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        文化傳承視角下國產神話電視劇人物形象的審美觀嬗變

        2024-06-27 00:38:36吳文港
        今傳媒 2024年6期
        關鍵詞:電視劇審美觀人物形象

        吳文港

        摘 要:隨著時間推移,在不同年代不同社會文化背景影響下,國產神話電視劇中的人物形象的審美觀出現(xiàn)了顯著變化。本文分析了國產神話電視劇中人物形象與文化傳承的關系,并基于文化傳承視角,總結了國產神話電視劇中人物形象審美觀的變化趨勢、人物形象呈現(xiàn)的特點,提出了人物形象塑造的改進思路,旨在探尋相關題材電視劇未來的創(chuàng)作趨勢和行業(yè)發(fā)展前景。

        關鍵詞:電視??;人物形象;審美觀

        中圖分類號:J972.1 文獻標識碼:A 文章編號:1672-8122(2024)06-0082-04

        神話電視劇在我國電視劇產業(yè)中扮演著重要角色,劇中對于人物形象的塑造一直是觀眾關注的焦點。隨著時間的推移,國產神話電視劇中人物形象的審美觀不斷更新。在文化傳承視角下,過去和現(xiàn)在的國產神話電視劇中人物形象的審美觀是否存在顯著差異、審美觀嬗變中文化傳承對我國電視劇產業(yè)產生了怎樣的影響,這些問題引發(fā)了人們的深入研究與思考。

        一、國產神話電視劇的興起和發(fā)展

        國產神話電視劇的興起能夠追溯到20世紀80年代末和90年代初。這一時期,隨著我國電視劇市場的發(fā)展和觀眾需求的變化,國產神話電視劇開始逐漸受到觀眾的關注和喜愛。其中一部具有里程碑意義的作品是1990年播出的電視劇《封神榜》,這部劇改編自我國古代神話傳說,憑借豐富的故事情節(jié)、精美的制作以及演員的精湛演技引起了轟動?!斗馍癜瘛返某晒Υ蜷_了我國神話電視劇市場,也為后來的作品提供了寶貴經驗。

        隨著影視技術的進步和電視劇制作水平的提高,越來越多的國產神話電視劇被陸續(xù)推出,其中包括一些具有代表性的作品,如《新白娘子傳奇》《西游記后傳》《寶蓮燈》等。這些劇集引入大量特效,通過與時俱進的美術設計呈現(xiàn)我國古代神話,其立體豐滿的人物形象贏得了觀眾的認可,受到了觀眾的喜愛。

        國產神話電視劇的進一步發(fā)展,一方面得益于市場需求的變化。近年來,觀眾越來越關注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對于神話傳說和歷史故事的熱衷為這類劇集的發(fā)展提供了堅實的市場基礎。國產神話電視劇擁有傳承歷史的文化身份,力求生動地再現(xiàn)歷史,同時通過劇情借古喻今,引導觀眾深入思考。這些電視劇融合了歷史文化與社會熱點題材,不僅具有娛樂性,也是對歷史與現(xiàn)實的一種探索,既滿足了觀眾對生動劇情和精彩視覺效果的需求,又傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,受到了廣大觀眾的歡迎。另一方面,信息技術的進步和娛樂產業(yè)的發(fā)展也提高了國產神話電視劇的影響力。近年來,此類劇集不僅在電視臺播出,還通過網絡平臺等新媒體渠道進行傳播,進一步擴大了受眾群體。

        總體來說,國產神話電視劇的興起和發(fā)展得益于市場需求的增加和產業(yè)技術的進步,不僅推動了我國電視劇產業(yè)的發(fā)展,豐富了觀眾的娛樂選擇,也成為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效方式。

        二、人物形象塑造與文化傳承

        國產神話電視劇的人物形象塑造與文化傳承密切相關,通常以歷史事件或傳說故事為藍本,通過塑造具有特色的人物形象來還原或詮釋歷史和神話中的人物。這樣的形象塑造方式有助于觀眾了解歷史故事和神話傳說,增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感。

        (一)形象塑造的外在表現(xiàn)元素

        在人物外形設計上,制片方通常會參考我國的歷史典籍、文學作品、藝術作品,在設計中融入傳統(tǒng)文化元素,以確保角色外形特點鮮明。為了讓人物形象更加真實立體,還會著重設計人物的服裝、發(fā)型、妝容以及行為舉止,使其與特定的時代和文化背景相吻合。首先,對于角色的造型設計,服裝的選擇要符合角色所處時代的審美標準及其社會地位,同時要與角色的個性和氣質相匹配,發(fā)型的設計則要展現(xiàn)不同人物的身份和特點,妝容要突出角色的氣質和表情。根據人物的不同性格,在外形上要有所區(qū)別,這種做法有利于凸顯人物的性格,讓觀眾在看到人物造型后就會對劇情產生一定的聯(lián)想[1]。在國產神話電視劇中,男性角色通常留有長發(fā)或扎辮子,面容英俊或威嚴,身穿華麗的官服或武士裝束;女性角色則注重塑造優(yōu)雅或嬌美的氣質,常常有長發(fā)或盤發(fā),身著華美的仙袍或宮廷服飾。通過精心設計的服飾、發(fā)型和妝容,能夠讓觀眾感受到我國古代文化莊重、典雅的魅力。其次,對于角色舉止行為的設計,精心安排的臺詞和動作使人物形象與特定的文化背景相契合,傳達深層次的文化內涵。國產神話電視劇包含大量的動作戲和武打場景,角色的動作要與其身份、修為和性格相符,正面角色通常擁有高超的武功和獨特的招式,反面角色則可能使用陰險的攻擊方式。通過塑造人物的外在形象,國產神話電視劇讓觀眾在享受精彩視覺體驗的同時,感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和智慧。

        (二)形象塑造的內在精神文化

        在國產神話電視劇中,人物形象很大程度上與個人品行和價值觀念相關聯(lián)。國產神話電視劇不僅強調仁、義、禮、智、信等中華傳統(tǒng)道德觀,還通過角色的言行傳達價值取向,使觀眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更深刻的認識和感悟,并注重對精神信仰和哲學思想的思考。例如,通過塑造掌握修行之道、追求仙道或信仰神靈的人物形象,傳遞關于生命、道德等方面的思考。此外,人物形象的塑造通常尊重歷史記載或神話傳說的原著,力求還原角色的性格特點和精神內涵。劇內角色可能是歷史上真實存在的君主、文人等重要人物,或是神話傳說中虛構的神仙、妖魔等形象。通過深入刻畫這些角色形象,國產神話電視劇弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的仁義道德、修身養(yǎng)性等重要思想。

        總的來說,國產神話電視劇人物形象的塑造注重外在和內在的綜合塑造,這有助于打造出引發(fā)觀眾共鳴、深受觀眾喜愛的角色形象。通過電視劇中的人物,觀眾進一步了解了我國的歷史和神話故事,感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,進而堅定文化自信、增強民族認同感。

        三、基于文化傳承電視劇人物形象審美觀的嬗變

        文化傳承對國產神話電視劇中人物形象審美觀的變化產生了重要影響。通過將傳統(tǒng)的審美風格、價值觀念和道德行為準則與人物形象塑造相結合,這些電視劇成功地創(chuàng)造出許多令觀眾難忘的人物形象。

        (一)文化傳承使電視劇塑造更加立體的人物性格

        國產神話電視劇中人物形象的審美觀受我國歷史文化的影響較大。我國古代的神話傳說、歷史記載和文學作品為電視劇創(chuàng)作者提供了豐富的素材和創(chuàng)作靈感。過去,角色形象往往被賦予明確的符號意義,有著明確的定位和職責。但是近年來,隨著社會的發(fā)展和觀眾對電視劇角色多樣性需求的增加,劇集開始注重塑造更加立體、多維的角色形象,電視劇制作方也越來越傾向于塑造更具深度和復雜性的角色,人物不再僅僅是黑白分明的正派或反派,而是具有豐富情感的個體,展現(xiàn)出更加真實的角色性格和人物關系。這種變化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神傳承密切相關。國產神話電視劇將文化內涵與角色形象塑造相融合,通過重新解讀和運用傳統(tǒng)文藝作品中的人物形象、故事情節(jié)和道德觀念,使角色更加豐滿和立體。

        (二)文化傳承使電視劇塑造更加獨立的女性形象

        社會觀念的變遷與文化傳承密切相關,二者之間存在著相互影響和相互作用的關系。隨著社會的不斷發(fā)展,人們的思想觀念不斷演進,而這種演進又會影響到文化傳承的方式和內容。在舊的題材框架中,女性形象因題材限制顯現(xiàn)出的是傳統(tǒng)的、固有的角色形象。而這些身份的呈現(xiàn)有時形成了積極的觀念框架,有時卻有悖于女性真正的身份認同[2]。以往的國產神話電視劇中,女性常常被描繪為柔弱的“花瓶”或是需要被拯救的對象,而近年來,越來越多的劇集開始注重凸顯女性角色的獨立性和堅韌性,呈現(xiàn)出更多不同類型的女性形象,在劇情中扮演著重要的角色,具有積極向上的精神品質,反映出女性在社會發(fā)展和歷史文化傳承中的重要地位。

        (三)文化傳承使電視劇注重角色的外在表現(xiàn)

        國產神話電視劇通常采用貼近古代人物的角色外形設計,如華麗的宮廷裝束、精美的飾品、考究的發(fā)型等,這些外形設計不僅展現(xiàn)了我國古代的審美風格,還承載了豐富的文化象征和傳統(tǒng)意義。神話電視劇的服裝都是基于劇本對人物形象的塑造來設定款式、圖案、顏色,以更好地襯托人物形象,使觀眾見之形象,知其性格[3]。相較于以往劇集,近年來國產神話電視劇愈發(fā)注重個性化的角色外形,力求通過視覺效果展現(xiàn)角色的個性和特點,展現(xiàn)我國豐厚的文化底蘊。為了吸引年輕觀眾和迎合時代潮流,其設計往往追求細節(jié)的精致和時尚。例如,在服裝設計中將現(xiàn)代元素融入傳統(tǒng)服飾,加入時尚的設計風格;在妝容設計中通過巧妙運用化妝技術,突出角色的氣質和特色,凸顯角色的個性魅力。

        (四)文化傳承使電視劇強調角色的內在精神

        當前,國產神話電視劇越來越注重塑造角色的情感表達和內心世界,這對于文化傳承至關重要。通過對角色情感的描繪,觀眾能夠更深入地理解角色的內心世界,與他們產生情感共鳴。這種共鳴不僅增強了觀眾與角色的情感聯(lián)系,提高了電視劇的吸引力和影響力,也使文化傳承更貼近觀眾的心理需求。因此,當前的國產神話電視劇在塑造角色時注重表現(xiàn)角色之間的情感糾葛以及角色的內心掙扎和成長過程,通過刻畫角色的思想境界和內在精神,使角色形象更加立體豐滿,最終完成人物形象的塑造。

        (五)文化傳承使電視劇不斷探索文化多樣性

        文化傳承的多樣性和包容性使人們對多元文化的認知和接受程度不斷提高,因此,電視劇制作方越來越注重在作品中呈現(xiàn)豐富多彩的文化元素,促進不同文化之間的聯(lián)系和交流,同時在文化傳承方面開始更加重視探索不同文化的特征,包括對不同民族、地區(qū)文化傳統(tǒng)的描繪,以及對多元文化背景下的人物關系的探索。此外,電視劇創(chuàng)作者從豐富的歷史文化資源中挖掘傳統(tǒng)文化的精髓,又通過新的敘事視角和對歷史人物的重塑傳達現(xiàn)代價值觀念,適應時代審美心理,在這一過程中,他們能夠感受不同時代的文化,從而在劇中更好地呈現(xiàn)文化多樣性[4]。通過呈現(xiàn)文化多樣性,電視劇的內容會更加豐富,這不僅促進了文化交流,也進一步吸引了觀眾。

        四、結 語

        審美觀的變遷不僅受到社會發(fā)展和觀眾需求的影響,還與文化認同和傳統(tǒng)價值觀息息相關。隨著社會的變革,人們越來越重視傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,國產神話電視劇中人物形象塑造的審美觀也基于文化傳承發(fā)生了嬗變,開始更加強調中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美學特征和哲學思想。國產神話電視劇人物形象塑造的審美觀的變遷,不僅反映了我國古代文化的傳承與演變,還為觀眾提供了更加豐富、真實和具有文化內涵的人物形象。

        國產神話電視劇塑造了豐富多彩的角色形象,涵蓋了英雄、神靈、妖怪等各種類型。在塑造角色時,往往將角色的性格、服飾、言行舉止、價值觀與傳統(tǒng)文化緊密相連,展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力,讓觀眾進一步了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進了文化的傳承。同時,豐富多樣的角色形象傳遞出許多正面的價值觀念,如忠誠、正義、勇氣、友情等,對觀眾的情感產生了積極影響,增加了劇集的吸引力,留給觀眾許多難忘的記憶。

        盡管有許多成功的人物形象,但在一些神話電視劇中,角色刻畫仍存在不足之處。部分角色的性格較為單一,缺乏深度和立體感;部分電視劇過度依賴情節(jié)發(fā)展而忽略對角色個體的深入探索,這都會導致個別人物形象單薄膚淺,讓觀眾難以產生情感共鳴。人物形象的塑造要與劇情的發(fā)展相呼應,保持連貫性和邏輯性,避免在角色的表現(xiàn)和決策上出現(xiàn)不符合劇情發(fā)展的情況。此外,還要在保持人物和故事吸引力的同時尊重歷史或神話傳說,在尊重傳統(tǒng)與滿足現(xiàn)代觀眾需求之間尋求平衡,既要展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又要充分考慮觀眾的喜好和接受度。

        近年來,國產神話電視劇在人物形象塑造上出現(xiàn)了一些新的特征和創(chuàng)新。首先,玄幻題材的加入帶來了更多的創(chuàng)意和想象空間。通過在神話故事中融入玄幻元素,劇集能夠利用充滿想象力的劇情和驚艷的特效,讓觀眾沉浸在極具創(chuàng)意的故事中。這種設定還能讓角色展現(xiàn)出更豐富的特質和能力,為角色形象提供更廣闊的發(fā)展空間,拓寬故事情節(jié)的發(fā)展方向。例如,熱門國產神話電視劇《三生三世十里桃花》就將仙俠世界與我國古代歷史相結合,營造出浪漫唯美的氛圍,劇中的各個角色不僅具備仙俠世界中的超凡能力和神秘氣質,還承載著我國古代歷史中的文化傳統(tǒng)和情感體驗。主人公在仙俠世界中經歷了愛恨情仇、生死離別等人生百態(tài),其情感糾葛、成長歷程以及對愛情的追求和對責任的擔當,讓觀眾在觀劇過程中與角色產生情感共鳴。其次,現(xiàn)在的國產神話電視劇越來越注重男女角色之間的平衡。以國產神話電視劇《花千骨》為例,該劇將女主角塑造成一個強大而獨立的俠客,與男主角一同承擔重要任務。這種角色設定展現(xiàn)了女性的勇敢和智慧,使女性角色和男性角色共同成就精彩的劇情。此外,許多國產神話電視劇改編自熱門網絡文學作品,這種改編形式不僅為觀眾提供了優(yōu)質的故事內容,也為電視劇的制作提供了可靠的劇本基礎。網絡文學作品往往已經在網絡上有了較高的人氣和一定的粉絲基礎,其成熟的人物設定和劇情框架對國產神話電視劇中角色形象的塑造和故事的發(fā)展提供了重要參考,在節(jié)省制作方的創(chuàng)作成本和時間的同時,也為觀眾呈現(xiàn)了更加完整、深入的人物形象和豐富的故事情節(jié)。

        綜合而言,國產神話電視劇在人物形象塑造方面有著豐富的創(chuàng)作經驗,通過多樣的角色形象傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和價值理念。然而,在角色刻畫的深度、立體感以及情節(jié)發(fā)展與角色個體塑造之間的平衡上,仍存在一些問題需要及時解決。作為電視劇中的核心———人物,無論是哪種藝術手段都是為人物服務的,觀眾也是通過人物來了解劇情、感受情感、感悟人生[5]。隨著劇集制作水平的提高和觀眾需求的變化,相信國產神話電視劇的人物形象塑造將繼續(xù)向著更加多元化、立體化和深入化的方向發(fā)展。

        參考文獻:

        [1] 齊歡.淺談古裝電視劇人物服裝設計與人物性格的關系研究[J].戲劇之家,2017(20):108.

        [2] 馬琳.電視劇傳播框架中的女性:形象建構與身份認同[D].上海:華東師范大學,2008.

        [3] 吳茜.淺析古裝電視劇中的服裝設計[J].當代電視,2015(3):66-67.

        [4] 錢春蓮.自戀·掠奪·寄生———多元文化語境下古裝電視劇的文化品性[J].當代電影,2005(1):45-48.

        [5] 杜偉,李文寧.電視劇人物形象塑造的藝術性———以重大革命和歷史題材作品為例[J].當代電視,2012(6):40-41.

        [責任編輯:喻靖雯]

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