摘要：國際中文教育的蓬勃發(fā)展為中華文化的對外傳播提供了重要平臺，“一帶一路”倡議的持續(xù)推進又為國際中文教育文化傳播提供了寶貴的歷史機遇。本文依托 “一帶一路”時代背景，闡述了國際中文教育文化傳播的價值意蘊，剖析了國際中文教育中的文化傳播現(xiàn)狀，并根據(jù)現(xiàn)有的問題提出了針對性的策略，以期更好地傳播中國文化。

關鍵詞：“一帶一路”；國際中文教育；文化傳播；傳播策略

“一帶一路”倡議深化了中國與沿線各國的互聯(lián)互通和務實合作，也帶來了多樣化的文化需求，為中華文化的海外傳播提供了巨大的舞臺。國際中文教育作為文化傳播的載體，是傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、展示多元立體的中國形象、提高國家文化軟實力的重要途徑。但在實際文化傳播中，國際中文教育也受到逆全球化等多種復雜因素的影響，面臨困難和挑戰(zhàn)。

一、“一帶一路”背景下國際中文教育文化傳播的價值意蘊

隨著中國經(jīng)濟的不斷發(fā)展和國際地位的不斷提高，越來越多的國家和人民渴望了解中國，2016年來華留學生總數(shù)便已達到44萬人，其中來自 “一帶一路”沿線國家的留學生就有20萬人。在這樣的時代背景下，借助國際中文教育平臺傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅為世界各國人民了解真實、立體、全面的中國開放了窗口，也有利于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進世界多元發(fā)展。具體來說，“一帶一路”背景下國際中文教育文化傳播的價值意蘊主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）激發(fā)外國學生漢語學習興趣，增強情感認同

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的瑰寶，體現(xiàn)了中華民族的文化基因和精神力量，具有豐富的內(nèi)涵和獨特的魅力。在日常語言知識教學中，因涉及大量的重復練習，難免讓學生感到單調(diào)和無聊。因此，在這樣的知識教學過程中，適當融入中國傳統(tǒng)文化教學，通過文化興趣的激發(fā)、文化意識的培養(yǎng)和文化環(huán)境的熏陶，可以激發(fā)學習者的漢語學習興趣，從而主動探索語言規(guī)律。

除此之外，在 “一帶一路”背景下借助國際中文教育平臺進行文化傳播，還可以增進 “一帶一路”沿線學生與中國人的情感共識，增強情感認同。情感認同是一個復雜的心理過程，以肯定的態(tài)度和評價作為行為表現(xiàn)，通過國際中文教育進行文化傳播，可以加深外國友人對中華文化的認知和理解。如中國的 “和”文化，中國始終堅持維護世界和平，促進共同發(fā)展，這是中國提出 “一帶一路”倡議、努力推動構建人類命運共同體的初衷。外國學生只有真正了解中國文化，才能在心理上接受并認可中國，真正喜歡中國。

（二）提高中文本體學習水平，提升學生跨文化交際能力

語言教學從來就伴隨著文化教育，古今中外概莫能外。語言不僅是文化系統(tǒng)的一個重要組成部分，也是特定文化內(nèi)涵的承載者，相同的語言在不同的文化背景下可能是截然不同的意思。比如，漢語中的 “龍”和英語中的 “dragon”都是神話中的一種大型動物，在西方，“dragon”通常與兇暴有關，而在中國，“龍”代表吉祥、喜慶。由此可見，了解語言背后的文化對于語言的學習有至關重要的作用。

彰顯民族智慧的中華語言文字，背后記載著中華民族5 000多年歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，只有了解漢語背后的文化內(nèi)涵，才能更好地學習漢語，從而提升外國學生的中文整體學習水平。

國際中文教育的最終目的是提高學生的跨文化交際能力，為世界各國培養(yǎng)高素質(zhì)的中文人才。中華文化的傳播為學生提供了中國的歷史、傳統(tǒng)、社會習俗、節(jié)日慶典等基本信息，這些文化知識是理解當代中國的基礎，也是進行跨文化交際的重要背景。國際中文教育中的文化傳播可以幫助學生更深入地理解中國文化的內(nèi)在邏輯和價值觀念，從而在交際中更好地解讀和回應中國人的行為，更好地適應中國的社會環(huán)境。

（三）有助于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進世界多元發(fā)展

中國既有輝煌、燦爛、深邃的古老文化，也有多姿多彩的中外交融的現(xiàn)代文化。一方面，中華文化需要走向世界，融入國際多元文化的大家庭，讓各國民眾認識、了解、喜歡和欣賞。國際中文教育為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了一個寶貴平臺，國際中文教師可以通過文化專題課程、文化互動體驗、傳統(tǒng)文藝展示、文化社會實踐等多種途徑，讓外國學生真實了解豐富多彩的中華文化，增強對中華文化的理解，自覺充當文化宣傳的使者，從而幫助弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另一方面，隨著中華文化的國際傳播，豐富多彩的中華文化增強了全球文化的多樣性，為世界文化貢獻了獨特的中國元素。與此同時，中國與 “一帶一路”沿線國家的政治、經(jīng)濟、文化交往也日益加深，有利于增進不同國家之間的理解，推動各國政治、經(jīng)濟、文化合作，求同存異，文明互鑒，這極大地推動了經(jīng)濟、社會、教育和科研等多領域的進步，促進了世界的多元化發(fā)展。

二、“一帶一路”背景下國際中文教育文化傳播的現(xiàn)狀分析

“一帶一路”的建設促進了我國與沿線國家的經(jīng)濟和文化交流。面對日益強大的中國，“一帶一路”沿線國家和人民希望了解中國文化，他們鼓勵當?shù)貙W校開設漢語學習課程，形成了巨大的文化傳播市場。我國政府也通過興建孔子學院、開設漢語課程和文化課堂、培養(yǎng)國際中文教師等一系列舉措，滿足外國學生學習漢語的需求和國際中文教育文化傳播的需要。經(jīng)過多年努力，國際中文教育文化傳播取得了一些成績，越來越多的外國學生感知到了中國文化，增強了跨文化交際能力，但在國際中文教育的文化傳播中也存在一些問題。

（一）國際中文教育的師資隊伍建設及教材建設有待加強

國際中文教育的師資問題一直是制約國際中文教育文化傳播的巨大瓶頸。國際中文教育的師資問題主要體現(xiàn)在兩個方面。

第一，“量”不足，[1]國際中文教師存在供需矛盾。[2]雖然在中國國內(nèi)，漢語國際教育碩士的培養(yǎng)規(guī)模持續(xù)擴大，畢業(yè)生人數(shù)不斷增多，越來越多的非國際中文教育的專業(yè)人士也通過參加各種培訓和考試，加入到國際中文教師隊伍中，國際中文教師從數(shù)量上來看，不應該存在問題。但實際上，連續(xù)多年存在公派教師人數(shù)不足的問題，甚至一些地方無教師報名，這說明目前培養(yǎng)的大多數(shù)國際中文教師并未有效地轉化為國際中文教師輸出量，國際中文教師數(shù)量仍待增加。

第二，“質(zhì)”的問題。盡管目前國際中文教育事業(yè)不斷發(fā)展，但高素質(zhì)的中文人才仍存在巨大的缺口。國際中文教育的準入門檻相對較低，很多海外志愿者或公派教師并沒有經(jīng)過系統(tǒng)的學習，缺乏系統(tǒng)的教育學和教學法的專業(yè)知識，專業(yè)素養(yǎng)有待加強。除此之外，志愿者或公派教師的流動性較強，經(jīng)歷1—2年的任期后便會有新的職業(yè)選擇，穩(wěn)定性較差，不利于教師深耕自身專業(yè)素養(yǎng)，也不利于提升國際中文教師師資隊伍建設。

在教材方面，國際中文教育文化教學缺乏針對性、系統(tǒng)性的文化教材。教材是課程標準的具體化，是學生獲得系統(tǒng)知識、進行學習的主要材料，它可以幫助學生掌握教師講授的內(nèi)容。但是在 “一帶一路”沿線國家進行中華文化傳播時，發(fā)現(xiàn)文化類教材不足，不具有針對性，大多流于形式。少部分教材雖有國別化版本，但大多是語言的直譯，并沒有考慮到使用教材國家的實際情況。如何芳 （2014）結合對俄漢語教材編寫的實際情況提出，在編寫國別化教材時要符合所在國實際情況，注意文化尊重問題。[3]

（二）學生背景不同，文化差異巨大

國際中文教育中的學生來自不同的國家，由于文化背景不同，給國際中文教育中的文化傳播帶來巨大的挑戰(zhàn)。餐飲文化、禮儀文化、職場文化、待客文化、服飾文化、消費文化等方方面面均可能會產(chǎn)生巨大的偏差。由于文化背景的差異，學生在批判性思維、創(chuàng)造性思維及解決問題的方式上均會與中國人存在差異，可能會對中華文化產(chǎn)生誤解，中文教師也面臨如何準確傳達中華文化的問題。

（三）國際中文教育文化傳播受國際形勢變化影響

國際中文教育作為跨文化交流的一個重要組成部分，其發(fā)展和挑戰(zhàn)是多方面的，需要不斷適應國際形勢的變化。當今世界 “逆全球化”趨勢凸顯，西方多國高筑貿(mào)易壁壘，全球化進程放緩。面對日益崛起的中國，一些西方國家利用輿論歪曲事實，散播中國 “文化威脅論”等不實信息，嚴重損害了中國的國際形象。除此之外，西方大國借助新聞媒體，加劇了西方民眾對中國的刻板印象，產(chǎn)生了誤解和隔閡，這些國際形勢變化帶來的一系列問題，嚴重阻礙了國際文化傳播。

三、“一帶一路”背景下國際中文教育文化傳播的有效策略

（一）加強國際中文教育文化傳播領域的教師、教材、教法研究

利用國際中文教育平臺進行文化傳播是中華文化國際傳播的重要途徑。為了更好地傳播中華文化，應深耕自身，培養(yǎng)一批優(yōu)秀的國際中文教育事業(yè)的文化傳播者，編制符合 “一帶一路”沿線國家實際需要的國別化教材。

語言是文化的載體，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國際中文教育的重要目的之一，每個國際中文教師都應有文化自覺和文化自信，有跨文化的意識和傳播文化的能力。他們應充分了解中華文化組成，正確清晰地選擇國際中文教育中的文化教學點，合理編寫教材、選擇教法，培養(yǎng)了解中華文化的外國O9aNEoSjdEc2wIkZJIq9NZe2eNUOaghWHtSM74Mh/PQ=友人。

增強國際中文教育行業(yè)的準入門檻，選擇一批具備專業(yè)素養(yǎng)的國際中文教育從業(yè)者或復合型人才，提高教師的質(zhì)量。同時，針對已赴任志愿者和公派教師，加強專業(yè)知識培訓，提高教師自身的文化自覺和文化自信，鼓勵教師借助國際中文教育平臺進行中華文化傳播。在薪資待遇方面，為赴任志愿者及教師提供保障，努力打通國外教學與國內(nèi)教學的聯(lián)系，并設立科研基金項目、教學比賽、教材設計大賽等，鼓勵教師躬耕自身，不斷增強自身實力。

（二）推動國際中文教育文化傳播本土化建設，形成“地方特色”

隨著中國國際地位的不斷提高，越來越多的人想要學習漢語，了解中國文化，國際中文教育文化學習需求不斷增強，但由于國際中文教師師資隊伍供需矛盾始終存在，相應的國際中文教師數(shù)量遠不能滿足需求，也不能滿足當?shù)亻L遠發(fā)展的需要。在這樣的情況下，推動國際中文教育文化傳播本土化建設、因地制宜、形成 “地方特色”成為推動國際中文教育文化傳播的有效策略。

國際中文教育文化傳播的目的就是為了加強中外交流，維護世界和平，促進共同發(fā)展，因此，在國際中文教育文化傳播中，可以借助當?shù)亓α?，發(fā)揮當?shù)乇就两處煹牡鼐?、文化?yōu)勢，更好地推動這項事業(yè)建設。此外，本土教師的加入，可以促進不同文化之間的交流，文明互鑒，共同發(fā)展。[4]

在本土化建設過程中，要充分依托 “一帶一路”倡議，發(fā)揮國家政策的引導效力。同時，中國政府及相關的學校、單位應大力支持本土教師發(fā)展，為他們提供專業(yè)化的幫助，培養(yǎng)一批高素質(zhì)、具有跨文化意識的知華、友華的本土化教師，充分發(fā)揮他們在國際中文教育文化傳播中的地緣文化優(yōu)勢。

（三）發(fā)揮孔子學院的窗口作用，促進多元文化交流

孔子學院是當前中華文化國際傳播的重要窗口，致力于滿足世界各國 （地區(qū)）人民對漢語學習的需要，增進世界各國 （地區(qū)）人民對中國語言文化的了解，加強中國與世界各國教育文化交流合作，發(fā)展中國與外國的友好關系，促進世界多元文化發(fā)展，構建和諧世界。

作為中外文化交流的綜合平臺，孔子學院應明確自身職能，繼續(xù)秉承孔子 “和為貴”“和而不同”的理念，推動中外文化的交流與融合，以建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界為宗旨，充分利用自身優(yōu)勢，開展豐富多彩的教學和文化活動，形成各具特色的辦學模式，成為各國學習漢語言文化、了解當代中國的重要場所。

（四）充分利用信息化手段，創(chuàng)新傳播媒介

近年來，隨著社會的不斷發(fā)展，新興技術不斷涌現(xiàn)，錄播系統(tǒng)、遠程互動系統(tǒng)、VR、AR、可穿戴設備等各種硬件設施可以建立不同地域課堂之間的聯(lián)系，實現(xiàn)了優(yōu)秀教育資源共享。[5]動畫、視頻、仿真軟件、微課等各式各樣的數(shù)字化資源，還原了很多真實場景，兼具互動性，可以讓學生身臨其境地感受中國文化，從而更好地理解當代中國，激發(fā)他們的中華文化學習興趣。教師還可以在線視頻教學，與學生共享網(wǎng)上資源，讓外國學生打破時空限制，接受中國最好的教育資源和文化知識。

四、結束語

“一帶一路”倡議的提出為國際中文教育文化傳播提供了重要的時代依托，在 “一帶一路”背景下，國際中文教育文化傳播對中國甚至世界都有重要的意義。在國際中文教育文化傳播過程中應正視國際形勢、文化差異及師資隊伍不足問題，利用國際中文教育平臺、加強孔子學院及國際中文教師師資隊伍建設，發(fā)揮當?shù)乇就羶?yōu)勢，借助信息化手段，推動中華文化的國際傳播，塑造可親、可愛、可敬的中國形象。

參考文獻：

[1] 吳應輝.國際漢語師資需求的動態(tài)發(fā)展與國別差異[J].教育研究，2016，37（11）：144-149.

[2] 周勇.國際中文教師供需矛盾分析與對策[J].教師教育研究，2020，32（02）：110-115.

[3] 何芳.論對外漢語國別化教材的文化尊重問題[J].黑龍江高教研究，2014（05）：156-157.

[4] 禹平，魏然.新時期國際中文教育的機遇、挑戰(zhàn)與應對[J].中國高等教育，2022（01）：56-58.

[5] 李寶貴，李輝.中文國際傳播能力的內(nèi)涵、要素及提升策略[J].語言文字應用，2021（02）：2-15.