高中思想政治課程是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，其緊密結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，講授馬克思主義基本原理，講授馬克思主義中國(guó)化成果，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，讓學(xué)生建立馬克思主義理論認(rèn)同。部編版的思想政治教材引入了大量馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是課程改革創(chuàng)新的特色之一。面對(duì)教材的這一變化和教學(xué)的新要求，教師僅僅依靠原有的儲(chǔ)備、經(jīng)驗(yàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。新的教學(xué)改革給高中思想政治課教師帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)，教師需要利用盡可能多的資源，進(jìn)行馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)背景

順時(shí)之需 習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣和精神追求。黨的十九大報(bào)告明確提出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代更需要馬克思主義理論的支撐，需要深諳馬克思主義理論的精髓，政治要強(qiáng)是對(duì)思想政治課教師的首位要求，時(shí)代發(fā)展要求思政課教師學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)。讀懂馬克思主義、準(zhǔn)確理解馬克思主義精髓，用理論武裝頭腦，推動(dòng)時(shí)代發(fā)展。

順實(shí)之需 部編版思想政治教材的內(nèi)容均有“權(quán)威的來(lái)源”，即這些內(nèi)容均來(lái)自中國(guó)偉大的革命和建設(shè)實(shí)踐以及集體智慧的結(jié)晶（包括黨的決議、國(guó)家大政方針或久經(jīng)考驗(yàn)的集體論著）以及優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。新課程改革著眼于用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想筑魂育人，使學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。一言以蔽之，新課程改革的目的就是要有利于培育堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。立足這個(gè)實(shí)際，依據(jù)新課程改革要求，思想政治課教學(xué)要兼具歷史視角和國(guó)際視野，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，順應(yīng)實(shí)際需要，學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)。

高中思想政治課教師學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的價(jià)值

自己信才能讓學(xué)生真信 習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道?！苯處熤挥凶约赫嫘?，才會(huì)有教好學(xué)生的責(zé)任心和使命感，才會(huì)不斷在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、教學(xué)方式方法創(chuàng)新上下功夫。學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)，思想政治課教師可以從理論的瀚海中體會(huì)馬克思主義是人類優(yōu)秀思想的“聚寶盆”，是中國(guó)特色社會(huì)主義的精神之源。中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義基本原理和中國(guó)革命、建設(shè)事業(yè)的具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，要想建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，到21世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，必須始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，不管時(shí)代如何發(fā)展，形勢(shì)如何變化，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)始終是不可動(dòng)搖的。學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)，思想政治課教師真信馬克思主義，理解其精神實(shí)質(zhì)，把握其理論精髓，并將其融入思想政治課教學(xué)之中，才能在教學(xué)中用信的語(yǔ)言、信的情感講馬克思主義，講馬克思主義中國(guó)化的成果，學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中才會(huì)真信，深刻領(lǐng)悟到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的偉大意義，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量。

高雅與清新并舉，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣 教師知識(shí)的厚度與廣度、教學(xué)方式及魅力在很大程度上影響著學(xué)生對(duì)該學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。高中學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的難度相對(duì)較大，表現(xiàn)之一就是課堂中出現(xiàn)的很多理論和觀點(diǎn)學(xué)生不懂，更不要說(shuō)用其解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題了，很多學(xué)生只會(huì)在考試中簡(jiǎn)單羅列知識(shí)。究其原因，主要是一些理論觀點(diǎn)提出的時(shí)代背景及深層內(nèi)涵，學(xué)生不知道和不理解，平日里只會(huì)背，不會(huì)用其分析和解決社會(huì)生活中的問(wèn)題，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)，提升思想政治課教師自身理論素養(yǎng)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容有更深層次、更廣泛的涉獵，對(duì)理論觀點(diǎn)弄通、弄懂，可以在課堂上豐富教學(xué)方式，高雅與清新并舉，深入淺出，做到通俗易懂、引經(jīng)據(jù)典，并結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活和社會(huì)實(shí)際，讓枯燥乏味的經(jīng)典理論變得靈動(dòng)起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生深入了解這些理論產(chǎn)生的背景和深刻內(nèi)涵，充分吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生切實(shí)感受到學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)，不僅可以理解馬克思主義理論，更可以應(yīng)用到實(shí)際生活中去，解決實(shí)際問(wèn)題。如果教師自身對(duì)這些內(nèi)容不能有深刻的理解，課堂上想高雅與清新并舉，想深入淺出提升學(xué)生的興趣就很難，更別提讓學(xué)生真正能理解和把握了。 例如，我們今天講人與自然和諧共生的生態(tài)文明理念是如何形成的，其實(shí)，馬克思早就強(qiáng)調(diào)高度重視物質(zhì)資料的生產(chǎn)要以自然界的存在與發(fā)展為前提條件，而這一點(diǎn)正是我國(guó)新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)理念的理論依據(jù)。學(xué)生明確了理論是在實(shí)踐中不斷地豐富和發(fā)展的，既有繼承也有發(fā)展。學(xué)習(xí)時(shí)就不會(huì)人為割裂這些知識(shí)，有意識(shí)地把握其內(nèi)在邏輯關(guān)系，在理解中運(yùn)用并能認(rèn)同我國(guó)的大政方針。

提升學(xué)生明辨是非和解決問(wèn)題的能力 高中三年的校園生活相對(duì)簡(jiǎn)單，學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)單一而明確，但社會(huì)是復(fù)雜多變的。將來(lái)走向社會(huì)之后， 學(xué)生會(huì)遇到很多想象不到的困難和問(wèn)題，要面對(duì)不同的人生選擇 ，成為什么樣的人，如何看待、面對(duì)和處理紛繁復(fù)雜的人生問(wèn)題就顯得越發(fā)重要。馬克思主義認(rèn)為，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，要用聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題，這些理論觀點(diǎn)為我們提供了最基本的認(rèn)識(shí)世界和解決問(wèn)題的方法。高中思想政治課教師多學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)，課堂上引導(dǎo)學(xué)生更多地閱讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)，能夠讓學(xué)生更加深入地了解、認(rèn)識(shí)馬克思主義基本理論，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，明辨是非，更好地應(yīng)對(duì)和解決實(shí)際問(wèn)題。

思想政治課教師學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的現(xiàn)狀

不重視 由于高考的指揮棒作用，絕大部分教師主要閱讀“習(xí)題集”“學(xué)法指導(dǎo)”之類的書(shū)刊，其次是學(xué)科教學(xué)類書(shū)刊，這就嚴(yán)重影響了教師的研究視野與研究方法，制約了教師專業(yè)水平的提升。高中思想政治課程以培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀為目的，是幫助學(xué)生確立正確的政治方向、提高思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)、增強(qiáng)社會(huì)理解和參與能力的綜合性、活動(dòng)型學(xué)科課程，這是思想政治課的課程性質(zhì)，高中思想政治課教師應(yīng)明確課程改革的方向，更新教學(xué)觀念，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，而不能只關(guān)注成績(jī)。曹文芳說(shuō)：“書(shū)是最漂亮的裝飾品?！比A羅庚說(shuō)：“在尋求真理的長(zhǎng)征中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山，跨峻嶺?！苯處熼喿x馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)可以提高自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)，促進(jìn)專業(yè)持續(xù)發(fā)展；學(xué)生閱讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)可以啟迪自己的行為習(xí)慣，提升綜合素養(yǎng)。

讀不懂 經(jīng)典是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的著作， 是在一定的時(shí)代背景下形成的。馬克思主義傳入中國(guó)的時(shí)間是1917 年十月革命之后，李大釗是中國(guó)宣傳馬克思主義的第一人，1919 年新文化運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)打開(kāi)了馬克思主義進(jìn)入中國(guó)的大門。我們學(xué)習(xí)的很多經(jīng)典文獻(xiàn)是專家學(xué)者對(duì)原著的翻譯，讀起來(lái)難免拗口。毛澤東等人的著作，教師也沒(méi)有足夠的儲(chǔ)備，學(xué)習(xí)起來(lái)也會(huì)遇到一些問(wèn)題。要是跨不過(guò)去這些坎兒就很難進(jìn)入真正的閱讀，讀不懂、想不明白其實(shí)是常態(tài)。所以， 很多教師會(huì)選擇遠(yuǎn)離馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)， 不想“自討苦吃”。但是，長(zhǎng)期遠(yuǎn)離馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)會(huì)讓我們的教學(xué)遭遇瓶頸，很多理論講不清、講不透，課堂上不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂教學(xué)沒(méi)有厚度。高中思想政治教材編寫(xiě)有很高的理論水平， 但為了適應(yīng)學(xué)生的閱讀能力和水平， 表述得比較淺顯易懂，而馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)可能要深?yuàn)W些，它們之間就如白開(kāi)水和茶水，一個(gè)人天天喝白開(kāi)水很有益，但也需要來(lái)杯茶水刺激一下味蕾。講到教材中的相關(guān)知識(shí)，根據(jù)學(xué)生的理解層次給學(xué)生推薦一兩本專業(yè)經(jīng)典文獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)求知欲，而且這種在閱讀中形成的意識(shí)會(huì)使人的思維更加活躍，從而促進(jìn)對(duì)教材的識(shí)記和背誦，有利于學(xué)生形成更深入的理解，拓展學(xué)生的思維。

如何學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)

學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)要了解寫(xiě)作背景并學(xué)習(xí)相應(yīng)的文章 說(shuō)起讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)，很多人的感受就是兩個(gè)，一是枯燥，二是讀不懂。這是為什么呢？一個(gè)很重要的原因就是只在文本的小環(huán)境里為了讀經(jīng)典而去讀經(jīng)典，而不是在活生生的、豐富多彩的歷史大環(huán)境里去感受經(jīng)典。所以，要想讀懂這些經(jīng)典文獻(xiàn)，首先要了解經(jīng)典文獻(xiàn)形成的歷史大背景。馬克思認(rèn)為，歷史是“正本”，是原型、原本、根本，而文本則只是“副本”，是對(duì)歷史的闡發(fā)和反映。因此，只有通過(guò)對(duì)馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)背后的創(chuàng)造活動(dòng)和思想歷程的原生態(tài)再現(xiàn)，才能讀懂馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)文本中的問(wèn)題與爭(zhēng)論。在學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)前，要先了解馬克思、恩格斯生活的時(shí)代背景——19 世紀(jì)的德國(guó)與世界的狀況，可以先閱讀相關(guān)的文章。目前，介紹馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的文章很多，它們或介紹了馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的主要內(nèi)容，或介紹了馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的寫(xiě)作背景，或介紹了學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)注意的問(wèn)題。因此，先閱讀這一類相關(guān)的馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的入門讀物，會(huì)有助于思想政治課教師產(chǎn)生學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的興趣，減少對(duì)學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的“恐懼”或者畏懼感。但必須注意，這些文章并不能代替閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)，要想獲得真正的學(xué)習(xí)效果，必須學(xué)習(xí)經(jīng)典文獻(xiàn)原著。教師也可以結(jié)合教材中提到的文獻(xiàn)先進(jìn)行有針對(duì)性的閱讀，比如《共產(chǎn)黨宣言》《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》等。

學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)需要持之以恒 學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)是一種慢的藝術(shù)，需要持之以恒。對(duì)馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)要進(jìn)行有坡度的學(xué)習(xí)，在教師閱讀習(xí)慣還不怎么好的前提下，一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)理論性較強(qiáng)的馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)，可能會(huì)破壞教師學(xué)習(xí)的節(jié)奏。教師可以先選擇一些與教材聯(lián)系比較密切，與自己的學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備相匹配的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，然后再學(xué)習(xí)比較難的內(nèi)容。例如，高一《中國(guó)特色社會(huì)主義》中呈現(xiàn)了《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容，《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的代表，是我們堅(jiān)定理想信念的精神源泉，此內(nèi)容與教師的大學(xué)學(xué)習(xí)和專業(yè)知識(shí)匹配度非常高，教師讀起來(lái)不是很費(fèi)力，同時(shí)又是學(xué)生開(kāi)啟高中生活首先要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師可以先認(rèn)真學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，教師如果能從這樣的當(dāng)代經(jīng)典作品入手，逐步擴(kuò)大和提升經(jīng)典的閱讀面，必然能取得好的成效。

學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)需要分享和交流 思想政治課教師可以利用備課組、教研組活動(dòng)，定期在一起進(jìn)行馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)學(xué)習(xí)的分享與交流。大家把所學(xué)所思整理成PPT 交流分享，在討論活動(dòng)中，可以發(fā)表自己的見(jiàn)解，了解他人的想法，增強(qiáng)自身的專業(yè)理解，從而深入思考文獻(xiàn)內(nèi)容，及時(shí)更新自身知識(shí)，這對(duì)于提高專業(yè)水平有重要意義。愛(ài)爾蘭劇作家蕭伯納說(shuō)過(guò)：“ 你有一個(gè)蘋(píng)果， 我有一個(gè)蘋(píng)果，彼此交換， 我們?nèi)匀皇且粋€(gè)蘋(píng)果； 但你有一種思想，我有一種思想， 彼此交換， 我們就都有了兩種思想，甚至更多。” 馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)學(xué)習(xí)交流，會(huì)讓大家的思想更豐富，理論提升更快。

學(xué)、思、寫(xiě)、用相結(jié)合 沒(méi)有思考的學(xué)習(xí)，是無(wú)效的學(xué)習(xí)。正如孔子所說(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，孟子所說(shuō)“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)”。真正的學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)不僅僅是從經(jīng)典文獻(xiàn)中讀出別人的思想，更重要的是有自己的思考，有自己的疑惑，讀出自己的思想，即所謂的“讀書(shū)時(shí)不能帶有觀點(diǎn)，讀完書(shū)不能沒(méi)有觀點(diǎn)”。教師除了多讀、多思外，還要多寫(xiě)，所謂“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)時(shí)要“書(shū)不離筆”，遇到好內(nèi)容要進(jìn)行及時(shí)摘抄、批注、評(píng)點(diǎn)，這樣可以加深記憶、增強(qiáng)理解。當(dāng)然，動(dòng)筆不僅是抄寫(xiě)或劃重點(diǎn)，也包括把不懂的地方標(biāo)注出來(lái)，并及時(shí)查閱資料，還包括寫(xiě)反思、寫(xiě)論文、做課題等。當(dāng)然，思想政治課教師學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)本身不是目的，掌握真理、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，提升學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)，培養(yǎng)社會(huì)主義時(shí)代新人才是最終目標(biāo)。教師應(yīng)該將學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)與課堂教學(xué)結(jié)合起來(lái)，在課堂教學(xué)的過(guò)程中有意識(shí)地引用馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)，通過(guò)汲取書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)以用之于教學(xué)，達(dá)到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)的目的。例如，在講到《哲學(xué)與文化》中的正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性時(shí)，可以引用和分析毛澤東的“思想等等是主觀的東西，做或行動(dòng)是主觀見(jiàn)之于客觀的東西，都是人類特殊的能動(dòng)性。這種能動(dòng)性，我們名之曰‘自覺(jué)的能動(dòng)性’?！睂W(xué)生通過(guò)經(jīng)典內(nèi)容，深刻理解主觀能動(dòng)性是人類特有的，正如陶行知所言，“書(shū)只是一種工具，和鋸子、鋤頭是一樣的性質(zhì)，都是給人用的。我們與其說(shuō)讀書(shū)，不如說(shuō)用書(shū)?！?/p>

高中思想政治課教師學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)，與先人、偉人、哲人時(shí)空對(duì)話，有助于豐富思想政治課教師知識(shí)儲(chǔ)備和理論素養(yǎng)。在當(dāng)今社會(huì)，每一位思想政治課教師都有義務(wù)更新自己的知識(shí)，并不斷深入學(xué)習(xí)和研究馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)，以提高專業(yè)水平。馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)走入課堂，不是用一兩節(jié)課來(lái)走過(guò)場(chǎng)，也非一朝一夕可見(jiàn)功效，而在于師生共同堅(jiān)持，有序、高效地推動(dòng)這項(xiàng)工作。

【本文系北京市教育學(xué)會(huì)“十四五”教育科研2021年度課題“思想政治課學(xué)習(xí)中利用經(jīng)典文獻(xiàn)促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的探索與嘗試”（課題編號(hào)：MYYB2021-029）研究成果之一。】