習(xí)近平總書(shū)記指出：“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)?！?月11日，新時(shí)代學(xué)校思政課建設(shè)推進(jìn)會(huì)在北京召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代新征程上，思政課建設(shè)面臨新形勢(shì)新任務(wù)，必須有新氣象新作為。上好“大思政課”，要做到其他學(xué)科與思政課同向而行，作為一名數(shù)學(xué)教師，筆者一直在思考：數(shù)學(xué)課應(yīng)該有怎樣的“新氣象新作為”？

以教育家精神引領(lǐng)教學(xué)創(chuàng)新

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要著力建設(shè)一支政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的思政課教師隊(duì)伍。筆者認(rèn)為，這不只是對(duì)思政課教師提出的要求，也是對(duì)學(xué)科教師的要求。新時(shí)代新征程，迫切需要教師踐行教育家精神，樹(shù)立“躬耕教壇、強(qiáng)國(guó)有我”的志向和抱負(fù)，做精通專(zhuān)業(yè)知識(shí)的“經(jīng)師”，具有高尚情操的“人師”。因此，筆者以教育家精神為引領(lǐng)，大膽進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新。

通過(guò)近幾年的探索實(shí)踐，筆者提出了“國(guó)數(shù)課”的概念?！皣?guó)數(shù)課”是“加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育數(shù)學(xué)課”的簡(jiǎn)稱(chēng)，是“我為祖國(guó)教數(shù)學(xué)”使命感的新表達(dá)，是努力為數(shù)學(xué)課涂上愛(ài)國(guó)底色的新作為。2019年恰逢中華人民共和國(guó)成立70周年，筆者為舉國(guó)上下的盛世豪情和愛(ài)國(guó)激情所感染、浸潤(rùn)。“我們?yōu)橹腥A人民共和國(guó)70年的輝煌成就喝彩，被愛(ài)國(guó)主義的硬核力量震撼”“心中有根，方能茂盛”是筆者發(fā)自?xún)?nèi)心的感慨。課，成為了筆者表達(dá)使命感和責(zé)任感的平臺(tái)和載體。因此，筆者創(chuàng)作了“閱兵之美”一課，從“破解‘6米’之謎”“為了神圣的那一刻”“如果我來(lái)解說(shuō)‘東風(fēng)-41’”3個(gè)故事入手，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)用數(shù)學(xué)眼光發(fā)現(xiàn)閱兵之美、用數(shù)學(xué)思維分析閱兵之美、用數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)閱兵之美。同時(shí)，筆者不但要求自己創(chuàng)作好“國(guó)數(shù)課”，而且影響、帶動(dòng)更多的教師開(kāi)發(fā)出“國(guó)數(shù)課”“國(guó)科課”“國(guó)物課”等。

以文化自覺(jué)選好中國(guó)故事

上好“國(guó)數(shù)課”的關(guān)鍵在于選好中國(guó)故事，那么，怎樣才能選好中國(guó)故事呢？

筆者認(rèn)為，創(chuàng)作“國(guó)數(shù)課”要從改變閱讀開(kāi)始。教師要具有高度的文化自覺(jué)，這就要求他們不能只讀教材和教參，還要多讀能反映“中國(guó)特色社會(huì)主義取得的舉世矚目成就”和“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化”的書(shū)籍。例如，筆者閱讀了《長(zhǎng)征記》，才有了三年級(jí)的“半條被子”這節(jié)課；閱讀了有關(guān)華羅庚先生的10多本書(shū)后，才有了四年級(jí)的“華羅庚教我們學(xué)數(shù)學(xué)”這節(jié)課；30多年來(lái)，筆者一直堅(jiān)持閱讀老子的著作，才有了五年級(jí)的“老子教我們學(xué)數(shù)學(xué)”一課……總之，教師要以高度的文化自覺(jué)選好中國(guó)故事，并將數(shù)學(xué)知識(shí)科學(xué)嵌入其中，實(shí)現(xiàn)德育與學(xué)科知識(shí)的有機(jī)融合。

“國(guó)數(shù)課”一般有兩類(lèi)，第一類(lèi)是用中國(guó)故事講好數(shù)學(xué)，第二類(lèi)是用數(shù)學(xué)講好中國(guó)故事。第一類(lèi)是數(shù)學(xué)課本上的教學(xué)內(nèi)容。例如，三年級(jí)的“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)”，筆者從習(xí)近平總書(shū)記多次講過(guò)的“半條被子的故事”引入并貫穿教學(xué)始終；四年級(jí)的“折線(xiàn)統(tǒng)計(jì)圖”，工作室的陳志芳老師以“華為手機(jī)近10年的銷(xiāo)量”為背景；五年級(jí)的“植樹(shù)問(wèn)題”，工作室的裴崇武老師將其嵌入“港珠澳大橋”的世紀(jì)工程，等等。第二類(lèi)是落實(shí)“各門(mén)課程用不少于10%的課時(shí)設(shè)計(jì)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)”的要求，如筆者和學(xué)生一起創(chuàng)造的“中國(guó)人的十二生肖”“中國(guó)剩余定理”“陳景潤(rùn)教我們學(xué)數(shù)學(xué)”等，以及工作室的老師和學(xué)生一起創(chuàng)造的“走進(jìn)國(guó)數(shù)館”“走進(jìn)九章算術(shù)”“拾遺蘇州碼”“天干紀(jì)年法”“楊輝教我們學(xué)數(shù)學(xué)”“數(shù)說(shuō)長(zhǎng)江”“數(shù)說(shuō)長(zhǎng)征”，等等。這樣的“國(guó)數(shù)課”，以愛(ài)國(guó)主義教育為數(shù)學(xué)添溫暖，用數(shù)學(xué)為愛(ài)國(guó)主義教育增理性，將愛(ài)國(guó)主義教育和數(shù)學(xué)有機(jī)融合起來(lái)。

以專(zhuān)業(yè)精神實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)與德育的內(nèi)在融合

在“國(guó)數(shù)課”中，愛(ài)國(guó)主義教育是底色，數(shù)學(xué)是主色。那么，如何在筑牢底色的同時(shí)，讓主色更出彩？在實(shí)踐中，筆者一直堅(jiān)持?jǐn)?shù)學(xué)為主、學(xué)生為本、化錯(cuò)為正。

首先是數(shù)學(xué)為主。例如，在“半條被子”一課教學(xué)中，筆者設(shè)計(jì)了三個(gè)環(huán)節(jié)，分別是用數(shù)學(xué)眼光畫(huà)“半條被子”、用數(shù)學(xué)思維想“半條被子”、用數(shù)學(xué)語(yǔ)言講“半條被子”。這正好對(duì)應(yīng)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的“三會(huì)”維度。首先，在學(xué)生了解了故事的歷史背景后，筆者讓學(xué)生在“點(diǎn)子紙”上畫(huà)出自己心中的“半條被子”，引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)“二分之一”的概念；然后，圍繞“三位女紅軍戰(zhàn)士送出半條被子后，平均每位女紅軍還能蓋多少被子”這個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生在“點(diǎn)子紙”上借助虛線(xiàn)和實(shí)線(xiàn)、陰影和空白畫(huà)出自己的理解。接著，針對(duì)學(xué)生給出的不同答案，如1/3、1/6，筆者沒(méi)有給出“唯一答案”，而是讓學(xué)生討論交流，尤其是要站在別人的角度去思考。在熱烈的互動(dòng)交流中，學(xué)生逐漸深化了對(duì)分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)，也明白了筆者所說(shuō)的“兩個(gè)答案都對(duì)，因?yàn)檎w不同，分?jǐn)?shù)就可能不同”。

其次是學(xué)生為本。學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，教師要提供適合的情境與條件，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與。例如，在“閱兵之美”一課教學(xué)中，課前，筆者深入研究了閱兵過(guò)程中蘊(yùn)含的一系列數(shù)學(xué)問(wèn)題，并設(shè)計(jì)了課前研究單，收集并整理學(xué)生調(diào)查的數(shù)據(jù)和存在的疑問(wèn)；課上，筆者努力做到勇敢地“退”、適時(shí)地“進(jìn)”，通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)；課后，引導(dǎo)學(xué)生在得出結(jié)論的基礎(chǔ)上繼續(xù)縱深思考，拓展思維。

最后是化錯(cuò)為正?；e(cuò)教育不是“揪錯(cuò)”，而是“養(yǎng)正”。例如，在“半條被子”一課教學(xué)中，筆者展示了某個(gè)學(xué)生用陰影和空白畫(huà)的一大一小、一長(zhǎng)一短的作品，雖然他沒(méi)有正確表達(dá)出“二分之一”，但筆者依然肯定了這個(gè)學(xué)生，并請(qǐng)同學(xué)們夸夸“這幅作品好在哪里”。有學(xué)生評(píng)價(jià)道：“他畫(huà)出了紅軍的善良，長(zhǎng)的部分是給老百姓的！”這樣的動(dòng)人場(chǎng)景讓學(xué)生們久久難忘。教師要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生“差錯(cuò)”中的“正確”，以“化錯(cuò)”來(lái)“養(yǎng)正”，這樣可以更好地實(shí)現(xiàn)陶行知先生所說(shuō)的“真教育是心心心相印的活動(dòng)”。

欄目編輯 _ 汪倩