張碧媛

摘要：隨著教育改革的深入推進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展能力已成為當(dāng)今教育的關(guān)鍵任務(wù)。在此背景下，“一站式”學(xué)生社區(qū)建設(shè)已在全國(guó)高校中逐漸展開。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，文章針對(duì)“三全育人”導(dǎo)向下師德文化融入學(xué)生社區(qū)建設(shè)的有效途徑展開探析，以期提高學(xué)生的教學(xué)技能，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)理想信念和師德素養(yǎng)，對(duì)標(biāo)培養(yǎng)新時(shí)代“四有”教師。

關(guān)鍵詞：三全育人；師德文化；學(xué)生社區(qū)；高職師范院校

“一站式”學(xué)生社區(qū)的建設(shè)旨在通過為學(xué)生提供全方位、全覆蓋的服務(wù)和支持，為學(xué)生提供一個(gè)綜合性平臺(tái)，使學(xué)生能夠更為便捷地獲取各種資源和支持，促進(jìn)學(xué)習(xí)交流、社交互動(dòng)和個(gè)人成長(zhǎng)，以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展需求。目前，在“三全育人”導(dǎo)向下，師德文化已逐漸融入“一站式”學(xué)生社區(qū)建設(shè)，但在此過程中仍存在部分問題亟須解決與完善。因此，本文針對(duì)師德文化融入“一站式”學(xué)生社區(qū)建設(shè)的現(xiàn)狀，逐步分析“三全育人”導(dǎo)向下師德文化融入“一站式”學(xué)生社區(qū)建設(shè)的途徑，旨在以學(xué)生社區(qū)空間為支撐，構(gòu)建能夠激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)力的創(chuàng)新場(chǎng)域，為時(shí)代新教師的培育搭建個(gè)性化平臺(tái)，精準(zhǔn)回應(yīng)學(xué)生的多元化需求，助推“三全育人”格局的進(jìn)一步形成。

一、“三全育人”導(dǎo)向下師德文化融入“一站式”學(xué)生社區(qū)建設(shè)的必要性

高職師范院校的教育任務(wù)，不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)操守和道德素養(yǎng)，使學(xué)生未來能夠成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀教師。師德文化作為教師職業(yè)道德的核心，承載著促進(jìn)學(xué)生全方位發(fā)展的使命，肩負(fù)著塑造良好教育環(huán)境的責(zé)任。在“三全育人”導(dǎo)向下，教師將師德文化融入“一站式”學(xué)生社區(qū)建設(shè)尤為重要。

首先，道德修養(yǎng)和職業(yè)操守是高職師范院校學(xué)生成為優(yōu)秀教師的重要基礎(chǔ)。教師通過將師德文化融入學(xué)生社區(qū)建設(shè)，可以提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和職業(yè)道德，培養(yǎng)出品德高尚的教師隊(duì)伍。其次，師德文化的融入有助于塑造積極向上的學(xué)生社區(qū)氛圍。教師通過以身作則，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的行為規(guī)范和社交方式，營(yíng)造和諧友善、互助合作的社區(qū)環(huán)境。最后，師德文化融入學(xué)生社區(qū)建設(shè)，有助于加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)與溝通。通過建立信任、友好的師生關(guān)系，學(xué)生更愿意與教師交流，主動(dòng)尋求教師的幫助和指導(dǎo)，提高教學(xué)效率。

二、師德文化融入“一站式”學(xué)生社區(qū)建設(shè)的現(xiàn)狀

（一）師德文化的引領(lǐng)作用發(fā)揮不足

在高職師范院校的“一站式”學(xué)生社區(qū)建設(shè)中，師德文化的融入是至關(guān)重要的。作為學(xué)生的楷模和引領(lǐng)者，教師的師德行為對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。然而，目前部分教師對(duì)師德的認(rèn)識(shí)不夠深入，將其簡(jiǎn)單地理解為遵守教師職業(yè)道德準(zhǔn)則，缺乏對(duì)其深層次內(nèi)涵的理解。這種有偏差的認(rèn)知，導(dǎo)致“一站式”學(xué)生社區(qū)建設(shè)中師德文化的融入僅停留在形式上，缺乏深度和廣度。在教學(xué)過程中，部分教師更注重知識(shí)傳授，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感，也沒有踐行“傾聽者”的身份，對(duì)學(xué)生的差異化需求缺乏敏感性。因此，師德文化沒有滲透到學(xué)生社區(qū)的各個(gè)方面，無法對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

（二）師生互動(dòng)和交流不足

“一站式”學(xué)生社區(qū)不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的空間，還是師生互動(dòng)與交流的平臺(tái)，能促進(jìn)師生之間良好關(guān)系的形成。然而，由于部分高職師范院校缺乏有效的溝通渠道和機(jī)制，教師與學(xué)生的話語權(quán)存在一定程度上的不平衡，學(xué)生無法及時(shí)傳達(dá)問題、需求或意見。部分學(xué)生也會(huì)因?yàn)楹ε卤唤處熍u(píng)而選擇保持沉默，導(dǎo)致問題無法得到及時(shí)解決。在這種情況下，學(xué)生無法與教師建立起密切聯(lián)系，難以獲得教師的幫助，容易感到被忽視，教師則缺乏主動(dòng)與學(xué)生互動(dòng)的穩(wěn)定渠道，導(dǎo)致師生之間的信息不暢通。

（三）育人形式較為單一

高職師范院校往往更加注重學(xué)生專業(yè)技能培養(yǎng)，部分教師面臨著教學(xué)任務(wù)和教學(xué)時(shí)間的雙重限制，在課堂上難以進(jìn)行深入的思想品德教育。同時(shí)，教師的專業(yè)背景和培訓(xùn)更偏向于學(xué)科知識(shí)與技能，缺乏相關(guān)的師德文化培養(yǎng)與專業(yè)支持。因此，在教學(xué)過程中，教師主要關(guān)注知識(shí)的傳授和技能的培養(yǎng)，較少關(guān)注學(xué)生的價(jià)值觀念和道德素養(yǎng)。課堂教學(xué)往往以知識(shí)點(diǎn)的講解和考核為主，缺乏對(duì)學(xué)生思想品德的引導(dǎo)和關(guān)注，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中較難形成正確的價(jià)值觀，缺乏對(duì)社會(huì)責(zé)任和職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)。

此外，學(xué)生在師德文化培養(yǎng)方面缺乏實(shí)踐與體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。師德文化的培養(yǎng)需要學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng)來體驗(yàn)和理解，而目前，受學(xué)校資源和教學(xué)安排等因素的限制，部分高職師范院校的學(xué)生社區(qū)缺乏相關(guān)的實(shí)踐平臺(tái)和機(jī)會(huì)，學(xué)生難以參與到真實(shí)的教育實(shí)踐中，缺乏面對(duì)面的師生互動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)交流，限制了師德文化的融入。

（四）管理服務(wù)體系不夠完善

在學(xué)生社區(qū)建設(shè)方面，部分高職師范院校存在管理服務(wù)體系不夠完善的問題。由于缺乏對(duì)學(xué)生社區(qū)建設(shè)的詳細(xì)規(guī)劃和指導(dǎo)，高職師范院校未能明確定義學(xué)生社區(qū)建設(shè)的目標(biāo)，難以明確指導(dǎo)工作的方向和重點(diǎn)，導(dǎo)致各項(xiàng)活動(dòng)和計(jì)劃缺乏整體性與一致性，無法系統(tǒng)化地實(shí)施師德文化的融入工作。管理服務(wù)體系的缺位也使得社區(qū)建設(shè)工作變得零散和無序，難以有條不紊地進(jìn)行師德文化融入。

此外，在學(xué)生社區(qū)建設(shè)過程中，制度保障和規(guī)范引導(dǎo)也存在部分問題，較難有效地規(guī)范和約束師生行為。高職師范院校由于缺乏有效的獎(jiǎng)懲機(jī)制和師德評(píng)價(jià)體系，無法評(píng)估和指導(dǎo)教師的師德行為，導(dǎo)致師德行為的質(zhì)量無法得到有效提高。

三、“三全育人”導(dǎo)向下師德文化融入“一站式”學(xué)生社區(qū)建設(shè)的實(shí)際途徑

（一）“五化”育人，發(fā)揮師德文化的引領(lǐng)作用

在“三全育人”導(dǎo)向下，高職師范院校應(yīng)堅(jiān)持師范本位特色發(fā)展的辦學(xué)思路，堅(jiān)持“育人為本，師德為先”的理念，努力構(gòu)建“師德文化塑造人，制度文化規(guī)范人、藝術(shù)文化感染人、職業(yè)文化影響人、環(huán)境文化熏陶人”的“五化”育人特色品牌。在高職師范院校的“一站式”學(xué)生社區(qū)建設(shè)中，教師需要重視三個(gè)工作重點(diǎn)，發(fā)揮師德文化的引領(lǐng)作用。第一，黨建引領(lǐng)發(fā)展動(dòng)能。高職師范院校必須深刻認(rèn)識(shí)到“以人為本、以德為先”是教育工作的根本宗旨，將黨建工作貫穿學(xué)校的各級(jí)組織中，推進(jìn)“一站式”學(xué)生社區(qū)綜合管理模式改革，建立健全“四位一體”組織體系，踐行為黨育人、為國(guó)育才的初心使命。第二，把握“三全育人”的總方向。高職師范院校以“三全育人”導(dǎo)向下的文明校園建設(shè)為抓手，結(jié)合線上教育與線下教育，將師德文化教育與專業(yè)知識(shí)教育有機(jī)結(jié)合，達(dá)到“一站式”學(xué)生社區(qū)建設(shè)的多維貫通，形成社區(qū)協(xié)同育人的良好教育環(huán)境。第三，堅(jiān)持“兩代師表”一起抓。高職師范院校將師表養(yǎng)成貫穿人才培養(yǎng)的全過程，形成“兩代師表，代代傳承，以德施教，以德育人”的特色育人路線，發(fā)揮“愛國(guó)強(qiáng)?！彼枷氲馁x能作用，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，制訂師德、師風(fēng)的考核評(píng)價(jià)體系，對(duì)標(biāo)培養(yǎng)新時(shí)代“四有”教師。

（二）愛嚴(yán)相濟(jì)，全方位拓寬師生溝通渠道

在“一站式”學(xué)生社區(qū)建設(shè)的過程中，愛嚴(yán)相濟(jì)是師生共同追求的目標(biāo)。一方面，高職師范院校切實(shí)保障師生溝通渠道的暢通無阻，貫徹落實(shí)校領(lǐng)導(dǎo)、專業(yè)教師、思政課教師、青年骨干的多級(jí)、多批次、多方向的關(guān)懷指導(dǎo)，通過打造社區(qū)內(nèi)“一室四中心（醫(yī)務(wù)室、黨團(tuán)活動(dòng)中心、學(xué)生發(fā)展中心、輔導(dǎo)員發(fā)展中心、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中心）”空間服務(wù)載體功能，積極開展教師生涯規(guī)劃、教學(xué)技能分享等個(gè)性化主題教育或宣講活動(dòng)，為社區(qū)學(xué)生提供理想信念、實(shí)習(xí)實(shí)踐、生活需求等方面的溝通支持；另一方面，高職師范院校實(shí)行導(dǎo)師全方向幫扶制度，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展、職業(yè)規(guī)劃、個(gè)人成長(zhǎng)等方面的問題，為學(xué)生配備學(xué)習(xí)導(dǎo)師、生活導(dǎo)師、德育導(dǎo)師，積極組織實(shí)施“成長(zhǎng)陪伴計(jì)劃”“專升本陪伴計(jì)劃”“考編陪伴計(jì)劃”，與學(xué)生討論學(xué)習(xí)計(jì)劃、選課安排、實(shí)習(xí)就業(yè)等事宜，幫助學(xué)生制訂合理的目標(biāo)和規(guī)劃，并提供必要的建議和資源。此外，高職師范院校安排輔導(dǎo)員進(jìn)行二十四小時(shí)的輪班值守，延長(zhǎng)師生相處時(shí)間，增加師生交流機(jī)會(huì)，實(shí)行“面對(duì)面、鍵對(duì)鍵、手拉手、心連心”的精準(zhǔn)幫扶，創(chuàng)造師德文化的多渠道傳播路徑。

（三）融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富師德培育形式

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的人文精神、道德觀念和教育智慧，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和教師的職業(yè)素養(yǎng)具有重要意義。在“一站式”學(xué)生社區(qū)建設(shè)的過程中，高職師范院校需要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)師德的積極影響和價(jià)值所在，并借鑒和運(yùn)用傳統(tǒng)文化的精華部分，將其與現(xiàn)代教育理念相結(jié)合，靈活地應(yīng)用于師德培養(yǎng)中，為“一站式”學(xué)生社區(qū)建設(shè)提供更加豐富的形式。通過結(jié)合國(guó)內(nèi)重要節(jié)日及紀(jì)念日，在學(xué)生社區(qū)的樓內(nèi)走廊、食堂、休閑室等區(qū)域嵌入中華傳統(tǒng)美德及正確教育價(jià)值觀念等文化元素，并積極舉辦傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐教育活動(dòng)，構(gòu)筑宣傳陣地，打造傳承載體，營(yíng)造校園物質(zhì)文化育人氛圍，從而激發(fā)學(xué)生的歷史使命感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，增強(qiáng)職業(yè)理想信念和道德素養(yǎng)。

（四）突出學(xué)生主體地位，加強(qiáng)內(nèi)外協(xié)調(diào)管理

在“三全育人”導(dǎo)向下，學(xué)生作為“一站式”學(xué)生社區(qū)建設(shè)的靶向主體，對(duì)社區(qū)管理至關(guān)重要。為加強(qiáng)內(nèi)外協(xié)調(diào)管理，高職師范院校以黨建為引領(lǐng)，設(shè)置學(xué)生社區(qū)服務(wù)中心，作為學(xué)生社區(qū)自身運(yùn)轉(zhuǎn)及各方聯(lián)系的中心樞紐和各類信息的集散地，并協(xié)同醫(yī)務(wù)室、黨團(tuán)活動(dòng)中心、學(xué)生發(fā)展中心、輔導(dǎo)員發(fā)展中心、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中心共同開展工作，促進(jìn)各方聯(lián)防聯(lián)動(dòng)，形成緊密的合作網(wǎng)絡(luò)，提高“一站式”學(xué)生社區(qū)的管理服務(wù)實(shí)效和育人質(zhì)量。

高職師范院校統(tǒng)配“一站式”學(xué)生社區(qū)的管理服務(wù)隊(duì)伍，推動(dòng)院校領(lǐng)導(dǎo)、機(jī)關(guān)干部、專業(yè)教師、校外輔導(dǎo)員隊(duì)伍走進(jìn)學(xué)生社區(qū)，分工實(shí)現(xiàn)“三全育人”的縱向與橫向銜接，形成各部門“各司其職、協(xié)同配合”的嶄新工作格局。同時(shí)，高職師范院校通過成立學(xué)生樓棟管理委員會(huì)，設(shè)置黨員先鋒崗、樓棟管理員崗位，引導(dǎo)和支持學(xué)生參與學(xué)校社區(qū)建設(shè)，讓學(xué)生發(fā)揮才能和創(chuàng)造力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)“一站式”學(xué)生社區(qū)的歸屬感和認(rèn)同感。此外，高職師范院校應(yīng)重點(diǎn)突出學(xué)生的主體地位，建立學(xué)生參與社區(qū)文化建設(shè)的有效運(yùn)行機(jī)制，促使學(xué)生能夠真正參與到社區(qū)公共事務(wù)管理、決策、評(píng)議中，實(shí)現(xiàn)自我治理。教師則要結(jié)合學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)需求，鼓勵(lì)學(xué)生自發(fā)組建非正式組織，深入社區(qū)了解學(xué)生訴求，進(jìn)一步提高學(xué)生社區(qū)協(xié)同育人的效能。

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基金項(xiàng)目：2022年度福建省教育系統(tǒng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：JAS22352。

（作者單位：泉州幼兒師范高等?？茖W(xué)校）