于恩澤

我們當(dāng)如何選擇同與異呢？我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)求同存異，共赴美好未來(lái)。若把“同”比作春日的花園，綠意盎然，生機(jī)勃勃，那么“異”就是綻放的鮮花，各美其美，多姿多彩?！爱悺笔恰巴钡募?xì)節(jié)，讓美好的景致更添特色，“同”是“異”的總括，描繪一抹亮麗的底色。

同者，是協(xié)力，是同心同德、萬(wàn)眾一心的追求，是百花齊放的土壤，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的舞臺(tái)和基礎(chǔ)。

常言道：“人心齊，泰山移?！薄巴?，不是鉤心斗角的茍同，而是發(fā)自心底的認(rèn)同，攜手并進(jìn)，互促發(fā)展。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，六國(guó)合縱抗秦，卻各懷異心，只是謀求自身短淺的利益，終究一無(wú)所獲。我國(guó)兩彈一星研制過(guò)程中，有沖破束縛歸國(guó)的科學(xué)家們，有日夜勞作的工人們，有保家衛(wèi)國(guó)的士兵們……許多來(lái)自天南海北、身份各異的人，卻因同一個(gè)目標(biāo)攜手并進(jìn)，竭盡全力。求同，是無(wú)論你來(lái)自何方，但是心中的追求永遠(yuǎn)都相同。于是乎，在求同之路上，百家齊鳴，方有百家爭(zhēng)鳴；百花齊放，才體現(xiàn)出各自之美?！耙坏嗡度氪蠛２艜?huì)永不干涸”，海納百川，才能川流不息。求同，是以一己之力，追求千萬(wàn)人所赴之未來(lái)，因而有千萬(wàn)人托舉，向未來(lái)共進(jìn)。

為異者，不僅僅是彰顯個(gè)人的獨(dú)特性，更是如榫卯般咬合，如齒輪般轉(zhuǎn)動(dòng)，綻放個(gè)人之能，全力以赴，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。

求異，不是特立獨(dú)行，不是離經(jīng)叛道，而是立于時(shí)代下，立于潮頭之上，在碰撞中堅(jiān)定自我、汲取智慧?！疤圃?shī)壓卷九萬(wàn)篇，一人一詩(shī)一世界”，唐朝詩(shī)人、文學(xué)家層出不窮，或豪放，或婉約，或悲憫天下，或自由灑脫，如同花園中各色花朵，各不相同，卻串聯(lián)出盛唐詩(shī)詞無(wú)比繁盛的時(shí)代。人的能力各不相同，喜好各不相同，若是不能存異，必然導(dǎo)致個(gè)人的能力廢棄，安于一隅，陷入“單一化”帶來(lái)的困境。所以，正如唐太宗從善如流，寬容大度；正如百家爭(zhēng)鳴，各抒己見(jiàn)?！拔迳惠x，相得益彰；八音合奏，終和且平?！鼻螽悾褪敲總€(gè)人以自己的姿態(tài)，在時(shí)代中找到位置，而時(shí)代則包容接納，達(dá)到人與人、個(gè)人與團(tuán)隊(duì)乃至人與社會(huì)的價(jià)值耦合。

春天的到來(lái)，由萬(wàn)物體現(xiàn)，星河的閃耀，由群星匯聚，人類向著和平、進(jìn)步、開(kāi)放不斷發(fā)展。一枝獨(dú)秀不是春，求同存異，方能共赴未來(lái)。