馬福運 劉佳
摘 要:隨著通訊技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)媒體的迅速發(fā)展,大學生在互聯(lián)網(wǎng)上的社會交往、休閑娛樂、信息獲取的圈群化特征日益顯著。一方面,網(wǎng)絡(luò)圈群化產(chǎn)生的權(quán)力主體去中心化、價值觀念復(fù)雜化、信息交互多樣化、準入過程排他化、網(wǎng)絡(luò)話語泛娛樂化,一定程度上消解了高校主流話語的權(quán)威性;另一方面,網(wǎng)絡(luò)圈群化可以重置高校主流話語的主體結(jié)構(gòu)、拓展高校主流話語的受眾范圍、創(chuàng)新高校主流話語的傳播載體、重構(gòu)高校主流話語的傳播體系、改變高校主流話語的傳播情境,給高校主流話語的重構(gòu)帶來了新的機遇。為有效應(yīng)對大學生網(wǎng)絡(luò)圈群化對高校主流話語權(quán)威性的消解,高校應(yīng)該努力提升話語主體權(quán)威、深化話語情感認同、轉(zhuǎn)變話語表達方式、優(yōu)化主流話語內(nèi)容、契合圈群傳播規(guī)律,確保主流話語在大學生網(wǎng)絡(luò)圈群中占據(jù)主導(dǎo)地位、發(fā)揮引領(lǐng)作用。
關(guān)鍵詞:大學生;網(wǎng)絡(luò)圈群化;主流話語;重構(gòu)
DOI:10.15938/j.cnki.iper.2024.02.021
中圖分類號:G641文獻標識碼:A文章編號:1672-9749(2024)02-0143-06
中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第53次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示,截至2023年12月,我國網(wǎng)民規(guī)模達10.92億人,較2022年12月新增網(wǎng)民2480萬人,互聯(lián)網(wǎng)普及率達77.5%。[1]作為網(wǎng)民群體中的“主力軍”,大學生經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)空間花費大量時間尋求情感交流、進行社交互動、獲取有效信息,已然把網(wǎng)絡(luò)空間作為學習和生活的基本場域。與此同時,在大數(shù)據(jù)、虛擬仿真、精算推送等網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的推動下,在不同網(wǎng)絡(luò)亞文化的興趣裹挾下,大學生網(wǎng)絡(luò)圈群作為一種全新的聚合空間應(yīng)運而生,而建立在這種聚合空間之上的交往和組織形式則表征為網(wǎng)絡(luò)圈群化。隨著大學生網(wǎng)絡(luò)圈群化程度的不斷加深,高校主流話語既面臨著消解的新風險,也迎來了重塑的新契機。高校應(yīng)充分利用大學生網(wǎng)絡(luò)圈群化給主流話語重構(gòu)帶來的機遇,重構(gòu)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)圈群傳播的主流話語體系,不斷增強高校主流話語在大學生網(wǎng)絡(luò)圈群的權(quán)威性和引領(lǐng)力。
一、大學生網(wǎng)絡(luò)圈群化消解了高校主流話語的權(quán)威性
大學生網(wǎng)絡(luò)圈群化表現(xiàn)出權(quán)力主體去中心化、價值觀念復(fù)雜化、信息交互多樣化、準入過程排他化、網(wǎng)絡(luò)話語泛娛樂化等特點,分散了高校主流話語的號召力、沖淡了高校主流話語的凝聚力、削弱了高校主流話語的表達力、降低了高校主流話語的傳播力、緩釋了高校主流話語的吸引力,一定程度上消解了高校主流話語的權(quán)威性。
1.權(quán)力主體去中心化分散了主流話語的號召力
網(wǎng)絡(luò)圈群表征為自行組織并形成特定組織規(guī)則的群體自組織系統(tǒng)?!八^自組織系統(tǒng)即指:無需外界特定指令而能自行組織、自行創(chuàng)生、自行演化,能夠自主地從無序走向有序,形成有結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)?!?sup>[2]與傳統(tǒng)“熟人式”社會交往方式不同,以開放的互聯(lián)網(wǎng)為背景而建立起來的網(wǎng)絡(luò)圈群,其交流交往方式突破了時空和地域限制,每個人都可以加入到不同類型的網(wǎng)絡(luò)圈群中,以滿足追求價值認同、獲取信息、抒發(fā)情感的需求。受這種組織結(jié)構(gòu)和互動關(guān)系的影響,網(wǎng)絡(luò)圈群內(nèi)“人人都有麥克風”,每個人都擁有為自己“代言”的言論自由,從而使網(wǎng)絡(luò)圈群表現(xiàn)出較強的“去中心化”“去權(quán)威化”特征。由于大學生在網(wǎng)絡(luò)圈群中擁有較大的話語自主權(quán),他們既可以在圈群內(nèi)傳播自己感興趣的話題,也可以從圈群中獲取自己需要的信息;既是圈群內(nèi)話語傳播的主體,也是話語接收的主體。面對網(wǎng)絡(luò)圈群內(nèi)每日傳遞的各種信息,他們往往只關(guān)注與自己興趣愛好或自身利益密切相關(guān)的內(nèi)容,因此很難與高校主流話語形成共鳴,更遑論對主流話語保持敬畏之心了。這就打破了高校話語主體與話語受眾的界限,一定程度上削弱了高校主流話語的權(quán)威地位和話語優(yōu)勢,分散了高校主流話語的號召力。
2.價值觀念復(fù)雜化沖淡了主流話語的凝聚力
習近平總書記指出:“現(xiàn)在,網(wǎng)絡(luò)空間情況復(fù)雜,主流當然是好的,但也有很多雜音噪音,甚至有很多負面言論。”[3]在這種由相同興趣愛好和亞文化認同組成的網(wǎng)絡(luò)圈群內(nèi),傳播的信息不僅更加良莠不齊、魚龍混雜,而且都體現(xiàn)著成員的個人需求和圈群的共同價值,無論是傳播還是獲取都帶有比較強烈的主觀色彩。這種圈群化活動作為大學生的一種新興生活方式,經(jīng)過一定時間的生活觀念和行為理念的群體性互動,逐漸會形成一種代表某種社會認同、映射某些社會情緒的特殊文化現(xiàn)象,并不斷強化代表本圈群的價值觀念。在這樣的文化熏陶下,大學生極易喪失分析和判斷能力,誘發(fā)一些非理性的言論或行為,表現(xiàn)出對高校主流話語的對抗與解構(gòu)。面對不同圈群的“次元之壁”,不同圈群為宣傳和強化自己的價值觀念,往往會讓“意見領(lǐng)袖”通過“出圈”來擴大影響力,從而造成不同網(wǎng)絡(luò)圈群文化的分化與對抗,進一步?jīng)_淡了高校主流話語的凝聚力。在這樣的背景下,一些錯誤思潮和不良信息在網(wǎng)絡(luò)圈群內(nèi)得到廣泛傳播,誤導(dǎo)部分大學生沉溺虛擬世界而脫離現(xiàn)實生活,把“躺平”“佛系”當作人生追求的理想境界。在這類異質(zhì)話語的分化和擠壓下,高校主流話語的認同度不斷降低。
3.信息交互多樣化削弱了主流話語的表達力
開放包容的網(wǎng)絡(luò)空間既為多元文化營造了良好的生存環(huán)境,也給個體價值提供了多樣化的交互平臺。即使在相對封閉的網(wǎng)絡(luò)圈群內(nèi),大學生也更習慣在聚合交流的過程中,以各式各樣的交互方式傳播和獲取信息。這種在網(wǎng)絡(luò)圈群與大學生不斷磨合、諒解、匹配中形成的信息交互模式,具有交互性強、傳播力強、裹挾性強、塑造性強等特點。從傳播內(nèi)容看,大學生在網(wǎng)絡(luò)圈群內(nèi)傳播和獲取的信息,表現(xiàn)出與圈群整體思想觀念和精神追求一致的明顯特征;從傳播技術(shù)看,大學生更喜歡利用定位支持、界面設(shè)計、算法技術(shù)、產(chǎn)品營銷、游戲交互等不同技術(shù),把網(wǎng)絡(luò)圈群打造成人人都能享受個性展示的專屬社區(qū);從傳播載體看,大學生利用微博、微信、抖音等具有即時分享與轉(zhuǎn)載功能的社交平臺,在圈群互動交流中綜合運用文字、視頻、圖片、直播、動畫等多種樣態(tài),把網(wǎng)絡(luò)圈群打造成了具有相當影響力的信息交互系統(tǒng)。在這樣的網(wǎng)絡(luò)圈群內(nèi),各種信息以較短的時間完成匯集,以較快的速度實現(xiàn)再生,使信息交互表現(xiàn)出快、短、新等特點,以及生活化、平民化、虛擬化等話語特征,從而導(dǎo)致偏向宏大敘事的主流話語較難被大學生接受,一些主流信息很容易被淹沒其中而難以引起關(guān)注。
4.準入過程排他化降低了主流話語的傳播力
與開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境相比,網(wǎng)絡(luò)圈群表現(xiàn)出較強的封閉性,準入過程也充滿了排他性。如果將單個的網(wǎng)絡(luò)圈群看作一個微觀世界,便會看到這一微觀世界呈現(xiàn)出這樣一種狀態(tài):網(wǎng)絡(luò)圈群往往只對自己的“族類”敞開懷抱,雖然圈群內(nèi)傳播的話題和信息相當廣泛,成員之間的交流互動也相當熱烈,但卻對其他圈群的人和事保持冷漠和排斥。隨著圈群成員之間“粘性”的增加,他們會把某個圈群當作自己的人際交往圈,并且給成員和信息打上專屬的標簽和符號,而對圈外成員和信息設(shè)置相當高的準入門檻。當大學生出于自身喜好和需求加入某一網(wǎng)絡(luò)圈群時,便會從圈群內(nèi)獲取大量“定制”信息,同時會自覺或不自覺地拒收其他圈群的有效信息,由此便催生了所謂的“信息繭房”現(xiàn)象。桑斯坦在《信息烏托邦》中對這種“信息繭房”現(xiàn)象做出了解釋,即“我們只聽我們選擇的東西和愉悅我們的東西的通訊領(lǐng)域”[4]。受“信息繭房”封閉性和排他性的影響,“大學生容易陷入認知窄化后進一步加速價值分化,最終引起群體極化”[5],導(dǎo)致高校主流話語傳播面臨著“入圈難”的新困境。此外,以官方新媒體平臺為主的顯性傳播方式,以政治性、規(guī)范性、系統(tǒng)性為特征的話語表達方式,也在一定程度上降低了高校主流話語的傳播力和滲透力。
5.網(wǎng)絡(luò)話語泛娛樂化緩釋了主流話語的吸引力
隨著現(xiàn)代社會對人才標準的要求越來越高,大學生在工作、學習、就業(yè)、交友等方面的壓力也越來越大。當現(xiàn)實生活中的壓力無法緩解,青年學生無法從身邊的朋友和家人獲得實質(zhì)性幫助時,網(wǎng)絡(luò)圈群中大量娛樂化信息編織而成的虛擬世界,便成為大學生逃離現(xiàn)實、釋放壓力的舒適空間。波茲曼在《娛樂至死》一書中談到,“娛樂不僅僅在電視上成為所有話語的象征,在電視下這種象征仍然統(tǒng)治著一切”[6]。事實上,這種泛娛樂化的信息在網(wǎng)絡(luò)圈群中的傳播機理并不復(fù)雜,只不過是一個模仿與被模仿的簡單過程,但卻因為圈群的極化傾向和大學生的特定需求,對圈群成員表現(xiàn)出超乎其本質(zhì)性能的統(tǒng)治性。特別是在資本推動和技術(shù)賦能下,大量低俗的娛樂內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)圈群內(nèi)瘋狂繁育,泛娛樂化話語在網(wǎng)絡(luò)圈群內(nèi)大行其道,導(dǎo)致一些圈群變成了用娛樂文化綁架大學生的“大染缸”,不僅會使大學生的價值觀念和思想認識發(fā)生偏移,而且極大地稀釋了高校主流話語的權(quán)威性和科學性。喜歡娛樂是青年人的天性,娛樂化并非降低主流話語吸引力的原罪,只不過在外力難以限制的網(wǎng)絡(luò)圈群內(nèi),大學生的泛娛樂追求已然超出了應(yīng)有的范圍和界限,并悄然與他們對主流話語的刻板印象實現(xiàn)耦合。
二、大學生網(wǎng)絡(luò)圈群化為高校主流話語重構(gòu)帶來機遇
無論是在直播空間、游戲平臺等“商業(yè)性圈群”,還是在“漢服圈”“動漫圈”等“興趣型圈群”,都能吸引到利益訴求相同和興趣愛好相近的大學生擇群而入、筑圈而居。這種具有明顯價值取向、成員聯(lián)系相對密切、模因傳播方式固定的網(wǎng)絡(luò)聚居社群,盡管一定程度上消解了高校主流話語的權(quán)威性,但也給高校主流話語的重構(gòu)帶來了新機遇。
1.網(wǎng)絡(luò)圈群化可以重置高校主流話語的主體結(jié)構(gòu)
網(wǎng)絡(luò)圈群化給高校主流話語傳播帶來的最顯著變化,莫過于重置了高校主流話語的主體結(jié)構(gòu)。長期以來,高校主流話語的生產(chǎn)和傳播,無不以學校和老師為主,而大學生則始終處于被動接受的位置。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,這種狀況得到了根本性改變。在某些特定的網(wǎng)絡(luò)場域內(nèi),“人人都可以成為話語的傳播者,也都可以是話語的受傳者,甚至可以是話語的制造者和加工者”[7],從而使高校主流話語的傳播主體更加多元。而傳播主體多元化則通過對生產(chǎn)和傳播要素占有格局的改變,進一步改變了主流話語的權(quán)力格局,使高校主流話語不再是官方和教師的專屬物,而成為不同網(wǎng)絡(luò)圈群之間爭奪話語權(quán)力的工具。這種在融媒體技術(shù)加持下的主流話語主體結(jié)構(gòu)的變化,一方面使大學生獲得了與教師平等對話的權(quán)利,極大地激發(fā)了他們在網(wǎng)絡(luò)圈群中的話語表達欲望,并通過圈群內(nèi)部更加頻繁的信息傳遞和社交互動,為改變高校主流話語自上而下的傳播方式提供了空間;另一方面,為了避免圈群話語的權(quán)力實踐走向極端,防止圈群話語對主流話語的曲解或者誤傳,高校主流話語就會主動“下場”引導(dǎo),通過對大學生圈群話語的借用進行再生產(chǎn),從而進一步釋放了高校主流話語的活力。
2.網(wǎng)絡(luò)圈群化可以拓展高校主流話語的受眾范圍
從表象來看,大學生網(wǎng)絡(luò)圈群是作為高校主流話語“隔離區(qū)”的樣態(tài)存在的,圈群成員是作為忽略甚至是拒斥主流話語的“類人群”存在的。但從發(fā)展來看,大學生網(wǎng)絡(luò)圈群已然成為高校主流話語傳播的潛在空間,其成員將成為主流話語“另類”傳播的重要對象??梢灶A(yù)見,當主流話語傳播的主導(dǎo)權(quán)掌握在大學生圈群“領(lǐng)袖”或“網(wǎng)紅”手中時,在圈群傳播互動性強、參與度高、再生產(chǎn)快等特點的加持下,必將極大地拓展高校主流話語的傳播空間和受眾范圍。一方面,大學生網(wǎng)絡(luò)圈群傳播可以在官方社交平臺融媒體產(chǎn)品的基礎(chǔ)上,利用圈群中形形色色的話語資源,快速生產(chǎn)繁殖出適合“屏社交”的其他主流宣傳產(chǎn)品,改變高校主流話語以課堂教學、專題講座、主題班會等形式為主的傳播態(tài)勢,把大學生圈群打造成主流“輿論生成的策源地、信息傳播的集散地、思想交鋒的主陣地”[8]。另一方面,在這個“以情感、利益、興趣等維系的具有特定關(guān)系模式的人群聚合”[9]中,利用大學生圈群“大V”或者“網(wǎng)紅”的號召力和引領(lǐng)力,可以讓高校主流話語以更加適合大學生的方式走進不同圈群,并在跨圈群傳播中占據(jù)主導(dǎo)地位,從而不斷壯大主流話語的“朋友圈”和“粉絲圈”。
3.網(wǎng)絡(luò)圈群化可以創(chuàng)新高校主流話語的傳播載體
高校主流話語的傳播載體主要指傳播渠道和傳播工具,包括實體的傳播媒介和虛擬的傳播介質(zhì)。實體的傳播媒介既包括與話語傳播相關(guān)的傳統(tǒng)印刷媒體、廣播電視媒體、網(wǎng)絡(luò)融合媒體、網(wǎng)絡(luò)社交媒體、戶外廣告媒體、便攜移動媒體等傳播信息的具體形式,也包括日常對話、演講辯論、圖像繪畫、表情符號等傳遞信息的具體手段;虛擬的傳播介質(zhì)則是利用現(xiàn)代科技手段形成的網(wǎng)絡(luò)虛擬社群,并借助各種實體傳播媒介進行話語傳播的載體形式,網(wǎng)絡(luò)圈群就是其典型的存在樣態(tài)。大學生網(wǎng)絡(luò)圈群作為一種虛擬的傳播介質(zhì),已經(jīng)成為一個連接學校課堂場景、社會生活場景和網(wǎng)絡(luò)空間場景的輿論場,也是大學生普遍認同和接受的話語傳播新載體,應(yīng)該打造成為高校主流話語傳播的“新利器”。利用大學生網(wǎng)絡(luò)圈群這個新載體,高校主流話語可以實現(xiàn)從“宏大政治話語”向“網(wǎng)絡(luò)生活話語”的轉(zhuǎn)變,借助文字、圖片、視頻、動漫、表情等多種形式,讓輿論引導(dǎo)的話語“鮮活”起來,讓價值塑造的情景“靈動”起來。隨著越來越多的傳統(tǒng)媒體在大學生經(jīng)常使用的社交軟件上建立官方賬號,大學生網(wǎng)絡(luò)圈群的主流話語傳播載體功能必將不斷得到強化,從而更加有效地實現(xiàn)高校主流話語的創(chuàng)新性傳播。
4.網(wǎng)絡(luò)圈群化可以重構(gòu)高校主流話語的傳播體系
注重根據(jù)中心任務(wù)和工作對象優(yōu)化主流話語體系,是中國共產(chǎn)黨的主流話語始終具有鮮活性和吸引力的重要經(jīng)驗。在革命、建設(shè)和改革的不同歷史時期,我們黨利用“打倒列強除軍閥”“打土豪、分田地”“工業(yè)學大慶、農(nóng)業(yè)學大寨”“發(fā)展才是硬道理”等一套極其接地氣且富有闡釋力的話語體系,贏得了人民群眾的大力支持。黨的十八大以來,我們黨運用“抓鐵有痕、踏石留印”“老虎蒼蠅一起打”“擼起袖子加油干”“綠水青山就是金山銀山”等故事化和通俗化的話語體系,凝聚起全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。在高校的價值觀念體系中,主流話語體系居于核心、主導(dǎo)和引領(lǐng)地位,對大學生的思想認識和價值養(yǎng)成起著統(tǒng)領(lǐng)和支配作用。然而長期以來,高校主流話語體系一般以宏觀、整體、穩(wěn)定和系統(tǒng)的一元話語邏輯進行建構(gòu),與簡單明了、個性張揚、共情力強、號召力強的大學生網(wǎng)絡(luò)圈群話語體系形成強烈反差。高校主流話語應(yīng)該主動利用網(wǎng)絡(luò)圈群提供的新契機,改變“高冷”形象,重構(gòu)話語體系,走進并融入大學生網(wǎng)絡(luò)圈群話語體系,打破網(wǎng)絡(luò)圈群對主流話語的“圈禁”并有效引領(lǐng)異質(zhì)話語,讓大學生“自覺或不自覺的”為主流話語“代言”。
5.網(wǎng)絡(luò)圈群化可以改變高校主流話語的傳播情境
“語言符號不提供也不可能提供傳播活動的全部意義,交流的所得,有相當一部分來自于語境。”[10]語境就是傳播情境,是對特定傳播行為產(chǎn)生直接或間接影響的外部事物、條件、因素的總稱,狹義上指傳播活動進行的具體場景“小環(huán)境”,廣義上則包括傳播行為參與人所處的群體、組織、制度、規(guī)范、語言、文化等“大環(huán)境”。根據(jù)傳播學理論,傳播情境往往能夠形成主流話語本身所不具備的新意義,并對主流話語文本的固有意義產(chǎn)生制約。傳統(tǒng)的高校主流話語傳播情境多以教育者“點對面”的課內(nèi)外教育教學為主,由于教育者與受教育者之間存在較大的身份差異,大學生的個性化和差異化需求很難得到滿足。而在大學生網(wǎng)絡(luò)圈群中,主流話語的傳播情境“是一種動態(tài)穩(wěn)定結(jié)構(gòu),其內(nèi)部議題設(shè)置、事態(tài)認知擴散、話語傳播過程等都是隨著參與主體的認識水平、能力、動機、情緒的組合結(jié)構(gòu)變化而變化的”[11]。在這種全新的傳播情境中,主流話語不再局限于單向度傳播,而是以“面對面”“鍵對鍵”的交互形式進行傳播,因此更容易與大學生形成良性互動,從而最大限度地降低圈群輿論的“廣場效應(yīng)”,減少多元文化對主流話語的價值遮蔽,強化圈群內(nèi)大學生對多元文化的批判性思考。
三、大學生網(wǎng)絡(luò)圈群化視域下高校主流話語的重構(gòu)路徑
大學生網(wǎng)絡(luò)圈群化在改變高校主流話語傳播生態(tài)的同時,也為高校主流話語的重構(gòu)帶來了新機遇。高校必須主動把握網(wǎng)絡(luò)圈群的發(fā)展態(tài)勢,全面了解網(wǎng)絡(luò)圈群話語的傳播特點,從提升話語主體權(quán)威、深化話語情感認同、轉(zhuǎn)變話語表達方式、優(yōu)化主流話語內(nèi)容、契合圈群傳播規(guī)律等五個維度精準發(fā)力,不斷增強高校主流話語在網(wǎng)絡(luò)圈群的公信力、共情力、感染力、說服力和引導(dǎo)力。
1.提升話語主體權(quán)威,鞏固高校主流話語公信力
在高校的主流話語體系中,話語主體往往表征為話語的主導(dǎo)者、制造者和傳播者,傳播主體則主要包括宣傳思想文化部門及其工作人員、思政課教師、輔導(dǎo)員老師、學生黨員干部、參與到自我教育過程的普通學生等多個層面。[12]讓高校主流話語走進并融入大學生網(wǎng)絡(luò)圈群,必須首先保證主流話語的公信力,前提是提升主流話語圈群化傳播主體的權(quán)威性。一方面,要建設(shè)網(wǎng)絡(luò)思想政治工作專職隊伍,讓“主力軍”挺進“主戰(zhàn)場”。切實提高宣傳思想工作部門對網(wǎng)絡(luò)圈群的重視度,增強主流話語主導(dǎo)者、制造者、傳播者對圈群信息的敏感度;提升相關(guān)人員主動融入大學生網(wǎng)絡(luò)圈群傳播主流話語的媒介素養(yǎng)和專業(yè)技能,以及管網(wǎng)、用網(wǎng)、治網(wǎng)的能力和水平;支持他們生產(chǎn)適合網(wǎng)絡(luò)圈群傳播的主流宣傳思想文化產(chǎn)品,并充分利用大學生網(wǎng)絡(luò)圈群進行傳播。另一方面,要培養(yǎng)可管可控的“意見領(lǐng)袖”,打造圈群輿論引導(dǎo)“輕騎兵”?!耙庖婎I(lǐng)袖”在大學生網(wǎng)絡(luò)圈群中處于中心位置,在凝聚圈群共識、構(gòu)建圈群文化過程中發(fā)揮著重要作用。[13]要培養(yǎng)一批具有較高威信的學生干部、學生喜愛的“網(wǎng)紅教師”、具有較強權(quán)威的專家學者主動融入大學生網(wǎng)絡(luò)圈群,“歸化”一批在大學生網(wǎng)絡(luò)圈群中具有較大影響力的“活躍分子”,把他們打造成大學生網(wǎng)絡(luò)圈群中的“意見領(lǐng)袖”,充分發(fā)揮他們“弘揚主旋律、抵制假惡丑”的輿論引導(dǎo)“輕騎兵”作用。
2.深化話語情感認同,提升主流話語的共情力
重構(gòu)高校主流話語體系的核心要義在于,通過構(gòu)建一套一元主導(dǎo)、多元并存的圈群化主流話語體系,實現(xiàn)主流話語與圈群話語的融合,有效提升高校主流話語的共情力,增強大學生對主流話語的情感認同。一方面,堅持用高校主流話語凝聚大學生網(wǎng)絡(luò)圈群的價值共識。通過主動增加馬克思主義理論的網(wǎng)絡(luò)圈群供給,讓馬克思主義的立場、觀點和方法“潤物細無聲”的發(fā)揮作用,引導(dǎo)大學生以更加理性的態(tài)度看待圈群社交、辨識圈群信息,改變?nèi)θ簝r值導(dǎo)向“由著興趣跑”“隨著個人走”“跟著感覺飄”的狀況。面對大學生網(wǎng)絡(luò)圈群中的多元價值存在,高校主流話語應(yīng)主動“放下身段”,用“家常話”“青年話”“圈群話”建構(gòu)主流話語的圈群話語權(quán),用破解實際問題、澄清思想誤區(qū)、抵制錯誤思潮、凝聚價值共識,鞏固主流話語的圈群話語權(quán)。另一方面,堅持在高校主流話語中彰顯人文關(guān)懷。從本質(zhì)上講,人文關(guān)懷本來就是高校主流話語的題中應(yīng)有之義,應(yīng)該成為高校主流話語的固有底色,只不過在其宏大敘事的“遮掩”下并未得到有效彰顯。而網(wǎng)絡(luò)圈群中大學生的社群化集聚,某種意義上說正是基于對人文關(guān)懷的渴望。因此,高校主流話語要想在大學生網(wǎng)絡(luò)圈群中得到傳播,并得到大學生的情感認同和價值共鳴,就應(yīng)該主動關(guān)注學生的現(xiàn)實需求和利益訴求,用對話、用說理、用感情等人文關(guān)懷方式打開大學生“圈地自嗨”的封閉狀態(tài)。
3.轉(zhuǎn)變話語表達方式,增強主流話語的感染力
高校主流話語應(yīng)主動適應(yīng)圈群環(huán)境,按照圈群傳播特點創(chuàng)新話語表達方式,將主流話語轉(zhuǎn)化為大學生“聽得懂、喜歡聽”的圈群話語。其一,要將抽象的理論話語轉(zhuǎn)化為通俗易懂的生活話語。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)圈群中大學生的心理需求和價值取向,盡可能降低主流話語的復(fù)雜性和抽象性,改變一些概念辯證法的話語表達方式,像“真理的味道有點甜”“請黨放心、強國有我”等表情包那樣,讓高深理論和主流話語更有“圈群氣息”,逐漸成為大學生日??捎玫娜θ航煌捳Z。其二,要將自上而下的說教類話語轉(zhuǎn)化為師生互動的溝通類話語。網(wǎng)絡(luò)圈群內(nèi)個體身份和地位的相對平等,改變了傳統(tǒng)教育關(guān)系中師生角色分明的狀態(tài)。在網(wǎng)絡(luò)圈群的話語體系中,自上而下的說教類話語已經(jīng)很難發(fā)揮引領(lǐng)作用,強行傳播只會激發(fā)大學生的逆反心理。因此,高校主流話語的主導(dǎo)者、生產(chǎn)者和傳播者應(yīng)主動摒棄居高臨下的姿態(tài),變理論灌輸為平等對話、變強行引領(lǐng)為自由溝通。其三,要將主流話語表達方式轉(zhuǎn)化為個性化表達和網(wǎng)絡(luò)化表達。2016年刷爆網(wǎng)絡(luò)的“馬克思是個90后”,成為主流話語網(wǎng)絡(luò)傳播的現(xiàn)實“樣板”,說明創(chuàng)新主流話語表達方式不僅必要、而且可行。面對越來越圈群化的大學生網(wǎng)絡(luò)生活場域,高校主流話語要用好網(wǎng)絡(luò)流行語、表情包、微視頻、漫畫等大學生更加習慣的表達方式,以更加多元化、更富感染力的表達方式呈現(xiàn)出來。
4.優(yōu)化主流話語內(nèi)容,強化主流話語的說服力
習近平總書記指出,推動媒體融合發(fā)展,“內(nèi)容永遠是根本,融合發(fā)展必須堅持內(nèi)容為王,以內(nèi)容優(yōu)勢贏得發(fā)展優(yōu)勢”[14]。話語內(nèi)容作為自我認同的主體性表達,承載著滿足對象體驗、迎合算法分發(fā)、適應(yīng)圈群環(huán)境等功能,始終是決定信息資源優(yōu)劣、引領(lǐng)力度強弱的核心要素。然而目前,與充足的話語新平臺、多樣的話語新表達相比,具備高質(zhì)量內(nèi)容輸出能力的話語主體明顯薄弱,高校主流話語的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容產(chǎn)品相對稀缺。為此,應(yīng)該順應(yīng)高校主流話語的圈群傳播需要和理論建構(gòu)需要,不斷優(yōu)化高校主流話語內(nèi)容,進一步增強其在大學生網(wǎng)絡(luò)圈群的說服力。一方面,用中國特色社會主義文化充實網(wǎng)絡(luò)圈群主流話語內(nèi)容。無論何種傳播介質(zhì),基于文化知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)容建設(shè)永遠是根本。[15]要堅持不懈用社會主義核心價值觀引領(lǐng)圈群主流話語內(nèi)容創(chuàng)新,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化嵌入其中,用我國傳統(tǒng)節(jié)日和重要紀念日實行內(nèi)容吸附。另一方面,用議題設(shè)置和話題引導(dǎo)功能創(chuàng)新圈群主流話語內(nèi)容。把政治性作為內(nèi)容創(chuàng)新的立足點,在議題設(shè)置時堅持正確政治方向;把時代性作為內(nèi)容創(chuàng)新的著眼點,在傳遞態(tài)度時順應(yīng)時代主題、聚焦時事熱點;把主體性作為內(nèi)容創(chuàng)新的著力點,在價值引導(dǎo)時關(guān)注大學生的利益訴求和現(xiàn)實困惑;把價值性作為內(nèi)容創(chuàng)新的落腳點,在產(chǎn)品呈現(xiàn)時關(guān)照大學生學習、社交、情緒等多方面的需要。
5.契合圈群傳播規(guī)律,提高主流話語的引導(dǎo)力
重構(gòu)高校主流話語傳播體系,是重構(gòu)高校主流話語的重要環(huán)節(jié),是打通高校主流話語圈群傳播“最后一公里”的關(guān)鍵舉措。為此,高校主流話語重構(gòu)應(yīng)利用圈群傳播規(guī)律、遵循圈群傳播規(guī)律、契合圈群傳播規(guī)律,打造主流話語傳播矩陣,實現(xiàn)主流話語精準傳播,加強主流話語傳播監(jiān)管,切實提高主流話語在大學生網(wǎng)絡(luò)圈群的引導(dǎo)力。一是打造主流話語傳播矩陣。充分利用學校官方融媒體平臺,準確發(fā)布官方資訊,及時回應(yīng)學生關(guān)注,主動澄清負面信息,形成各子媒體既特色鮮明又互相補充、既各有側(cè)重又形成合力的傳播格局;打造以學校融媒體平臺為中心,學校二級機構(gòu)、學生班級、學生社團等新媒體平臺融合發(fā)展的聯(lián)動體系,讓高校主流話語融入大學生專業(yè)教育和日常生活。二是實現(xiàn)主流話語的精準傳播。所謂精準傳播,指主流話語傳播要尊重大學生的個體差異和個性特點,利用算法推送技術(shù)分析他們學習、社交、娛樂、生活的興趣點,根據(jù)他們的偏好向不同圈群提供差異性的話語內(nèi)容,推送不同風格的理論武裝“潮流系”產(chǎn)品。三是加強對圈群傳播過程的監(jiān)管。面對圈群信息紛繁復(fù)雜、價值滲透嚴重、思想引導(dǎo)困難等難題,要加強對大學生網(wǎng)絡(luò)圈群的實時監(jiān)管,對可能出現(xiàn)的不良輿情和有害信息進行準確預(yù)警,堅決批判網(wǎng)絡(luò)圈群中傳播的錯誤社會思潮,從而不斷優(yōu)化高校主流話語的傳播環(huán)境,使大學生網(wǎng)絡(luò)圈群始終處于理性狀態(tài)。
參考文獻
[1] 金歆.互聯(lián)網(wǎng)激發(fā)經(jīng)濟社會向“新”力[N].人民日報,2024-03-23(5).
[2] 吳彤.自組織方法論研究[M].北京:清華大學出版社,2001:3.
[3] 習近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國論述摘編[M].北京:中央文獻出版社,2021:49.
[4] 凱斯·R.桑斯坦.信息烏托邦:眾人如何生產(chǎn)知識[M].北京:法律出版社,2008:8.
[5] 黃家康,李紅革.人工智能賦能主流意識形態(tài)話語權(quán)建構(gòu)及其風險應(yīng)對[J].理論導(dǎo)刊,2023(6):56.
[6] 尼爾·波茲曼.娛樂至死[M].章艷,譯.桂林:廣西師范大學出版社,2011:98.
[7] 于惠玲.新媒體時代意識形態(tài)話語權(quán)面臨的挑戰(zhàn)及應(yīng)對策略[J].天津師范大學學報(社會科學版),2023(3):93-99.
[8] 陳繼鋒,張春美.微文化環(huán)境中的宣傳思想工作創(chuàng)新[J].黨政論壇,2014(2):46-48.
[9] 彭蘭.網(wǎng)絡(luò)的圈子化:關(guān)系、文化、技術(shù)維度下的類聚與群分[J].編輯之友,2019(11):5-12.
[10] 郭慶光.傳播學教程[M].北京:中國人民大學出版社,2011:47.
[11] 王曉菊,朱喆.網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域主流意識形態(tài)話語權(quán)的生成邏輯及其提升策略[J].社會主義研究,2022(3):95-101.
[12] 李萬平,方愛東.微時代高校主流話語權(quán)威的消解與重塑[J].北京化工大學學報(社會科學版),2019(2):101-107.
[13] 鄭壽.網(wǎng)絡(luò)“圈層化”背景下的大學生思想政治教育[J].高校輔導(dǎo)員學刊,2020(3):51-55.
[14] 習近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編[M].北京:中央文獻出版社,2017:46.
[15] 趙瑞琦,劉慧瑾.中國意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)建構(gòu):“三個輿論場”的夾角與控制[J].南京郵電大學學報(社會科學版),2018(1):32.
[責任編輯:張學玲]