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        基于傳統(tǒng)文化元素的紅色歌曲傳承與創(chuàng)新

        2024-07-01 13:29:56佘岫音
        名家名作 2024年11期
        關(guān)鍵詞:紅色傳統(tǒng)音樂(lè)

        佘岫音

        [摘 要] 紅色歌曲是中國(guó)革命和建設(shè)歷程的重要見(jiàn)證,內(nèi)含深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和鮮明的時(shí)代精神。聚焦于紅色歌曲與傳統(tǒng)文化元素之間的緊密聯(lián)系,旨在揭示兩者間的相互影響與作用,并在此基礎(chǔ)上探尋紅色歌曲傳承與創(chuàng)新的有效路徑,力圖使紅色歌曲在保持原有文化內(nèi)核的基礎(chǔ)上與時(shí)代同步,發(fā)揮更大的文化傳播功能。

        [關(guān) 鍵 詞] 紅色歌曲;傳統(tǒng)文化;傳承;創(chuàng)新;藝術(shù)性;思想性

        紅色歌曲是一種獨(dú)特的文化,它是中國(guó)歷史進(jìn)程中的寶貴財(cái)富,是社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)前提,它能夠發(fā)掘人們內(nèi)心的真、善、美,是當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,物質(zhì)文明急速發(fā)展過(guò)程中大眾需極力追求的精神食糧。[1]如何在保持紅色歌曲原有精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,吸收和融合現(xiàn)代音樂(lè)元素,使其既保留經(jīng)典魅力,又能貼近現(xiàn)代審美需求,是當(dāng)前亟待解決的問(wèn)題。

        一、傳統(tǒng)文化元素在紅色歌曲中的藝術(shù)表現(xiàn)與價(jià)值體現(xiàn)

        (一)傳統(tǒng)文化元素在紅色歌曲中的藝術(shù)表現(xiàn)形式

        傳統(tǒng)文化元素在紅色歌曲中的藝術(shù)表現(xiàn)形式主要體現(xiàn)在旋律線條與歌詞內(nèi)涵兩個(gè)方面。其中,紅色歌曲的旋律創(chuàng)作深受民族音樂(lè)元素的影響與浸潤(rùn)。這些元素不僅體現(xiàn)在節(jié)奏韻律、音階調(diào)式等基礎(chǔ)音樂(lè)構(gòu)成上,也深深植根于各地域、各民族的音樂(lè)風(fēng)格中。例如,紅色歌曲常常采用中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中常見(jiàn)的五聲音階,汲取民歌小調(diào)的曲調(diào)素材,以及戲曲、曲藝中的旋律特點(diǎn),形成了具有鮮明民族特色的音樂(lè)語(yǔ)匯。紅色歌曲通過(guò)模仿、引用或改編各地民歌的形式,將各民族的音樂(lè)精髓巧妙地融入歌曲旋律中,使紅色歌曲在藝術(shù)表現(xiàn)上既體現(xiàn)了中華民族音樂(lè)文化的厚重底蘊(yùn),又不失時(shí)代感和創(chuàng)新性。

        紅色歌曲的歌詞創(chuàng)作富含豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,尤其體現(xiàn)在對(duì)歷史人文精神的深刻挖掘與藝術(shù)再現(xiàn)上。歌詞內(nèi)容往往借鑒和引用了大量的歷史典故、民間傳說(shuō)、詩(shī)詞歌賦等傳統(tǒng)文化元素,通過(guò)象征、比喻、借代等手法,形象生動(dòng)地傳達(dá)了中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)情懷、革命精神和集體記憶。例如,紅色歌曲中的英雄人物、革命圣地、壯麗山河等元素,都承載著中華民族悠久的歷史文化和民族精神。紅色歌曲在贊頌革命先烈、弘揚(yáng)民族精神的同時(shí),也成為傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。

        (二)傳統(tǒng)文化元素在紅色歌曲傳承中的價(jià)值體現(xiàn)

        傳統(tǒng)文化元素在紅色歌曲的傳承過(guò)程中不僅與紅色文化基因形成了共生關(guān)系,為紅色歌曲賦予了獨(dú)特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力,而且還對(duì)紅色歌曲生命力的延續(xù)與強(qiáng)化起到了關(guān)鍵作用。

        一方面,在紅色歌曲的傳承過(guò)程中,傳統(tǒng)文化元素與紅色文化基因之間存在著緊密的融合共生關(guān)系。作為承載和傳播紅色文化的重要載體,紅色歌曲在創(chuàng)作過(guò)程中巧妙地將傳統(tǒng)文化元素與紅色革命精神相結(jié)合,通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)的形式弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與共產(chǎn)主義理想。傳統(tǒng)文化元素如同根莖,為紅色歌曲提供了深厚的文化土壤和豐富的藝術(shù)源泉,而紅色文化基因則如同枝葉,為紅色歌曲賦予了鮮明的時(shí)代特征和強(qiáng)大的精神力量。兩者相互融合、相互支撐,共同構(gòu)筑了紅色歌曲獨(dú)特的精神內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)貌,使紅色歌曲在傳承中得以保持鮮活的生命力和廣泛的群眾基礎(chǔ)。

        另一方面,傳統(tǒng)文化元素對(duì)于紅色歌曲生命力的延續(xù)與強(qiáng)化起著關(guān)鍵性的作用。首先,傳統(tǒng)文化元素具有深植人心的情感共鳴和美學(xué)價(jià)值,為紅色歌曲賦予了深厚的情感內(nèi)涵和藝術(shù)魅力,使紅色歌曲能夠在時(shí)間的洪流中始終保持較高的藝術(shù)水準(zhǔn)和感染力。其次,傳統(tǒng)文化元素是民族精神和集體記憶的載體,能夠喚起人們對(duì)歷史的回顧和對(duì)民族身份的認(rèn)同,使紅色歌曲在傳承中具有更強(qiáng)的社會(huì)凝聚力。再次,通過(guò)不斷挖掘和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化元素,紅色歌曲能夠在保持原汁原味的基礎(chǔ)上,與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新,以適應(yīng)不同年代、不同群體的審美需求和價(jià)值取向,實(shí)現(xiàn)紅色歌曲的長(zhǎng)久傳承和創(chuàng)新發(fā)展。

        二、基于傳統(tǒng)文化元素的紅色歌曲傳承策略

        (一)深入挖掘傳統(tǒng)文化元素在紅色歌曲傳承中的運(yùn)用途徑

        在紅色歌曲傳承與創(chuàng)新的過(guò)程中,首要任務(wù)是深度挖掘與系統(tǒng)整理傳統(tǒng)文化元素。這一階段的工作需依托嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究,包括對(duì)我國(guó)豐富的民族音樂(lè)、民間藝術(shù)、古典文學(xué)、歷史典故等領(lǐng)域的深入調(diào)查與文獻(xiàn)梳理,全面、準(zhǔn)確地把握傳統(tǒng)文化的精髓和特點(diǎn)。具體做法如組織專項(xiàng)課題組,通過(guò)田野考察、口述史訪談、古籍文獻(xiàn)研讀等方式,搜集、整理散落在民間的各種音樂(lè)素材、詩(shī)詞歌謠和歷史故事,提煉出具有代表性和普適性的傳統(tǒng)文化元素,進(jìn)行科學(xué)分類與詮釋,形成可供紅色歌曲創(chuàng)作直接借鑒的文化資料庫(kù)。

        在掌握了豐富的傳統(tǒng)文化元素之后,紅色歌曲在創(chuàng)作過(guò)程中就需要巧妙地將這些元素融入歌曲的旋律、歌詞、表演形式等各個(gè)方面,實(shí)現(xiàn)紅色文化與傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合。在保持紅色歌曲原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上,吸取各地民族音樂(lè)的旋律特點(diǎn)和調(diào)式結(jié)構(gòu),如五聲調(diào)式、民族樂(lè)器特有的演奏技法、民間曲牌的旋律片段等,再將這些元素恰當(dāng)?shù)厝谌敫枨男稍O(shè)計(jì)中,使紅色歌曲既富有民族韻味,又具有鮮明的時(shí)代特色;在歌詞內(nèi)容方面,可以借鑒古典詩(shī)詞的抒情手法、歷史典故的隱喻象征、民間諺語(yǔ)的生活智慧等,讓歌詞富含深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,同時(shí)又與紅色主題緊密結(jié)合,增強(qiáng)歌曲的藝術(shù)感染力和教育意義;在演唱方式、伴奏編排、舞臺(tái)表演等方面,也可以借鑒戲曲、舞蹈、民俗儀式等傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)手法,將傳統(tǒng)藝術(shù)形式與現(xiàn)代音樂(lè)元素相結(jié)合,創(chuàng)新演繹紅色歌曲,使之更具有觀賞性和傳播力。

        (二)創(chuàng)新傳承方式,強(qiáng)化紅色歌曲與傳統(tǒng)文化元素的結(jié)合與傳播

        在紅色歌曲的傳承過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)積極利用現(xiàn)代科技手段,提升紅色歌曲與傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合的傳承效果。首先,可以運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)素材進(jìn)行高精度錄制和保存,通過(guò)建立數(shù)據(jù)庫(kù)和資源共享平臺(tái),方便音樂(lè)創(chuàng)作者隨時(shí)獲取和研究傳統(tǒng)文化元素。其次,利用虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)、3D打印等新興技術(shù),創(chuàng)新紅色歌曲的呈現(xiàn)形式,如制作虛擬音樂(lè)會(huì)、開(kāi)發(fā)紅色歌曲互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目等,使聽(tīng)眾在高科技沉浸式環(huán)境中感受紅色歌曲的魅力和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。此外,通過(guò)音樂(lè)軟件和在線教育平臺(tái),開(kāi)發(fā)包含傳統(tǒng)文化元素的紅色歌曲教學(xué)資源,結(jié)合AI技術(shù)提供個(gè)性化學(xué)習(xí)建議,提升紅色歌曲在廣大音樂(lè)愛(ài)好者和學(xué)生群體中的傳播效率和學(xué)習(xí)效果。

        與此同時(shí),要拓展紅色歌曲的傳播渠道與受眾群體。首先,與各大主流媒體、社交平臺(tái)、音樂(lè)App等進(jìn)行深度合作,通過(guò)線上直播、短視頻、網(wǎng)絡(luò)微電影等多種形式,將蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化元素的紅色歌曲推廣到更廣泛的網(wǎng)絡(luò)空間。其次,借助大型文化活動(dòng)、慶典演出、公益晚會(huì)等線下平臺(tái),精心策劃富含傳統(tǒng)文化元素的紅色歌曲節(jié)目,吸引不同年齡層次、文化背景的觀眾。同時(shí),深入校園、社區(qū)、企事業(yè)單位開(kāi)展紅色歌曲傳唱活動(dòng),通過(guò)合唱比賽、講座、工作坊等形式,增進(jìn)大眾對(duì)紅色歌曲和傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與情感認(rèn)同。此外,與旅游、影視等行業(yè)跨界融合,將紅色歌曲與傳統(tǒng)文化元素融入景區(qū)演出、影視劇作中,拓寬紅色歌曲的傳播維度,提升社會(huì)影響力與文化價(jià)值。

        (三)加強(qiáng)紅色歌曲的文化內(nèi)涵,提煉與強(qiáng)化精神價(jià)值表現(xiàn)

        紅色歌曲并不是以體裁來(lái)界定的,而是以它凝聚的文化精神內(nèi)涵命名的。[2]深入解讀紅色歌曲的內(nèi)在文化底蘊(yùn),提煉和強(qiáng)化其精神價(jià)值表現(xiàn),可以讓紅色歌曲在新時(shí)代煥發(fā)出更加璀璨的光彩。

        其一,深度解讀紅色歌曲的歷史文化內(nèi)涵。紅色歌曲的形成,往往與特定的歷史階段、社會(huì)背景緊密相連。所以要深化對(duì)紅色歌曲的理解,就必須深入研究紅色歌曲背后的歷史故事和人物事跡。通過(guò)查閱文獻(xiàn)資料、走訪歷史見(jiàn)證人等方式,還原紅色歌曲的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作過(guò)程,揭示其中蘊(yùn)含的深刻的歷史內(nèi)涵。其二,提煉紅色歌曲的民族精神。紅色歌曲往往體現(xiàn)了中國(guó)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代所展現(xiàn)出的堅(jiān)定信念、頑強(qiáng)意志和英勇?tīng)奚?。要通過(guò)深入研究,提煉出這些歌曲中蘊(yùn)含的民族精神,如愛(ài)國(guó)主義、集體主義、革命英雄主義等。同時(shí),要結(jié)合新時(shí)代的特點(diǎn),賦予這些精神以新的時(shí)代內(nèi)涵,使之在當(dāng)代社會(huì)依然具有強(qiáng)大的生命力和感召力。其三,強(qiáng)化紅色歌曲的社會(huì)價(jià)值觀導(dǎo)向。紅色歌曲的傳承過(guò)程也是對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的弘揚(yáng)和強(qiáng)化。通過(guò)組織各種形式的活動(dòng),如舉辦紅色歌曲演唱會(huì)、開(kāi)展紅色歌曲進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)等活動(dòng),可以讓更多的人了解、接受并傳唱紅色歌曲。同時(shí),要結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)和時(shí)代主題,創(chuàng)作更多具有時(shí)代特色的紅色歌曲,使之成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、塑造社會(huì)價(jià)值觀的重要力量。

        三、紅色歌曲在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的創(chuàng)新路徑

        (一)創(chuàng)新創(chuàng)作理念:熔鑄紅色基因與時(shí)代精神,追求藝術(shù)性與思想性的和諧共生

        1.堅(jiān)持紅色基因與時(shí)代精神相結(jié)合

        紅色基因是紅色歌曲所承載的革命精神、民族精神和時(shí)代精神,它是紅色歌曲的靈魂所在,也是紅色歌曲穿越時(shí)空、經(jīng)久不衰的根本原因。在新的歷史條件下,創(chuàng)新紅色歌曲的創(chuàng)作理念,不僅要固守紅色基因的核心地位,還要與時(shí)俱進(jìn)地將時(shí)代精神融入其中,使之成為激發(fā)紅色歌曲生命活力的新源泉。

        在具體實(shí)踐中,創(chuàng)作者應(yīng)在深入挖掘紅色文化資源的基礎(chǔ)上,提煉出具有普遍價(jià)值和時(shí)代特征的主題元素,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國(guó)夢(mèng)、中華民族偉大復(fù)興等時(shí)代主題巧妙地融入歌曲創(chuàng)作之中,使紅色歌曲既保留原有的精神內(nèi)核,又具有鮮明的時(shí)代氣息和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,在新的歷史條件下煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

        2.追求藝術(shù)性與思想性的統(tǒng)一

        在創(chuàng)新紅色歌曲的過(guò)程中,藝術(shù)性與思想性的統(tǒng)一是衡量作品品質(zhì)的重要標(biāo)尺。藝術(shù)性主要體現(xiàn)在旋律之美、歌詞之韻、演唱之技等方面,它決定了紅色歌曲能否觸動(dòng)人心,能否產(chǎn)生廣泛的藝術(shù)共鳴;而思想性則是紅色歌曲的靈魂所在,它關(guān)乎歌曲能否準(zhǔn)確地傳達(dá)時(shí)代精神、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,并產(chǎn)生深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。

        創(chuàng)作者在創(chuàng)新紅色歌曲時(shí),應(yīng)將藝術(shù)性和思想性視為一體兩面,既要注重歌曲的藝術(shù)創(chuàng)新,通過(guò)新穎的音樂(lè)語(yǔ)言、優(yōu)美的旋律線條、深情的歌詞描繪來(lái)提升歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)力;又要注重挖掘歌曲的思想深度,將紅色基因與時(shí)代精神貫穿創(chuàng)作始終,力求在優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律中寄托崇高的理想信念,以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)性與思想性的完美融合。

        (二)創(chuàng)新表現(xiàn)手法:汲取現(xiàn)代音樂(lè)元素,推動(dòng)跨領(lǐng)域藝術(shù)融合

        在新時(shí)代背景下,創(chuàng)新紅色歌曲的表現(xiàn)手法,關(guān)鍵在于積極吸收并巧妙融合現(xiàn)代音樂(lè)元素與技巧。這包括采用現(xiàn)代流行音樂(lè)的編曲風(fēng)格、節(jié)奏模式、和聲構(gòu)造以及電子音樂(lè)、世界音樂(lè)等多元化的音樂(lè)素材。同時(shí),在作曲技法上,可以引入現(xiàn)代作曲理論,如復(fù)雜多變的調(diào)式調(diào)性處理、非傳統(tǒng)的曲式結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)以及更具張力的動(dòng)態(tài)對(duì)比等手段,以此豐富紅色歌曲的音樂(lè)語(yǔ)言,使作品既能保持傳統(tǒng)紅色歌曲的莊重內(nèi)涵,又能貼近現(xiàn)代聽(tīng)眾的審美需求。例如,將電子舞曲的節(jié)奏與激昂的歌曲主題相結(jié)合,或是運(yùn)用現(xiàn)代交響樂(lè)的宏大敘事手法來(lái)重新構(gòu)建紅色歌曲的音樂(lè)架構(gòu),抑或是借鑒民謠、搖滾等多種音樂(lè)風(fēng)格,賦予紅色歌曲以全新的表達(dá)形態(tài),使紅色歌曲的旋律更加深入人心,增強(qiáng)其在當(dāng)代文化語(yǔ)境下的傳播力與感染力。

        為拓寬紅色歌曲的表現(xiàn)維度,促進(jìn)紅色歌曲在不同文化藝術(shù)領(lǐng)域的交融互動(dòng),需要探索紅色歌曲與其他藝術(shù)形式的跨界合作。嘗試將紅色歌曲與戲劇、影視、舞蹈、視覺(jué)藝術(shù)甚至新媒體藝術(shù)等多元化藝術(shù)門(mén)類相結(jié)合,打造多媒體音樂(lè)會(huì)、歌舞劇、音樂(lè)電影等形式的作品,實(shí)現(xiàn)“音樂(lè)+”的復(fù)合型藝術(shù)表達(dá)。

        (三)創(chuàng)新應(yīng)用領(lǐng)域:融入文化產(chǎn)業(yè)與社會(huì)活動(dòng),煥發(fā)生機(jī)

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是僵化的,而是永流的文化歷史長(zhǎng)河,與時(shí)代長(zhǎng)河交匯,在奔騰中永葆生機(jī)。[3]在新時(shí)代背景下,創(chuàng)新應(yīng)用紅色歌曲,一方面可以拓展至文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)紅色文化與文化產(chǎn)業(yè)的深度融合。首先,紅色歌曲作為重要題材,融入音樂(lè)劇、舞臺(tái)劇、電影、電視劇等各種文化產(chǎn)品的創(chuàng)作中,通過(guò)藝術(shù)加工和現(xiàn)代化演繹,可以讓紅色歌曲的故事和精神內(nèi)涵以更加生動(dòng)、多元的方式呈現(xiàn)在公眾面前,提升紅色歌曲的觀賞性和影響力。其次,開(kāi)發(fā)與紅色歌曲相關(guān)的音樂(lè)專輯、圖書(shū)、音像制品、網(wǎng)絡(luò)游戲、動(dòng)漫等文創(chuàng)產(chǎn)品,利用現(xiàn)代營(yíng)銷手段推廣銷售,使紅色歌曲成為文化產(chǎn)業(yè)的一部分,既傳播了紅色文化,又帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。最后,結(jié)合紅色旅游資源,舉辦紅色音樂(lè)節(jié)、演唱會(huì)等活動(dòng),打造紅色文化旅游IP,將紅色歌曲融入文旅產(chǎn)業(yè)中,實(shí)現(xiàn)紅色歌曲在經(jīng)濟(jì)與文化雙重層面的價(jià)值提升。

        另一方面,在社會(huì)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)紅色歌曲的創(chuàng)新應(yīng)用。在各類紀(jì)念活動(dòng)、慶典活動(dòng)中,創(chuàng)新使用紅色歌曲,如通過(guò)舉辦主題音樂(lè)會(huì)、萬(wàn)人合唱、快閃活動(dòng)等形式,將紅色歌曲融入活動(dòng)流程,強(qiáng)化活動(dòng)主題,提升活動(dòng)的感染力。同時(shí),通過(guò)在校園中開(kāi)展紅色歌曲傳唱活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。此外,在志愿服務(wù)、社區(qū)文化建設(shè)等公益活動(dòng)中融入、應(yīng)用紅色歌曲,通過(guò)音樂(lè)的力量拉近人與人之間的情感距離,提升社區(qū)的凝聚力和公民的道德素養(yǎng)。

        四、結(jié)束語(yǔ)

        基于傳統(tǒng)文化元素的紅色歌曲傳承與創(chuàng)新是一項(xiàng)富有挑戰(zhàn)而又意義重大的任務(wù)。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化元素的深入挖掘和巧妙運(yùn)用,在創(chuàng)作理念、表現(xiàn)手法和應(yīng)用領(lǐng)域的持續(xù)創(chuàng)新方面,紅色歌曲能夠更好地承擔(dān)起傳承歷史記憶、弘揚(yáng)民族精神的責(zé)任,同時(shí)能在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的藝術(shù)魅力和社會(huì)影響力,成為連接歷史與現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的重要紐帶,有力地推動(dòng)我國(guó)音樂(lè)文化和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王柯杰.文化生態(tài)視野下中原紅色歌曲的創(chuàng)作與傳承[J].中國(guó)民族博覽,2022(24):16-18.

        [2]邢曉萌,雷曉雯.我國(guó)紅色歌曲的傳播方式及審美價(jià)值[J].北方音樂(lè),2020(20):242-244.

        [3]吳寶欣.立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑[J].教書(shū)育人(高教論壇),2020(10):63-65.

        作者單位:哈爾濱師范大學(xué)

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