［摘 要］ 高校思想政治理論課是塑造大學生靈魂的主渠道、主陣地，影響著大學生的思想觀念、價值取向、精神風貌。地方特色文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，將地方特色文化與高校思政課深度融合，可以實現(xiàn)保護傳承地方特色文化和思政課內(nèi)涵式發(fā)展的雙贏。以東莞市為例，從東莞紅色文化、改革開放精神和民俗文化三個視角展開探討，分析地方特色文化融入思政課的邏輯必然，最后從堅持目標導向、內(nèi)容為王、做好校內(nèi)課堂教學、做好“大思政課”建設、加強隊伍建設等五個方面探討地方文化融入高校思政課的有效路徑。

［關鍵詞］ 地方特色文化；高校；思政課；東莞

［基金項目］ 2024年度東莞職業(yè)技術學院科研基金資助課題“數(shù)字賦能：新時代高職思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展研究”（2023c10）；2024年度東莞職業(yè)技術學院質(zhì)量工程項目“數(shù)字思政：教育數(shù)字化背景下高職院校思政課教學改革探究”（JGXM202419）

［作者簡介］ 張遠秀（1982—），女，廣東湛江人，碩士，東莞職業(yè)技術學院馬克思主義學院講師，主要從事思想政治教育研究。

［中圖分類號］ G641 ［文獻標識碼］ A ［文章編號］ 1674-9324（2024）25-0033-04 ［收稿日期］ 2023-02-13

大學思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中。習近平總書記在2019年3月18日學校思想政治理論課教師座談會上指出，中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領人民在革命、建設、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進文化，為思政課建設提供了深厚力量［1］。這為地方文化融入思政課進一步指明了方向，提出了更高要求。地方特色文化是新時代推動高校思政課內(nèi)涵式發(fā)展的重要資源，兩者深度融合，能極大提高思政課的親和力、有效性和針對性。

一、地方特色文化為鑄魂育人注入文化基因

我國擁有5 000多年的燦爛文明歷史，各地區(qū)人民在生產(chǎn)生活、革命和建設的實踐中，創(chuàng)造了風格鮮明的地方特色文化。東莞是一座具有近1 700年歷史的歷史文化名城和不斷創(chuàng)新發(fā)展的文化新城，是嶺南文明重要起源地、中國近代史開篇地、東江人民抗日根據(jù)地、改革開放先行地，地方特色文化資源豐富，在紅色文化、改革開放精神和民俗文化三個方面均蘊含豐富的思政元素。

（一）紅色文化是思政課的“活教材”

東莞是華南敵后抗戰(zhàn)的重要戰(zhàn)場，是廣東省最早成立中共支部的六個縣之一，紅色基因濃厚?！稏|莞革命史跡通覽》顯示，東莞革命史跡主要有：革命舊址33處，紀念碑（像）、紀念亭（墻）等30處，烈士陵園（墓、冢）6處，重要黨史人物、革命人物故居5處［2］。其中，林則徐銷煙池、虎門炮臺舊址等屬于全國重點文物保護單位，大嶺山抗日根據(jù)地遺址是華南地區(qū)保存最完整、規(guī)模最大、歷史風貌最完整的抗日舊址之一，此外還有鴉片戰(zhàn)爭博物館、東江縱隊紀念館、周恩來東征演講臺等愛國主義教育基地。東莞歷史名人輩出，如民族英雄袁崇煥，抗日名將蔣光鼐，東莞籍共和國將軍、原東江縱隊副司令王作堯等，眾多具有典型意義的紅色文化資源具有較強的感染力，為思政課提供了鮮活的教材。

（二）改革開放精神是青年人的奮進底色

東莞是我國改革開放一個精彩而生動的縮影，改革開放40多年來，東莞迅速從貧窮的農(nóng)業(yè)縣發(fā)展到現(xiàn)在的新一線城市。1978年9月，作為改革開放的序幕，全國首家“三來一補”企業(yè)太平手提包廠在這里誕生。東莞人敢想敢為，積極發(fā)揮毗鄰港澳的地理優(yōu)勢，開拓利用外資、發(fā)展外向型經(jīng)濟的發(fā)展道路，不斷涌現(xiàn)出具有國際競爭力和知名度的新興現(xiàn)代企業(yè)，被稱為“世界工廠”。2023年東莞市政府工作報告顯示，2022年東莞地區(qū)總產(chǎn)值為11 200.32億元，同比增長0.6%，綜合經(jīng)濟競爭力居全國第12位?！瓣J”的精神、“創(chuàng)”的勁頭、“干”的作風使得東莞在“十四五”開局之年，成為全國第十五個“雙萬”城市。將敢為天下先的改革開放進程中涌現(xiàn)的生動案例融入思政課，有助于培養(yǎng)敢于開拓、砥礪奮進的時代新人。

（三）民俗文化是傳承文化根脈的載體

民俗文化是我國民族精神發(fā)展的源頭。東莞于東晉咸和六年（331年）立縣，人文資源豐富，民俗文化興盛，有今天被廣為歌頌的東莞粵曲、東莞粵劇、客家山歌、木魚歌等。東莞還注重加強嶺南文化精品名城建設和文化遺產(chǎn)保護利用，本土龍舟制作技術、長頸鹿制作技術、醒獅制作技術等非遺項目與時俱進，千角燈、龍舟制作、麒麟舞、賽龍舟、麒麟制作、莞香制作技藝等被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。此外，以茶山南社村古建筑群為代表的嶺南村落文化，嶺南畫派發(fā)端地可園，廣東輝園及西城樓為代表的歷史建筑文化，以木魚歌、賽龍舟為代表的地方民俗文化，以橋頭荷花節(jié)為代表的鎮(zhèn)區(qū)特色品牌文化等均可以轉(zhuǎn)化為具有吸引力的教學素材，融入并豐富高校思政課的時代意蘊，讓學生對本土優(yōu)秀文化產(chǎn)生共情、共鳴、共振。

二、地方特色文化是思政課內(nèi)涵式發(fā)展的必然選擇

（一）地方特色文化與高校思政課的目標和方向是一致的

在不同的歷史發(fā)展階段，思政課可以引導學生正確認識不同歷史發(fā)展階段的需要變化及滿足變化的不易［3］。地方特色文化代表著一地的文化與精神面貌，是極有價值的思政教育資源。思政課的教學目標是幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人，需要增進學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，于無形中塑造其積極自信的價值觀。因此，站在培養(yǎng)時代新人的戰(zhàn)略高度，要充分認識到基于目標和方向一致，地方特色文化與思政課建設相融合的重要意義。

（二）地方特色文化和思政課都具有服務地方和社會的功能

作為在特定歷史、地理、社會環(huán)境下形成的獨特文化體系，地方文化具有很強的地域性，它植根地方，充分體現(xiàn)了當?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)和智慧，積極服務于當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展。傳承與發(fā)展地方是高校義不容辭的責任，當前許多高校師生都在積極收集、整理、研究、提煉地方文化成果，助力地方文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。將地方特色文化融入思政課，不僅可以確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承有抓手，還能彌補思政教材因概括性、理論性帶來的柔性不足，增強學生對當?shù)匚幕恼J同感，從而在今后更好地立足地方發(fā)展所需，為地方經(jīng)濟社會發(fā)展做貢獻。

（三）大學生期待地方文化資源融入思政課

日前，筆者面向東莞地方院校近3 000名學生進行《大學生對地方文化的認知現(xiàn)狀》問卷調(diào)查，結果顯示，75%的受訪者對地方文化知識內(nèi)容認知的正確率為53%，勉強過半，這說明學生對地方文化知識儲備不足。學生希望教師結合地方文化進行思政課教學的占80.3%，不希望的占4.6%，無所謂的占15.1%，可見學生對地方文化融入思政課的期望很高。調(diào)查也顯示，七成以上的學生對目前思政課的教學效果并不滿意，認為思政課缺乏吸引力，內(nèi)容不夠“接地氣”。

三、地方特色文化融入高校思政課的基本路徑

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發(fā)展需求和期待［4］。地方文化融入高校思政課是推動思政課內(nèi)涵式發(fā)展的主要渠道之一。

（一）堅持目標導向，用地方特色文化強化理想信念

在思政課教學中進行理想信念教育，需要科學理論的指導和富有感染力的故事性熏陶。地方特色文化有著獨特的地域親和性優(yōu)勢，用好用活地方紅色資源，可以使理想信念教育更易于被學生接受。如在東莞紅色文化資源中，可以選出具有代表性的典型人物或故事，帶領學生到人物故居或革命遺址開展真實可感的理想信念教育：在莫萃華故居，能看到為東莞帶來革命火種的英烈事跡；在百花洞戰(zhàn)斗遺址，能看到被還原的“人民抗日游擊隊伏擊戰(zhàn)的典范”場景；在周恩來東征演講臺遺址，能強烈地感受到東莞革命的薪火相傳；在廣東東江縱隊紀念館，有“東江鐵流，南粵旌旗”東江縱隊歷史主題陳列、大嶺山抗日根據(jù)地舊址復原陳列等，充分展示了東江縱隊為民族解放事業(yè)浴血奮戰(zhàn)的光輝歷程。

（二）堅持以內(nèi)容為王，將地方特色文化融入思政課內(nèi)容建設

思政課內(nèi)容建設應根據(jù)學生成長所需和教學目標，從大學生思政教育的需求出發(fā)，充分挖掘地方特色文化的思政元素，將其作為完善思政課內(nèi)容建設的重要素材。將地方文化資源融入高校思政課教學，在教學目標設定上，應在遵守國家規(guī)定的基礎上，結合地方文化的特點對目標進行微調(diào)［5］。如東莞展覽館基本陳列為《千年莞邑 制造名城 活力之都——東莞城市發(fā)展之路》，從歷史、經(jīng)濟、文化三個維度綜合展現(xiàn)了東莞的城市特色、城市形象及城市精神，可組織學生參觀了解東莞改革開放的歷程，深入體會“艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強、開拓創(chuàng)新”的改革創(chuàng)新精神，與紅船精神一脈相承，是中國共產(chǎn)黨在不同時期的工作經(jīng)驗的升華。

（三）堅持“數(shù)字思政”，拓展地方特色文化融入思政課教學的途徑

教育數(shù)字化是我國開辟教育發(fā)展新賽道和塑造教育發(fā)展新優(yōu)勢的重要突破口?！皵?shù)字思政”不僅僅是教學手段和教學方式等方面的創(chuàng)新，更是整個思政教育機制、體系乃至整個思政教育生態(tài)環(huán)境的革新和轉(zhuǎn)型?？筛鶕?jù)地方特色文化的不同特點，豐富思政課的數(shù)字資源平臺建設。一是建立地方特色文化資源“自選超市”，將蘊含思政元素的地方特色文化用圖片、專題片、微電影、短視頻等形式集中呈現(xiàn)，為高校思政課教師提供高品質(zhì)、全方位的地方特色文化教學資源數(shù)據(jù)庫。二是打造地方特色文化教研及學習的師生“眾創(chuàng)空間”，聚力探索有啟發(fā)意義的教研和學習方法。如以理想信念為切入點，討論地方紅色故事蘊含的信仰價值；以匠心傳承為切入點，追尋民俗文化中體現(xiàn)的精益求精的工匠精神等，層層設問，互動反饋，形成有效的師生“眾創(chuàng)空間”，進而提高學生思政課學習的獲得感和滿足感。

（四）堅持實踐教學，把地方特色文化場所作為“大思政課”的“大課堂”

思政課課堂教學是引進地方特色文化資源，“大思政課”是帶領學生“走出去”，用腳步丈量祖國大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國精神，用心感受時代脈搏。因此，可以根據(jù)思政課專題順勢而為，帶領學生參觀羅少彥故居、李鶴年故居、方炯賢烈士墓、霄邊農(nóng)民協(xié)會舊址、將軍山戰(zhàn)斗遺址等地方紅色文化遺址，到“容庚與東莞”大型系列展覽、莞籍“坪石先生”特展、茅洲河工業(yè)文明展示館、新時代文明實踐中心開展文化活動體驗、追尋地方文化淵源等“大思政課”活動，讓遺址場館“活起來”。通過參觀學習感知先賢精神，延續(xù)莞邑文脈，引導學生立足專業(yè)對地方文化展開調(diào)研，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、解決瓶頸，了解市情，更好地把握國情。

（五）堅持師資隊伍建設，為地方特色文化融入思政課提供人才保障

地方文化資源融入高校思政課教學，使高校思政課的地方特色彰顯，同時對思政課教師提出了更高的要求：思政課教師不僅要具備扎實的馬克思主義理論基礎，對地方文化也要有一定的研究，才能打通地方特色文化資源與思政課教學內(nèi)在統(tǒng)一性的關鍵環(huán)節(jié)。這就要求思政課教師堅持正確的政治方向，通過系統(tǒng)梳理地方特色文化，形成優(yōu)秀教學案例，將地方特色文化的人文精神、價值觀念有機融入教學體系，在課堂教學、實踐活動和師生交流中培養(yǎng)學生積極向上的價值觀。此外，可以考慮構建地方文化名人、企業(yè)/事業(yè)單位優(yōu)秀人才走進學校開講思政課的機制，發(fā)揮各界人才融入地方文化與思政課教學的協(xié)同育人功能，這是拓展思政課師資隊伍建設不可忽視的一個方面。

參考文獻

［1］習近平主持召開學校思想政治理論課教師座談會［EB/OL］.（2019-03-18）［2023-01-13］.https：//www.gov.cn/xinwen/2019-03/18/content_5374831.htm.

［2］中共東莞市委黨史研究室.東莞革命史跡通覽［M］.廣州：暨南大學出版社，2005：1-2.

［3］汪勇.論思想政治工作在化解社會主要矛盾中的引導作用［J］.新時代馬克思主義論叢，2019（1）：199-217.

［4］習近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào) 把思想政治工作貫穿教育教學全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面［N］.人民日報，2016-12-09（1）.

［5］王琨媛.地方文化資源融入高校思政課教學的探索與思考：以邯鄲地方文化資源為例［J］.河北工程大學學報（社會科學版），2015，32（4）：86-87+103.

Reflection on the Integration of Local Culture into Ideological and Political Teaching in Colleges and Universities： Taking Dongguan as an Example

ZHANG Yuan-xiu

（School of Marxism， Dongguan Polytechnic， Dongguan， Guangdong 523808， China）

Abstract： The ideological and political theory course in colleges and universities is a systematic soul project to cultivate and shape people， and is responsible for the important task of cultivating qualified socialist builders and successors for the country. Local cultural resources have a strong function of ideological and political education. Integrating local culture into ideological and political teaching in colleges and universities can achieve a win-win situation of protecting and inheriting local culture and improving the effectiveness of ideological and political teaching. Taking Dongguan as an example， this paper discusses the ideological and political education functions carried by Dongguan red culture， reform and opening culture and folk culture from three perspectives， analyzes the necessity of integrating local culture into ideological and political courses， and finally discusses the path of integrating local culture into ideological and political courses in colleges and universities from five aspects： adhering to goal orientation， focusing on content， classroom teaching curriculum construction， and strengthening team building.

Key words： local characteristic culture; colleges and universities; ideological and political course; Dongguan