左張弛?田婧?白姣潔?甄子浩

摘要：公共藝術(shù)課程對于提升學(xué)生的審美能力、樹立正確的藝術(shù)價值觀有重要作用。課程思政與公共藝術(shù)課程深度融合，有助于提高思政教育針對性，健全人格塑造，推動高中教育立德樹人理念的落實。本文闡述了公共藝術(shù)課程與課程思政深度融合的意義，指出當(dāng)前公共藝術(shù)課程與課程思政融合中存在的問題，以公共藝術(shù)與課程思政深度融合為契機，切實提高公共藝術(shù)課程與課程思政融合水平，助力高職學(xué)生思想道德水平全面提升。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)；課程思政；融合；體系構(gòu)建

引言

公共藝術(shù)課程是我國高等教育課程體系的重要組成部分，是學(xué)校藝術(shù)教育工作的中心環(huán)節(jié)，是實施美育的主要途徑，具有很強的意識形態(tài)屬性，對于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，塑造健全人格，具有不可替代的價值和作用。將公共藝術(shù)課程與課程思政深度融合，有助于高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量全面提升，實現(xiàn)職業(yè)教育人才美育全面發(fā)展。

一、高職院校公共藝術(shù)課程與課程思政深度融合的意義

（一）提高思政教育針對性

公共藝術(shù)課程的開設(shè)，就是為了提升學(xué)生的藝術(shù)審美能力，通過對音樂、美術(shù)、影視、戲劇戲曲、舞蹈、書法、設(shè)計等的鑒賞，并組織學(xué)生參加相關(guān)藝術(shù)實踐活動，提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，從內(nèi)在品格上體現(xiàn)當(dāng)代學(xué)生的文化品位。相比其他形式的教育，公共藝術(shù)在表現(xiàn)方式上更加具有感染力，能夠以藝術(shù)作品的形式給學(xué)生傳達創(chuàng)作者的思想情感。相比枯燥乏味的思政理論教育，將課程思政與公共藝術(shù)課程深度融合，學(xué)生能夠通過藝術(shù)作品的形式完成思想價值的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，利用藝術(shù)作品強大感染力與渲染力，使得思政價值觀直面學(xué)生內(nèi)在靈魂，學(xué)生發(fā)自內(nèi)心認(rèn)可課程思政所蘊含的育人價值。高職學(xué)生還處于思想成長階段，他們的人生觀、世界觀、價值觀還未完全成型，將公共藝術(shù)課程與課程思政深度融合其中，在提高學(xué)生藝術(shù)審美能力的同時，也間接讓學(xué)生明白什么是“美”，什么是“丑”，從單純意義上的外在美丑上升到思想價值層面的美丑，這對于學(xué)生而言，是價值觀重塑的過程。借助公共藝術(shù)課程外在表現(xiàn)，與課程思政內(nèi)在教育價值，實現(xiàn)兩者之間的價值體系構(gòu)建融合。

（二）塑造學(xué)生健全人格

公共藝術(shù)課程作為一種充滿創(chuàng)造性與表達性質(zhì)的課程，是將藝術(shù)創(chuàng)作與情感外放融為一體的作品創(chuàng)作過程。學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)課程知識的同時，對自身的人格也是一個重塑過程。將公共藝術(shù)課程與課程思政深度融合，對于學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作與鑒賞水平的提升促進明顯，也有助于學(xué)生人格健全。從一些藝術(shù)作家的成長軌跡看，藝術(shù)創(chuàng)作技巧與經(jīng)驗固然重要，但是其作品價值的提升還是需要創(chuàng)作者內(nèi)在情感的升華，這樣的作品才有生命力，經(jīng)久不衰。學(xué)生在公共藝術(shù)課程學(xué)習(xí)中，自然要學(xué)習(xí)到藝術(shù)作品背后的創(chuàng)作背景，這時就需要對創(chuàng)作者的思想動態(tài)與價值取向進行分析，從而使學(xué)生樹立正確的藝術(shù)創(chuàng)作觀念。以莎士比亞創(chuàng)作的《哈姆雷特》為例，其作品反映了封建時代歐洲之間腐朽的價值觀，鞭笞了舊貴族對新時代青年男女自由戀愛的可恥行徑，體現(xiàn)了文藝復(fù)興時代人們對自由與愛情價值的追求。利用公共藝術(shù)課程與課程思政深度融合，學(xué)生能夠樹立正確的價值觀，在社會中逐漸成長為一個積極有愛的新青年。相比傳統(tǒng)課程思政教育，將公共藝術(shù)與課程思政融為一體，為學(xué)生提供一個更為寬松的教育環(huán)境。

（三）落實立德樹人根本任務(wù)

教育部辦公廳印發(fā)《高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)綱要》明確指出該課程目標(biāo)是：構(gòu)建面向人人的課堂教學(xué)和藝術(shù)實踐活動相結(jié)合的公共藝術(shù)課程體系，將公共藝術(shù)課程納入各專業(yè)本科人才培養(yǎng)方案，學(xué)生修滿公共藝術(shù)課程兩個學(xué)分方能畢業(yè)。加大課程建設(shè)力度，以審美和人文素養(yǎng)培養(yǎng)為核心，以創(chuàng)新能力培育為重點，著力提升文化理解、審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐等核心素養(yǎng)，形成“一校一品”“一校多品”高等學(xué)校公共藝術(shù)教育新局面。在課程教學(xué)中，立德樹人是其重要教學(xué)目標(biāo)，而這與課程思政的育人要求不謀而合。課程思政元素融入其中，不僅有效彌補了公共藝術(shù)課程在情感表達、價值塑造、道德觀念培養(yǎng)上的不足，還借助藝術(shù)作品這一外在形式，實現(xiàn)課程思政教育在學(xué)生成長中的促進作用。當(dāng)課程思政與公共藝術(shù)課程深度融合后，不僅有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，還使學(xué)生更加深刻認(rèn)識到思想價值在藝術(shù)中所發(fā)揮的關(guān)鍵作用，從思想價值高度看待藝術(shù)創(chuàng)作與思想教育的關(guān)聯(lián)性，從而更加關(guān)注自身文化素養(yǎng)與社會道德的提升[1]。

二、高職院校公共藝術(shù)課程與課程思政深度融合面臨困境

（一）教師課程思政素養(yǎng)不足

公共藝術(shù)課程教師在課程思政教學(xué)中，由于專業(yè)限制，往往具備豐富的藝術(shù)類教學(xué)經(jīng)驗，但是對于課程思政教學(xué)實踐經(jīng)驗匱乏，自身缺乏相關(guān)專業(yè)素養(yǎng)，無法實現(xiàn)公共藝術(shù)課程與課程思政深度融合。教師在音樂、繪畫、美術(shù)、書法、舞蹈等藝術(shù)作品創(chuàng)作與表達上可以很好與課程思政融合，但是由于課程思政還涉及哲學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科知識，教師很難實現(xiàn)多個領(lǐng)域知識的精通，表現(xiàn)在教學(xué)環(huán)節(jié)，則是心有余而力不足。對于學(xué)生而言，教師僅僅具備課程思政相關(guān)知識，還不足以實現(xiàn)教育目的，還需要深入淺出地理解，將課程思政相關(guān)理論與知識融會貫通，在教學(xué)中與公共藝術(shù)課程相結(jié)合，以便更好指導(dǎo)學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟到思政教育元素。部分教師由于知識結(jié)構(gòu)的固有缺陷，在公共藝術(shù)與課程思政深度融合時，難以滿足學(xué)生思想成長需求，在教學(xué)創(chuàng)新與能力上面臨挑戰(zhàn)，限制了兩者融合后育人效果的實現(xiàn)。

（二）課程思政與公共藝術(shù)課程融合困難

公共藝術(shù)課程在教學(xué)理念上傾向于鼓勵學(xué)生表達個性，發(fā)揮創(chuàng)造性思維，在欣賞藝術(shù)作品上突出自我，而課程思政教育則要求學(xué)生具有集體意識，要遵守社會公共利益，服務(wù)社會大局。從實際教學(xué)中看，公共藝術(shù)與課程思政兩者深度融合，需要找到共同的價值點，而目前教學(xué)中很難有好的途徑實現(xiàn)。在教學(xué)方式上，課程思政往往傾向于理論教育，主張將中心思想直接灌輸給學(xué)生，強調(diào)學(xué)生的配合，而公共藝術(shù)課程則主張啟發(fā)性教育，要求學(xué)生親自參與到藝術(shù)創(chuàng)作中，從而感受到藝術(shù)的魅力。課程思政與公共藝術(shù)課程在教學(xué)理念上存在明顯差異性，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)與教師的教學(xué)模式帶來新的挑戰(zhàn)。在教育資源配套上，課程思政具有一定的嚴(yán)肅色彩，而公共藝術(shù)類則傾向輕松、歡快的創(chuàng)作氛圍，兩者在融合過程中面臨教學(xué)風(fēng)格的限制[2]。

（三）課程思政教學(xué)模式單一

高職院校公共藝術(shù)課程教師在開展課程思政教育時，由于缺乏相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗，又不具備公共藝術(shù)與課程思政深入融合的能力，只能照搬已有的課程思政教學(xué)模式，這就導(dǎo)致存在教學(xué)單一的問題，無法實現(xiàn)思政育人的目標(biāo)。在課堂教學(xué)上，教師往往將公共藝術(shù)課程與課程思政教學(xué)分開，在完成相關(guān)專業(yè)知識的教學(xué)后，再將其中的思政元素闡述，這就導(dǎo)致多數(shù)學(xué)生對于課程思政缺乏正確認(rèn)識，認(rèn)為課程思政與公共藝術(shù)課程沒有關(guān)聯(lián)性。例如，在公共藝術(shù)課程中會涉及繪畫，教師并不是從畫作中引申出課程思政知識點，而是獨立作為教學(xué)內(nèi)容予以體現(xiàn)。此外，課程思政教學(xué)應(yīng)當(dāng)與時俱進，在教學(xué)內(nèi)容與策略上緊跟時代發(fā)展，多數(shù)教師仍然抱著固有觀念，認(rèn)為課程思政教學(xué)就應(yīng)該是嚴(yán)肅性質(zhì)的教學(xué)活動，缺乏創(chuàng)新意識，沒有探索多種形式的教學(xué)模式，以便適應(yīng)公共藝術(shù)課程教學(xué)需求。

（四）學(xué)生對課程思政興趣不足

多數(shù)學(xué)生對公共藝術(shù)課程抱著極高的學(xué)習(xí)興趣，但是對課程思政卻缺乏興趣，如果仍然抱著傳統(tǒng)方式去開展公共藝術(shù)課程與課程思政的深度融合，缺乏有效互動，學(xué)生就會失去參與興趣。在公共藝術(shù)課程教學(xué)中，學(xué)生往往需要親自參與到教學(xué)中，并積極開展探究性學(xué)習(xí)，從而完成從理論學(xué)習(xí)向?qū)嵺`能力的轉(zhuǎn)變。課程思政的開展，往往以理論學(xué)習(xí)為重點，這些理論知識枯燥乏味，學(xué)生面對網(wǎng)絡(luò)時代碎片化傳播，往往對嚴(yán)肅性的理論教育敬而遠之，對傳統(tǒng)思政教育內(nèi)容的關(guān)注度和興趣降低。對于學(xué)生而言，課程思政教育應(yīng)當(dāng)有啟發(fā)性，能夠解決學(xué)生成長中的心理困境，幫助學(xué)生解決現(xiàn)實生活中面臨的困惑，這樣才能發(fā)自內(nèi)心去認(rèn)可思政教育，積極學(xué)習(xí)其中蘊含的育人價值。單一化與非互動性的教育方式很難滿足當(dāng)代學(xué)生的成長需求，自然也就無法使學(xué)生充滿興趣學(xué)習(xí)[3]。

三、公共藝術(shù)課程與課程思政深度融合策略

（一）提高教師公共藝術(shù)課程思政育人意識與能力

教師是教育的主導(dǎo)者、設(shè)計者和參與者，要想實現(xiàn)課程思政與公共藝術(shù)的深入融合，教師自身要有思政育人的意識與能力。要加強自身的學(xué)習(xí)，在提高公共藝術(shù)專業(yè)水平的同時，積極學(xué)習(xí)哲學(xué)、歷史、馬克思理論等課程思政相關(guān)知識，提高自己的理論修養(yǎng)。積極利用網(wǎng)絡(luò)，整合現(xiàn)有的教學(xué)資源，將公共藝術(shù)與課程思政深度融合，作為課件制作的重要目標(biāo)，在教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生評價、教學(xué)模式上突出兩者的融合性。教師要以身作則，在公共藝術(shù)課程教學(xué)中，在作品鑒賞、藝術(shù)創(chuàng)作、學(xué)生作品點評環(huán)節(jié)，將課程思政元素融入其中，潛移默化影響學(xué)生的思想價值。面對教學(xué)環(huán)節(jié)暴露出課程思政與公共藝術(shù)課程融合不緊密等問題，教師要勇于自我批評，積極聽取學(xué)生的建議，設(shè)計出更加優(yōu)秀的深度融合學(xué)科內(nèi)容，從而不斷提升自己的育人能力。

（二）深入挖掘公共藝術(shù)課程中的課程思政元素

在公共藝術(shù)課程中，涵蓋了多種藝術(shù)類型，如文學(xué)、影視、戲劇、音樂、美術(shù)等，這些藝術(shù)陶冶人們情操，豐富大眾的文化精神生活。部分藝術(shù)還體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化。例如，我國的古典山水畫就體現(xiàn)了古人“肅清淡雅、意境悠長”的審美取向，一些文藝作品中還具有不畏強權(quán)、追求公正的價值追求。優(yōu)秀的藝術(shù)作品往往反映了歷史文化積累底蘊，兼具哲學(xué)性與思辨性。教師在課程思政元素探究中，應(yīng)當(dāng)尋找契合的切入點，從共同的價值觀入手，將課程思政與公共藝術(shù)課程深入融合，豐富課程教學(xué)內(nèi)容。可以采用案例的形式，截取藝術(shù)作品中的一點，從中挖掘出蘊含的思政內(nèi)容，教師管中窺豹，從公共藝術(shù)中探求課程思政育人元素。

（三）豐富課程思政教學(xué)模式

在公共藝術(shù)課程與課程思政深度融合過程中，由于思政教育理論性較強，多數(shù)教師很容易將思政教育變成說教，導(dǎo)致學(xué)生的反感，以理論灌輸?shù)姆绞介_展課程思政教育，不僅無法引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還容易打亂公共藝術(shù)課程教學(xué)節(jié)奏，影響整個教學(xué)進度。教師在課程思政教學(xué)中，要積極探索新的教學(xué)模式，加深學(xué)生的參與感。如采用合作式教學(xué)，師生之前共同就公共藝術(shù)課程中的思政元素進行探究，強化師生的互動性，發(fā)揮學(xué)生探究精神，教師在此過程中只承擔(dān)引導(dǎo)職責(zé)。此外，沉浸式教學(xué)、信息化教學(xué)等多種教學(xué)手段綜合運用，可以進一步豐富公共藝術(shù)課程與思政的深度融合手段，堅持思政貫穿教學(xué)始終，著重提升學(xué)生對課程思政教育的參與感與獲得感。

（四）加強課程思政的實踐活動

公共藝術(shù)課程與課程思政深度融合，不能僅僅停留在教學(xué)層面，更重要的是以實際學(xué)習(xí)與生活為導(dǎo)向，讓學(xué)生在現(xiàn)實生活中踐行思政教育價值觀，理論聯(lián)系實際，實現(xiàn)思政育人。利用公共藝術(shù)課程中的實踐活動，積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識其中蘊含的思政價值，并親自動手，將思政知識轉(zhuǎn)化為實際行為。例如，教師可以組織學(xué)生創(chuàng)作以思政教育為主旨的話劇，學(xué)生將其中的思政教育內(nèi)容以舞臺劇的形式宣傳，在校園內(nèi)踐行思想道德育人，從自我做起，積極宣傳社會主義核心價值觀。要對目前藝術(shù)領(lǐng)域中的優(yōu)秀思想進行學(xué)習(xí)，對于文藝作品中的一些不良價值觀堅決抵制，從自身出發(fā)，提升自身的思想道德修養(yǎng)。

（五）完善課程思政育人評價，加強教學(xué)實效反饋

要構(gòu)建合理的思政育人評價體系，對于學(xué)生課程思政學(xué)習(xí)效果及思想動態(tài)客觀評估，為以后公共藝術(shù)與課程深度融合教學(xué)策略的改進提供依據(jù)。青少年思想還處于塑造階段，容易受到外界環(huán)境的影響，因此在課程思政教學(xué)中，要對學(xué)生的思想動態(tài)及成長變化及時跟蹤，運用科學(xué)合理的評價機制，強化對學(xué)生思想道德健康的監(jiān)管。要改變以往課程思政育人教師主導(dǎo)的方式，積極鼓勵學(xué)生開展自我評價、互相評價，完善課程思政育人評價體系。對于學(xué)生思想動態(tài)中存在的問題，教師要及時發(fā)現(xiàn)，善于引導(dǎo)教育，鼓勵學(xué)生大膽思考。將學(xué)生動態(tài)與教學(xué)反饋結(jié)合起來，使學(xué)生全面、客觀、科學(xué)、正確地認(rèn)識自己。

結(jié)語

公共藝術(shù)課程與課程思政深度融合，對于塑造學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀有著重要意義。教師要切實提高自身思政素養(yǎng)，探索公共藝術(shù)課程思政元素，豐富課程思政教育模式，完善課程思政評價機制，全面促進學(xué)生思想道德提升，培養(yǎng)具有高素質(zhì)的現(xiàn)代技能人才。

本文系2024年度陜西省職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會職業(yè)教育教學(xué)改革研究課題《新時代背景下高職院校公共藝術(shù)課程與課程思政深度融合的體系構(gòu)建研究》（項目編號：2024SZX635）的研究成果。

參考文獻：

[1]李駿，黨波濤.公共藝術(shù)課程融入高校“大思政”教育創(chuàng)新體系研究[J].中國高等教育，2018（01）：30-32.

[2]徐乾.“課程思政”理念下高校公共藝術(shù)課程改革路徑研究[J].牡丹江教育學(xué)院學(xué)報，2021（06）：99-101.

[3]高平.公共藝術(shù)教育課程思政建設(shè)路徑探尋[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2023，（31）：107-108.

（作者單位：1.寶雞職業(yè)技術(shù)學(xué)院 2陜西省自強中等專業(yè)學(xué)校）

（責(zé)任編輯：豆瑞超）