張翠

摘?要：道德與法治教育是一個(gè)系統(tǒng)、全面、多維度的教育過程，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任心、正確的法律觀念、良好的道德素養(yǎng)等方面具有重要意義。教師可以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，深入挖掘我國(guó)傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核，借助課堂教育、社會(huì)活動(dòng)，將傳統(tǒng)文化、道德與發(fā)展、學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活三者有機(jī)結(jié)合，在強(qiáng)化學(xué)生道德素養(yǎng)的同時(shí)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的法律意識(shí)，為學(xué)生長(zhǎng)久學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：道德與法治德育傳統(tǒng)文化 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.05.034

德育是指在教育過程中，通過教學(xué)、課程設(shè)置、校風(fēng)建設(shè)、學(xué)生管理等方式，培育學(xué)生正確的道德觀念、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的過程。德育包含了對(duì)知識(shí)的傳授和對(duì)道德的教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生成為有道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的合格公民。德育內(nèi)容主要包括道德教育、愛國(guó)主義教育、法治教育。而傳統(tǒng)文化作為中華民族寶貴的精神財(cái)富，經(jīng)過數(shù)千年的積淀，其存在著大量的德育內(nèi)容。傳統(tǒng)文化的融入不僅能開闊學(xué)生視野，還能激發(fā)學(xué)生德育學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀和人生觀。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化背景下在小學(xué)道德與法治中滲透德育的重要性

在小學(xué)道德與法治教育中融入德育，可以促進(jìn)學(xué)生的良好品德和道德標(biāo)準(zhǔn)的形成和發(fā)展，提高學(xué)生法律素養(yǎng)和維護(hù)社會(huì)法律權(quán)益的能力。

首先，小學(xué)道德與法治教育中融入德育，可以讓學(xué)生在知識(shí)方面得到更全面的發(fā)展。德育強(qiáng)調(diào)道德價(jià)值追求，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和豐厚的人文素養(yǎng)。對(duì)此，教師可借助傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀物開展教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生利用類比思維，將經(jīng)典讀物中的德育內(nèi)容與課本教材的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行比對(duì)，深化學(xué)生的理解。

其次，小學(xué)道德與法治教育中融入德育，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。在道德與法治教育中，教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想，如“尊老愛幼”“誠(chéng)實(shí)守信”“團(tuán)結(jié)友愛”等，讓學(xué)生深刻理解這些思想的內(nèi)涵和價(jià)值，從而培養(yǎng)他們正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，小學(xué)道德與法治教育中融入德育也可以增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。傳統(tǒng)文化是我們民族的寶貴財(cái)富，是我們民族自信的源泉。通過在道德與法治教育中融入德育，讓學(xué)生了解和傳承傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想和精神，可以增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，使其樹立民族自信心和自豪感。

最后，小學(xué)道德與法治教育中融入德育，可以讓學(xué)生在法治社會(huì)中樹立自信心、自尊心和責(zé)任心。德育是培養(yǎng)學(xué)生美好品格的重要途徑，得到良好的品德與能力后，學(xué)生的自尊心和自信心會(huì)得到充分的體現(xiàn)。同時(shí)，也會(huì)讓學(xué)生對(duì)其行為產(chǎn)生更多的責(zé)任感和使命感。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化背景下在小學(xué)道德與法治中滲透德育應(yīng)遵循的原則

1.遵循以學(xué)生為主體的原則

教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況和課程進(jìn)度。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，以便讓學(xué)生更好地理解和掌握道德與法治知識(shí)。例如，在小學(xué)教育中，應(yīng)該以小學(xué)生所接觸的生活場(chǎng)景為基礎(chǔ)，設(shè)置鮮明的道德與法治意義的課堂或校園活動(dòng)，給學(xué)生一定的提示和引導(dǎo)，讓學(xué)生通過實(shí)際的體驗(yàn)和反思，逐漸形成自己的道德與法治觀念。

此外，要從培養(yǎng)小學(xué)生的道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)兩方面著手。以傳統(tǒng)文化內(nèi)容為根基，通過文化體驗(yàn)的方式，讓學(xué)生深入了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精神，培養(yǎng)他們的道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。道德素質(zhì)是一種內(nèi)在的品質(zhì)，包括誠(chéng)實(shí)、守信、尊重、公正、友善，等等。而法治素養(yǎng)則體現(xiàn)為學(xué)生對(duì)法律知識(shí)和法律意識(shí)的掌握和理解。在教學(xué)中，教師可以采用互動(dòng)式和案例式教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生探討道德和法律問題，并讓學(xué)生通過參與實(shí)踐活動(dòng)，提升自己的道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，并讓學(xué)生占據(jù)學(xué)習(xí)的主導(dǎo)位置，提升教學(xué)質(zhì)量。

最后，小學(xué)教育中道德與法治教育的滲透應(yīng)該是全面的。不僅要在課堂上進(jìn)行講授，更要注意在教學(xué)課外活動(dòng)、師生互動(dòng)等方面進(jìn)行滲透。例如，可以自然地引入道德與法治教育元素，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與志愿服務(wù)等有益社會(huì)活動(dòng)，以此培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)參與意識(shí)。同時(shí)，在課堂與家庭教育中，也應(yīng)該注意和家長(zhǎng)溝通，與家長(zhǎng)形成合力，共同培養(yǎng)學(xué)生的道德和法律素養(yǎng)。

2.尊重學(xué)生差異化發(fā)展的原則

教師也需要考慮到尊重學(xué)生差異化發(fā)展原則這一要求，只有通過更加注重教育的過程和情感教育，教師才能更好地貫徹道德與法治滲透德育。

首先，對(duì)于道德與法治的滲透可以從學(xué)生的生活實(shí)踐出發(fā)來展開，引入貼近學(xué)生生活實(shí)際的傳統(tǒng)文化，以自主學(xué)習(xí)的方式研究與挖掘傳統(tǒng)文化中的德育元素。在這個(gè)過程中，尊重學(xué)生的差異化發(fā)展原則是很重要的，只有真正理解了學(xué)生的思維方式和特殊需求，才能更好地進(jìn)行教育。

其次，道德與法治的滲透需要更加注重教育的過程而不是結(jié)果。在小學(xué)道德與法治教育中，教師應(yīng)該更加注重學(xué)生的思想觀念的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生從自身角度出發(fā)，多維度探究“孝悌忠信禮義廉恥”融入觀念，根據(jù)學(xué)生的理解與語(yǔ)言表述，給予學(xué)生多元化評(píng)價(jià)，肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，而非以學(xué)習(xí)成果作為衡量學(xué)生道德素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。

最后，在小學(xué)道德與法治教育中，應(yīng)該更加注重學(xué)生的情感教育。通過對(duì)于學(xué)生的情感教育，可以讓學(xué)生更加深入認(rèn)識(shí)到道德與法治的重要性，從而在以后的學(xué)習(xí)和生活中更加注重道德和法治。在這個(gè)過程中，尊重學(xué)生差異化發(fā)展原則可以讓教育更加深入人心，更加有效地發(fā)揮道德與法治滲透德育的作用。

3.堅(jiān)持科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，小學(xué)道德與法治教育的重要性不斷凸顯。小學(xué)生作為未來社會(huì)的建設(shè)者，在受到科學(xué)、正規(guī)的道德與法治教育的同時(shí)，也要發(fā)展個(gè)性、提高綜合素質(zhì)。

首先，在進(jìn)行具體、相關(guān)性強(qiáng)在進(jìn)行小學(xué)道德與法治教育時(shí)，不僅僅要涉及簡(jiǎn)單的道德和法律知識(shí)，更要和日常生活緊密聯(lián)系，通過舉例分析和生活模擬等方式展開教育，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，并實(shí)際運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。此外，注重法律意識(shí)培養(yǎng)除了簡(jiǎn)單、明了的道德內(nèi)容外，小學(xué)道德與法治教育最大的要求是培養(yǎng)法律意識(shí)，即學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)知和情感，以促進(jìn)學(xué)生建立健康的生活方式和行為習(xí)慣，從而規(guī)范其行為。

最后，加強(qiáng)實(shí)踐性、探索性的學(xué)科發(fā)展。學(xué)校的教育不能脫離社會(huì)和實(shí)踐，教師要通過多種途徑來提高學(xué)生的實(shí)踐性和探索性，讓學(xué)生真正體驗(yàn)到道德與法治對(duì)人生的影響。學(xué)生在參與實(shí)踐活動(dòng)的過程中，不僅能檢驗(yàn)課上所學(xué)知識(shí)的真實(shí)性，還能對(duì)傳統(tǒng)文化中的德育思想形成深層體會(huì)，并將其精神與基礎(chǔ)理論轉(zhuǎn)換為實(shí)踐技能，內(nèi)化于自身。使學(xué)生能在未來的學(xué)習(xí)與生活中以更高的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自身，推動(dòng)學(xué)生獨(dú)立思考能力的形成，真正做到知行合一。早期培養(yǎng)其獨(dú)立思考能力和責(zé)任意識(shí)，建立正確的行為觀念，同時(shí)也要避免少年時(shí)期身心受到負(fù)面影響，如性別歧視、暴力等，確保學(xué)生健康幸福地成長(zhǎng)。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化背景下在小學(xué)道德與法治中滲透德育的途徑

1.組織課堂活動(dòng)，提升學(xué)生思想高度

小學(xué)生正處于發(fā)展的重要時(shí)期，學(xué)生的人格不斷塑造和完善。通過德育，可以培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)道德意識(shí)，提高思想道德水平。提高學(xué)生思想高度，需要從課堂學(xué)習(xí)中入手，進(jìn)行課堂活動(dòng)組織。在低年級(jí)教育中，結(jié)合傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生規(guī)則意識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生他律向自律的轉(zhuǎn)變，將規(guī)則與社會(huì)秩序深深根植于學(xué)生內(nèi)心，使學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中能自覺遵守，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的法律觀和法律意識(shí)，幫助學(xué)生增強(qiáng)自我約束意識(shí)和遵守法律法規(guī)的意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

以《生活離不開規(guī)則》為例?！皼]有規(guī)矩不成方圓”，在我國(guó)古代“規(guī)矩”一直是體現(xiàn)一個(gè)人教養(yǎng)的重要表現(xiàn)，規(guī)矩與規(guī)則間存在千絲萬縷的聯(lián)系，規(guī)矩是從主觀層面出發(fā)，是人對(duì)自我的約束，而規(guī)則是從客觀層面出發(fā)，通過定制相關(guān)制度與處罰措施，對(duì)人的行為進(jìn)行約束。要想學(xué)生能自居遵守規(guī)則，就必須向讓學(xué)生對(duì)規(guī)則產(chǎn)生認(rèn)同感。對(duì)此，教師可從班級(jí)秩序角度入手，以班會(huì)形式組織學(xué)生共同制定班級(jí)秩序，所有規(guī)則均是在學(xué)生一致同意下通過的。在主觀上便有著明顯的認(rèn)同，學(xué)生不再是被動(dòng)遵守而是主動(dòng)維護(hù)，出發(fā)點(diǎn)的轉(zhuǎn)變是學(xué)生對(duì)“規(guī)則”產(chǎn)生更為全面的理解與認(rèn)知。

2.結(jié)合多媒體教學(xué)，以共情提升思想

隨著教育技術(shù)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，多媒體教學(xué)技術(shù)逐漸被應(yīng)用到小學(xué)德育課堂中，為學(xué)生的道德與法治教育提供了更加豐富、具有趣味性的學(xué)習(xí)方式。以微課教為例，教師圍繞單元主題，精心挑選德育內(nèi)容，創(chuàng)作內(nèi)容豐富形式多變的動(dòng)畫視頻，組織學(xué)生在課前觀看的過程中與課本知識(shí)進(jìn)行比對(duì)。在滿足學(xué)生形象思維的同時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生德育學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生沉浸式學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

例如《花兒草兒真美麗》，本單元的主題為保護(hù)自然環(huán)境，本節(jié)課的主要教學(xué)目標(biāo)為培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然的熱愛之情。對(duì)此，教師可制作詩(shī)朗誦視頻，精心挑選描寫我國(guó)大好河山美麗景色的古詩(shī)詞，并根據(jù)詩(shī)詞中描繪的景色配以相應(yīng)的圖片、視頻以及音樂。學(xué)生在觀看視頻時(shí)需要一邊朗讀，一邊在腦海中構(gòu)想畫面，體會(huì)與感受詩(shī)人的思想情感。在結(jié)束視頻觀看后，教師可組織學(xué)生進(jìn)行討論交流，通過觀看該視頻有著怎樣的感受，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言、暢所欲言。并結(jié)合學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，對(duì)本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容與流程進(jìn)行調(diào)整，全方位培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然的熱愛之情。

3.結(jié)合生活化內(nèi)容，打好學(xué)生的思想基礎(chǔ)

對(duì)于學(xué)生而言，德育不僅僅包括對(duì)學(xué)生道德思想的啟迪，更要求把法規(guī)知識(shí)和法律意識(shí)灌輸?shù)綄W(xué)生的心靈深處，從而達(dá)到推進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的目的。陶行知先生提出生活即教育。生活中存在大量的教育資源，并與傳統(tǒng)文化內(nèi)容有著較深的聯(lián)系。古詩(shī)《憫農(nóng)》便是以生活內(nèi)容為題材創(chuàng)作的，勸導(dǎo)他人珍惜糧食、勤儉節(jié)約。教師要想真正發(fā)揮德育的效果，就不得不重視傳統(tǒng)文化的應(yīng)用以及對(duì)生活資源的開發(fā)。另外，在教育過程中，不可忽視的是家庭和社會(huì)的作用。家長(zhǎng)和教師應(yīng)該樹立良好榜樣，引導(dǎo)學(xué)生建立起良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。在日常生活中，關(guān)注身邊的法治環(huán)境和尊重社會(huì)公規(guī)律，形成良好的道德觀念和習(xí)慣，將有助于學(xué)生展現(xiàn)出更高的道德水平和文明素養(yǎng)。

以《試種一粒子》為例。本節(jié)課要求學(xué)生嘗試自己種植植物，觀察植物從種子到發(fā)芽，再到開花結(jié)果的過程，不僅能使學(xué)生感受成長(zhǎng)的快樂，還能使學(xué)生感受勞動(dòng)的辛苦與不易。對(duì)此，教師可選擇學(xué)生生活中最為常見的水稻種子，帶領(lǐng)學(xué)生前往稻田中共同探究水稻生長(zhǎng)需要的條件。在校園內(nèi)找到一處合適的地方作為實(shí)驗(yàn)活動(dòng)基地，分發(fā)工具、種子與肥料，在教師手把手的指導(dǎo)下完成實(shí)驗(yàn)土地的開墾與種植。同時(shí)，要求學(xué)生每天觀察種子的生長(zhǎng)情況，形成具體的文字記錄，待水稻長(zhǎng)成后教授學(xué)生水稻的收割方法與脫殼方法。通過一系列實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生感受豐收與勞動(dòng)的喜悅，在潛移默化中改變學(xué)生思想觀念，使其能尊重他人勞動(dòng)成果，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的道德意識(shí)。

4.結(jié)合社會(huì)公益活動(dòng)活動(dòng)，讓學(xué)生感同身受

在培養(yǎng)青少年的道德觀念和法治意識(shí)時(shí)，將其作為教育的重點(diǎn)，其中道德觀念的涵養(yǎng)與法治態(tài)度的樹立有著不可分割的關(guān)聯(lián)。通過公益活動(dòng)，可以培養(yǎng)學(xué)生“助人為樂”的道德觀念，同時(shí)也可以讓學(xué)生了解法律對(duì)于公益活動(dòng)的規(guī)定和保護(hù)，從而增強(qiáng)法治意識(shí)。通過參與公益活動(dòng)，可以讓學(xué)生深刻體會(huì)到好人好事的可貴，以及法律對(duì)于公益活動(dòng)的保障和引導(dǎo)。這不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的公益意識(shí)，更能夠促使學(xué)生從內(nèi)心感受到尊重生命、愛護(hù)環(huán)境的道德要求，并在日常生活中踐行。

以《家鄉(xiāng)的喜與憂》為例，教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和社區(qū)進(jìn)行聯(lián)合教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生參與慰問退伍老兵的社區(qū)活動(dòng)，讓學(xué)生在與退伍老兵的實(shí)際交談中切身感受社會(huì)的變化，并結(jié)合學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社區(qū)公益活動(dòng)的意義進(jìn)行深入思考；結(jié)合所見所聞，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義思想，為學(xué)生思想的全面提升打下基礎(chǔ)。

5.家校聯(lián)合，實(shí)現(xiàn)德育無死角

道德是一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，而法治則是一個(gè)社會(huì)的基本保障，二者的融合是推動(dòng)德育發(fā)展的關(guān)鍵。在學(xué)校，可以通過開展道德教育、法治教育等活動(dòng)來引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和法律觀。在家庭中，父母應(yīng)當(dāng)是孩子的第一任教師，通過親身行動(dòng)，塑造家庭道德觀，讓孩子從小就知道什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的。家庭和學(xué)校是孩子成長(zhǎng)過程中兩個(gè)最主要的環(huán)境。此外，家庭教育中的感恩元素也是傳統(tǒng)文化與德育中的重要內(nèi)容，借助家庭活動(dòng)使學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，使其明白父母為給自己提供良好的生活條件與優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境所做出的努力，使學(xué)生能常懷一顆感恩之心。教師可以結(jié)合微視頻技術(shù)，將普及德育的重要性以微視頻的形式發(fā)送到家長(zhǎng)群里，提升家長(zhǎng)的德育意識(shí)。再結(jié)合教學(xué)內(nèi)容錄制德育微視頻、與學(xué)生溝通小技巧、科學(xué)教育方式等，解決家長(zhǎng)教育學(xué)生不得要領(lǐng)的問題，為實(shí)現(xiàn)共同教育創(chuàng)造條件。

綜上所述，在中國(guó)傳統(tǒng)文化背景下，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中滲透德育，不僅需要充分挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，更需要在教學(xué)實(shí)踐中找到合適的途徑和方法。通過組織豐富多彩的課堂活動(dòng)，結(jié)合生活、社會(huì)實(shí)踐，將傳統(tǒng)文化與德育知識(shí)相互交融，使學(xué)生在欣賞傳統(tǒng)文化的同時(shí)，培養(yǎng)起正確的法治觀念和良好的道德品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 張靜《德育知識(shí)在小學(xué)道德與法治課程中的滲透研究》，《百科論壇電子雜志》2020年第14期。