王鵬 祝新宇

摘 要：堅持自我革命是馬克思主義政黨永葆生機(jī)和活力的重要法寶。《共產(chǎn)黨宣言》作為科學(xué)社會主義公開問世的標(biāo)志性文獻(xiàn)，凸顯出共產(chǎn)黨人獨(dú)特的自我革命精神品質(zhì)，具有超越性生成機(jī)理，為馬克思主義政黨推進(jìn)自我革命提供不竭理論支撐與實(shí)踐動力，蘊(yùn)含著明確黨的性質(zhì)特征、確立堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心、制定正確政治路線、堅持理論聯(lián)系實(shí)際等系統(tǒng)的理論內(nèi)涵。深入回顧并賡續(xù)傳承這一經(jīng)典文本中關(guān)于馬克思主義政黨的自我革命精神，對新時代加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)向全面化、縱深化、長久化邁進(jìn)新步伐具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》;自我革命;生成機(jī)理;理論內(nèi)涵;時代鏡鑒

中圖分類號：A81;D26? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號：1002-2589（2024）03-0057-04

“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢”[1]576，百年征程中，中國共產(chǎn)黨以始終堅持自我革命的強(qiáng)大內(nèi)生動力存續(xù)無限發(fā)展?jié)摿ΑＴ谛碌臍v史條件下，黨的十九屆六中全會提出“深入研究黨加強(qiáng)自身建設(shè)、推進(jìn)自我革命的百年歷程”[2]的理論要求，黨的二十大做出“推進(jìn)新時代黨的建設(shè)新的偉大工程，以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命”[3]的重大部署，把新時代繼續(xù)推進(jìn)黨的自我革命擺在更加突出的位置?！豆伯a(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）作為“值得我們反復(fù)學(xué)習(xí)、深入研究，不斷從中汲取思想營養(yǎng)”[4]的理論寶庫，內(nèi)蘊(yùn)豐厚的馬克思主義政黨自我革命精神思想資源，凸顯出共產(chǎn)黨人堅持自我革命的獨(dú)特精神品質(zhì)，深入探究《宣言》中馬克思主義政黨自我革命精神的生成機(jī)理、理論精髓、時代價值，對從理論維度進(jìn)一步推進(jìn)黨的自我革命學(xué)理研究，從實(shí)踐維度切實(shí)加強(qiáng)黨的自我革命，確保黨在千錘百煉中始終走在時代前列具有重要意義。

一、《宣言》中馬克思主義政黨自我革命精神的生成機(jī)理

作為“標(biāo)志著馬克思主義黨建理論形成”[5]的經(jīng)典文本，《宣言》中的馬克思主義政黨自我革命精神具有超越性生成機(jī)理，其形成是由馬克思恩格斯思想上“兩個轉(zhuǎn)變”的必然要求和無產(chǎn)階級推進(jìn)社會革命的現(xiàn)實(shí)需要而來，體現(xiàn)理論應(yīng)然與實(shí)踐必然的內(nèi)在統(tǒng)一性。

（一）自我革命精神是馬克思恩格斯思想上“兩個轉(zhuǎn)變”的必然要求

自我革命精神是馬克思恩格斯思想上產(chǎn)生“兩個轉(zhuǎn)變”，進(jìn)而助推其理論批判性發(fā)展的必然要求。馬克思恩格斯在完成從唯心主義到唯物主義、從革命民主主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變過程中，始終以批判性、發(fā)展性的思維審視社會現(xiàn)實(shí)，不斷探索真理。在與鮑威爾就“猶太人何以實(shí)現(xiàn)解放”問題進(jìn)行論戰(zhàn)的過程中，馬克思提出實(shí)現(xiàn)人的解放的唯一途徑。以對“現(xiàn)實(shí)的人”的關(guān)懷為出發(fā)點(diǎn)，闡明宗教解放不能滿足德國猶太人爭取政治權(quán)利的訴求，并論證資產(chǎn)階級掀起的政治革命僅僅實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級政治自由，而沒有實(shí)現(xiàn)普遍意義上人的解放，指出“政治解放本身并不就是人的解放”[6]38，從而揭示了資產(chǎn)階級政治革命的狹隘性、自利性本質(zhì)特征，及其所標(biāo)榜的自由、人權(quán)的歷史局限。他提出只有通過“徹底的社會革命”消滅私有制及其帶來的人的異化，才能真正實(shí)現(xiàn)全人類自由全面的發(fā)展。在批判黑格爾“虛幻的”“頭足倒置”的國家觀過程中，馬克思確證了無產(chǎn)階級的歷史使命。他指出無產(chǎn)階級這個“并非市民社會階級的市民社會階級”[6]16-17是使人擺脫“非人”異化困境的主導(dǎo)力量，并且無產(chǎn)階級只有在解放自身的同時才能解放全人類，因此無產(chǎn)階級必須聯(lián)合起來，以革命組織形成的巨大合力消滅剝削和壓迫。

與此同時，恩格斯在英國的系列實(shí)踐考察中見證工人運(yùn)動的蓬勃發(fā)展，深刻反思資本主義制度的弊病，提出關(guān)乎人類未來的革命的領(lǐng)導(dǎo)主體是無產(chǎn)階級。在《國民經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》中，恩格斯批判性地考察資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的緣起與研究范疇，認(rèn)為其“達(dá)到的唯一肯定的進(jìn)步，就是闡述了私有制的各種規(guī)律”[6]59-60，發(fā)現(xiàn)資本主義私有制的最大特征表現(xiàn)為勞動和資本的相互對立，這種對立是產(chǎn)生社會矛盾的根源，且“必定引起一場社會革命”[6]75，而這場社會革命的推進(jìn)力量就是無產(chǎn)階級，只有無產(chǎn)階級對現(xiàn)存社會關(guān)系進(jìn)行徹底變革，才能消除資本主義制度的弊病，從而走向理想社會。因而，自我革命精神是馬克思恩格斯思想轉(zhuǎn)變的必然要求，也是貫穿于馬克思主義理論發(fā)展、政黨建設(shè)進(jìn)程的獨(dú)有精神品質(zhì)。

（二）自我革命精神是無產(chǎn)階級推進(jìn)社會革命的現(xiàn)實(shí)需要

在無產(chǎn)階級對抗資產(chǎn)階級的革命運(yùn)動中，自我革命精神是促進(jìn)無產(chǎn)階級不斷增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，靈活調(diào)整斗爭策略的現(xiàn)實(shí)需要。人類進(jìn)入資本主義時代，社會生產(chǎn)力得到極大提高。但隨著資本的積累與工業(yè)化的發(fā)展，機(jī)器化大生產(chǎn)與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾越來越明顯，資本主義社會內(nèi)部資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級之間的矛盾日益尖銳化，并上升為階級斗爭。此時，資本主義越來越要求一個嶄新的制度來駕馭?！缎浴方沂玖速Y產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級尖銳矛盾的本質(zhì)，論證無產(chǎn)階級“如果不同時使整個社會永遠(yuǎn)擺脫剝削、壓迫和階級斗爭，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個階級（資產(chǎn)階級）下解放出來”[7]9的革命必要性。而在推進(jìn)社會革命的過程中必然會出現(xiàn)許多艱難險阻，因此，無產(chǎn)階級必須確立起指導(dǎo)革命運(yùn)動的科學(xué)理論，并根據(jù)革命實(shí)際情況及時調(diào)整斗爭策略。一方面，無產(chǎn)階級將馬克思主義理論作為指導(dǎo)自身解放及全人類解放的斗爭的科學(xué)理論，同時也在革命運(yùn)動實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)并創(chuàng)新發(fā)展理論。另一方面，為實(shí)現(xiàn)“使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級”[7]52的目標(biāo)，就要堅決掀起暴力推翻資產(chǎn)階級的革命運(yùn)動，并把握革命斗爭的形勢變化，適時調(diào)整策略方法，不斷提升自身思想、組織建設(shè)水平，努力完善自身斗爭能力，以適應(yīng)變化發(fā)展的革命現(xiàn)實(shí)需要。

二、《宣言》中馬克思主義政黨自我革命精神的理論內(nèi)涵

《宣言》是“堅定馬克思主義信仰，追溯馬克思主義政黨保持先進(jìn)性和純潔性的理論源頭”[8]，推進(jìn)黨的自我革命，要從理論源頭對其精髓要義進(jìn)行把握?！缎浴诽N(yùn)含馬克思主義政黨自我革命精神的豐富內(nèi)涵，深刻揭示馬克思主義政黨自我革命的內(nèi)在邏輯，即以明確黨的性質(zhì)特征為價值指向，以確立堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心為原則遵循，以制定正確政治路線為行動前提，以堅持理論聯(lián)系實(shí)際為基本方法。

（一）價值指向：明確黨的性質(zhì)特征

明確黨的性質(zhì)特征是自我革命精神的價值指向。政黨是“階級利益的代表”[9]，集中體現(xiàn)階級意志，也是階級斗爭的工具，任何政黨都有政治屬性?！缎浴肥状伪砻髁斯伯a(chǎn)黨人聯(lián)合起來打碎舊世界的政治主張與代表無產(chǎn)階級的鮮明立場，從本質(zhì)上與過去一切封建主義的、資本主義的政黨劃清了界限。同時，馬克思、恩格斯把人類社會歷史放置在辯證唯物主義和歷史唯物主義的視角中加以深刻分析，認(rèn)為資產(chǎn)階級革命是不徹底的，僅僅帶來“新的階級、新的壓迫條件、新的斗爭形式”[6]32。而共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的是為了“絕大多數(shù)人的”革命運(yùn)動，因此實(shí)現(xiàn)了對過去一切“為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動”[6]42的超越。這既深刻昭示了共產(chǎn)黨的根本屬性，又印證了共產(chǎn)黨的先進(jìn)性。從理論上看，共產(chǎn)黨的性質(zhì)特征決定了它能最直接感知革命進(jìn)程的變化、發(fā)展規(guī)律，并根據(jù)革命形勢做出相應(yīng)調(diào)整。從實(shí)踐上看，共產(chǎn)黨的性質(zhì)特征決定了它能在聯(lián)合中獲得無限的革命力量，進(jìn)行堅決而徹底的革命，并能在堅持完善自我的過程中，始終發(fā)揮模范作用，自覺爭取全世界最廣大人民的聲援與支持，形成推動歷史發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義崇高理想的合力。

（二）原則遵循：確立堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心

確立堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心是堅持自我革命精神的原則遵循?！缎浴肥紫葟?qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級是“真正革命的階級”，因?yàn)槠渌麕в谢蚍饨ㄉ驶蛸Y本主義色彩或空想色彩的政黨或團(tuán)體會“隨著大工業(yè)的發(fā)展而日趨沒落和滅亡”[6]41，無法承擔(dān)實(shí)現(xiàn)全人類自由而全面發(fā)展的重任。共產(chǎn)黨人站在絕大多數(shù)人的整體立場上，打破了民族、區(qū)域、國家間的界限，強(qiáng)調(diào)共同的利益而不僅僅是某一民族或國家狹隘的利益，這就決定了共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)人類解放事業(yè)的唯一核心。其次，《宣言》指出，無產(chǎn)階級專政是邁入共產(chǎn)主義社會的一個過渡階段，在這個過渡階段，共產(chǎn)黨目前的第一要務(wù)就是聯(lián)合一切力量，在推翻資產(chǎn)階級的革命運(yùn)動中發(fā)揮強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)作用，掌控并建立新的國家機(jī)器。要通過樹立權(quán)威、確立黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位來組織和發(fā)揮無產(chǎn)階級的政治優(yōu)勢，維護(hù)無產(chǎn)階級專政與國家安全，如果“沒有權(quán)威，就不可能有任何的一致行動”[10]。此外，越是將全人類解放事業(yè)推向高潮的時候，就越不能放松對黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位的堅持，不能放松對革命運(yùn)動“條件、進(jìn)程和一般結(jié)果”[6]44的分析與把握。革命斗爭是長期而復(fù)雜的，堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的確立有助于馬克思主義政黨在任何時代、任何復(fù)雜的社會環(huán)境中始終保持自我革命的正確方向，有助于共產(chǎn)黨人在通往共產(chǎn)主義美好家園的奮斗征途中深刻洞察社會必然趨勢與歷史潮流，保持信仰不改變不褪色、保證立場不動搖不轉(zhuǎn)向、堅定方向不傾斜不偏移。

（三）行動前提：制定正確政治路線

制定正確政治路線是推進(jìn)自我革命的行動前提。政治路線統(tǒng)領(lǐng)思想路線、組織路線等，既立足近期目標(biāo)制定具體行動準(zhǔn)則，又針對遠(yuǎn)景規(guī)劃做出統(tǒng)籌部署，是理論層面“詳細(xì)的理論”與實(shí)踐層面“實(shí)踐的黨綱”的有機(jī)統(tǒng)一。在理論層面，《宣言》第一部分以階級斗爭的歷史為切入點(diǎn)，展開闡釋馬克思主義政黨制定正確政治路線的“詳細(xì)的理論”。馬克思、恩格斯將共產(chǎn)主義的理想境界概括為取代階級與階級對立的嶄新“自由人聯(lián)合體”。他們認(rèn)為，每一種社會形態(tài)的產(chǎn)生都由當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)所決定，每一種社會形態(tài)之下又存在與之相對應(yīng)的意識形態(tài)，歷史上統(tǒng)治與被統(tǒng)治階級、剝削與被剝削階級之間的斗爭從未停止，無產(chǎn)階級的產(chǎn)生、壯大是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。在資本主義社會中，階級之間的對立簡化為資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級“兩大敵對的陣營”[6]32，高速發(fā)展的資本主義經(jīng)濟(jì)把“反對自身的武器給予了無產(chǎn)階級”[6]41，無產(chǎn)階級由“覺知”到“覺醒”，從“自發(fā)”到“自為”的革命是解放全人類的先決要素，要深刻認(rèn)識到奪取無產(chǎn)階級專政是實(shí)現(xiàn)“一切人的自由發(fā)展”[6]53的根本途徑。在實(shí)踐層面，《宣言》從“最近的目的”和“運(yùn)動的未來”為馬克思主義政黨制定正確政治路線提供“實(shí)踐的黨綱”。一方面，“最近的目的”是科學(xué)社會主義事業(yè)的起始點(diǎn)，即以暴力革命推翻資產(chǎn)階級政權(quán)，繼而建立無產(chǎn)階級專政。另一方面，“運(yùn)動的未來”指向科學(xué)社會主義事業(yè)的終點(diǎn)，即消滅國家機(jī)器與階級，建立“自由人聯(lián)合體”。由此可見，自我革命要以制定正確政治路線為行動前提，在理論層面勾勒出崇高價值信仰所指向的美好愿景，在實(shí)踐層面貫徹化宏圖為現(xiàn)實(shí)的具體路徑，從而使黨永遠(yuǎn)保持革命動力。

（四）基本方法：堅持理論聯(lián)系實(shí)際

堅持理論聯(lián)系實(shí)際是貫徹自我革命精神的基本方法。正如《宣言》所說，隨著革命的深化發(fā)展，運(yùn)用理論解決實(shí)踐問題時要具體問題具體分析，“以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”[6]5研判革命斗爭的運(yùn)動規(guī)律與歷史趨勢，杜絕空談理論，脫離實(shí)際。在馬克思和恩格斯看來，《宣言》第二章中所提及的共產(chǎn)黨應(yīng)采取的具體措施是在當(dāng)時歷史條件下產(chǎn)生的，需要根據(jù)不斷發(fā)展變化的實(shí)際情況做出相應(yīng)調(diào)整，因時因勢而異。因此對于馬克思主義政黨而言，理論從來不是一成不變的教條，應(yīng)充分聯(lián)系實(shí)際，將其作為促進(jìn)革命運(yùn)動、推動黨自身建設(shè)的具體方法。國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的發(fā)展歷程證明，不被與實(shí)際不符的具體論斷和個別結(jié)論所束縛，才是真正進(jìn)行自我革命的馬克思主義者。要在掌握馬克思主義立場、方法的前提下根據(jù)時代特征與實(shí)踐特點(diǎn)進(jìn)行探索，堅持與時俱進(jìn)，以實(shí)際情況作為馬克思主義政黨推進(jìn)自我革命的出發(fā)點(diǎn)，以歷史的、發(fā)展的、辯證的眼光把握實(shí)踐規(guī)律，堅持理論聯(lián)系實(shí)際的方法，在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論、完善理論，進(jìn)而再以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，才能確保馬克思主義政黨科學(xué)、有效地推進(jìn)自我革命，進(jìn)而推進(jìn)社會革命。

三、《宣言》中馬克思主義政黨自我革命精神的時代鏡鑒

（一）增強(qiáng)“四個意識”，做到“兩個維護(hù)”

黨中央權(quán)威是全黨全國各族人民最堅實(shí)的靠山?！缎浴窂?qiáng)調(diào)，面對參加無產(chǎn)階級運(yùn)動中的“冒牌分子”，堅決“不要讓他們影響黨的領(lǐng)導(dǎo)”[11]。作為《宣言》精神的忠實(shí)傳人，新時代加強(qiáng)黨的自我革命精神，就要明確增強(qiáng)“四個意識”，做到“兩個維護(hù)”。

增強(qiáng)“四個意識”是做到“兩個維護(hù)”的思想前提。黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)保證了黨和國家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的穩(wěn)定和統(tǒng)一。黨的十八大以來，黨中央對增強(qiáng)“四個意識”工作提出更高要求，將牢固樹立“四個意識”寫入黨章[12]。為此，黨員干部不僅要明確做到“四個服從”、自覺遵守“五個必須”、堅決杜絕“七個有之”，而且要以上率先，一級做給一級看，一級帶著一級干，以黨章為根本行動準(zhǔn)則，把“四個意識”內(nèi)化于心、外化于行，貫穿于黨性鍛煉的全過程。

做到“兩個維護(hù)”是增強(qiáng)“四個意識”的集中體現(xiàn)。馬克思曾形象地將領(lǐng)導(dǎo)核心比作一個樂隊的指揮，一個國家、一個政黨若失去核心、沒有權(quán)威，勢必蠹國害民。無論何時，黨都是發(fā)揮總指揮功能、占據(jù)核心地位的權(quán)威。站在新的歷史方位，國際局勢波譎云詭，國內(nèi)推進(jìn)改革、增進(jìn)發(fā)展、謀求穩(wěn)定的任務(wù)繁重，各項(xiàng)事業(yè)能否取得成功的關(guān)鍵在黨，各級黨員干部要在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下“統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動”[13]299，將“兩個維護(hù)”落到實(shí)處，推動黨的自我革命不斷發(fā)展，凝聚起民族復(fù)興大業(yè)的磅礴偉力。

（二）筑牢信仰之基，強(qiáng)化思想引領(lǐng)

首先，始終堅持并強(qiáng)化馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義是“認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器”[14]，在馬克思主義信仰的指引下，中國共產(chǎn)黨得以成長為世界最大執(zhí)政黨。如今一部分黨員迷失方向，失去理想信念的支撐，精神上便出現(xiàn)“軟骨病”，從而嚴(yán)重影響黨的戰(zhàn)斗力、凝聚力和吸引力。因此，要引導(dǎo)廣大黨員堅定馬克思主義信仰，把穩(wěn)理想信念這個“壓艙石”，從思想深處補(bǔ)足“精神之鈣”，要使黨員干部經(jīng)風(fēng)雨、壯筋骨、不服軟、敢碰硬，不為各種誘惑所動，不斷增強(qiáng)政治定力，不斷增強(qiáng)“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”[1]52的能力。此外，要警惕歷史虛無主義，針對各種弱化馬克思主義指導(dǎo)地位的思潮，堅決予以抵制、反擊。

其次，深化主題教育，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨?！榜R克思主義政黨的先進(jìn)性，首先體現(xiàn)為思想理論上的先進(jìn)性”[13]299，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義在中國傳承發(fā)展的最新成果，是中國特色社會主義事業(yè)的“定海神針”，要抓住主題教育這一載體，推動全黨、全國人民將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)深悟透、貫徹落實(shí)。要注重創(chuàng)新主題教育的學(xué)習(xí)方式，以生動、多樣的形式將集中學(xué)習(xí)與個人自學(xué)相結(jié)合，并將學(xué)習(xí)心得落在筆頭，注意整理收集學(xué)習(xí)筆記和討論記錄，增強(qiáng)主題教育學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性。在實(shí)踐中，要將學(xué)習(xí)心得落在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，在發(fā)現(xiàn)問題、分析調(diào)查問題、運(yùn)用理論解決問題的過程中，增強(qiáng)主題教育學(xué)習(xí)的實(shí)效性。

（三）堅定人民立場，提升執(zhí)政能力

人民性是馬克思主義政黨的顯著特征，《宣言》闡明共產(chǎn)黨“為絕大多數(shù)人謀利益”的根本立場，深刻表明黨的利益與國家、人民的利益是高度一致的。新時代，促進(jìn)黨的自我革命必須以人民利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終堅持人民立場，持續(xù)提升黨的執(zhí)政能力。

“民心即天下”，堅持人民立場要緊扣民心這個最大的政治。歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，人民對美好生活的希望和向往，就是黨奮斗的目標(biāo)。廣大黨員要時刻不忘“我們從何而來”“為誰而奮斗”，秉持人民至上理念，把人民的根本利益、安危冷暖放在心中至高之位;傾聽人民的心聲，“通過與人民群眾交往檢視自身問題”[15]、促進(jìn)自我革命，并積極推進(jìn)各項(xiàng)決策朝著科學(xué)化、合理化發(fā)展，使群眾獲得感、幸福感不斷上升。

提升執(zhí)政能力關(guān)系到黨的長期執(zhí)政問題?！叭嗣袢罕姄碜o(hù)和支持是我們黨最可靠的力量源泉”[16]，為此，黨的十九屆六中全會決議將“怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”新增為重大時代課題，明確提出在提升執(zhí)政能力的過程中將自我革命進(jìn)行到底，持續(xù)調(diào)動黨強(qiáng)基固魂、塑造自我的內(nèi)在動力，不斷鞏固黨的長期執(zhí)政地位。執(zhí)政能力的提升要從每一個黨員干部抓起，他們的工作能力與本領(lǐng)直接決定為人民服務(wù)的質(zhì)量。各級黨員干部要扎根群眾，充分把握群眾工作的規(guī)律;不斷學(xué)習(xí)，創(chuàng)新群眾工作理念;學(xué)思結(jié)合、學(xué)用結(jié)合，針對具體問題改善工作方法，提升工作效率，切實(shí)提升為人民辦實(shí)事、辦好事的能力。

四、結(jié)語

《宣言》作為馬克思主義政黨“向全世界公開說明自己的觀點(diǎn)、自己的目的、自己的意圖”[6]30的宣言書，蘊(yùn)含著深刻而豐富的自我革命精神資源，是指導(dǎo)馬克思主義政黨于困境中勇?lián)鷼v史責(zé)任、于險境中永葆生機(jī)活力的精神“密鑰”。作為以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨，百年來始終是《宣言》中自我革命精神的傳承者與踐行者，在革命、建設(shè)、改革、發(fā)展進(jìn)程中對自身問題不斷加以審視，并勇于刀刃向內(nèi)解決問題，帶領(lǐng)全國各族人民不斷取得新的勝利。如今，隨著世界百年未有之大變局與中華民族偉大復(fù)興全局的加速演進(jìn)，國內(nèi)外各種矛盾風(fēng)險交織凸顯，黨面臨的多重考驗(yàn)也日趨復(fù)雜嚴(yán)峻，新時代加強(qiáng)黨的自我革命仍任重道遠(yuǎn)。在奮力實(shí)現(xiàn)“第二個百年”奮斗目標(biāo)的歷史新階段、全面開啟社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)的新征程上，更要堅持從《宣言》等馬克思主義經(jīng)典原著中汲取力量，持續(xù)推進(jìn)黨的自我革命，為不斷譜寫中國特色社會主義新篇章奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。

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基金項(xiàng)目：教育部2022年思政專項(xiàng)“馬克思恩格斯批判錯誤思潮的立場觀點(diǎn)方法融入思政課教學(xué)研究”（22JDSZK032）

作者簡介：王鵬，教授，博士生導(dǎo)師，高校中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神研究中心同濟(jì)大學(xué)分中心特聘研究員，從事馬克思主義中國化研究;祝新宇，博士研究生，高校中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神研究中心同濟(jì)大學(xué)分中心研究人員，從事馬克思主義中國化研究。