是傳統(tǒng)中醫(yī)藥寶庫(kù)中的珍品，它以獨(dú)特的藥用價(jià)值和卓越的功效，成為備受中醫(yī)藥界推崇的重要草本藥材。

中醫(yī)認(rèn)為，川芎味辛，性溫，歸肝、膽、心包經(jīng)，具有活血化瘀、祛風(fēng)止痛的功效，為活血化瘀藥下屬分類的活血止痛藥，可廣泛應(yīng)用于胸痹心痛、胸脅刺痛、跌撲腫痛、月經(jīng)不調(diào)、頭痛、風(fēng)濕痹痛等諸多疼痛癥狀。川芎的這些醫(yī)藥功效被詳細(xì)記錄在眾多的醫(yī)藥古籍之中。

現(xiàn)代科學(xué)研究表明，川芎入藥的根莖富含多種活性成分，包括川芎素、揮發(fā)油和多種氨基酸等，正是這些成分賦予了它獨(dú)特的藥理作用，能夠舒筋活絡(luò)、擴(kuò)張血管、促進(jìn)血液循環(huán)，并具有抗炎、抗氧化和抗血小板凝聚的作用，對(duì)缺血性心腦血管疾病、高血壓和動(dòng)脈硬化等病癥有一定療效，可用于輔助治療心腦血管疾病和中風(fēng)后遺癥。此外，川芎對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)具有保護(hù)作用，能夠改善記憶力和認(rèn)知功能。

難怪在《紅樓夢(mèng)》第十回中，張友士給秦可卿開(kāi)出的那副“益氣養(yǎng)榮補(bǔ)脾和肝湯”里有一味藥就是“川芎半錢”。看來(lái)這張友士并非浪得虛名，給秦可卿開(kāi)具的藥方也算是對(duì)癥。

川芎雖然藥力強(qiáng)勁，但也必須使用得當(dāng)，否則頑疾未除，反而可能引來(lái)性命之虞。這又是怎么回事呢？

在《夢(mèng)溪筆談》中，記載了兩則沈括親眼所見(jiàn)的病例，病患均是因久服川芎而暴亡。究其原因，北宋藥物學(xué)家寇宗奭在醫(yī)藥學(xué)著作《本草衍義》中給出了這樣的判斷：“此蓋單服耳。若單服既久，則走散真氣，既使他藥佐使，又不久服，中病便已，則烏能至此？”

近代學(xué)者戴谷蓀也在《谷蓀醫(yī)話》中闡釋了自己的觀點(diǎn)：“《筆談》所載暴死證，云系腦風(fēng)，以予臆度，當(dāng)是血不得降之實(shí)證，久服川芎，腦脈爆裂，故死必猝暴耳?！?/p>

日本則有研究表明，大量服用川芎，對(duì)大腦會(huì)產(chǎn)生麻醉作用，因此，《夢(mèng)溪筆談》所載久服川芎暴亡之因，也可能是麻醉過(guò)甚導(dǎo)致。

總之，川芎藥效雖好，尚需謹(jǐn)慎用之，必須將用量控制在適宜范圍內(nèi)，而且應(yīng)該與其他藥材配伍，方能產(chǎn)生良好的效果。

命名很傳奇

前文已經(jīng)提到關(guān)于“蘼蕪”之名的由來(lái)，李時(shí)珍在《本草綱目》中做了闡述，是因?yàn)檫@種植物的莖葉姿態(tài)十分靡弱而繁蕪，所以才得名。那么，“川芎”的名稱又是從何而來(lái)呢？

既然川芎是一味珍貴的中藥材，那其得名必定與我國(guó)古代醫(yī)藥界的名人大家有所關(guān)聯(lián)。事實(shí)正是如此。

相傳，唐朝初年，藥王孫思邈帶著徒弟云游四方。在道教圣地青城山采藥時(shí)，孫思邈發(fā)現(xiàn)，有一只雌鶴頭頸低垂，雙足顫抖，哀鳴聲不斷。藥王不禁動(dòng)了惻隱之心，剛想上前察看這只雌鶴得了什么急癥，可沒(méi)走幾步，腳步聲便驚動(dòng)了雌鶴，雌鶴掙扎著挺起身，帶著小鶴向遠(yuǎn)處倉(cāng)皇逃去，眨眼間便不見(jiàn)了蹤影。

第二天一早，天剛蒙蒙亮，心中惦記著病鶴的藥王師徒又來(lái)到青松林。當(dāng)他們躡手躡腳地走到距離鶴巢不遠(yuǎn)處時(shí)，清楚地聽(tīng)到病鶴的呻吟聲。孫思邈趕緊制止徒弟繼續(xù)前行，以便讓病鶴安靜休養(yǎng)。

又隔了一天，孫思邈帶著徒弟再次回到青松林，這次已經(jīng)聽(tīng)不到病鶴的呻吟聲。孫思邈抬頭朝空中望去，看到幾只白鶴正在青松林上方翩翩起舞。徒弟驚訝地對(duì)孫思邈說(shuō)，沒(méi)想到病鶴竟然好得這么快，不知吃了什么神藥。話音未落，正在空中掠過(guò)的雌鶴忽然張嘴長(zhǎng)鳴起來(lái)。隨著嘹亮的鶴鳴聲響起，一朵小白花從雌鶴的嘴里落下，徒弟跑過(guò)去撿起來(lái)一看，是一株鮮嫩的小草，上面有幾片葉子，葉子看上去跟紅蘿卜葉很像。孫思邈斷定，正是這種小草讓患病的雌鶴很快恢復(fù)了健康。

此后幾天，孫思邈一直帶著徒弟在青松林附近觀察鶴群。他發(fā)現(xiàn)，在白鶴經(jīng)常出沒(méi)的混元頂峭壁古洞旁，長(zhǎng)著一片綠油油的小草，那花朵和葉片的形狀都與從雌鶴嘴里掉落的小草一樣。孫思邈將小草采回，經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，最終發(fā)現(xiàn)這種植物具有活血通經(jīng)、祛風(fēng)止痛的功效。

之后，孫思邈用這種草藥為病人對(duì)癥施治，果然非常有效。心懷感激的病人好奇地問(wèn)孫思邈草藥的名字，孫思邈興之所至，開(kāi)口說(shuō)：“青城天下幽，川西第一洞。仙鶴過(guò)往處，良藥降蒼穹。這藥就叫川穹吧！”

后來(lái)，人們?yōu)榱烁玫伢w現(xiàn)其草藥的特性，就將穴字頭的“穹”字改成了草字頭的“芎”字?！按ㄜ骸敝麖拇苏Q生。

孫思邈顯然不知道這種神奇的草藥就是大名鼎鼎的香草蘼蕪，因而才會(huì)給它另取了一個(gè)截然不同的名字。事實(shí)上，人們?cè)谒未呀?jīng)知道川芎和蘼蕪的關(guān)系。如宋代詩(shī)人方一夔在《藥圃五詠·川芎》一詩(shī)中這樣描述：“芎苗高一丈，細(xì)花如申椒。不獨(dú)服芎根，衣佩或采苗。清芬襲肌骨，歲久亦不消。所以湘浦客，潔修著高標(biāo)。”詩(shī)中雖然沒(méi)有直接點(diǎn)出蘼蕪之名，但明確提到可將川芎之苗采來(lái)佩戴在身上，其香常年不消。這不就是指香草蘼蕪嗎？宋代另一位詞人韓琦更直接，他在《詠川芎》中直接點(diǎn)明：“靡蕪嘉種列群芳，御濕前推藥品良。時(shí)摘嫩草烹賜苕，更從云腳發(fā)清香?！?/p>

【責(zé)任編輯】趙 菲