初夏，除了正午日頭灼得有些烘熱，早晚還是很涼爽的。清晨六時許，陽光柔和，細細碎碎地落向這塊土地的每一間屋、每一棵樹、每一道河流，每一個行人。走在步道上，一旁的翠木草坪，葉瓣兒籠在青澀的晨曦里，吐著細微的露濕，曉風疏影。

突然，不遠處的喧嘩聲打破了這一刻的寧靜，是一群老年婦人，聽口音，便知道是附近的“村朗鄉(xiāng)寧（村里人）”。她們雖然也是姑蘇人，但口音與城里人略不同，更多保留了吳儂軟語里的古音，如她們會將“我”稱作“奴”，“小孩子”叫作“小官嗯”（小官人），雖然說話有些咋咋呼呼的，卻因語句里的一些古音，硬生生地讓她們的口吻軟糯了許多。上前和她們閑聊，得知她們一早過來，是趁著日頭還沒熱辣，給綠化帶補種樹苗和草坪的。

她們坐在自帶的小板凳上，拿著鏟子似的工具，頭頂著大草帽，一面做活一面說笑著，內(nèi)容無非是各自的家長里短，雞零狗碎。我在旁邊有一搭沒一搭地聽著也聊著，思緒不由地飄忽了起來，竟想著她們年輕時該是怎樣的模樣呢？是不是也如文人筆下描摹的“落日水亭靜，藕葉勝花香。溪上采菱女，三五傍垂楊”的娉婷村姑？或那些個“漁夫歸來載夕陽”，等著父兄捕魚歸來的鄉(xiāng)下憨澀閨女？日月輪替，時光如刃，生活用磨礪一日一日地砌壘生命，最后塑就成一張風霜老臉和一雙刻繭老手。晨曦里，看著這些婦人忙碌，和合著大嗓門的村里吳音，竟嚼味出幾分鄉(xiāng)下老女人特有的慈祥和最簡單的歡喜。不錯，吳地富庶，村子里人只要勤勞，衣食飽暖自是無憂。

想起最近讀到的一段文字，說的是清同光年間的曲家張文虎寫了幾首《黃鶯兒》，描述當時一些偏遠地區(qū)窮人家女孩的生活狀況，前面有一段小序：“自陰平而北，一客入店，挾瑟者盈門，其齒自十一二至十七八而止。靡靡之音，不俟客命。纏頭賞數(shù)十青蚨，笑盈頻矣。稍長則以縫窮市，鵠面鳩形，飾以濃脂厚粉，車夫奴子視為溫柔鄉(xiāng)。其為士者笑之，惡知即向之挾瑟來者也。戲填黃鶯兒四闋?！标幤?，古地名，在劍門關以北，也就是如今甘肅省文縣還要往北，當時，那里是極邊遠窮困之地。旅店每進客人，門前就有眾少女攜瑟“含笑入簾來”，不等客人指令，便“坐斜簽一字排，半彎紅袖琵琶抱，四條弦上聲聲噯”。賞銀只數(shù)十銅錢即喜笑顏開；然而歲月“太匆匆，紅顏似夢，轉(zhuǎn)瞬又縫窮”，被年齡淘汰下來的她們，只能在窮市縫補討生活。

這樣的女子，即便如踩碾之下的野花，她們活出的每一個階段，都在尋著夾縫，悄然舔舐傷口，又于無聲中張扯出僅存的花瓣，極力地綻放自己。她們將清純、年華、尊嚴，都縫進了窮里，唯獨留下了善良。

如今，早已沒有了縫窮女。進城務工人員的身影行走在城市的各個大小行當，也收籠著城市里角角落落的市井煙火，就如人體的毛細血管，布滿龐大社會機器的方方面面。他們在助力滿足更多人對美好生活向往的同時，也在建立自己的美好生活。當然，也有一些人在物欲中迷失了，丟失了善良。

早晨遇到的那群老婦，雖膚黑如老樹褶皺，但她們眉眼里的慈色卻令人心生暖意，散發(fā)著與生俱來的勤勞、淳樸，善良。王德峰教授在一次講課中說道：“我們每個人是不是有自己的安心立命的地方，而不是僅僅物欲的個人?！蔽矣X得，“安心立命”也可以倒過來說：要立命于心安的地方，要不以物欲腐蝕“初心”的心安，愿“此心依舊”的心安。

編輯 吳元梓 1159492305@qq.com