梅萍　白如

摘 要：思想政治理論課堅(jiān)持教師的主導(dǎo)，既是對(duì)思政課本質(zhì)的主動(dòng)堅(jiān)守，也是對(duì)思政課教師價(jià)值的積極確認(rèn)。數(shù)字時(shí)代，高校思政課教師主導(dǎo)性的發(fā)揮呈現(xiàn)嶄新樣態(tài)，主要表現(xiàn)為主客關(guān)系上的“交互樣態(tài)”、內(nèi)容表達(dá)上的“釋惑樣態(tài)”、方式方法上的“智能樣態(tài)”、空間格局上的“全域樣態(tài)”。當(dāng)前，數(shù)字媒介的去中心化、數(shù)字技術(shù)的片面認(rèn)識(shí)、數(shù)字信息的碎微傳播以及教師自身能力的闕如等現(xiàn)實(shí)之困，為高校思政課教師主導(dǎo)性的有效發(fā)揮帶來(lái)諸多梗阻。為此，需從強(qiáng)化主導(dǎo)意識(shí)、提振主導(dǎo)信心、積蓄主導(dǎo)力量、錘煉主導(dǎo)本領(lǐng)等多方發(fā)力，充分釋放高校思政課教師的“主導(dǎo)紅利”，進(jìn)一步落實(shí)思政課立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞：教師主導(dǎo)；主導(dǎo)性；思政課；數(shù)字時(shí)代；技術(shù)

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2024.02.010

中圖分類號(hào)：G６４1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：１６７２-９７４９（２０24）０2－０070－０7

2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”、“思政課教學(xué)離不開(kāi)教師的主導(dǎo)”^［1］，這些重要論述明確了教師在思政課教學(xué)中的地位和作用，為高校思政課改革創(chuàng)新指明方向。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展，社會(huì)變遷呈現(xiàn)出濃郁的數(shù)字化特征，人類快速邁進(jìn)以“數(shù)字生產(chǎn)方式的生態(tài)化”為重要特征的數(shù)字時(shí)代。^［2］在這一背景下，且正值習(xí)近平總書(shū)記“3·18”重要講話發(fā)表五周年，再探高校思政課教師主導(dǎo)性發(fā)揮的相關(guān)問(wèn)題意義重大，不僅要明晰數(shù)字技術(shù)作為“輔助工具”，讓高校思政課教學(xué)更加“智慧”，也要引導(dǎo)高校思政課教師在數(shù)字技術(shù)面前保持自身的主導(dǎo)自信，積極回應(yīng)數(shù)字時(shí)代“強(qiáng)國(guó)建設(shè)思政課教師何為”的時(shí)代命題。

一、數(shù)字時(shí)代高校思政課教師主導(dǎo)性發(fā)揮的樣態(tài)呈現(xiàn)

主導(dǎo)性，“從事物本身講，是指事物保持其引導(dǎo)的主要方向、方面和重點(diǎn)的特性；從事物與其作用對(duì)象的關(guān)系講，是指事物具有主要的和引導(dǎo)的作用的特性”^［3］。所謂高校思政課教師的主導(dǎo)性，是指教師在思政課教學(xué)中居于主導(dǎo)地位，發(fā)揮主導(dǎo)作用的特性，主要表現(xiàn)為對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的方向把控、價(jià)值引領(lǐng)、目標(biāo)導(dǎo)向、內(nèi)容闡釋等。數(shù)字時(shí)代，高校思政課教學(xué)堅(jiān)持教師的主導(dǎo)不是抽象的，而是現(xiàn)實(shí)的、具體的，要借助時(shí)代的新技術(shù)之“力”為教師主導(dǎo)賦予新能量，促使其主導(dǎo)性的發(fā)揮呈現(xiàn)嶄新樣態(tài)，給學(xué)生“帶來(lái)更為優(yōu)質(zhì)的感受與體驗(yàn)”^［4］。

1.在主客關(guān)系上：超越傳統(tǒng)固化關(guān)系呈現(xiàn)雙向反饋的“交互樣態(tài)”

高校思政課是集思想性、政治性、價(jià)值性、理論性于一體的教育實(shí)踐活動(dòng)，改革創(chuàng)新的動(dòng)力落實(shí)到教師與學(xué)生的互動(dòng)與耦合上，互動(dòng)與耦合的實(shí)效則取決于教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性發(fā)揮的程度。在傳統(tǒng)思政課教學(xué)活動(dòng)中，受既有教學(xué)規(guī)范的限制，教師與學(xué)生平等對(duì)話的基礎(chǔ)不穩(wěn)固，一定程度上造成二者的角色固化與關(guān)系疏遠(yuǎn)，影響了思政課教師主導(dǎo)性的發(fā)揮。

高校思政課教學(xué)堅(jiān)持教師的主導(dǎo)，旨在強(qiáng)調(diào)教師“教”相對(duì)于學(xué)生“學(xué)”的邏輯優(yōu)先性，并不是對(duì)教師主導(dǎo)權(quán)威的片面承認(rèn)?，F(xiàn)今，數(shù)字技術(shù)高度發(fā)達(dá)，人與人之間的關(guān)系受到各種因素的疊加影響，高校思政課教師與學(xué)生關(guān)系呈現(xiàn)許多新變化，積聚于二者的獨(dú)特互動(dòng)之中。具體而言，高校思政課的展開(kāi)過(guò)程，不僅僅是教師發(fā)揮主導(dǎo)性，啟發(fā)、引領(lǐng)、塑造學(xué)生的過(guò)程，也是學(xué)生回應(yīng)、影響教師的過(guò)程，高校思政課教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性于其中交互共生。在信息資源高度共享的數(shù)字時(shí)代，高校思政課教師面對(duì)的教育對(duì)象，可能掌握與其同量甚至超量的教學(xué)資源，這促逼著高校思政課教師在主導(dǎo)“教”的過(guò)程中不斷實(shí)現(xiàn)“自教”“受教”與“提升”，以便在教學(xué)過(guò)程中更好地發(fā)揮主導(dǎo)作用。此時(shí)的施教過(guò)程與其說(shuō)是高校思政課教師主導(dǎo)的過(guò)程，不如說(shuō)是思政課教師與學(xué)生平等交流、彼此互進(jìn)的過(guò)程。因此，高校思政課教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性發(fā)揮的過(guò)程，就表現(xiàn)為思政課教師與學(xué)生之間的“雙向?qū)ο蠡拖嗷マD(zhuǎn)化”^［5］，雙方在主體間的相互觀照中不斷增強(qiáng)對(duì)彼此主導(dǎo)與主體身份的承認(rèn)與認(rèn)同，“做到既肯定對(duì)于自身而言的自我存在，又觀照他人的自我的存在”^［6］，塑造了平等的、互動(dòng)的師生“交互樣態(tài)”。

2.在內(nèi)容表達(dá)上：生動(dòng)詮釋教學(xué)理論引導(dǎo)學(xué)生思考的“釋惑樣態(tài)”

當(dāng)前，我國(guó)正處于“兩個(gè)大局”同步交織、相互激蕩的關(guān)鍵時(shí)期，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)激烈且特殊。在這種境況下，大學(xué)生對(duì)如何承擔(dān)個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家乃至國(guó)際責(zé)任以及選擇何種道德規(guī)范、價(jià)值觀念等問(wèn)題難免會(huì)有困惑，這就要求高校思政課教師在對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行主導(dǎo)性加工的過(guò)程中，以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，不僅要告知學(xué)生“是什么”“怎么做”，更要注重闡釋理論背后的道理、學(xué)理和原理，力爭(zhēng)所講授的內(nèi)容充滿理論魅力和邏輯力量，經(jīng)得起學(xué)生各種“為什么”的質(zhì)詢與追問(wèn)。

馬克思指出：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人”^［7］。數(shù)字時(shí)代，高校思政課教師運(yùn)用關(guān)聯(lián)分析和推薦算法等智能技術(shù)，根據(jù)思政課教學(xué)內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)，依托馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)、專業(yè)文獻(xiàn)權(quán)威數(shù)據(jù)庫(kù)、黨和國(guó)家重要文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)，快速、高效地實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)所需內(nèi)容，包括文本、圖片、音頻等的一鍵式檢索。并基于語(yǔ)義理解和情感分析等支撐的數(shù)字資源，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入、細(xì)致的縱橫比對(duì)，加深教師自身對(duì)教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性理解，進(jìn)而以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生。與此同時(shí)，高校思政課教師利用虛擬仿真技術(shù)，將馬克思主義的基本理論、基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)以及中國(guó)化時(shí)代化的理論成果放在特定的歷史環(huán)境中進(jìn)行詳細(xì)考察，不僅講清楚理論形成的邏輯必然性，也論述了它形成的歷史必然性，助力學(xué)生悟出理論所承載的“道”“理”“境”。在這一過(guò)程中學(xué)生重溫理論魅力、回望崢嶸歲月、感悟革命事跡，樹(shù)立了科學(xué)的世界觀和方法論，對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”^［8］有了更為深刻的理解，學(xué)生的思想之惑也自然得以解決，高校思政課教師的主導(dǎo)性則表現(xiàn)為生動(dòng)詮釋教學(xué)理論引導(dǎo)學(xué)生思考的“釋惑樣態(tài)”。

3.在方式方法上：科學(xué)把握學(xué)生全貌實(shí)現(xiàn)靶向施教的“智能樣態(tài)”

高校思政課教師主導(dǎo)性的發(fā)揮不是盲目的，而是基于對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律、發(fā)展特征以及現(xiàn)實(shí)需求積極把握的基礎(chǔ)上，主動(dòng)作為、引領(lǐng)學(xué)生的需求，讓高校思政課教師的主導(dǎo)更有力量。之所以從關(guān)注學(xué)生本身到引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展，是因?yàn)閱蜗蚨鹊年P(guān)注表面上看是在悉力滿足學(xué)生個(gè)體的發(fā)展需求，實(shí)則是對(duì)學(xué)生需求的“降維”處理，也會(huì)使高校思政課教師與學(xué)生之間的雙向交往逐漸異化為單向滿足。長(zhǎng)此以往，可能會(huì)導(dǎo)致高校思政課教師的主導(dǎo)性被無(wú)形削弱。

數(shù)字時(shí)代，學(xué)生的思想、情感、態(tài)度等隱性變量可以借助數(shù)據(jù)化手段轉(zhuǎn)化為可量化、可計(jì)算、可仿真甚至可預(yù)測(cè)的顯性變量，為高校思政課教師主導(dǎo)性的發(fā)揮提供新技術(shù)手段。質(zhì)言之，當(dāng)高校思政課教師去定位某一教育對(duì)象時(shí)，不是憑借自我經(jīng)驗(yàn)或是感官感知對(duì)學(xué)生進(jìn)行主觀研判，而是在盡可能不干擾學(xué)生思想行為的真實(shí)性、不影響學(xué)生相關(guān)數(shù)據(jù)結(jié)論精準(zhǔn)性的基礎(chǔ)上，借助大數(shù)據(jù)的采集與分析技術(shù)，瞄準(zhǔn)思政課教學(xué)活動(dòng)中某類問(wèn)題的特定需要，運(yùn)用數(shù)據(jù)挖掘、數(shù)據(jù)畫(huà)像、數(shù)據(jù)分析等技術(shù)對(duì)學(xué)生在虛實(shí)交往過(guò)程中的思想動(dòng)態(tài)和行為特征進(jìn)行刻畫(huà)與解析，勾畫(huà)出不同受眾的“層級(jí)畫(huà)像”。在此基礎(chǔ)上，高校思政課教師根據(jù)不同“層級(jí)畫(huà)像”，依托數(shù)據(jù)密集型計(jì)算為大學(xué)生建構(gòu)適配度極高的教學(xué)方式，使學(xué)生切實(shí)感受到高校思政課教師對(duì)其自身發(fā)展需要的關(guān)切。這既掌握了學(xué)生的基本動(dòng)態(tài)，又以合理的方式彰顯了高校思政課教師的主導(dǎo)性，因而高校思政課教師的主導(dǎo)性體現(xiàn)為一種能夠讀懂并引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展的“智能樣態(tài)”。

4.在空間格局上：數(shù)字技術(shù)疊加應(yīng)用突破時(shí)空限制的“全域樣態(tài)”

空間是高校思政課教師主導(dǎo)性賴以發(fā)揮的重要場(chǎng)域，對(duì)空間資源的開(kāi)發(fā)和利用在一定程度上是衡量高校思政課教師主導(dǎo)性效能釋放的重要指標(biāo)。傳統(tǒng)媒體時(shí)代，高校思政課教師“主導(dǎo)身份是在物理現(xiàn)實(shí)空間建構(gòu)的”^［9］，主導(dǎo)作用的發(fā)揮受到一定的限制。數(shù)字時(shí)代，教育空間變革成為不可阻擋的趨勢(shì)，依托虛擬現(xiàn)實(shí)、元宇宙等技術(shù)，對(duì)傳統(tǒng)的物理空間和虛擬現(xiàn)實(shí)空間進(jìn)行形塑，將高校思政課教師的主導(dǎo)空間提升到更高層次。

一方面，數(shù)字感知技術(shù)嵌入高校思政課教學(xué)中，賦予傳統(tǒng)思政課教學(xué)空間智能特性，高校思政課教師的主導(dǎo)也更加智慧?，F(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)高校思政課教學(xué)空間的塑造主要體現(xiàn)在教學(xué)空間內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)置與空間布局等方面。聚焦高校思政課教學(xué)空間內(nèi)部結(jié)構(gòu)，數(shù)字技術(shù)為高校思政課教學(xué)“空間優(yōu)化提供了大量實(shí)體性支撐”^［10］。例如，智慧教室配備了光感黑板、激光投影、錄播系統(tǒng)、智能中控等先進(jìn)設(shè)備，高校思政課教師在物理空間發(fā)揮主導(dǎo)性更為智能。立足高校思政課教學(xué)空間布局，在數(shù)字技術(shù)支持下，高校思政課教學(xué)實(shí)體空間的幾何屬性與社會(huì)屬性聯(lián)系更為緊密，特別是圓形課桌、可移動(dòng)桌椅，將探究式學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)等現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式融入到高校思政課教學(xué)空間建構(gòu)中，高校思政課教師的主導(dǎo)不再停留在機(jī)械被動(dòng)的空間實(shí)體層面，而是不斷與實(shí)體空間改善耦合關(guān)系，實(shí)現(xiàn)智能主導(dǎo)。

另一方面，通過(guò)數(shù)字技術(shù)構(gòu)建高保真、交互性的數(shù)字虛擬空間，打破高校思政課教師主導(dǎo)空間的限制。被稱為數(shù)字時(shí)代發(fā)展“先鋒”的元宇宙，打破了物理空間對(duì)思政課教師主導(dǎo)空間的限制，為高校思政課教師與學(xué)生之間架構(gòu)起不受時(shí)間限定的空間橋梁，嶄新的空間形式和仿真模擬的技術(shù)特性將高校思政課教師的主導(dǎo)意識(shí)和“身體”同時(shí)帶入虛擬世界，與學(xué)生之間實(shí)現(xiàn)“脫域化”的交流互動(dòng)。此時(shí)，高校思政課教師的主導(dǎo)呈現(xiàn)全天候、立體化、多維度的高度開(kāi)放特性，不再受限于“一時(shí)一地”的實(shí)體場(chǎng)地和二維空間，思政課教師主導(dǎo)空間也必將由“單域呈現(xiàn)”的現(xiàn)實(shí)空間拓展為“全域覆蓋”的虛實(shí)交融多維空間。

二、數(shù)字時(shí)代高校思政課教師主導(dǎo)性發(fā)揮面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

數(shù)字技術(shù)與高校思政課教學(xué)的加速耦合，為高校思政課教師進(jìn)行價(jià)值導(dǎo)向、思想引領(lǐng)、信仰教育創(chuàng)造了新契機(jī)。但是，數(shù)字媒介的去中心化、數(shù)字技術(shù)的不當(dāng)認(rèn)識(shí)、數(shù)字信息的碎微傳播以及教師自身能力的闕如等問(wèn)題，影響了高校思政課教師主導(dǎo)性發(fā)揮的質(zhì)效。

1.數(shù)字媒介的去中心化模糊高校思政課教師的主導(dǎo)角色

高校思政課教師對(duì)自我主導(dǎo)角色的認(rèn)同是其主導(dǎo)角色成功實(shí)踐的核心。數(shù)字時(shí)代，自媒體平臺(tái)呈井噴式發(fā)展?fàn)顟B(tài)，“多元化的信息傳播主體激活去中心化、去權(quán)威化的非線性交互模式”^［11］。高校思政課教師雖然作為教學(xué)主體繼續(xù)系統(tǒng)、正面地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，但教育信息生產(chǎn)和發(fā)布的權(quán)力已經(jīng)逐漸向大眾擴(kuò)展，一定程度上模糊了其主導(dǎo)角色。

一方面，在傳道授業(yè)方面，高校思政課教師作為知識(shí)傳遞者的角色面臨極大挑戰(zhàn)。數(shù)字時(shí)代，知識(shí)分布于網(wǎng)絡(luò)的各個(gè)節(jié)點(diǎn)，每個(gè)人對(duì)知識(shí)的占有、使用和分配權(quán)利是平等的，思政課教師不再是“傳道授業(yè)解惑”的唯一來(lái)源，而是其中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。海量學(xué)習(xí)資源涌現(xiàn)在智能手機(jī)、學(xué)習(xí)機(jī)器人等交互媒體上，智慧課堂云集世界名師，學(xué)生獲取知識(shí)的渠道更為多元。尤其是在被算法滲透的信息世界里，部分高校思政課教師的知識(shí)儲(chǔ)備與能力在短時(shí)間內(nèi)難以勝任智能教學(xué)場(chǎng)域中豐富、龐大的信息資源流轉(zhuǎn)，而大數(shù)據(jù)、人工智能在信息檢索、文本分析、知識(shí)整合等方面均顯現(xiàn)出部分思政課教師無(wú)可比擬的優(yōu)越性，高校思政課教師的職能角色也在數(shù)字技術(shù)的影響下變得越來(lái)越模糊，導(dǎo)致高校思政課教師的主導(dǎo)角色式微。

另一方面，在教化育人層面，高校思政課教學(xué)空間從單一的物理空間轉(zhuǎn)變?yōu)樘搶?shí)融合的混合空間。虛實(shí)混合的空間架構(gòu)為高校思政課教師激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力提供可能，但也削弱了師生之間的情感交流。在數(shù)字空間中，以往“人—人”點(diǎn)對(duì)點(diǎn)、對(duì)話式的教學(xué)交互模式轉(zhuǎn)換為“人—機(jī)—人”的交互模式。這種“中介化互動(dòng)”模式，造成高校思政課教師與學(xué)生之間的情感遮蔽，阻礙了高校思政課教師情感喚醒的感性力量。一旦技術(shù)要素試圖通過(guò)權(quán)力僭越而成為教育行動(dòng)的規(guī)制性力量，將不利于學(xué)生情感能力的生成與培養(yǎng)，高校思政課教師的教化育人功能便會(huì)隨之減弱，思政課教師主導(dǎo)身份也將面臨著時(shí)間、空間等多維度的挑戰(zhàn)。

2.數(shù)字技術(shù)的片面認(rèn)識(shí)弱化高校思政課教師的主導(dǎo)信心

人與技術(shù)之間存在“被賦能”與“被剝削”兩種關(guān)系形態(tài)，是因?yàn)榇嬖谌擞邢薅鹊厥褂眉夹g(shù)以及無(wú)限度地依賴或排斥技術(shù)兩種態(tài)度。從根源上來(lái)看，技術(shù)本身并不會(huì)直接誘發(fā)關(guān)系風(fēng)險(xiǎn)，但是人們?cè)谒季S認(rèn)知與工具運(yùn)用上的局限，會(huì)引致二者關(guān)系的深度異化。

一方面，“技術(shù)崇拜”導(dǎo)致高校思政課教師角色“被促逼”，弱化其主導(dǎo)的信心。當(dāng)數(shù)字技術(shù)與高校思政課教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生關(guān)聯(lián)時(shí)，技術(shù)強(qiáng)勢(shì)賦能，教學(xué)實(shí)踐中的諸多問(wèn)題依托算法強(qiáng)大的計(jì)算力獲得求解方案，這既使高校思政課教師感受到便捷性與效能感，也促逼其滋生難以察覺(jué)的依賴性與順從性。在“工具理性”驅(qū)使下，部分思政課教師很可能將技術(shù)視為一種超越性力量而產(chǎn)生“迷戀”，面對(duì)教學(xué)無(wú)效或低效困局時(shí)，“教學(xué)反思僅停留在是否實(shí)現(xiàn)了技術(shù)的有效利用等可感知層，忽視了對(duì)教學(xué)活動(dòng)中難以覺(jué)察的對(duì)象以及教學(xué)更深層次本質(zhì)的反思”^［12］。隨著技術(shù)覆蓋和掌控范圍的擴(kuò)大，高校思政課教師的理性判斷被“算法規(guī)則”取代，其讓渡的主導(dǎo)權(quán)越來(lái)越大，依賴性則越來(lái)越強(qiáng)，大腦機(jī)能和身體技能也因信息設(shè)備的長(zhǎng)久使用而產(chǎn)生退化。長(zhǎng)此以往，高校思政課教師的主動(dòng)性和能動(dòng)性都會(huì)在技術(shù)邏輯中逐漸被抑制，自身智慧被嚴(yán)重束縛，主導(dǎo)信心逐漸弱化。

另一方面，“技術(shù)規(guī)避”導(dǎo)致高校思政課教師能力受限制，弱化其主導(dǎo)的信心。囿于技術(shù)局限與高校思政課教師自身認(rèn)知慣性的干擾，部分思政課教師對(duì)數(shù)字技術(shù)采取消極應(yīng)對(duì)或有意識(shí)規(guī)避的態(tài)度，具體表征為：一是缺乏面向數(shù)字技術(shù)革新思政課教學(xué)的積極嘗試意愿與實(shí)踐；二是對(duì)數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用僅停留在簡(jiǎn)單嫁接，缺乏個(gè)性化的創(chuàng)新運(yùn)用。這種技術(shù)規(guī)避行為背離了高校思政課教師專業(yè)發(fā)展，遏制了數(shù)字技術(shù)作為必要的生產(chǎn)力服務(wù)于思政課教師發(fā)展與課堂教學(xué)的合理可能，本質(zhì)上是一種“去技術(shù)化”的非理性表現(xiàn)。雖然從某種層面講，能夠規(guī)避數(shù)字技術(shù)應(yīng)用帶來(lái)的部分危機(jī)，但實(shí)則與學(xué)生之間筑起“圍墻”，因?yàn)楫?dāng)代大學(xué)生作為數(shù)字時(shí)代的原住民，深受數(shù)字技術(shù)的反哺，高校思政課教師如果一味規(guī)避數(shù)字技術(shù)，可能會(huì)引發(fā)大學(xué)生對(duì)其專業(yè)技能的質(zhì)疑以及教學(xué)方式的排斥，也會(huì)進(jìn)一步弱化其主導(dǎo)的信心。

3.數(shù)字信息的碎微傳播消解高校思政課教師的主導(dǎo)話語(yǔ)

隨著大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)的日漸發(fā)展，數(shù)字化信息傳播呈現(xiàn)內(nèi)容推薦的精準(zhǔn)化、傳播形式的多元化，這為高校思政課教師主導(dǎo)話語(yǔ)的傳播及表達(dá)帶來(lái)新手段和新載體。但與此相伴而生的是建構(gòu)在數(shù)據(jù)畫(huà)像和智能算法推薦基礎(chǔ)上的裂變式的信息碎微分發(fā)，這種“碎”“雜”“亂”“微”的信息傳播方式，一定程度上消解了高校思政課教師的主導(dǎo)話語(yǔ)。

一方面，數(shù)字信息的碎微傳播引發(fā)話語(yǔ)圈層，導(dǎo)致高校思政課教師話語(yǔ)傳播實(shí)效不佳，話語(yǔ)體系逐漸被解構(gòu)。教學(xué)話語(yǔ)是教學(xué)內(nèi)容所蘊(yùn)含的思想、觀點(diǎn)和價(jià)值的具體呈現(xiàn)，是思政課教師“教”與學(xué)生“悟”的重要紐帶。數(shù)字時(shí)代，學(xué)生對(duì)思想政治教育環(huán)境中的話語(yǔ)內(nèi)容具有選擇、接收的權(quán)利，思想觀念、價(jià)值取向、興趣偏好等相同的話語(yǔ)客體自發(fā)聚合并形成一個(gè)相對(duì)封閉的群體圈層。這種群體網(wǎng)絡(luò)圈層模式是智能算法作用的結(jié)果，有助于增進(jìn)群體內(nèi)部成員的互動(dòng)與溝通，但也過(guò)濾、屏蔽了圈層外部的共識(shí)性主流話語(yǔ)。在這種境況下，高校思政課教師無(wú)法全面把握學(xué)生真正關(guān)注的話語(yǔ)內(nèi)容，學(xué)生也無(wú)法真正與主流話語(yǔ)進(jìn)行互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)同頻共振，導(dǎo)致高校思政課教師的主導(dǎo)話語(yǔ)體系被逐漸解構(gòu)。

另一方面，數(shù)字信息的碎微傳播引起信息誤讀，導(dǎo)致高校思政課教師的主導(dǎo)話語(yǔ)能量式微，話語(yǔ)權(quán)威逐漸被削弱。思政課教學(xué)話語(yǔ)的合理性與合法性源于嚴(yán)密的邏輯論證與理性推演。數(shù)字時(shí)代，海量碎片化信息蜂擁而至，任何方位的個(gè)人都可成為話語(yǔ)來(lái)源，任何層次的網(wǎng)絡(luò)渠道都可以成為話語(yǔ)平臺(tái)，導(dǎo)致不同來(lái)源的“信息流”泥沙俱下，既有具有正能量的話語(yǔ)，也有為博眼球、胡編亂造的負(fù)能量話語(yǔ)。在這一話語(yǔ)空間中，高校思政課教師的主導(dǎo)話語(yǔ)長(zhǎng)期處于持續(xù)建構(gòu)與不斷解構(gòu)的動(dòng)態(tài)競(jìng)爭(zhēng)之中，如若科學(xué)的、主流的話語(yǔ)被遮蔽在“謠言”泡沫中，則會(huì)導(dǎo)致高校思政課教師主導(dǎo)話語(yǔ)能量式微，削弱其主導(dǎo)話語(yǔ)權(quán)威。

4.高校思政課教師自身能力的闕如加劇主導(dǎo)本領(lǐng)的恐慌

數(shù)字技術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有限邊界的突破以及虛擬世界的生動(dòng)呈現(xiàn)，促使學(xué)生可不受時(shí)空限制找尋所需的拓展性、前沿性知識(shí)，并對(duì)思政課教師所講授內(nèi)容保持開(kāi)放的頭腦，展現(xiàn)出數(shù)字原住民所具備的技術(shù)實(shí)踐特質(zhì)與主體發(fā)展意識(shí)。反觀之，部分高校思政課教師在專業(yè)能力方面表現(xiàn)出與數(shù)字時(shí)代所引發(fā)的教育生態(tài)系統(tǒng)變革不適的窘態(tài)，加劇了其主導(dǎo)本領(lǐng)恐慌。

一方面，部分高校思政課教師淺層學(xué)習(xí)泛化，難以應(yīng)對(duì)學(xué)生發(fā)展提出的挑戰(zhàn)，引發(fā)主導(dǎo)本領(lǐng)恐慌。高校思政課教師必須具備扎實(shí)的理論功底和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能在教學(xué)過(guò)程中自如地應(yīng)對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題，進(jìn)而更好地發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用。但部分高校思政課教師理論素養(yǎng)不足，低階思維能力明顯，對(duì)所講授的一些內(nèi)容一知半解，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的知識(shí)儲(chǔ)備，甚至沒(méi)有全面掌握黨和國(guó)家最新的理論政策。在高校思政課教學(xué)中，只能依照既定教材中的基本原理對(duì)所涉內(nèi)容進(jìn)行生硬闡述，并未指向思考性學(xué)習(xí)、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，也并未落腳到堅(jiān)定學(xué)生理想信念上，“照本宣科式”的教學(xué)方式仍然存在，難以滿足和適應(yīng)學(xué)生對(duì)思想政治理論的需求，引發(fā)主導(dǎo)本領(lǐng)恐慌。

另一方面，部分高校思政課教師數(shù)字信息化引導(dǎo)力滯后于數(shù)字教育變革的進(jìn)程。高校思政課教師本應(yīng)作為學(xué)生發(fā)展的“增能者”，但部分高校思政課教師原有的知識(shí)及能力素質(zhì)結(jié)構(gòu)與數(shù)字時(shí)代的要求錯(cuò)位，不具備高階思政課教學(xué)技能，數(shù)據(jù)獲取途徑、數(shù)字創(chuàng)建能力、數(shù)字技術(shù)應(yīng)用以及數(shù)據(jù)安全意識(shí)等方面仍存在不足，對(duì)學(xué)生的思想心理與行為表現(xiàn)不能進(jìn)行敏銳的洞察。面對(duì)學(xué)生提出的個(gè)性化、時(shí)代性的疑惑不能給予很好地回應(yīng)，對(duì)于錯(cuò)誤認(rèn)知不能采用較為適切的方式方法進(jìn)行引導(dǎo)，這在一定程度上制約了數(shù)字時(shí)代高校思政課教師引導(dǎo)者身份的建構(gòu)，不利于教師作為智慧教育引導(dǎo)者與踐行者職能的發(fā)揮，加劇高校思政課教師的主導(dǎo)本領(lǐng)恐慌。

三、數(shù)字時(shí)代高校思政課教師主導(dǎo)性發(fā)揮的提升策略

促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，始終是堅(jiān)持教師主導(dǎo)與技術(shù)進(jìn)步的價(jià)值依歸。數(shù)字時(shí)代，高校思政課教師要強(qiáng)化主導(dǎo)意識(shí)、提振主導(dǎo)信心、積蓄主導(dǎo)力量、錘煉主導(dǎo)本領(lǐng)，不斷消減與克服數(shù)字技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用對(duì)其主導(dǎo)性發(fā)揮產(chǎn)生的負(fù)面影響，助力做好立德樹(shù)人“大文章”。

1.明晰思政課教師的作用和使命，強(qiáng)化主導(dǎo)的意識(shí)

數(shù)字時(shí)代，高校思政課教師主導(dǎo)身份的迷失一定程度上來(lái)源于對(duì)自我角色轉(zhuǎn)換缺乏科學(xué)認(rèn)識(shí)以及對(duì)日益被數(shù)字技術(shù)和智能算法催生的競(jìng)爭(zhēng)性“內(nèi)卷”感到不適。破解數(shù)字時(shí)代高校思政課教師主導(dǎo)角色式微的困境，教師明晰自身作用和使命是前提基礎(chǔ)。

高校思政課作為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，以向?qū)W生提供科學(xué)的知識(shí)為基礎(chǔ)、以師生之間產(chǎn)生真切的情感共鳴為抓手、以加強(qiáng)正確的德行培育為目的、以筑牢堅(jiān)定的理想信念為歸宿，屬于智慧之學(xué)、人的內(nèi)心之學(xué)。高校思政課教師角色的特殊性，需從教育本源出發(fā)，科學(xué)定位其在課程教學(xué)中的應(yīng)然角色。質(zhì)言之，高校思政課教師存在的意義絕不是現(xiàn)成理論的呈現(xiàn)和傳授，也不是技能的訓(xùn)練和強(qiáng)化，肩負(fù)著“推進(jìn)一個(gè)完整的真實(shí)的人格整體性的生成與超越”的使命擔(dān)當(dāng)。^［13］為此，在實(shí)際的思政課教學(xué)過(guò)程中，高校思政課教師要全面貫徹落實(shí)黨的方針政策，引導(dǎo)大學(xué)生不斷提升思想覺(jué)悟、建構(gòu)價(jià)值理念、夯實(shí)信仰根基，做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)力量。

邁入數(shù)字時(shí)代，高校思政課作為人才培養(yǎng)核心課程而存在的本質(zhì)從未改變。高校思政課教師要重新審視自身關(guān)于思想政治教育本質(zhì)與數(shù)字技術(shù)的存在限度與意義，明晰自身工作的屬性與價(jià)值，擺正自己的角色、認(rèn)定自己的場(chǎng)域，在反思中保持內(nèi)在自我，促使其主導(dǎo)性的發(fā)揮更多體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生道德人格的培育、生命自覺(jué)的養(yǎng)成、理想信念的塑造以及使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)等方面，舍棄以往關(guān)于教育本質(zhì)認(rèn)知不清而形成的不恰當(dāng)身份認(rèn)知，避免在這個(gè)“質(zhì)”與“量”并駕齊驅(qū)的時(shí)代迷失自我。

2.增強(qiáng)數(shù)字技術(shù)的科學(xué)自覺(jué)認(rèn)識(shí)，提振主導(dǎo)的信心

數(shù)字技術(shù)作為一種工具，不具備人的思想、情感、意志和行為，自身效能的釋放需要借助人的力量，借助于人這一行為本身蘊(yùn)含著人的目的和需要。從這個(gè)意義上講，高校思政課教師在技術(shù)面前要保持清醒與理智，提升對(duì)技術(shù)的自覺(jué)認(rèn)知，增強(qiáng)自身的“主導(dǎo)自信”。

一方面，高校思政課教師積極轉(zhuǎn)變思維方式，樹(shù)立科學(xué)的數(shù)字技術(shù)理念，主動(dòng)了解并接納數(shù)字技術(shù)。隨著大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，這種高頻次的技術(shù)迭代更新增強(qiáng)了數(shù)字技術(shù)的賦能實(shí)力，為高校思政課教師主導(dǎo)性的發(fā)揮創(chuàng)造了技術(shù)籌碼。高校思政課教師要以積極的心態(tài)迎接數(shù)字時(shí)代，擁抱數(shù)字技術(shù)，主動(dòng)了解高校思政課育人新形態(tài)、教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型目標(biāo)等，以做好數(shù)字時(shí)代教師主導(dǎo)形式發(fā)生變革的思想轉(zhuǎn)變。在如何看待數(shù)字技術(shù)問(wèn)題上，高校思政課教師首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念，意識(shí)到應(yīng)用數(shù)字技術(shù)資源助力思政課教學(xué)實(shí)踐的迫切性，深刻理解數(shù)字技術(shù)應(yīng)用引發(fā)教育時(shí)空邊界的突破、教學(xué)活動(dòng)的人機(jī)協(xié)同等新變革，進(jìn)而自發(fā)打破傳統(tǒng)思政課教學(xué)慣性，主動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新探索，使自身逐漸從學(xué)科知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者、協(xié)助者，增強(qiáng)自身的主導(dǎo)自信。

另一方面，高校思政課教師錨定思政課教學(xué)“鑄魂育人”的本質(zhì)要求，以批判性的思維審視數(shù)字技術(shù)，明晰“為人增能”是技術(shù)發(fā)展的邏輯歸宿。從人學(xué)意義上講，高校思政課教學(xué)是由能動(dòng)的、鮮活的人進(jìn)行，數(shù)字技術(shù)作為一種手段或工具，一經(jīng)產(chǎn)生便較少地依賴人的意識(shí)而存在，其本身價(jià)值是有限的，不具備教師的“思”“情”“意”等方面的優(yōu)勢(shì)，無(wú)法真正“理解”教育對(duì)象的主體性以及通過(guò)理性反思實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)的革新。但是，數(shù)字技術(shù)象征著一種“力”，這種“力”與不同的教育者結(jié)合、互動(dòng)所釋放的能量不同。因此，高校思政課教師要考慮技術(shù)促變下教學(xué)變革對(duì)自身專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力的要求，在教學(xué)實(shí)踐中不斷夯實(shí)理論基礎(chǔ)、掌握現(xiàn)代技術(shù)，提升自身在智能教育層面的素養(yǎng)與能力，有效跳出技術(shù)導(dǎo)向、線性邏輯等“陷阱”，增強(qiáng)自身主導(dǎo)自信。

3.強(qiáng)化課堂教學(xué)話語(yǔ)的綜合治理，積蓄主導(dǎo)的力量

教師是思政課話語(yǔ)體系的主要承擔(dān)者，在話語(yǔ)生成、話語(yǔ)轉(zhuǎn)化、話語(yǔ)傳播等環(huán)節(jié)都發(fā)揮著不可替代的作用。為有效應(yīng)對(duì)高校思政課教師話語(yǔ)權(quán)消解困境，需強(qiáng)化課堂教學(xué)話語(yǔ)的綜合治理，為其主導(dǎo)話語(yǔ)權(quán)的持續(xù)穩(wěn)固構(gòu)建奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一方面，高校思政課教師要聚焦話語(yǔ)對(duì)象特性，暢通話語(yǔ)傳播渠道。聚焦話語(yǔ)對(duì)象的特性是高校思政課教師話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)的重要條件。高校思政課教師要依托大數(shù)據(jù)和云計(jì)算精準(zhǔn)對(duì)接并積極引導(dǎo)話語(yǔ)對(duì)象，通過(guò)數(shù)據(jù)分析對(duì)話語(yǔ)對(duì)象展開(kāi)多維了解，實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)話語(yǔ)的精準(zhǔn)傳播。但是，由于高校思想政治教育話語(yǔ)權(quán)去中心化導(dǎo)致話語(yǔ)表達(dá)門(mén)檻和成本降低，話語(yǔ)內(nèi)容紛繁復(fù)雜，話語(yǔ)對(duì)象的多元需求中不可避免地存在負(fù)面需求和消極傾向，高校思政課教師要主動(dòng)出擊、積極引導(dǎo)，適時(shí)調(diào)整話語(yǔ)對(duì)象的內(nèi)在話語(yǔ)需求和價(jià)值取向，增強(qiáng)高校思政課教師主導(dǎo)話語(yǔ)傳播的實(shí)效。同時(shí)，要暢通思政課教學(xué)話語(yǔ)的傳播渠道，打破話語(yǔ)圈層壁壘。高校思政課教師要主動(dòng)融入話語(yǔ)對(duì)象圈層內(nèi)部，準(zhǔn)確了解各圈層群體的個(gè)性與共性，精準(zhǔn)把握話語(yǔ)傳播的突破點(diǎn)，全力營(yíng)造互動(dòng)交流的條件和機(jī)會(huì)，力爭(zhēng)組建話語(yǔ)同盟、達(dá)成話語(yǔ)共識(shí)、打破話語(yǔ)傳播圈層，擴(kuò)大主流價(jià)值傳播的版圖，增強(qiáng)主導(dǎo)的力量。

另一方面，高校思政課教師要敢于直面話語(yǔ)斗爭(zhēng)，優(yōu)化話語(yǔ)表達(dá)方式?，F(xiàn)代信息技術(shù)為多元意識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)、消費(fèi)、傳播搭建了技術(shù)平臺(tái)，各種信息毫無(wú)篩選地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，很大程度上消解了學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。高校思政課教師要主動(dòng)占領(lǐng)輿論高地，積極發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，解決大學(xué)生“價(jià)值觀的失衡和片面、偏差和扭曲”問(wèn)題。^［14］同時(shí)，要不斷優(yōu)化話語(yǔ)表達(dá)方式。高校思政課教師的功底不僅在于對(duì)理論知識(shí)的理解與感悟，更重要的是“以學(xué)生易于接受樂(lè)于聆聽(tīng)的語(yǔ)言引領(lǐng)他們開(kāi)啟這座理論的寶庫(kù)”^［15］。高校思政課教師要借用圖文、視頻、交互融合等全息技術(shù)構(gòu)造視域融合的擬態(tài)話語(yǔ)環(huán)境，在這一環(huán)境中，將馬克思主義理論與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)偉大實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，用精準(zhǔn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈谋娟U釋話語(yǔ)、豐富立體的圖片論證話語(yǔ)、情感真切的故事傳遞話語(yǔ)，賦予話語(yǔ)以具體性、立體性和生動(dòng)性，使學(xué)生在場(chǎng)景浸潤(rùn)中增強(qiáng)對(duì)思政課教學(xué)話語(yǔ)的認(rèn)同。

4.提升高質(zhì)量教學(xué)的視野與能力，錘煉主導(dǎo)的本領(lǐng)

高校思政課教學(xué)堅(jiān)持教師的主導(dǎo)，要求高校思政課教師要提升教學(xué)視野與能力，做到政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正，貫徹好“八個(gè)相統(tǒng)一”，不斷錘煉主導(dǎo)本領(lǐng)，提高思政課教學(xué)的質(zhì)量。

一方面，高校思政課教師不斷提升學(xué)科素養(yǎng)與專業(yè)能力。高校思政課教學(xué)堅(jiān)持教師的主導(dǎo)，要求教師在“鑄己”上下功夫，不僅要全面涉獵馬克思主義經(jīng)典著作，深入到理論產(chǎn)生的歷史背景和應(yīng)用場(chǎng)景中，對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行深層剖析與科學(xué)把握，還要精讀細(xì)讀各類政策、文件、講話、文獻(xiàn)等，科學(xué)把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并結(jié)合馬克思主義中國(guó)化的最新成果開(kāi)展思政課教學(xué)活動(dòng)，抓住所講內(nèi)容的核心要義。此外，高校思政課教師還要涉獵各類哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)甚至自然科學(xué)基本知識(shí)，在“教”與“學(xué)”相統(tǒng)一中，增強(qiáng)理論素養(yǎng)，對(duì)理論進(jìn)行深層次、多視角的認(rèn)識(shí)與理解，增強(qiáng)高校思政課教師的主導(dǎo)能力。

另一方面，高校思政課教師不斷增強(qiáng)數(shù)字教育的視野與能力。數(shù)字時(shí)代，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能各種算法等數(shù)字機(jī)器相繼出場(chǎng)，聯(lián)袂推動(dòng)思想政治教育事業(yè)快速發(fā)展，數(shù)字勝任力成為高校思政課教師靈活、高效地發(fā)揮專業(yè)素養(yǎng)和能力的“催化劑”。高校思政課教師要擅于挖掘大數(shù)據(jù)、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)手段賦能立德樹(shù)人教育場(chǎng)景的可能性，提升自身對(duì)AI課堂建構(gòu)、孿生場(chǎng)景搭設(shè)、人機(jī)協(xié)作育人、數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)決策、數(shù)字賦能創(chuàng)造等技術(shù)性工作的勝任力。同時(shí)，要積極探索虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)之于高校思政課教學(xué)知識(shí)譜系的完整敘事表達(dá)，錘煉數(shù)字技術(shù)環(huán)境下輿論引導(dǎo)的藝術(shù)和宣傳動(dòng)員能力，達(dá)到數(shù)字技術(shù)應(yīng)用的“高階”水平，實(shí)現(xiàn)專業(yè)素質(zhì)與數(shù)字勝任力的并重發(fā)展，為主導(dǎo)性的充分發(fā)揮提供有力支撐。

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