中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，經(jīng)過幾千年的沉淀，孕育出了一部部經(jīng)典的作品。在實際教學(xué)過程中，教師應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生展開經(jīng)典誦讀，讓他們傳唱經(jīng)典、傳承文化，展現(xiàn)新時代賦予經(jīng)典的文化內(nèi)涵。以此為基礎(chǔ)開展的經(jīng)典誦讀教學(xué)將更為科學(xué)且合理，有利于對學(xué)生產(chǎn)生重要的指導(dǎo)和帶動作用，讓學(xué)生實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。在“雙減”政策背景下，小學(xué)語文教師應(yīng)該積極地開展經(jīng)典誦讀活動，從多個不同的方面對學(xué)生進(jìn)行積極的引領(lǐng)和指導(dǎo)，讓他們通過經(jīng)典誦讀，提高對文字內(nèi)容的感悟能力，更為全面地理解文字內(nèi)容，提升他們的文化底蘊，幫助他們獲得更為豐富且深入的感悟與思考?；诖?，本文對“雙減”政策背景下小學(xué)語文經(jīng)典誦讀開展路徑進(jìn)行了探究與分析。

“雙減”政策背景下小學(xué)語文經(jīng)典誦讀的開展價值

中華民族是一個有著五千年發(fā)展歷史的民族，在漫長的發(fā)展歷程中傳承下了不少經(jīng)典的文學(xué)作品，而這些文學(xué)作品中通常也蘊含著較多的文化元素，更凝練了無數(shù)文人墨客的思想精華，具有極高的教育價值和教育意義，能夠為現(xiàn)階段小學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長提供重要的支持?！半p減”政策的提出和落實減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和學(xué)習(xí)壓力，將更多的課余時間還給了學(xué)生，讓學(xué)生可以投入更多時間和精力來認(rèn)知世界，也讓學(xué)生可以花費更多的時間來感受文化。在課堂上經(jīng)典誦讀活動能夠為學(xué)生在課后進(jìn)行經(jīng)典誦讀奠定基礎(chǔ)，一方面教師可以通過課堂上引導(dǎo)式的經(jīng)典誦讀來為學(xué)生建立誦讀經(jīng)典的意識，并在此基礎(chǔ)上教會學(xué)生怎樣有效地誦讀經(jīng)典；另一方面，教師可以通過課堂上開放式的經(jīng)典誦讀來開闊學(xué)生的閱讀視野，讓學(xué)生能夠感知到古代經(jīng)典文學(xué)作品中蘊含的藝術(shù)內(nèi)涵與文化元素，進(jìn)而對古代經(jīng)典文學(xué)作品產(chǎn)生閱讀興趣。與此同時，教師還能夠通過靈活開展經(jīng)典誦讀活動來豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容與形式，打破教學(xué)的時空和學(xué)科界限，用經(jīng)典文學(xué)作品來為學(xué)生搭起一座跨越時間與空間的橋梁，讓學(xué)生可以透過文字和紙張來與幾千年前的文人建立聯(lián)系，為學(xué)生綜合素質(zhì)與核心素養(yǎng)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)并提供助力。

“雙減”政策背景下小學(xué)語文經(jīng)典誦讀的開展路徑

營造經(jīng)典誦讀氛圍，激發(fā)學(xué)生參與興趣 在“雙減”政策背景下，小學(xué)語文教師在開展經(jīng)典誦讀活動的時候一定要注重“減負(fù)增效”理念的貫徹落實。為了體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生參與經(jīng)典誦讀的興趣與積極性，教師應(yīng)該為學(xué)生營造豐富的經(jīng)典誦讀氛圍，讓學(xué)生在情境中受到引領(lǐng)和指導(dǎo)，積極主動地投身于經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)活動中。讓學(xué)生在更愉悅、自由的經(jīng)典誦讀氛圍中展現(xiàn)自身對文本的理解，在傳誦經(jīng)典的同時，體現(xiàn)自身對經(jīng)典文化的理解與感知，提升他們學(xué)習(xí)的實效性。

以部編版小學(xué)語文為例，教師在教學(xué)《四時田園雜興（其三十一）》時，需要學(xué)生運用多種形式吟誦古詩，體會鄉(xiāng)村生活的快樂，感受作者對勞動人民的喜愛與贊美之情。在這一過程中，為了讓學(xué)生的誦讀更具情感，能夠反復(fù)地品味詩句中的重點字詞，在領(lǐng)悟了詩詞的表層意義之后，還能夠領(lǐng)悟詩詞的深層意思，體會詩句的情感色彩，教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，讓學(xué)生能夠受到情境的引領(lǐng)，積極主動地投身于課程學(xué)習(xí)活動中。例如，教師可以借助多媒體技術(shù)給學(xué)生展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的一些圖片，讓學(xué)生能夠獲得直觀的體會，在情境中串聯(lián)遷移自身的現(xiàn)實生活經(jīng)驗，讓他們對比自己在現(xiàn)實生活中看到過的一些鄉(xiāng)村景色進(jìn)行分析，體會農(nóng)家生活的特點。教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，能夠幫助學(xué)生展開更為多元的誦讀活動，他們會在誦讀過程中抓住古詩詞當(dāng)中的地點、人物及人物活動分析古詩詞的內(nèi)容，想象古詩詞中描繪出來的意境，隨后將自己對鄉(xiāng)村生活的熱愛與贊美之情以強烈的情感展現(xiàn)出來，由此學(xué)生也能夠讀出作者的思想與情感內(nèi)涵。以此為基礎(chǔ)開展的經(jīng)典誦讀效果更佳，能夠幫助學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟古詩詞的內(nèi)涵，提升他們的學(xué)習(xí)效率。最終可以帶動引領(lǐng)學(xué)生達(dá)成發(fā)展目標(biāo)，激活他們的經(jīng)典誦讀興趣，提升他們的學(xué)科核心素養(yǎng)。

角色扮演誦讀經(jīng)典，強化學(xué)生理解深度 在“雙減”政策背景下，小學(xué)語文教師在實施經(jīng)典誦讀的過程中可以通過角色扮演來凸顯學(xué)生的主體地位，結(jié)合學(xué)生愛表演的天性，讓他們通過角色扮演的方式誦讀經(jīng)典。這樣一來，學(xué)生就能夠?qū)⒆约簬氲教囟ǖ娜宋锝巧楦兄校谕瓿闪藢巧宋锷疃壤斫獾幕A(chǔ)上再去展開誦讀，才能夠幫助學(xué)生更好、更全面地詮釋文章的內(nèi)涵與主旨，也能夠鍛煉學(xué)生換位思考的能力，幫助學(xué)生進(jìn)一步加深對文章內(nèi)涵和意義的理解，提升學(xué)生的綜合感知能力，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

以部編版小學(xué)語文為例，教師在教學(xué)《兩小兒辯日》時，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演。三個人為一個小組，自由分配角色，然后自主地研究文言文的內(nèi)容，體會文中三個不同人物的性格特征，分析三個人物在表達(dá)的時候應(yīng)該以怎樣的語氣來闡述，以此為基礎(chǔ)，讓他們展開角色扮演，以體現(xiàn)自身的經(jīng)典誦讀過程。例如，扮演兩個小孩子的學(xué)生抓住了兩個小孩認(rèn)為自己的想法對的氣勢完成了誦讀，扮演孔子的學(xué)生則抓住了孔子謙虛、睿智、博學(xué)、真誠的特點完成了誦讀。學(xué)生經(jīng)過角色扮演來展開經(jīng)典誦讀，將人物的性格與特性淋漓盡致地展現(xiàn)了出來。他們也能夠針對自身所扮演的形象進(jìn)行針對性分析，鍛煉學(xué)生換位思考的能力。同時，學(xué)生通過角色扮演也能夠理解兩個小孩辯論的內(nèi)容，分析他們的觀點和理由，由此也能夠幫助學(xué)生學(xué)會從不同的角度找出事例證明自己的觀點。以此為基礎(chǔ)開展的經(jīng)典誦讀活動價值便得到了充分的彰顯，有利于幫助學(xué)生抓住文章的中心內(nèi)容，明確文章的主題，提升自身的閱讀感悟能力。由此可見，教師在實施經(jīng)典誦讀教學(xué)過程中，讓學(xué)生展開角色扮演，能夠充分激發(fā)他們的誦讀興趣，學(xué)生通過角色扮演也能夠加深對文本內(nèi)容的理解與感知，強化他們的感悟與體會。

多篇組合誦讀經(jīng)典，引導(dǎo)學(xué)生對比學(xué)習(xí) 在“雙減”政策背景下，小學(xué)語文教師在開展經(jīng)典誦讀的活動過程中可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多篇組合誦讀經(jīng)典，提升學(xué)生對文字的理解與分析能力。這樣開展教學(xué)，既能幫助他們在對比誦讀中強化自身的感悟與體會，豐富他們對相關(guān)內(nèi)容的認(rèn)識與理解，還能彰顯他們的學(xué)科綜合性思維，助力學(xué)生在誦讀過程中不斷提升綜合學(xué)習(xí)能力。所以，小學(xué)語文教師應(yīng)該將不同的內(nèi)容組合成有機的整體，讓學(xué)生完成多個不同內(nèi)容的誦讀，在結(jié)束誦讀之后，教師再讓他們談一談自己的感想，這樣便能夠增強學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)效果。

以部編版小學(xué)語文為例，教師在教學(xué)中五年級下冊第四單元的“古詩三首”時，就可以開展多篇組合誦讀。這三首古詩都有一個共同的主題，那便是“家國情懷”，三首古詩都表達(dá)了作者強烈且濃厚的愛國情懷，教師在實施教學(xué)時，可以先帶領(lǐng)學(xué)生熟悉三首古詩詞的生字，然后讓學(xué)生自主誦讀三首古詩。通過自主化的誦讀，盡可能地理解每一首古詩詞的含義及作者的心境。隨后，教師可以給學(xué)生布置一個誦讀任務(wù)，讓他們選出自己最喜愛的一首古詩詞進(jìn)行誦讀，隨后開展全班范圍內(nèi)的誦讀比賽。以這種競賽的方式引領(lǐng)學(xué)生完成多篇組合的經(jīng)典誦讀，能夠激發(fā)并調(diào)動學(xué)生的誦讀興趣，讓他們積極主動地參與到誦讀活動中。在每個學(xué)生根據(jù)自身對古詩詞的理解，有感情地完成了誦讀活動后，再在全班范圍內(nèi)展示自己的誦讀成果，這樣便能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的多元互動。在學(xué)生完成了誦讀之后，教師可以讓學(xué)生說出自己的感想，讓他們將自己對古詩詞的理解一一表達(dá)出來，體現(xiàn)自身對古詩詞內(nèi)涵與主旨的感悟與思考。這樣一來，學(xué)生的表達(dá)興趣便得到了充分的調(diào)動，他們能夠在對比誦讀中進(jìn)一步詮釋并理解古詩的內(nèi)涵，激活他們的感知思維。以此為基礎(chǔ)開展的課程教學(xué)活動在推動實現(xiàn)學(xué)生高質(zhì)量發(fā)展方面起到了重要的作用。

小組合作誦讀經(jīng)典，加深課程學(xué)習(xí)印象 在“雙減”政策背景下，小學(xué)語文教師在實施經(jīng)典誦讀教學(xué)時，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生通過小組合作來誦讀，以展現(xiàn)他們對文本內(nèi)容的理解和對經(jīng)典文化的思考。這樣可以充分體現(xiàn)學(xué)生在課程教學(xué)中的主體地位，提高他們課程學(xué)習(xí)的效率，課堂的互動環(huán)節(jié)也將更加豐富。通過小組合作的模式，學(xué)生可以更深入地體驗和感悟?qū)W習(xí)內(nèi)容，在多元化的互動實踐中提高學(xué)習(xí)興趣和積極性，這有助于激發(fā)學(xué)生的思維碰撞，使他們更深刻地理解和感知所學(xué)知識，提升綜合學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)全面發(fā)展。

以部編版小學(xué)語文為例，教師在教學(xué)《清明》這首詩時，除了讓學(xué)生完成誦讀，還應(yīng)積極擴展和延伸，可以引導(dǎo)學(xué)生通過小組合作的方式開展相關(guān)的研學(xué)實踐活動。為了幫助學(xué)生更好地理解清明節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日，教師可以補充相關(guān)的資料，讓學(xué)生了解到清明節(jié)的歷史淵源和傳統(tǒng)習(xí)俗，這樣能激發(fā)學(xué)生對探究其他傳統(tǒng)節(jié)日的興趣。在此基礎(chǔ)上，教師可以布置小組研學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生探索不同節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣，如端午節(jié)包粽子、中秋節(jié)賞月、重陽節(jié)登高等。通過小組實踐操作，學(xué)生可以親身體驗這些傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，感受傳統(tǒng)文化的魅力。為了進(jìn)一步加深學(xué)生對古詩詞的理解和感悟，教師可以要求學(xué)生選擇自己感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日，收集與之相關(guān)的古詩詞，然后可以嘗試穿著相關(guān)服飾完成誦讀，并錄制視頻展示。通過這種方式，學(xué)生能夠充分發(fā)揮小組合作的力量，深入挖掘與中國傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的古詩詞經(jīng)典文化。同時，學(xué)生在小組合作中可以根據(jù)自己的理解和認(rèn)知確定誦讀主題，實現(xiàn)情與景的有機融合。這樣的經(jīng)典誦讀活動更加高效，能夠更好地體現(xiàn)學(xué)生對作者情感的體驗與感悟。通過這樣的方式，學(xué)生將更加愿意傳承經(jīng)典文化，從而彰顯經(jīng)典誦讀活動的價值和意義。

信息賦能誦讀經(jīng)典，拓寬學(xué)生思考邊界 信息技術(shù)與信息設(shè)備是現(xiàn)代教育體系中起關(guān)鍵作用的教學(xué)工具，為課堂上各種現(xiàn)代化教學(xué)活動的開展提供了支持與保障，而在小學(xué)語文的經(jīng)典誦讀活動中，教師也需要對信息技術(shù)和信息設(shè)備進(jìn)行充分且全面的應(yīng)用，最大限度地發(fā)揮信息技術(shù)和信息設(shè)備的教育功能和教育價值，用信息技術(shù)和信息設(shè)備來拓寬學(xué)生思考邊界，引導(dǎo)學(xué)生展開更加全面和多元的思考。結(jié)合課堂教學(xué)實踐，教師一方面可以依托信息技術(shù)來拓展經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，另一方面可以依托信息技術(shù)嘗試開展文學(xué)辯論。

以部編版小學(xué)語文為例，教師在教學(xué)《古人談讀書》時，就可以先借助網(wǎng)絡(luò)資源來實現(xiàn)對課堂教學(xué)內(nèi)容的拓展與延伸，然后再借助信息技術(shù)和信息平臺來組織并開展以“讀書”為題的文學(xué)辯論。教師可以為學(xué)生提供國學(xué)經(jīng)典中有關(guān)“讀書”的各種論據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生展開“讀書”這一主題下的經(jīng)典誦讀，經(jīng)典誦讀本身就是對“讀書”的一種形式化體現(xiàn)，從經(jīng)典誦讀活動中延伸出的對“讀書”的探討和辯論有利于深化和完善學(xué)生對讀書的認(rèn)知。課文先選用了《論語》中孔子及其門生對讀書的見解來說明對讀書的重要性，再選用了《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中朱熹對讀書的見解來說明讀書的方式，提出了讀書要“心到、眼到、口到”的觀點。教師可以在課文中涉及的《論語》和《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》之外，再引入《大學(xué)》《三字經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典來為學(xué)生布置探究任務(wù)、設(shè)置辯論主題，要求學(xué)生結(jié)合文言文的翻譯來探究和說明“讀書”與“做學(xué)問”應(yīng)當(dāng)遵循的原則，要求學(xué)生提出一個觀點并從國學(xué)經(jīng)典中尋找到能夠支撐自己觀點的內(nèi)容，通過文學(xué)辯論的方式來與同學(xué)展開討論與交流，完成對“讀書”這件事的認(rèn)知重構(gòu)。在這種方式下開展的經(jīng)典誦讀活動可以很好地啟發(fā)學(xué)生的思維，深化學(xué)生的認(rèn)知，為學(xué)生的個性成長和全面發(fā)展助力。

綜上所述，在“雙減”政策背景下，小學(xué)語文教師在開展經(jīng)典誦讀活動的過程中應(yīng)該注重學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)與發(fā)展。教師要立足于具體的教學(xué)內(nèi)容，積極開展經(jīng)典誦讀活動，營造經(jīng)典誦讀氛圍，激發(fā)學(xué)生參與興趣；通過角色扮演誦讀經(jīng)典，深化學(xué)生的理解深度；通過多篇組合誦讀經(jīng)典，引導(dǎo)學(xué)生對比學(xué)習(xí)；通過小組合作誦讀經(jīng)典，加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象。從這些方面著手，貫徹并落實經(jīng)典誦讀活動，能夠豐富學(xué)生的生活實踐和體驗，幫助他們進(jìn)一步感受經(jīng)典、吸收經(jīng)典、傳承經(jīng)典，讓整個課程教學(xué)的價值與作用得到進(jìn)一步凸顯，從而提升學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力。