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        議論之以矛攻盾

        2024-06-20 18:06:05吳燕
        作文周刊·高一版 2024年23期
        關(guān)鍵詞:胸懷小節(jié)田間

        吳燕

        美文引路

        文學(xué)和出汗

        ◎魯 迅

        上海的教授對(duì)人講文學(xué),以為文學(xué)當(dāng)描寫永遠(yuǎn)不變的人性,否則便不久長(zhǎng)。例如英國(guó),莎士比亞和別的一兩個(gè)人所寫的是永久不變的人性,所以至今流傳,其余的不這樣,就都消滅了云。

        這真是所謂“你不說(shuō)我倒還明白,你越說(shuō)我越糊涂”了。英國(guó)有許多先前的文章不流傳,我想,這是總會(huì)有的,但竟沒(méi)有想到它們的消滅,乃因?yàn)椴粚懹谰貌蛔兊娜诵浴,F(xiàn)在既然知道了這一層,卻更不解它們既已消滅,現(xiàn)在的教授何從看見(jiàn),卻居然斷定它們所寫的都不是永久不變的人性了。

        只要流傳的便是好文學(xué),只要消滅的便是壞文學(xué);搶得天下的便是王,搶不到天下的便是賊。莫非中國(guó)式的歷史論,也將溝通了中國(guó)人的文學(xué)論歟?

        而且,人性是永久不變的么?

        類人猿,類猿人,原人,古人,今人,未來(lái)的人……如果生物真會(huì)進(jìn)化,人性就不能永久不變。不說(shuō)類猿人,就是原人的脾氣,我們大約就很難猜得著的,則我們的脾氣,恐怕未來(lái)的人也未必會(huì)明白。要寫永久不變的人性,實(shí)在難哪。

        譬如出汗罷,我想,似乎于古有之,于今也有,將來(lái)一定暫時(shí)也還有,該可以算得較為“永久不變的人性”了。然而“弱不禁風(fēng)”的小姐出的是香汗,“蠢笨如牛”的工人出的是臭汗。不知道倘要做長(zhǎng)留世上的文字,要充長(zhǎng)留世上的文學(xué)家,是描寫香汗好呢,還是描寫臭汗好?這問(wèn)題倘不先行解決,則在將來(lái)文學(xué)史上的位置,委實(shí)是 “岌岌乎殆哉”。

        聽(tīng)說(shuō),例如英國(guó),那小說(shuō),先前是大抵寫給太太小姐們看的,其中自然是香汗多;到十九世紀(jì)后半,受了俄國(guó)文學(xué)的影響,就很有些臭汗氣了。哪一種的命長(zhǎng),現(xiàn)在似乎還在不可知之?dāng)?shù)。

        在中國(guó),從道士聽(tīng)論道,從批評(píng)家聽(tīng)談文,都令人毛孔痙攣,汗不敢出。然而這也許倒是中國(guó)的“永久不變的人性”罷。

        (選自《而已集》,有刪改)

        ◆賞析

        《文學(xué)和出汗》是魯迅先生的一篇非常經(jīng)典的“以矛攻盾”的駁論文。整篇文章結(jié)構(gòu)緊湊,邏輯清晰,以人性、出汗和文學(xué)為線索,深入淺出地反駁了教授的觀點(diǎn)。作者對(duì)教授所謂“永久不變的人性”的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑,認(rèn)為這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,因?yàn)槿祟愒谶M(jìn)化,人性怎么可能不變呢?以出汗這一生理現(xiàn)象為例,作者指出即使是看似“永久不變”的出汗,在不同人身上也有香汗和臭汗之分,這讓“永久不變的人性”更加難以捉摸。文章以諷刺的筆調(diào),讓人在輕松愉快的氛圍中思考文學(xué)、人性以及社會(huì)現(xiàn)象之間的關(guān)系。

        ◆技法提煉

        “以矛攻盾”在論述中使用的策略主要包括了以下四種方法:以退為進(jìn)法、生動(dòng)比喻法、幽默諷刺法和釜底抽薪法。這些方法不僅使論述更具說(shuō)服力和批判力,同時(shí)也使文章呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格和深度。

        1.以退為進(jìn)法

        在論證過(guò)程中,先接受對(duì)方的觀點(diǎn),然后從內(nèi)部進(jìn)行剖析,逐步揭示其矛盾和不足。如文中魯迅先生先是假設(shè)原來(lái)的判斷是正確的,然后通過(guò)提問(wèn)的方式,“它們既已消失,現(xiàn)在的教授何從看見(jiàn)?”揭示教授觀點(diǎn)的矛盾之處。這種方法使得論述更具攻擊性,同時(shí)更具思考性。

        2.生動(dòng)比喻法

        采用比喻論證,使論述更加具體形象。如文中魯迅先生以“出汗”這一生理現(xiàn)象為喻,指出即使是看似“永久不變”的出汗,在不同人身上也有香汗和臭汗之分,形象地說(shuō)明了“永久不變的人性”難以捉摸。這種比喻使得抽象的理論變得通俗易懂,增強(qiáng)了論述的說(shuō)服力。

        3.幽默諷刺法

        運(yùn)用諷刺、幽默的語(yǔ)言,使文章更具批判力和說(shuō)服力。如文中魯迅先生對(duì)空談理論的學(xué)者進(jìn)行的諷刺,認(rèn)為他們?cè)谖膶W(xué)、人性等問(wèn)題上的觀點(diǎn)都是空中樓閣。這種諷刺手法使得文章的批判力度更加強(qiáng)大,令人深思。

        4.釜底抽薪法

        通過(guò)找到對(duì)方觀點(diǎn)的根源性問(wèn)題,從根本上否定對(duì)方的觀點(diǎn)。如文中魯迅先生以“永久不變的人性”作為諷刺的靶子,批判了中國(guó)社會(huì)中某些固化的觀念和思維方式,從而引發(fā)了讀者對(duì)“永久不變的人性”這一問(wèn)題的深入思考。

        總的來(lái)說(shuō),以矛攻盾作為一種強(qiáng)有力的論述方式,使我們能夠在辯論或論述中,更加清晰、有邏輯地表達(dá)自己的觀點(diǎn),同時(shí)也使文章更具吸引力和社會(huì)批判性。

        學(xué)子佳作

        高低俯仰之間,探尋前行方向

        ◎汪美慧

        成長(zhǎng)之路是曲折、起伏的。若遇迷霧,我們可登上高處尋找方向;若心浮氣躁,我們可回到田間地頭,尋生命的本源。我們既要“天安門上看問(wèn)題”,持有廣闊胸懷,也要置身于田間地頭,懷有本真謙卑之心——在高低俯仰之間,我們探尋前行方向。

        有人認(rèn)為,青年當(dāng)懷“鴻鵠之志”,何必在意“田間地頭”之小節(jié)?當(dāng)我們身處高處,可以放眼望去,看到更遠(yuǎn)的世界,發(fā)現(xiàn)更多的可能性。站在天安門城樓之上,我們不僅可以領(lǐng)略到祖國(guó)的繁榮強(qiáng)大,還可以感受到大國(guó)胸懷的豪情壯志。這種高度讓我們擁有廣闊的視野,有助于我們把握人生的方向。而這是否就意味著不關(guān)注“田間地頭”之小事?萬(wàn)丈高樓若沒(méi)有平地的基礎(chǔ),何以矗立不倒?紙上談兵的趙括之所以在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中失利,正是因?yàn)樗雎粤藨?zhàn)場(chǎng)上的細(xì)節(jié),導(dǎo)致戰(zhàn)局失控。同樣,我們?cè)谏钪腥艉鲆暳松磉叺男」?jié),也難以實(shí)現(xiàn)偉大的夢(mèng)想。

        事實(shí)上,胸懷廣闊與在意小節(jié)之間并不矛盾。正如劉備所言:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之?!蔽覀円谧非筮h(yuǎn)大目標(biāo)的同時(shí),關(guān)注生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié),無(wú)論是為人處世,還是修身齊家,都是我們建筑人生大廈堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        然而,關(guān)注“田間地頭”,并不意味著陷入瑣碎,而是讓我們?cè)谧非髠ゴ竽繕?biāo)的過(guò)程中,更加腳踏實(shí)地。正如李大釗所說(shuō):“不馳于空想,不騖于虛聲?!蔽覀儸F(xiàn)在所做的一切,都是在為將來(lái)的偉大事業(yè)鋪路。只有把握好每一個(gè)細(xì)節(jié),才能在關(guān)鍵時(shí)刻展現(xiàn)出偉大的力量。

        此外,關(guān)注“田間地頭”,還有助于我們培養(yǎng)良好的習(xí)慣。古人云:“積土而為山,積水而為海。”好的習(xí)慣就像是一磚一瓦,慢慢堆砌成我們事業(yè)的巔峰。從生活中的點(diǎn)滴做起,養(yǎng)成良好的習(xí)慣,不僅有助于提升個(gè)人素質(zhì),還能讓我們?cè)诿鎸?duì)挑戰(zhàn)時(shí)更加從容不迫。

        在“天安門”上,我們心懷壯志;在“田間地頭”,我們努力學(xué)習(xí)先進(jìn)科技,提升自身綜合素質(zhì),擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的使命。一高一低之間,我們看到了國(guó)家的繁榮與富強(qiáng),也看到了自己肩負(fù)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)!

        遠(yuǎn)大目標(biāo)與腳踏實(shí)地并不矛盾,兩者是相輔相成的。讓我們?cè)谧非髠ゴ髩?mèng)想的道路上,勿忘初心,砥礪前行,關(guān)注生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié),為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量!

        【浙江嘉興市秀水高級(jí)中學(xué)】

        ◆點(diǎn)評(píng)

        本文以“胸懷廣闊”與“腳踏實(shí)地”為核心,闡述了在追求遠(yuǎn)大目標(biāo)的過(guò)程中,關(guān)注細(xì)節(jié)和培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要性。作文結(jié)構(gòu)緊湊,邏輯清晰,通過(guò)論述高度與基礎(chǔ)、遠(yuǎn)大目標(biāo)與小節(jié)、偉大事業(yè)與良好習(xí)慣之間的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)了在高低俯仰之間,青年人應(yīng)如何探索前進(jìn)方向。在論述青年不止要有遠(yuǎn)大抱負(fù),也要有“田間地頭”的腳踏實(shí)地時(shí),作文采用了“以子之矛攻子之盾”的論述方法:比喻論證“高樓建筑需要平地基礎(chǔ)”,舉例論證“紙上談兵”的趙括,使對(duì)方的觀點(diǎn)——“青年當(dāng)懷‘鴻鵠之志,何必在意‘田間地頭之小節(jié)?”不攻自破。作者深入淺出地闡述了遠(yuǎn)大目標(biāo)與腳踏實(shí)地、偉大事業(yè)與良好習(xí)慣的關(guān)系,鼓勵(lì)青年人在追求夢(mèng)想的道路上,既要胸懷壯志,又要關(guān)注細(xì)節(jié),為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的使命貢獻(xiàn)力量。作文觀點(diǎn)鮮明,邏輯嚴(yán)密,具有較強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。

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