摘要：在當(dāng)今多元文明相互激蕩的新形勢(shì)下，“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象”尤為重要。高校來華留學(xué)生國情教育正是完成這一歷史使命的良好載體。來華留學(xué)生國情教育的開展能夠有效幫助留學(xué)生感知、認(rèn)同、傳播中國故事，增強(qiáng)與國際社會(huì)的文化契合點(diǎn)以及情感共鳴，讓中國話語體系和敘事體系在國際社會(huì)實(shí)現(xiàn)更好的溝通交流，加速構(gòu)建中國話語與敘事體系。

關(guān)鍵詞：中國故事；留學(xué)生；國情教育；實(shí)踐路徑

留學(xué)生來華學(xué)習(xí)不僅要學(xué)會(huì)語言和技能，更要通過各種渠道、各個(gè)角度更加深入地感知中國，多維度了解當(dāng)下真實(shí)的中國。在高校來華留學(xué)生群體中開展中國國情教育是高校完成立德樹人這一重要任務(wù)的責(zé)任目標(biāo)，在對(duì)外交流不斷深化的今天，中國國情教育能夠有效塑造中國國際形象，是新時(shí)期來華留學(xué)工作提質(zhì)增效的必由之路。

一、開展高校來華留學(xué)生國情教育的意蘊(yùn)內(nèi)涵

習(xí)近平總書記提出：“要精心做好對(duì)外宣傳工作，創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音。”[1]“講好中國故事”作為重要論述首次被提出。黨的二十大報(bào)告指出：“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象?！痹趪H形勢(shì)紛繁復(fù)雜的當(dāng)下，高校教育工作者更應(yīng)該通過國情教育這一形式為來華留學(xué)生提供聆聽中國故事、了解中國國情、感知中國現(xiàn)實(shí)的良好機(jī)會(huì)。

（一）來華留學(xué)生國情教育是提高留學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量的良好助益

2022年，教育部在工作要點(diǎn)中明確：要持續(xù)推進(jìn)高水平教育的對(duì)外開放，打造更加具有國際競(jìng)爭(zhēng)力的來華留學(xué)教育。開展來華留學(xué)生國情教育能夠有效提升留學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量，來華留學(xué)生國情教育是來華留學(xué)生培養(yǎng)環(huán)節(jié)的一個(gè)重要組成部分。綜合各個(gè)國家的高等教育，趨同管理是培養(yǎng)外國留學(xué)生的普遍方式。趨同管理要注意結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，在教育培養(yǎng)過程中完成異質(zhì)文化之間的互相理解與互相認(rèn)同。大多數(shù)來華留學(xué)生正處于 “三觀”形成的重要階段，培養(yǎng)單位應(yīng)在充分尊重其原有文化的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想培養(yǎng)教育，在其世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成中融入艱苦耐勞、誠實(shí)友善等優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化。以 “立德”為基礎(chǔ)，以 “樹人”為目標(biāo)。國情教育為 “立德”的實(shí)現(xiàn)提供了可能性和良好平臺(tái)，通過留學(xué)生教育這一 “樹人”途徑，培養(yǎng)術(shù)道兼修、具有良好學(xué)風(fēng)和道德品質(zhì)以及國際視野的多元化人才。

（二）開展國情教育是“培養(yǎng)中國故事他方講述者”的現(xiàn)實(shí)需要

來華留學(xué)生是講好中國故事、傳播好中國聲音的一個(gè)特殊群體，也是重要的外交資源和人文交流載體。高校應(yīng)充分使用這一良好載體，以國情教育為橋梁，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)中方與他方人文交流的橫向拓寬與縱向深入。

2020年，習(xí)近平總書記在給巴基斯坦國際學(xué)生的回信中提出：“同世界各國青年一道，攜手為促進(jìn)民心相通、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量。”四年之后，習(xí)近平總書記復(fù)信北京交通大學(xué)肯尼亞留學(xué)生及校友代表，指出： “你們因這條‘幸福路’結(jié)緣，是中肯和中非友好合作的見證者、受益者，更是建設(shè)者和傳播者?！薄百s續(xù)傳統(tǒng)友誼、講好中非友好故事”體現(xiàn)了來華留學(xué)生在中國文化國際傳播中的重要地位。應(yīng)通過國情教育給來華留學(xué)生提供一個(gè)了解傳統(tǒng)中國、現(xiàn)代中國和全球中國的良好平臺(tái)。

對(duì)來華留學(xué)生的教育與培養(yǎng)是否完善成熟，是衡量高校教育事業(yè)對(duì)外開放及交流合作程度的重要方面。開展來華留學(xué)生國情教育能幫助留學(xué)生從 “知道”中國國情到 “理解”中國國情，即從 “認(rèn)識(shí)”到 “理解”，增強(qiáng)文化認(rèn)同感。良好的國情教育如同春風(fēng)化雨，對(duì)國家形象塑造、國際輿論風(fēng)向以及我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國際的傳播頗有助益。部分來華留學(xué)生回國后成長為本國的社會(huì)精英，享有一定的話語權(quán)，他們對(duì)中國故事的正面?zhèn)鞑ツ軌蜻M(jìn)一步擴(kuò)大知華友華的民眾群體，發(fā)揮國情教育的持續(xù)映射能力。[2]

二、高校來華留學(xué)生國情教育的實(shí)踐路徑

2018年，教育部印發(fā) 《來華留學(xué)生高等教育質(zhì)量規(guī)范 （試行）》，明確 “來華留學(xué)生應(yīng)當(dāng)熟悉中國歷史、地理、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等中國國情和文化基本知識(shí)，了解中國政治制度和外交政策，理解中國社會(huì)主流價(jià)值觀和公共道德觀念，形成良好的法制觀念和道德意識(shí)”，[3]以此作為來華留學(xué)生國情教育的指導(dǎo)思想。以感知中國、認(rèn)知中國、了解中國是其主要目標(biāo)任務(wù)，要培養(yǎng)出能夠理解中國文化、認(rèn)同中國道路、講好中國故事、傳播中國經(jīng)驗(yàn)的 “一帶一路”倡議成果受益者和人類命運(yùn)共同體的共建人。高校應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐赜蛭幕?，充分發(fā)揮學(xué)校自身辦學(xué)特色及學(xué)科優(yōu)勢(shì)，開展具有本?；蛘弑镜靥厣膩砣A留學(xué)生國情教育，為來華留學(xué)教育提質(zhì)增效。

（一）做好頂層規(guī)劃和設(shè)計(jì)，建構(gòu)系統(tǒng)化、常態(tài)化的高校來華留學(xué)生國情教育體系

從高校層面看，應(yīng)全過程全方位開展中國國情教育。就當(dāng)下各個(gè)高校對(duì)來華留學(xué)生國情教育的完成情況來看，一是諸多高校并未認(rèn)識(shí)到國情教育的重要性；二是沒有制訂系統(tǒng)完善的國情教育方案。國情教育只是在新生教育時(shí)有較為集中的體現(xiàn)，沒有貫穿來華留學(xué)生的整個(gè)培養(yǎng)過程與培養(yǎng)環(huán)節(jié)。應(yīng)當(dāng)把來華留學(xué)生國情教育作為包括課程教學(xué)體系和社會(huì)實(shí)踐體系兩大體系在內(nèi)的綜合體系進(jìn)行建設(shè)。為提高留學(xué)生對(duì)中國國情教育的重視程度，培養(yǎng)單位應(yīng)給國情教育設(shè)置相應(yīng)學(xué)分，作為學(xué)生培養(yǎng)的一個(gè)必須完成環(huán)節(jié)，同時(shí)建立具體的管理機(jī)制和考核機(jī)制，使國情教育在形式上進(jìn)一步規(guī)范化、內(nèi)容上進(jìn)一步豐富化。通過留學(xué)生輔導(dǎo)員、授課教師、優(yōu)秀學(xué)生組織等不同層次形式的人員，全員全方位夯實(shí)中國國情教育。以學(xué)生為本，打造適合本校留學(xué)生實(shí)際情況的國情教育方案，建立學(xué)生的反饋評(píng)價(jià)體系，不斷改進(jìn)和完善國情教育方案。

（二）優(yōu)化國情教育基礎(chǔ)課程內(nèi)容與設(shè)計(jì)

課程教學(xué)體系是來華留學(xué)生中國國情教育的重要組成部分。通過課程教育，來華留學(xué)生需具備認(rèn)知和理解中國國情和歷史的文化知識(shí)，提高對(duì)中國國情和歷史文化的表達(dá)能力，提升對(duì)中國文化和國情的共情能力。中國國情教育課程體系建設(shè)應(yīng)以傳統(tǒng)課程如中國概況課、漢語課為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)生自身特點(diǎn)，以讓來華留學(xué)生感知各個(gè)歷史階段尤其是當(dāng)下真實(shí)的中國為目標(biāo)方針，設(shè)置多種主題的選修課，構(gòu)建多模態(tài)的課程體系以及教學(xué)體系。

國情是指某個(gè)國家在某個(gè)時(shí)期的基本特點(diǎn)和情況，也就是這個(gè)國家的社會(huì)性質(zhì)、政治經(jīng)濟(jì)以及文化等諸多方面的基本情況和特點(diǎn)。國情本身就是一個(gè)不斷變化的概念，與之相對(duì)應(yīng)的國情教育也應(yīng)該根據(jù)所處現(xiàn)實(shí)不斷更新調(diào)整，更貼近真實(shí)鮮活的當(dāng)下中國實(shí)際。國情教育基礎(chǔ)內(nèi)容的選擇重點(diǎn)在于輔助學(xué)生感受現(xiàn)當(dāng)代中國人的真實(shí)生活，充分發(fā)揮來華留學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓世界更好地了解中國，增強(qiáng)學(xué)生的跨文化交際能力和文化認(rèn)同。

（三）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，改進(jìn)話語策略

國情教育類課程不可避免地會(huì)和思想政治教育的內(nèi)容雜糅在一起，教師在教授此類課程時(shí)往往會(huì)選擇相對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式，教師是教學(xué)活動(dòng)的主體。這種教學(xué)模式極易產(chǎn)生 “滿堂灌”的課堂狀況。來華留學(xué)教育本身也是一種跨文化溝通的形式，是不同文化之間的相互碰撞、融合、溝通。這就要求教師在教學(xué)過程中更應(yīng)注重學(xué)生自身的文化背景和實(shí)際特點(diǎn)，在教學(xué)過程中改進(jìn)話語策略。當(dāng)下，我國綜合國力不斷提升，教師更應(yīng)堅(jiān)持中華文化立場(chǎng)，強(qiáng)化中華文化主體意識(shí)，思考如何用新的話語策略掌握文化傳播主動(dòng)權(quán)，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示中華文明精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，提高我國主流思想和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的國際影響力，構(gòu)建中國話語和敘事體系。

教師應(yīng)及時(shí)改進(jìn)話語策略，搜尋在實(shí)踐中被證實(shí)反響熱烈的話題，緊隨時(shí)代脈搏，善于覺察當(dāng)下國際學(xué)生對(duì)中國社會(huì)的興趣點(diǎn)。用生活化、接地氣的語言和方式與學(xué)生溝通交流。接地氣的話語或是以生活分享的形式最容易打動(dòng)人心，這樣的溝通交流反而可以更加迅速地拉近與學(xué)生心靈之間的距離。越是生活中的 “聊家?！?，越能夠讓跨文化交際找到共通之處，來華留學(xué)生來自不同國家，成長于不同文化環(huán)境，但來自各國的學(xué)生依然可以在中國人民的日常生活中發(fā)現(xiàn)諸多互相契合的部分。除此之外，教師采用的話語方式和概念術(shù)語等要易于留學(xué)生接受理解，從細(xì)微處著手，巧妙設(shè)置話題，結(jié)合身邊人的故事來闡釋黨和國家的大政方針。

（四）豐富社會(huì)實(shí)踐體系，開拓第二課堂

除了一部分基礎(chǔ)課程，來華留學(xué)生國情教育還應(yīng)包括社會(huì)實(shí)踐體系這一良好的補(bǔ)充。實(shí)踐體系包括兩方面內(nèi)容：一是以走進(jìn)社會(huì)為平臺(tái)開展的實(shí)踐活動(dòng)，旨在幫助留學(xué)生切身體驗(yàn)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的艱苦奮斗、砥礪前行、開拓進(jìn)取的現(xiàn)代化社會(huì)主義國家；二是以傳統(tǒng)文化為載體的第二課堂，旨在讓來華留學(xué)生體驗(yàn) 5 000年中華文明 “講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的精神文化內(nèi)涵。要實(shí)現(xiàn)培養(yǎng) “知華、友華、愛華”的來華留學(xué)生這一教育目標(biāo)，就要充分發(fā)揮基礎(chǔ)課程的主陣地作用，豐富社會(huì)實(shí)踐體系，開拓第二課堂，引導(dǎo)留學(xué)生積極參與學(xué)校開展的各類文化實(shí)踐活動(dòng)，通過 “感知”建立來華留學(xué)生對(duì)中國國情的初步認(rèn)識(shí)，通過 “認(rèn)同”讓來華留學(xué)生深入理解中國文化和價(jià)值觀念，通過 “傳播”讓留學(xué)生以他方講述者的角度講述中國故事，傳播好中國聲音。

很多開展來華留學(xué)生教育的高校曾傾向于帶領(lǐng)留學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐穆糜尉包c(diǎn)、城市風(fēng)光，如今，更多的高校將社會(huì)實(shí)踐和文化體驗(yàn)活動(dòng)的目標(biāo)從表面上的了解中國變成更深層次地感知中國。越來越多的高校甚至組織來華留學(xué)生去到我國中西部農(nóng)村或者革命老區(qū)進(jìn)行更加深入的實(shí)踐與感知，感受新時(shí)代以來中國發(fā)生的巨大變化，感受脫貧攻堅(jiān)取得的全面勝利，從對(duì)比和差異中形成更加豐富、立體、鮮活的當(dāng)代中國形象。在活動(dòng)過后，要注意總結(jié)和反思，避免只有輸入沒有教學(xué)反饋的現(xiàn)象。通過各種方式鼓勵(lì)學(xué)生說出活動(dòng)后的所思所想，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性和積極性，通過異質(zhì)文化視角傳遞更加真實(shí)的中國聲音。讓國際學(xué)生對(duì)中國的當(dāng)下以及當(dāng)下中國因何而再現(xiàn)輝煌有更加立體的理解，進(jìn)一步建立來華留學(xué)生的親華、友華、知華、愛華情結(jié)。

來華留學(xué)生國情教育的實(shí)施能夠幫助留學(xué)生更高效地認(rèn)識(shí)中國了解中國，也為留學(xué)生 “多渠道深層次感知中國、全方位多維度了解真實(shí)中國”提供了更多可能。學(xué)校應(yīng)做好頂層設(shè)計(jì)，將國情教育納入畢業(yè)條件，設(shè)置對(duì)應(yīng)學(xué)分。在課程教育體系方面，應(yīng)優(yōu)化國情教育基礎(chǔ)課程內(nèi)容與設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)變教師教學(xué)理念，改進(jìn)話語策略；從社會(huì)實(shí)踐體系而言，要豐富社會(huì)實(shí)踐，開拓第二課堂，以期培養(yǎng)出 “知華、友華、愛華”的國際復(fù)合型人才。

三、結(jié)束語

如今，隨著我國綜合國力的提高，越來越多的學(xué)生將中國作為留學(xué)目的地。來華留學(xué)生成為高校學(xué)生群體的一個(gè)重要組成部分，來華留學(xué)生的教育與培養(yǎng)也日益成為亟待提高的環(huán)節(jié)。應(yīng)結(jié)合我國國情、教育方針、外交方針以及來華留學(xué)生的實(shí)際情況，以講好中國故事、培養(yǎng)中國故事的他方講述者為主要抓手。來華留學(xué)生國情教育應(yīng)制訂完整的執(zhí)行方案，有計(jì)劃有體系地開展。在日常課堂教學(xué)中，應(yīng)優(yōu)化相關(guān)基礎(chǔ)課程的課程內(nèi)容與設(shè)計(jì)，不斷更新教學(xué)理念與教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變?cè)捳Z策略。同時(shí)，應(yīng)增強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，完善以走進(jìn)社會(huì)感知當(dāng)下中國為主體的社會(huì)實(shí)踐體系，以及以了解傳統(tǒng)文化為目標(biāo)的第二課堂。

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