詹濤 陳鏈 葉倩

前言

在重慶江津的長江之畔，坐落著一個有上千年歷史的古鎮(zhèn)，名為白沙。據相關資料記載，白沙至今已有近2000 年的歷史。北宋年間，白沙建鎮(zhèn)，隨后因其優(yōu)越的地理區(qū)位、良好的停泊條件，商貿不斷發(fā)展。清朝光緒年間，由于“官辦運輸”，白沙成為渝川黔交界地區(qū)的中轉口岸，促進了當時的場鎮(zhèn)商貿繁榮?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，隨著1938 年國民政府遷往重慶，白沙成立重慶市戶口疏散白沙指揮所，此后一批機關、工廠、學校紛紛遷建來此，經濟和文化進一步發(fā)展。近年來，白沙因其獨特的山城街巷風格與巴渝民居特色，成為重慶重要的影視基地，劇組在此先后拍攝了《江姐》《重慶諜戰(zhàn)》《一九四二》等影視作品。

數千年來，白沙因水而興，使其更具開放交流的特征，既承載了巴渝城鎮(zhèn)本土居民的生活，也聚集了眾多外來移民和抗戰(zhàn)名人。在這里，南北文化和東西文化得以大交流、大融合，使得白沙鎮(zhèn)文化一度呈現出異常繁榮、人才輩出的景象。

一、川東渝南長江流域的工商重鎮(zhèn)

（一）繁榮興盛的工商產業(yè)

據《蜀海叢談》卷一記載：“白沙場在江津縣域上游90 里，亦臨大江，為川省著名巨鎮(zhèn)。產酒最富，商賈云集，又為川鹽銷黔運道。”

清初，隨著農業(yè)的恢復與發(fā)展，白沙成為渝川黔交界區(qū)著名的產糧區(qū)和四川著名的米糧集散市場。白沙鹽業(yè)、釀酒業(yè)興起，白沙燒酒馳名四川，遠銷湖北、貴州等地。各地的移民，互以鄉(xiāng)誼聯(lián)名建廟，修建了多個行業(yè)會館，如釀酒行業(yè)的“杜康廟”、屠宰行業(yè)的“張爺廟”、紡織行業(yè)的“機仙廟”、米幫船幫的“王爺廟”、飲食行業(yè)的“詹王廟”、金屬鑄造業(yè)的“五顯廟”以及“川主廟”等。

重慶開埠以后，隨著資本買辦進入白沙，各類洋行分行、商會等相繼設立，白沙棕絲業(yè)、豬鬃業(yè)等逐步發(fā)展，工商業(yè)興盛，市場繁榮，名列四川四大重鎮(zhèn)之一（江油中壩、江津白沙、渠縣三匯、金堂趙家渡）?？箲?zhàn)爆發(fā)后，隨著一批機關、工廠、學校內遷至白沙，市鎮(zhèn)經濟情況日趨繁榮，紡織廠、棉紡廠，酒精廠，水電廠等機器工業(yè)在白沙興起，國家、地方、私營銀行達10 余家。白沙憑借通達四海的水路運輸，成為川東渝南長江流域的經濟、交通、農副產品加工、物資集散中心，被當時的人們稱為“川東名區(qū)”。

（二）四通八達的貨運通道

白沙北迎長江，西靠驢溪河，物資多靠木船運輸，設有朝天咀貨運碼頭，魚市口正碼頭（客運碼頭）。由于水路交通方便，集鎮(zhèn)周圍的25 個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，川南和黔北毗鄰幾個縣的土特產云集白沙，通過水運又送往重慶、瀘州等地銷售。每逢三、六、九趕場時期，白沙聚集了來自不同地區(qū)的人群，形成20 多個市場，售賣300 余種特產，商肆繁榮。在白沙水碼頭趕場的農民，營銷的商人在酒館、茶館喝五吆六吵鬧不絕，說書唱曲藝，清音繞梁，談生意，擺龍門陣，調解糾紛的川流不息，充分展示著市井百姓人間萬象。

除此之外，白沙還擁有9 條古道，與貴州土城、貴州習水、合江白懷場、綦江、永川、瀘州、重慶府、璧山、江津縣城相連接。古道均以石板大道為主，寬約三尺，運輸有鹽、糖、酒、老姜等食品，也有百貨、香煙、瓷器、綢緞、布匹等貨物。四通八達的古道與水運航道，聯(lián)系重慶、貴州等地，匯聚了不同人群，加強了文化交流，同時也與白沙工商業(yè)的發(fā)展相輔相成。

二、艱苦卓絕的抗戰(zhàn)精神培養(yǎng)地和輸出地

（一）抗戰(zhàn)時期的文化大后方

白沙古鎮(zhèn)文化底蘊深厚，是抗戰(zhàn)時期四川文化四壩之一（重慶沙坪壩、成都華西壩、北碚夏壩、江津白沙壩）?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，國民政府遷都重慶，外省文教單位、文化名流紛紛內遷。1938 年至1945 年間，白沙先后創(chuàng)辦、遷入了教育部戰(zhàn)區(qū)中小學教師四川服務團、重慶女子師范學校、川東師范、國立女子師范學院等19 所中等以上院校，18 所小學以及中央圖書館、國立編譯館、國民政府審計部、國民政府財政局、農本局等文化單位。

同時，郭沫若、許澤珩、蔣復璁等文化名流學者云集白沙，各類抗日活動、教學和學術活動盛況空前。為紀念黃花崗七十二烈士殉難，吳伯超在白沙指揮了中國音樂史上第一次史無前例的萬人大合唱。此外，還涌現了盧前撰寫的《白沙鎮(zhèn)歌》，碧野創(chuàng)作的長篇小說《沒有花的春天》及散文《奔流》等優(yōu)秀文化作品。白沙還擁有業(yè)余評劇研究社、青年文化服務部，教育部第三巡回戲劇教育隊等各種社團，以及各種報刊，成為長江上游以及重慶抗戰(zhàn)文化第一重鎮(zhèn)?？偟膩砜?，位于戰(zhàn)時首都重慶近郊的江津白沙，聚集了大量的院校和文化機構，薈萃了著名的文化科技人士，是抗戰(zhàn)民族統(tǒng)一戰(zhàn)線重要的政治舞臺和文化舞臺。

（二）類型豐富、數量眾多的抗戰(zhàn)遺址群

戰(zhàn)時位于重慶近郊的江津白沙，聚集了大量的院校和文化機構。據調查，白沙古鎮(zhèn)抗戰(zhàn)時期遺留的抗戰(zhàn)文化遺址大部分已毀，現存的抗戰(zhàn)遺址有26 處（表1），類型有文化教育建筑及附屬物、醫(yī)療衛(wèi)生建筑、名人故居、碑刻、學堂書院等，是重慶分布集中、門類齊全、文化價值高的抗戰(zhàn)遺址群，在江津區(qū)乃至川渝地區(qū)都享有一定的知名度和影響力?，F存抗戰(zhàn)遺址中，有11 處列入白沙抗戰(zhàn)遺址群市級文物保護單位，1 處為市級文保聚奎書院，4 處為區(qū)級文保，9 處為一般不可移動文物，1 處未列級。

總的來看，白沙古鎮(zhèn)現存抗戰(zhàn)遺址整體保存較好，但修繕、保護程度不一。其中，市級、區(qū)級文物保護單位大部分經過專業(yè)維修，建筑結構基本穩(wěn)定，且維持了原有風貌。受到多年的風雨侵蝕，少部分建筑的木制構件有所損壞、石材有所風化。一般不可移動文物和未列級的遺址整體保存相對較差，有的出現了建筑體殘缺、墻體傾斜、木構件腐朽、屋面漏雨等情況。在利用情況上，部分遺址在保護修繕的基礎上，植入了使用功能，如高洞電站1946 年建成后，一直使用至今，發(fā)電功能良好，設備也不斷完善；張爺廟按照保護要求修繕完畢，現作為教育基地和地方展覽館使用；鶴年堂在2006 年進行了白蟻治理、大木構件歸位等維修后，基本恢復了原貌，現主要作為講演、演出使用；還有國民黨黨史編纂委員會舊址現作為江津區(qū)圖書館白沙分館使用。

三、近代山水城鎮(zhèn)營建理念的理想載體

（一）依山面水、坡形延展的空間格局

白沙古鎮(zhèn)選址在長江和驢溪河兩水交匯之處，古鎮(zhèn)從碼頭起，依山勢而建，沿長江呈線性展開，與大旗山融為一體，形成靠山面江的地理空間格局。

白沙古鎮(zhèn)現今的整體空間與形態(tài)，是在漫長的歷史演變中形成的。古鎮(zhèn)的核心地段是朝天咀碼頭至東華街、民生街一帶，是最繁華的區(qū)域，沿著街道排布的眾多建筑，形成帶狀空間布局。清末至民國時期，隨著白沙鎮(zhèn)規(guī)模的擴大，古鎮(zhèn)依大旗山山勢，向南拓展，形成南北向的文峰街、石壩街、高家坳街等主要街巷。街道兩旁店鋪林立，契合地形高差，形成了鱗次櫛比的民居建筑群。從遠處看，白沙建筑隨坡而建，沿著江面延展，錯落有致，總體形成依山面水、坡形延展的空間格局。

（二）一字引領、縱橫交錯的街巷格局

古鎮(zhèn)臨江而建，形成縱橫交錯的街市。白沙古鎮(zhèn)共有街巷65 條，現保存完好的古街巷有民生街、東華街、文峰街、吉祥巷、石壩街、黃泥咀街、高家坳街、板板街等，全長約2500米，至今保存著清末民初的風格。

位于古鎮(zhèn)核心區(qū)域的民生街、東華街沿江東西向而走，南靠山、北臨江，形成一字形的街巷形態(tài)，引領整個古鎮(zhèn)的發(fā)展。街道寬約2—5 米，DH 比①在0.5—1 之間，是古鎮(zhèn)各類商業(yè)活動、公共活動的主要場所，與甘棠坡、七賢街、鳳鳴街、桂花院、翠屏院、月亮井等小巷相連接。

位于古鎮(zhèn)西南區(qū)域的文峰街、吉祥巷、石壩街、黃泥咀街、高家坳街則順其地形高差，南北向拾階而上，斗折蛇行、蜿蜒曲折，寬約2—4 米，DH 比在0.5—1 之間。這些街道大多形成于民國時期，兩側分布著若干抗戰(zhàn)遺址，包括夏公館、國民政府審計部舊址、第四中山中學班舊址等。

四、不同地域建筑藝術融合的集中展現

（一）巴渝民居與移民建筑的融合

從白沙古鎮(zhèn)現有的建筑遺存中可以發(fā)現，具有巴渝建筑代表性特征的吊腳樓與穿斗式建筑是場鎮(zhèn)的主要建筑形式。這些建筑巧妙地利用上下起伏、高低錯落的地形靈活布局，顯得層次分明，充滿了巴渝人文的質樸感。

整體來看，沿江的傳統(tǒng)建筑，或以條石砌墻基，或用木柱支撐，形成吊腳樓。從江上看去，一排排吊腳樓高居危巖之上，幽深狹長的街道兩側，居民門戶相對、悠閑自在。緩坡之上的傳統(tǒng)建筑，無多少深宅大院，也無雕梁畫棟，或穿斗結構，或土木結構，或磚木結構，房屋樸素真實，和諧親切。從建筑類型來看，有民居、祠堂、會館、廟宇、戲臺、吊腳樓等多種巴渝傳統(tǒng)歷史風貌建筑。從建筑風貌來看，民居建筑融合了外省移民建筑的元素，如張爺廟采用了雙重式十一滴水封火山墻，“德廬”采用了走馬轉角樓+ 圓穹式封火山墻的形式，均體現出徽派建筑、巴渝建筑相互融合的特點，磚雕石雕工藝十分精湛。

（二）傳統(tǒng)制式與西式風格的融合

清朝以來，隨著重慶開埠，西學漸進，1921—1929 年之間，白沙鎮(zhèn)內中西合璧的建筑層出不窮。當時的建筑在遵循巴渝地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑風貌的基礎上，借鑒大量西式建筑結構、材料和裝飾特點，形成了各具特色的中西合璧建筑，包括歐式洋樓、工廠作坊與公共設施等。

白沙眾多歷史建筑遺址多在當地民居、宗祠、莊園等優(yōu)秀建筑的基礎上，考慮戰(zhàn)時實用、快建使用的要求，結合西式現代風格簡單改造而成。代表者如鶴年堂，建于1928年，占地面積830 平方米，建筑面積900 平方米，土木磚石結構，平面呈長方形，屋頂為重檐歇山頂，面闊五間19.96 米， 進深9 間36.83米，堂高12.98 米，外觀仿日式建筑，內結構仿羅馬歌劇院建筑，作為當時聚奎中學的大禮堂使用，號稱川東第一大禮堂。清末，鄧家在溜馬崗建造一幢洋房，是仿羅馬式古建筑，有彩柱43 根，甚為壯觀。1910 年，鄧鶴丹在聚奎主持修建仿日式木結構教學大樓，以石作柱，為兩層教學樓，被稱為“石柱洋樓”。這些不同風格的建筑相互融合，呈現出中西合璧的特色，形成白沙獨特的建筑風貌。

五、白沙古鎮(zhèn)的現狀保護問題

白沙古鎮(zhèn)在歷史建筑、文化遺產保護上做出了巨大努力，取得了一些成效，但也面臨一些問題。

建筑保護狀況差，保護任務較重。白沙古鎮(zhèn)的許多遺址為結構簡單的磚瓦、土墻，由于白沙地區(qū)潮濕多雨的氣候特點，加速了木構建筑的糟朽腐爛以及石構建筑的風化過程，土木結構的建筑極易受潮、蟲蛀、腐朽，遺址本體保護技術難度大。其次，白沙古鎮(zhèn)歷史文化遺產保護采取“自上而下”的模式推動，能夠確保各部門之間的協(xié)調性和一致性，但也導致群眾參與度不夠，對歷史文化遺產的價值及其保護的重要意義認識不足。

開發(fā)利用不成系統(tǒng)，經濟活力尚未體現。白沙鎮(zhèn)的遺址點多面廣，較為分散，未形成系統(tǒng)的展示宣傳游覽體驗體系，如同散落的珍珠，還需一條線將它們聯(lián)結在一起，形成完整的體系。同時，白沙古鎮(zhèn)的抗戰(zhàn)文化、教育文化、商幫文化眾多，但缺乏主題形象塑造和響亮的宣傳口號，沒有進一步研究文化的整體形象和代表，使得其在眾多巴渝古鎮(zhèn)中泯然眾人。

古鎮(zhèn)保護與發(fā)展之間缺乏相互呼應。近年來白沙古鎮(zhèn)旅游開發(fā)強度較大，大規(guī)模的城鎮(zhèn)建設帶來現代化和社會經濟繁榮的同時，也對歷史環(huán)境造成破壞。其次，古鎮(zhèn)的歷史文化保護規(guī)劃和總體規(guī)劃契合度不夠，需要將各類物質、非物質文化遺產與用地布局、交通支撐體系、市政支撐體系、旅游基礎設施等進行統(tǒng)一規(guī)劃，協(xié)調發(fā)展與保護之間的矛盾。

六、白沙古鎮(zhèn)的保護與發(fā)展建議

結合上述的分析，為更好地彰顯白沙的獨特價值，實現從“點”的保護延展到“面”的保護，建議結合白沙歷史資源空間分布聚集情況，建構點、面結合，體現歷史、科學與藝術的保護空間體系，實現精準管控。同時，基于文化功能重要性的角度，探索展示利用措施促使其既適應當下的社會需求，又能為白沙的保護發(fā)展帶來新的活力。

建立白沙歷史資源保護框架。首先要挖掘白沙的多元文化價值內涵，梳理出不同類別的文化價值載體。其次，系統(tǒng)分析文化載體與山水格局、視線廊道、街巷格局、資源要素的空間關系，進一步明確各類保護要素，制定保護管控要求。最后，基于保護要素名錄與管控要求，搭建白沙歷史文化資源空間數據平臺與保護臺賬，以此作為白沙古鎮(zhèn)整體保護與開發(fā)的基礎。

構建白沙歷史文化遺產保護監(jiān)測體系。借鑒業(yè)界歷史文化監(jiān)測評估經驗，基于對白沙古鎮(zhèn)的歷史價值與資源特性的充分認知，從建筑群體—單體（空間格局、群體組合、建筑單體），環(huán)境建設（文化環(huán)境、自然環(huán)境、人居環(huán)境），社會發(fā)展（經濟環(huán)境、社會結構）等方面建立監(jiān)測評估框架，并持續(xù)開展年度監(jiān)測工作，實現對古鎮(zhèn)的動態(tài)跟蹤與保護。

結合資源類別因地制宜地制定活化利用對策。根據白沙的歷史資源分布情況、建筑風貌、街巷格局等因素，細化多個功能組團，植入相適應的現代化功能，打造文化IP。如在布局餐飲、休閑、娛樂等常規(guī)項目的基礎上，植入非物質文化作坊、精品住宿、體驗娛樂等功能，集中展現白沙本土文化生活的氛圍的產品，還原白沙老家的生活，再現家的鄉(xiāng)愁韻味。利用夏公館、張爺廟、國民政府審計部舊址等，建設抗戰(zhàn)主題文化博物館、展示館，開展沉浸式演出等，打造“抗戰(zhàn)白沙”“影視白沙”等文化IP。依托聚奎書院，建設教育博物館，吸引中國傳統(tǒng)文化傳播及教育的專業(yè)機構，設置國學講堂、周易學堂、禮樂研究等專題研修課程，打造國學教育文化產業(yè)集中區(qū)。與此同時，可通過梳理現狀資源、歷史建筑與街巷的關系、山水景觀與資源點的空間關系，結合功能分區(qū)打造多條旅游主題線路，提供多種選擇。

結語

漫步在白沙古鎮(zhèn)中，回顧千年古鎮(zhèn)的變遷歷史，感受古今交融的人文魅力。名人題刻、歷史建筑、民間工藝、戲曲歌謠等豐富的物質和非物質文化遺產，都在訴說著白沙古鎮(zhèn)商貿繁榮、文化發(fā)達的深厚底蘊。如今的重慶，在現代化發(fā)展背景下，這些擁有巴渝獨特的建筑風格，吸納了湖廣、江浙等地的文化內涵，寄予著人與自然和諧相處人文追求的古鎮(zhèn)正逐漸走向沒落，期望通過對白沙古鎮(zhèn)特有價值的凝練，現狀保護問題的挖掘，保護與發(fā)展策略的制定，能夠煥發(fā)白沙活力，助推重慶歷史文化名鎮(zhèn)的保護與發(fā)展。

編輯+ 王旭

參考文獻

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作者簡介

詹濤

重慶大學建筑城規(guī)學院碩士研究生，現任重慶市規(guī)劃設計研究院規(guī)劃創(chuàng)新中心工程師、部國土空間規(guī)劃監(jiān)測評估預警重點實驗室研究人員，從事國土空間規(guī)劃編制和設計研究工作。

陳鏈

華中師范大學城市與環(huán)境科學學院碩士研究生，現任重慶市規(guī)劃設計研究院工程師、部國土空間規(guī)劃監(jiān)測評估預警重點實驗室研究人員，從事區(qū)域發(fā)展與城鄉(xiāng)規(guī)劃、國土空間規(guī)劃研究工作。

葉倩

復旦大學新聞學院文學學士，現就職于重慶市規(guī)劃展覽館（重慶市規(guī)劃研究中心），從事規(guī)劃公眾參與、科普傳播研究工作，通訊作者。