“危樓高百尺，手可摘星辰?！边@不是傳說(shuō)，說(shuō)的正是有“中國(guó)第一空中樓閣”美譽(yù)的懸空寺。

懸空寺地處山西省大同市渾源縣，是恒山十八景“第一勝景”，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最早、保存最完好的高空木構(gòu)摩崖建筑，也是國(guó)內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。早在1982年，懸空寺就被國(guó)務(wù)院公布為首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

今年我慕名前往懸空寺?？吹剿谝谎郾惚徽鸷匙×耍阂蛔爬隙衩氐乃聫R緊緊貼附于陡峭的石崖上，幾十根碗口粗的木柱扎根于地面，將整座寺廟撐起。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，這座臨崖而筑的廟宇似有凌空欲飛之勢(shì)，真是說(shuō)不出的驚險(xiǎn)奇特。

我們到得有些晚，卻“因禍得福”地避開了排隊(duì)的人潮。真正登臨懸空寺的那一刻，時(shí)光穿越千年，仿佛一下子融入其中。它的巧，它的險(xiǎn)，它的奇，強(qiáng)烈吸引著我。

懸空寺建筑極具特色，有大小殿閣四十間，利用力學(xué)原理半插橫梁為基，巧借巖石暗托，梁柱上下一體，廊欄左右相連。樓閣間以棧道相通，曲折出奇，虛實(shí)相生。寺雖不大，但巧奪天工，頗為壯觀。

文人墨客紛至沓來(lái)，在此留下了足跡與墨跡。唐開元二十三年（735年），李白游覽懸空寺后，提筆在崖壁上書寫了“壯觀”二字，仍覺意猶未盡，便在“壯”字旁多加了一點(diǎn)，寓意著懸空寺比“壯觀”還要多一點(diǎn)；明代旅行家徐霞客也到此一游，嘆其為“天下巨觀”。

我們小心翼翼地爬上狹窄的木棧道，腳下的木板吱呀作響，有如臨深淵般的險(xiǎn)峻。樓梯陡峭幾乎直立，攀爬時(shí)需手腳并用，人們一時(shí)變成“爬行動(dòng)物”。樓梯非常狹窄，僅可容納一人通行，隊(duì)伍行進(jìn)很緩慢。

登上二樓，視野豁然開朗，從殿閣往窗外望去，遠(yuǎn)山上的積雪還未融化，在夕陽(yáng)的照射下發(fā)出熠熠的白光。暮風(fēng)陣陣，殿宇轉(zhuǎn)檐翹角上的風(fēng)鈴叮當(dāng)作響。真是這邊風(fēng)景獨(dú)好！

然而，對(duì)于怕高的人來(lái)說(shuō)，怕是另一種滋味了。只見那些畏高的游客緊抓著低矮的護(hù)欄扶手，嚇得幾乎不敢移動(dòng)。他們無(wú)法感受“手可摘星辰”的浪漫豪邁，只剩在這“百尺危樓”上誠(chéng)惶誠(chéng)恐，遑論欣賞美景了。

懸空寺始建于北魏后期（491年），距今已有1500多年歷史。相傳北魏天師道長(zhǎng)寇謙之仙逝前留下遺訓(xùn)：要建一座空中寺院，以達(dá)“上延霄客，下絕囂浮”。意思是人們登臨了這處寺院，便能與天上的神仙共語(yǔ)，從而將人世間的煩惱拋絕。

寇謙之的弟子謹(jǐn)遵遺訓(xùn)，精心選址設(shè)計(jì)，多方籌資，歷時(shí)四十多年，終于建成這座面朝恒山、背倚翠屏、上載危巖、下臨深谷、樓閣懸空、結(jié)構(gòu)巧奇的寺廟，并起名為“玄空閣”?！靶比∮诘澜探汤恚翱铡眲t源于佛教教義。后因“懸”與“玄”同音，以及其懸掛之態(tài)勢(shì)，而易名為“懸空寺”。

懸空寺雖稱寺廟，但不獨(dú)有佛，而是一座將佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。最高處的三教殿中，殿正中供奉著佛祖釋迦牟尼，左邊是儒家始祖孔子，右邊是道教始祖老子，三位圣人的坐像共聚一堂。這樣的供奉形式，在全國(guó)寺廟范圍內(nèi)實(shí)屬少見。

回望崖壁，暮色中的懸空寺給人一種可望而不可即的感覺，它仿佛是從絕壁中生長(zhǎng)出來(lái)的，展現(xiàn)出驚心動(dòng)魄的壯美。不敢想象，它就那樣佇立了千年。

懸空寺的現(xiàn)存建筑是在明清兩代修繕的。歷朝歷代都在保護(hù)著這座文化遺產(chǎn)，以供后人繼續(xù)瞻仰朝拜。出于保護(hù)文物的目的，懸空寺以后應(yīng)該會(huì)越來(lái)越嚴(yán)格控制登臨人數(shù)，或許某天過(guò)后就真的只可遠(yuǎn)觀不可靠近了。

“晉北有寺院，遺世而獨(dú)立。”吾慕君久矣，此生得見，幸甚，無(wú)憾。

編輯|龍軻軻