摘 要：當(dāng)今多元文化交融，教育領(lǐng)域?qū)τ趥鞒袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化、塑造良好德育環(huán)境的需求日益凸顯。教師在語文教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)正面價(jià)值觀已成為當(dāng)前研究的重要方向。本文圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，探討了新時(shí)代小學(xué)語文閱讀教學(xué)中存在的問題與解決對(duì)策。分析了教學(xué)方式單一、目標(biāo)不明確、核心理念缺失以及新技術(shù)沖擊等問題，并提出了針對(duì)性措施，包括營(yíng)造德育環(huán)境、激發(fā)學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)教育。這些措施旨在提高學(xué)生品行修養(yǎng)、促進(jìn)教師職業(yè)道德，傳承文化，解決新技術(shù)沖擊問題。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 小學(xué)語文 閱讀教學(xué)DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.05.001

在當(dāng)下的教育環(huán)境中，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為教育的中心任務(wù)。特別是在小學(xué)階段，語文閱讀教學(xué)扮演著塑造學(xué)生思想道德的關(guān)鍵角色。傳統(tǒng)文化教育不僅是傳承文化、培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品行的過程，更是引導(dǎo)學(xué)生在新時(shí)代價(jià)值觀念下成長(zhǎng)的重要途徑。教師在教學(xué)中強(qiáng)化德育滲透，既是對(duì)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化使命的踐行，也體現(xiàn)了當(dāng)今德育改革創(chuàng)新的整體趨勢(shì)。

立足于“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的核心，本文主要剖析語文閱讀教學(xué)在德育滲透方面的意義和影響，研究如何在教學(xué)實(shí)踐中最高效地引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，將探討教師在此過程中的職業(yè)道德規(guī)范養(yǎng)成和對(duì)文化傳承發(fā)展的推動(dòng)作用，為小學(xué)語文閱讀教學(xué)在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背景下的實(shí)踐提供理論支持和具體指導(dǎo)。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承視域下小學(xué)語文閱讀教學(xué)的意義

1.有利于學(xué)生優(yōu)良品行的養(yǎng)成

語文閱讀不僅是簡(jiǎn)單地對(duì)文字的理解，更是對(duì)情感和道德的感悟和體驗(yàn)。教師在精心選擇閱讀材料時(shí)，要注重挑選那些能夠激發(fā)學(xué)生積極情感、培養(yǎng)高尚品德的作品。這些文本不僅拓展了學(xué)生的認(rèn)知廣度，更深入影響了他們的心靈和品性，給予他們?nèi)轿坏奶嵘Ｍㄟ^與文本產(chǎn)生情感共鳴和價(jià)值觀接納，學(xué)生不僅僅是在文字中獲取知識(shí)，更是在不知不覺中形成正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。這樣的閱讀不僅僅是課堂上的一種任務(wù)，更是學(xué)生成長(zhǎng)過程中的引導(dǎo)和塑造，有助于他們建立積極向上的情感態(tài)度和健康的人格品質(zhì)。教育的目的并非僅在于知識(shí)的灌輸，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和情感品質(zhì)，通過語文閱讀這一載體，讓學(xué)生從中汲取道德養(yǎng)分，引導(dǎo)他們走向健康、積極的成長(zhǎng)之路。

2.有利于教師職業(yè)道德規(guī)范的養(yǎng)成

在我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)下，小學(xué)語文閱讀教學(xué)對(duì)教師的職業(yè)道德規(guī)范產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。教師不僅是學(xué)生的引導(dǎo)者，更是其行為的榜樣。在語文閱讀教學(xué)中，教師不斷踐行著高尚的道德情操和職業(yè)素養(yǎng)，這不僅是對(duì)學(xué)生的一種示范，更是教師自身職業(yè)道德規(guī)范的不斷培養(yǎng)與完善過程。通過言傳身教的方式，教師在閱讀教學(xué)中潛移默化地影響著學(xué)生，這種行為規(guī)范與品質(zhì)展示，則進(jìn)一步提升了教師自身的職業(yè)素養(yǎng)，使之達(dá)到更高的水準(zhǔn)。這種規(guī)范化的教學(xué)方式不僅僅影響著學(xué)生的認(rèn)知和情感，更加深了教師對(duì)自身職業(yè)規(guī)范的自覺認(rèn)知，提升了其職業(yè)素養(yǎng)與修養(yǎng)水平。教師的行為表現(xiàn)和言行舉止在語文閱讀教學(xué)中不斷得到呈現(xiàn)，同時(shí)也在潛移默化中影響著學(xué)生的認(rèn)知和品性形成。這種雙向的影響，塑造了一種積極向上、端正高尚的教學(xué)氛圍，有助于教師職業(yè)規(guī)范的內(nèi)化和學(xué)生品德的塑造，構(gòu)筑了更加健康、穩(wěn)固的教育生態(tài)。

3.有利于對(duì)文化的傳承和發(fā)展

通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典和優(yōu)秀作品，語文教學(xué)為學(xué)生提供了深入接觸豐富文化內(nèi)涵的機(jī)會(huì)。這種深入閱讀不僅僅拓展了學(xué)生的知識(shí)面，更培養(yǎng)了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和傳承意識(shí)。語文閱讀教學(xué)不僅限于文字本身，更是對(duì)文化的傳承和延續(xù)。學(xué)生通過閱讀，不僅了解到歷史文化，更能感知到其中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵和智慧。這樣的教學(xué)幫助學(xué)生打開視野，更全面地理解并珍視傳統(tǒng)文化的博大精深。同時(shí)，語文閱讀也促進(jìn)了傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的融合發(fā)展。它將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代語境相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在思維和表達(dá)上尋求創(chuàng)新，使得傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的魅力和活力。此外，通過接觸不同文化，學(xué)生也將更好地認(rèn)識(shí)、尊重和包容多元文化，從而促進(jìn)了文化傳承與創(chuàng)新的和諧發(fā)展。這樣的教學(xué)模式不僅有助于學(xué)生個(gè)體的文化修養(yǎng)提升，更為社會(huì)的文化傳承和發(fā)展培養(yǎng)了有著堅(jiān)實(shí)文化根基的新一代。

二、當(dāng)前小學(xué)語文閱讀教學(xué)中存在的問題

1.教學(xué)模式比較單一

當(dāng)下，許多教師傾向于延續(xù)傳統(tǒng)的教學(xué)模式，忽略了教學(xué)手段和方式的創(chuàng)新和多樣性，導(dǎo)致課堂教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出單一乏味的特點(diǎn)，教學(xué)模式顯得單調(diào)枯燥。教師常常以單方面的講解為主，而學(xué)生則處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)。這種教學(xué)方式缺乏充分的互動(dòng)性和多樣性，無法有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。學(xué)生在這種單一模式的教學(xué)環(huán)境中難以保持積極參與，有可能產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣不高的問題，影響了他們的學(xué)習(xí)效果和參與程度。因此，這種缺乏創(chuàng)新和多樣性的教學(xué)方式已成為當(dāng)前小學(xué)語文閱讀教學(xué)面臨的主要挑戰(zhàn)之一。

2.教學(xué)目標(biāo)不夠明確

在當(dāng)前的小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，有些教師可能在設(shè)定和達(dá)成教學(xué)目標(biāo)方面存在模糊性或不足。這種情況可能表現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)設(shè)定過于寬泛、抽象，缺乏具體的分階段目標(biāo)和可量化的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生難以準(zhǔn)確理解課程目標(biāo)和預(yù)期結(jié)果，也讓教師在教學(xué)過程中難以有效地引導(dǎo)學(xué)生并評(píng)估教學(xué)效果。這種模糊的教學(xué)目標(biāo)可能導(dǎo)致課程設(shè)計(jì)不夠精細(xì)，無法明確識(shí)別出每個(gè)階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)和希望學(xué)生達(dá)到的具體能力水平。學(xué)生也因此無法明確了解自己應(yīng)該追求什么，以及每個(gè)學(xué)習(xí)階段的預(yù)期目標(biāo)。這給教師帶來挑戰(zhàn)，因?yàn)槿狈γ鞔_的教學(xué)目標(biāo)，他們難以準(zhǔn)確評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度和掌握程度。此外，模糊的教學(xué)目標(biāo)也會(huì)影響教學(xué)評(píng)估的質(zhì)量。如果目標(biāo)不明確，評(píng)估方式可能變得隨意或缺乏針對(duì)性，無法有效地衡量學(xué)生在各個(gè)方面的學(xué)習(xí)成果。這將阻礙教師更好地調(diào)整教學(xué)方法和策略，無法及時(shí)有效地幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中遇到的問題。

3.核心理念不夠突出

核心理念的突出度不夠，在教學(xué)過程中呈現(xiàn)為教師未能充分突顯課程的核心價(jià)值觀念或重要主題。在語文閱讀教學(xué)中，這一問題可能導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的偏離或不夠精準(zhǔn)。特別是在教授經(jīng)典文學(xué)作品時(shí)，教師可能未能深入挖掘作品所蘊(yùn)含的人文精神或道德觀念，使學(xué)生難以領(lǐng)悟作品的深層內(nèi)涵。這種情況不僅可能削弱了教學(xué)的效果，也影響了學(xué)生對(duì)文本更深層次理解的能力，導(dǎo)致他們難以領(lǐng)會(huì)作者的意圖，也無法在情感、思維和德育方面獲得全面的啟迪。這種不足的教學(xué)方式可能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課程的理解不夠全面深刻。學(xué)生會(huì)僅停留在文本表面，缺乏對(duì)其中隱含的價(jià)值觀念、道德觀念等更深層次的把握。這種情況下，教學(xué)不能有效地引導(dǎo)學(xué)生深入思考文本背后的內(nèi)涵，無法在學(xué)生心靈深處引發(fā)共鳴，也限制了學(xué)生在人文素養(yǎng)、價(jià)值觀念塑造等方面的發(fā)展。

4.新興技術(shù)時(shí)有沖擊

雖然新技術(shù)為教學(xué)提供了更多的便利和可能性，但也伴隨著一些負(fù)面影響。例如，互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的廣泛普及使得學(xué)生更容易受到外部信息的干擾，這或許導(dǎo)致他們對(duì)傳統(tǒng)課堂中傳授的語文內(nèi)容缺乏足夠的興趣。此外，電子設(shè)備的大規(guī)模普及可能會(huì)擠壓學(xué)生的閱讀時(shí)間，他們更傾向于短時(shí)間內(nèi)獲取信息而非進(jìn)行深度閱讀。這會(huì)降低他們的閱讀能力和專注力，對(duì)傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)產(chǎn)生一定的沖擊。這種情況會(huì)使學(xué)生難以長(zhǎng)時(shí)間集中精力進(jìn)行深度閱讀或思考。因?yàn)樾屡d技術(shù)的吸引力和便捷性，學(xué)生更愿意選擇淺層次、碎片化的信息獲取方式，而非專注于文字的深度解讀與體驗(yàn)。這對(duì)于需要學(xué)生深入理解語文作品內(nèi)涵的傳統(tǒng)閱讀教學(xué)來說，是一個(gè)挑戰(zhàn)。

三、新時(shí)代小學(xué)語文閱讀教學(xué)應(yīng)采取的措施

1.為學(xué)生營(yíng)造良好的德育環(huán)境

在新時(shí)代的小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師可通過多種方法引導(dǎo)學(xué)生，幫助他們塑造優(yōu)秀品德，為營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境做出貢獻(xiàn)。在日常教學(xué)中教師應(yīng)充當(dāng)良好的榜樣，通過言傳身教，樹立積極向上的品德觀念。在課堂上，教師的言行舉止應(yīng)貼近學(xué)生生活，體現(xiàn)出高尚的道德品質(zhì)和行為規(guī)范，從而激發(fā)學(xué)生的模仿欲望，讓良好品德成為他們行為的榜樣。其次，教師在選擇課堂內(nèi)容時(shí)，可以有意識(shí)地挖掘作品中蘊(yùn)含的道德觀念和人生哲理。通過深入剖析文學(xué)作品中所傳遞的人文精神和積極價(jià)值觀，教師能引導(dǎo)學(xué)生從中汲取深層次的道德滋養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。這樣的課堂教學(xué)方式不僅傳達(dá)知識(shí)，更是一種品德熏陶，通過討論、分享和互動(dòng)等方式，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴和內(nèi)心思考，引導(dǎo)他們?cè)谛撵`上更加豐富、感悟更深。同時(shí)，教師也可借助課外活動(dòng)和校園文化建設(shè)來強(qiáng)化德育環(huán)境的營(yíng)造。通過開展各種形式多樣的課外活動(dòng)，如德育講座、志愿服務(wù)和社團(tuán)活動(dòng)等，學(xué)生在實(shí)踐中能更深刻地感受道德的力量和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)他們的公民意識(shí)和社會(huì)情懷。校園文化建設(shè)也應(yīng)著眼于塑造良好的道德氛圍，包括加強(qiáng)對(duì)學(xué)校價(jià)值觀念的宣傳教育、校規(guī)校紀(jì)的建設(shè)以及校園文化的營(yíng)造等方面，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)道德規(guī)范的認(rèn)同和遵循。

2.以課本為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)

為了引導(dǎo)學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)，語文閱讀教學(xué)可以以課本內(nèi)容為基礎(chǔ)，通過小學(xué)課文中塑造的榜樣人物或故事情節(jié)，讓學(xué)生感受到榜樣人物的積極品質(zhì)。例如，《小荷才露尖尖角》這篇課文描述了小荷即使受到困境的挑戰(zhàn)也能頑強(qiáng)地生長(zhǎng)。教師可以通過對(duì)小荷的品質(zhì)和生長(zhǎng)狀態(tài)的討論，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)小荷所展現(xiàn)的堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)，讓學(xué)生從中汲取力量和啟示。教師還可以選擇其他課文中的人物或故事情節(jié)，如《童年》，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到快樂童年的重要性以及勤奮、純真、樂觀的態(tài)度對(duì)自我成長(zhǎng)的促進(jìn)。通過對(duì)這些故事的解讀和討論，學(xué)生能夠更深入地了解榜樣人物的品質(zhì)和所展現(xiàn)的積極態(tài)度。這種教學(xué)方式能夠使學(xué)生在閱讀課文的過程中更加深入地理解和感受榜樣人物的價(jià)值觀和行為模式，同時(shí)在情感、思維以及道德方面得到更全面的啟迪，在培養(yǎng)學(xué)生道德情操的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)他們?cè)趯?shí)際生活中向優(yōu)秀的榜樣學(xué)習(xí)，逐步形成積極向上的品格和態(tài)度。

3.注重傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在新時(shí)代的小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)至關(guān)重要的使命。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，教師需采用多種方式來促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和傳承。首先，教師需要深入挖掘語文課本中蘊(yùn)含的豐富傳統(tǒng)文化元素，引導(dǎo)學(xué)生深入解讀其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)價(jià)值觀念和道德規(guī)范。通過這些作品的閱讀和分析，教師能夠向?qū)W生傳達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于品德修養(yǎng)的重視與強(qiáng)調(diào)。以《三字經(jīng)》為例，教師可以從中提煉“禮儀廉恥”等教育理念，讓學(xué)生深入了解中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的道德觀念和品質(zhì)，引導(dǎo)他們培養(yǎng)尊師重道、孝敬父母等傳統(tǒng)美德。其次，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng)，比如傳統(tǒng)節(jié)日慶祝、書法、繪畫、戲曲表演等。這些親身體驗(yàn)的活動(dòng)能夠讓學(xué)生更直觀地感知傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力，加深對(duì)其的認(rèn)知和情感聯(lián)系。同時(shí)，教師可以運(yùn)用多媒體技術(shù)，展示各種相關(guān)文化資料和視聽內(nèi)容，讓學(xué)生通過視聽方式更直觀地感受和理解傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵和魅力。這多樣教學(xué)方式不僅激發(fā)了學(xué)生的興趣，也融入了日常生活，幫助學(xué)生更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

4.強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)教育

教師在塑造德育環(huán)境方面，也可以通過課外活動(dòng)發(fā)揮校園文化建設(shè)的重要作用。豐富多彩的課外活動(dòng)，如德育講座、志愿服務(wù)和各類社團(tuán)活動(dòng)，為學(xué)生提供了實(shí)踐的機(jī)會(huì)。參加這些活動(dòng)不僅是知識(shí)學(xué)習(xí)的延伸，更是對(duì)道德力量和社會(huì)責(zé)任感的深刻體驗(yàn)。通過參與實(shí)踐，學(xué)生能更加深刻地感受到道德的重要性，培養(yǎng)公民意識(shí)和社會(huì)情懷。而在校園文化建設(shè)方面，塑造良好的道德氛圍同樣至關(guān)重要。這包括加強(qiáng)學(xué)校價(jià)值觀念的傳播教育，建設(shè)明確的校規(guī)校紀(jì)，以及營(yíng)造濃厚的校園文化。這些舉措都有助于進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)道德規(guī)范的認(rèn)同和遵循。通過課外活動(dòng)和校園文化的建設(shè)，學(xué)生將在實(shí)踐中更深入地領(lǐng)會(huì)道德的內(nèi)涵，樹立正確的價(jià)值觀念，并且在日常生活中積極踐行，將良好的品德觀念融入自己的成長(zhǎng)過程中。教師和學(xué)校共同努力，共同營(yíng)造出積極向上、充滿愛與責(zé)任的德育氛圍，引導(dǎo)學(xué)生秉持正確的道德觀念，做一個(gè)品德高尚、責(zé)任心強(qiáng)的人。

綜上所述，新時(shí)代小學(xué)語文閱讀教學(xué)應(yīng)重視多樣化教學(xué)方式，明確教學(xué)目標(biāo)，突出核心理念，應(yīng)對(duì)新興技術(shù)沖擊。在日常的教學(xué)中教師要積極通過營(yíng)造德育環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)，并注重傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)教育。這些舉措不僅有助于促進(jìn)提升學(xué)生的德育素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化傳承，更能培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀念，增強(qiáng)他們抵御不良思想的能力，從而使語文閱讀教學(xué)更具包容性和針對(duì)性。

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（王文剛，1980年生，男，山東濟(jì)南商河縣人，大學(xué)本科，中級(jí)教師，研究方向：小學(xué)語文教學(xué)）