周藝

【主題闡釋】

社會(huì)現(xiàn)實(shí)復(fù)雜多樣，人間世相千姿百態(tài)，我們需要以正確的立場(chǎng)、睿智的頭腦和敏銳的眼睛，去觀察社會(huì)生活，思考人生問(wèn)題，批判性地看待社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人生世相。

中學(xué)生讀不讀《水滸》之爭(zhēng)：與其批判，不如思辨

前段時(shí)間，一名網(wǎng)友在浙江省政府網(wǎng)站“浙江省民呼我為統(tǒng)一平臺(tái)”留言建議說(shuō)：“把《水滸傳》相關(guān)內(nèi)容從中小學(xué)課文和課外讀物中清除出去?！边@名網(wǎng)友認(rèn)為《水滸傳》是一本“毒小說(shuō)”，對(duì)中小學(xué)選此書(shū)內(nèi)容作課文深感不安，更建議“禁止任何學(xué)校向?qū)W生推薦《水滸傳》作課外讀物”。

對(duì)此，浙江省教育廳教研室2月8日從“《水滸傳》文學(xué)價(jià)值巨大”“《水滸傳》是批判性閱讀的好載體”“《水滸傳》蘊(yùn)含豐富的教育價(jià)值”三個(gè)角度回復(fù)了這名網(wǎng)友。記者在采訪浙江省部分師生時(shí)，幾位語(yǔ)文老師都提到，《水滸傳》是明清白話小說(shuō)發(fā)展巔峰時(shí)期的作品。正如浙江省教育廳在回復(fù)中寫(xiě)道：“《水滸傳》是一部非常接地氣、最能反映現(xiàn)實(shí)與人性的文學(xué)作品，書(shū)中很多創(chuàng)新之處，被后世文學(xué)爭(zhēng)相模仿。僅從文法角度來(lái)說(shuō)，全書(shū)‘行文如行兵，謀篇布局非常純熟，將草蛇灰線法運(yùn)用得淋漓盡致。”

今年大一的小西覺(jué)得《水滸傳》是一本寫(xiě)得很痛快的書(shū)，他表示：“如果非要挑刺的話，四大名著中每一本都可以挑出所謂的不健康的內(nèi)容。我想人類(lèi)社會(huì)不可能像童話故事里那樣美好，一些不完美也是學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)的途徑，也能引起大家的思考?！?/p>

◆素材解讀

我們不僅要讀小說(shuō)，還要讀時(shí)代。當(dāng)學(xué)生因時(shí)代背景限制，無(wú)法理解《水滸傳》中所描述的社會(huì)價(jià)值觀時(shí)，老師的引導(dǎo)便成了關(guān)鍵。把書(shū)讀好不僅要讀好書(shū)，更要會(huì)讀書(shū)、善用書(shū)。中學(xué)生應(yīng)該閱讀一些古今中外經(jīng)久不衰的經(jīng)典著作，不能杞人憂天、因噎廢食。與其單純批判，不如思辨，反復(fù)閱讀或許才能真正了解書(shū)中的某些情節(jié)、某些觀點(diǎn)。

短視頻賦能?chē)?guó)際傳播的實(shí)踐與思考

自2017年以來(lái)，短視頻行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)白熱化，內(nèi)容制作趨向?qū)I(yè)化。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心數(shù)據(jù)顯示，2018年中國(guó)短視頻用戶規(guī)模6.48億，用戶使用率為78.2%。到2020年，短視頻成為僅次于即時(shí)通訊的第二大網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用。截至2023年6月，短視頻用戶規(guī)模增長(zhǎng)到10.26億，用戶使用率達(dá)95.2%。

國(guó)家廣電總局發(fā)展研究中心等聯(lián)合發(fā)布的《中國(guó)短視頻發(fā)展研究報(bào)告（2023）》顯示，短視頻作為一種新興視聽(tīng)業(yè)態(tài)，已進(jìn)入成熟發(fā)展新階段，抖音、快手、微信視頻號(hào)三足鼎立，多元主體加速布局，主題主線短視頻精品大量涌現(xiàn)，泛知識(shí)類(lèi)短視頻不斷拓展，微短劇創(chuàng)作呈現(xiàn)井噴現(xiàn)象，短視頻產(chǎn)業(yè)規(guī)模已近3000億元，近7年來(lái)增長(zhǎng)153倍，成為網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)行業(yè)主引擎。

各地各部門(mén)抓住短視頻崛起風(fēng)口，推出和推介了大量短視頻精品力作，傳播效果好，影響范圍廣，成為外國(guó)受眾認(rèn)知中國(guó)、讀懂中國(guó)的重要載體。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“我們要把握國(guó)際傳播領(lǐng)域移動(dòng)化、社交化、可視化的趨勢(shì)”“解決好‘本領(lǐng)恐慌問(wèn)題，真正成為運(yùn)用現(xiàn)代傳媒新手段新方法的行家里手”。世界百年未有之大變局的深刻演變和復(fù)雜尖銳的國(guó)際斗爭(zhēng)輿論環(huán)境，需要我們認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要論述，積極通過(guò)短視頻的方式，對(duì)外傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念，著力堅(jiān)持做強(qiáng)主流傳播，做強(qiáng)精神力量。

◆素材解讀

在生活節(jié)奏日益加快的現(xiàn)代社會(huì)，刷短視頻日漸成為人們喜歡的一種休閑方式。當(dāng)前，短視頻作為一種新興視聽(tīng)產(chǎn)業(yè)，已進(jìn)入成熟發(fā)展新階段，是國(guó)際傳播的重要賽道。我們應(yīng)充分利用短視頻傳播主流價(jià)值、主流輿論、主流文化，技術(shù)賦能中國(guó)式現(xiàn)代化主流傳播，為塑造國(guó)家形象、傳播城市形象貢獻(xiàn)力量，把提高內(nèi)容質(zhì)量作為重中之重，加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容供給，以現(xiàn)代傳媒新手段新方法賦能構(gòu)建國(guó)際傳播新優(yōu)勢(shì)。

多些“破冰之舉”，打造面向未來(lái)的教育

今年全國(guó)兩會(huì)期間，多位代表委員提出要推行面向未來(lái)的教育。何謂未來(lái)的教育？未來(lái)的教育有何走向？如何構(gòu)建面向未來(lái)的教育？整體而言，未來(lái)的教育是面向國(guó)際化、立足本土化，依托數(shù)智化、著力多樣化、關(guān)注個(gè)性化、致力終身化的教育。未來(lái)的教育之變是社會(huì)發(fā)展、時(shí)代發(fā)展使然。然而，我國(guó)面向未來(lái)的教育還存在諸多痛點(diǎn)、難點(diǎn)。例如，學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力不強(qiáng)，長(zhǎng)久以來(lái)被視為教育的短板；教育的功利化、應(yīng)試化現(xiàn)象依然突出，難以較好地貫徹個(gè)性化、因材施教的理念等。

應(yīng)時(shí)代之需，未來(lái)的教育需要持續(xù)探索教育、科技、人才“三位一體”協(xié)同融合的發(fā)展之道，聚焦教育中長(zhǎng)期存在的難點(diǎn)、堵點(diǎn)，積極探尋解決之策，持續(xù)探索教育高質(zhì)量發(fā)展的手段與路徑。然而，無(wú)論時(shí)代怎樣變遷、技術(shù)怎樣革新，未來(lái)的教育變的始終是形式、內(nèi)容、方法，不變的是教育以人為本的立場(chǎng)、立德樹(shù)人的初衷、促進(jìn)人的全面發(fā)展的目標(biāo)、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的使命、對(duì)公平與質(zhì)量的追求，以及教育強(qiáng)國(guó)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。唯有在不變中應(yīng)萬(wàn)變，把握教育規(guī)律、堅(jiān)守教育初心，才能構(gòu)建具有中國(guó)特色、世界水平并與中國(guó)式現(xiàn)代化相匹配的高質(zhì)量教育體系。

◆素材解讀

教育是面向未來(lái)的事業(yè)，把握中國(guó)未來(lái)教育的發(fā)展趨勢(shì)有著極為重要的意義。當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入數(shù)字化、平臺(tái)化和智能化時(shí)代，面對(duì)人工智能技術(shù)的快速迭代，未來(lái)的教育面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。面向未來(lái)，我們要敢于擔(dān)當(dāng)，大膽創(chuàng)新，探索形成未來(lái)教育的“中國(guó)方案”，同時(shí)要扮演好“凝聚劑”“發(fā)酵劑”角色，為構(gòu)建具有中國(guó)特色、世界水平并與中國(guó)式現(xiàn)代化相匹配的高質(zhì)量教育體系貢獻(xiàn)智慧和力量。

在閱讀中抵達(dá)“詩(shī)和遠(yuǎn)方”

近年來(lái)，隨著移動(dòng)設(shè)備的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越習(xí)慣于從社交媒體、網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)?wèi)?yīng)用等平臺(tái)獲取信息，形成了多元的閱讀生態(tài)。與傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀相比，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的碎片化閱讀有其優(yōu)勢(shì)，然而對(duì)電子媒介的過(guò)度依賴(lài)又讓人們陷入困境。因此，在泛娛樂(lè)化時(shí)代，我們尤其需要深度閱讀的精神滋養(yǎng)。作為一種高效的閱讀方式，深度閱讀獲取的是完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和邏輯框架，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化。更重要的是，這一過(guò)程需要協(xié)調(diào)多種復(fù)雜的大腦認(rèn)知功能，有助于訓(xùn)練批判性思維、邏輯思維，提高專(zhuān)注力、洞察力、判斷力、共情力等能力——它讓我們?cè)诙嘣嬰s的信息源面前仍然具備獨(dú)立思考的能力。就深度閱讀而言，無(wú)論從視覺(jué)生理因素還是閱讀認(rèn)知來(lái)看，讀書(shū)都有“讀屏”不可替代的優(yōu)勢(shì)。

無(wú)論時(shí)代如何變化，閱讀永遠(yuǎn)是人們心目中最優(yōu)雅的姿態(tài)。愿更多的人在“讀屏”時(shí)代不忘讀書(shū)——讀書(shū)或許不能即刻給人帶來(lái)密集的快樂(lè)，其過(guò)程有時(shí)還含著一點(diǎn)艱澀，然而它終有回甘，余味悠長(zhǎng)，讓我們?cè)谝黄纬褐械诌_(dá)“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。

◆素材解讀

正如莎士比亞所說(shuō)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！弊x書(shū)可以滋潤(rùn)心靈，開(kāi)啟心智，在瑣碎雜亂的現(xiàn)實(shí)世界中保持一個(gè)較為超然的境界，一切日常生活中的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁，以及一切把我們牽扯在內(nèi)的擾攘紛爭(zhēng)，都能在讀書(shū)時(shí)瞬間云消霧散。我們要以讀書(shū)替代“讀屏”，在閱讀中抵達(dá)詩(shī)和遠(yuǎn)方。