“六個(gè)必須堅(jiān)持”的原則體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心觀點(diǎn)和方法，是基于我們的生活實(shí)際創(chuàng)造的、與我們生活方式相匹配的，具有中國(guó)特色、氣派和風(fēng)格的現(xiàn)代哲學(xué)樣態(tài)，對(duì)推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程具有極其重要的指導(dǎo)作用。

" 一、堅(jiān)持人民至上，站穩(wěn)中國(guó)式現(xiàn)代化的政治立場(chǎng)

人民是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步的關(guān)鍵因素。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)人民萬(wàn)眾一心，共同抗擊侵略，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)才能取得勝利，中國(guó)的國(guó)家命運(yùn)才能被徹底改寫(xiě)。新中國(guó)成立以來(lái)，廣大人民群眾艱苦奮斗，中國(guó)才能從積貧積弱的泥沼中掙脫出來(lái)，徹底改變中國(guó)的國(guó)家形象。未來(lái)，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終貫穿為人民服務(wù)的精神，遵循為人民謀利益的原則，必須堅(jiān)定地站在人民的立場(chǎng)上、準(zhǔn)確把握人民的普遍愿望、尊重人民的無(wú)限創(chuàng)造力、集中廣大人民的智慧，緊緊依靠人民，不斷推動(dòng)和拓展具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化進(jìn)程。

" 二、堅(jiān)持自信自立，激發(fā)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在動(dòng)力

中華文明有著千年的悠久歷史，不僅是人類文明的壯觀景象，也是中國(guó)人內(nèi)心的堅(jiān)定自信。中華文明的突出連續(xù)性，從深層次上決定了我們要走屬于自己的路。走自己的路，我們應(yīng)保持戰(zhàn)略定力，努力避免外界干擾。不可誤以為“西方的月亮比中國(guó)圓”，也不能片面地用西方的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量中國(guó)的問(wèn)題，做資本主義意識(shí)形態(tài)的吹捧者。堅(jiān)持自信自立，意味著我們要深信中國(guó)特色社會(huì)主義之路是構(gòu)建社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的關(guān)鍵路徑。同時(shí)，我們也要深信在中國(guó)特色社會(huì)主義理論的正確指導(dǎo)下中華民族偉大復(fù)興終將實(shí)現(xiàn)。此外，深信中國(guó)特色社會(huì)主義制度是支撐當(dāng)代中國(guó)持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步的基礎(chǔ)制度保障，而中國(guó)特色社會(huì)主義文化則是激勵(lì)全黨和全國(guó)各族人民奮勇向前的強(qiáng)大建設(shè)動(dòng)力。

" 三、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，彰顯中國(guó)式現(xiàn)代化的理論品格

中國(guó)的現(xiàn)代化沒(méi)有可供參考的現(xiàn)成案例，我們必須在守正創(chuàng)新中不斷探索前進(jìn)?！笆卣本褪且趪?guó)家實(shí)際情況和客觀事實(shí)，科學(xué)理解事物的真正本質(zhì)，遵循既定規(guī)律行事?！皠?chuàng)新”就是要敢于提出前輩未曾提及的觀點(diǎn)，勇于實(shí)踐前人未曾嘗試的活動(dòng)，并持續(xù)用新理念來(lái)引領(lǐng)新的實(shí)踐活動(dòng)。首先，我們應(yīng)當(dāng)傳承并發(fā)揚(yáng)中華卓越傳統(tǒng)文化，促進(jìn)其創(chuàng)新轉(zhuǎn)化與不斷進(jìn)步，為中國(guó)在當(dāng)代的馬克思主義和現(xiàn)代化進(jìn)程注入文化活力和思想基礎(chǔ)。其次，我們需要基于中國(guó)特色社會(huì)主義的基本原則和核心價(jià)值，持續(xù)推動(dòng)理論的創(chuàng)新和完善，為實(shí)現(xiàn)具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化提供與時(shí)俱進(jìn)的理論支持。

" 四、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，突出中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐要求

問(wèn)題是時(shí)代的聲音，是實(shí)踐的起源，也是創(chuàng)新的開(kāi)端。中國(guó)在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過(guò)程中如何確保超14億的人口融入現(xiàn)代社會(huì)？如何確保人與自然的和諧相處？如何高舉和平發(fā)展的旗幟？這就要求我們必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向來(lái)發(fā)現(xiàn)和解決中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展中遇到的各種困難和挑戰(zhàn)。首先明確，問(wèn)題導(dǎo)向是驅(qū)動(dòng)黨和國(guó)家不斷前進(jìn)的核心力量，是我們黨的核心思想和實(shí)際工作方式。以問(wèn)題為核心推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，更是一種明智的選擇。其次，加強(qiáng)對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、專注于更深層次的問(wèn)題、民眾迫切需要解決的問(wèn)題等各種顯著問(wèn)題，以便深入地研究和分析，迅速地解決這些問(wèn)題。

" 五、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，遵循中國(guó)式現(xiàn)代化的思維范式

當(dāng)前，我國(guó)正處于一個(gè)以系統(tǒng)性思維推動(dòng)中國(guó)特色現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展時(shí)期。如何實(shí)踐黨向全體人民的鄭重承諾，同時(shí)妥善平衡效率與公平的關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)更為平衡與全面的發(fā)展？如何既保持與世界的聯(lián)系，又堅(jiān)定地走和平發(fā)展道路？中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展要實(shí)現(xiàn)由內(nèi)而外、由上而下、全方位多領(lǐng)域的全面發(fā)展，就要從系統(tǒng)觀念出發(fā)，用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展變化的觀點(diǎn)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行全方位的分析和解決，確保平衡全局與局部、宏觀與微觀、短期與長(zhǎng)期以及特殊與普遍的各個(gè)層面的關(guān)聯(lián)，以此為導(dǎo)向推進(jìn)中國(guó)式的現(xiàn)代化建設(shè)。

" 六、堅(jiān)持胸懷天下，展現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的擔(dān)當(dāng)精神

堅(jiān)持胸懷天下，是中國(guó)共產(chǎn)黨人世界觀和方法論的重要組成部分。中國(guó)共產(chǎn)黨在其理論與實(shí)踐的互動(dòng)中，展現(xiàn)了“胸懷天下”的大黨風(fēng)范和為全球?qū)崿F(xiàn)大同的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。首先，是胸懷對(duì)中華民族的深厚情感。持續(xù)推動(dòng)和拓寬具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化進(jìn)程，全方位地促進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興。其次，是胸懷全球人民的發(fā)展利益。致力于構(gòu)建全球人類命運(yùn)共同體，保護(hù)國(guó)際民眾的共同福祉；致力于以中國(guó)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)來(lái)開(kāi)拓人類文明現(xiàn)代化的新方向，創(chuàng)新和發(fā)展人類文明的新形態(tài)。新征程，為人類的進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)，要求我們必須拓寬視野，深入了解人類發(fā)展進(jìn)步趨勢(shì)，積極回應(yīng)社會(huì)的普遍擔(dān)憂，努力解決全人類共同面臨的問(wèn)題。通過(guò)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，推動(dòng)世界走向更加燦爛的明天。

黨的二十大描繪了中國(guó)式現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖，“六個(gè)必須堅(jiān)持”則深入探討了實(shí)現(xiàn)中國(guó)特有的現(xiàn)代化的科學(xué)手段和實(shí)踐路線，擴(kuò)展和豐富了新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系的科學(xué)內(nèi)涵，為全球治理和文化進(jìn)步貢獻(xiàn)了一種與眾不同的中國(guó)特色，為馬克思主義在中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展譜寫(xiě)了一曲新篇章。

（作者單位：廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）