王玉蘭 王瑞 賈海

作為社會活動的重要構(gòu)成內(nèi)容，群眾文化可以豐富人們的精神生活，為其審美素養(yǎng)的發(fā)展提供重要的支持；可以讓人們在業(yè)余空閑的時間，為自己的生活增添更多的色彩，從而滿足其多樣的精神需求；可以促進(jìn)和諧社會的形成，從而推動文明社會創(chuàng)建的進(jìn)程。在新的時代背景下，相關(guān)人員應(yīng)利用多種方式，有效組織和實施各項群眾文化活動，以便其作用得以充分發(fā)揮，成為人們追求幸福生活的重要路徑。

群眾文化活動的高效開展，離不開有效的組織與科學(xué)策劃。基于此，文章立足于組織與策劃策略，從四方面，即加強(qiáng)宣傳力度、充分利用當(dāng)?shù)刭Y源、做好準(zhǔn)備工作與強(qiáng)化工作人員的綜合能力進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，以期能給相關(guān)人員提高群眾文化活動的科學(xué)性提供一些參考價值。

新時期組織與策劃群眾文化活動的意義

在物質(zhì)生活條件日益提高的今天，老百姓對精神方面的要求越來越高，他們渴望找到排解工作壓力、實現(xiàn)身體素質(zhì)提升的有效方式。在這種情況下，急需要相關(guān)人員通過多種方式，開展多元化的精神文化活動來提升群眾的生活品質(zhì)，使群眾得以在空閑的時間內(nèi)選擇有益的方式緩解自己的心理壓力，愉悅自己的心情，找到并堅持自己的興趣愛好，并在這個過程中結(jié)識更多志同道合的朋友，實現(xiàn)身心的健康發(fā)展。這既是相關(guān)人員在新的時代背景下需要完成的重要任務(wù)之一，也是提升民眾幸福感的有效路徑。

一、促進(jìn)群眾身心健康的發(fā)展

在競爭日益激烈的新時代背景下，人們的生活節(jié)奏越來越高、工作量越來越大。忙碌的工作和生活，使人們不能抽出時間去做一些有益身心的運動。與此同時，信息技術(shù)的發(fā)展給人們的生活帶來了翻天覆地的變化，特別是上班族，他們往往需要長期久坐，利用電腦完成相應(yīng)的工作；而在下班以后，他們則會選擇使用手機(jī)來娛樂?？v觀他們的一天，可以發(fā)現(xiàn)他們幾乎都是被信息技術(shù)所圍繞的，這對于其身心的健康發(fā)展是不利的。而群眾文化活動的組織與策劃，可以讓人們從“信息技術(shù)”中解脫出來，使他們通過學(xué)習(xí)系統(tǒng)的、科學(xué)的鍛煉方式來實現(xiàn)個人身心健康水平的提升。譬如開展民族舞活動、剪紙活動等。

二、促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播

中國文化歷史較為悠久，且種類繁多，其中許多文化來源于民間，在歷史車輪向前駛?cè)サ倪^程中，不同的人為不同的傳統(tǒng)文化加入了自己的見解，最終形成不同特色的文化形式。在“文化自信”背景下，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化值得中國傳承與弘揚。群眾文化是中國傳統(tǒng)文化的一部分，相關(guān)人員將其以豐富多彩的活動呈現(xiàn)出來的舉措，既會擴(kuò)大群眾文化的影響力，又會促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播。從事與群眾文化有關(guān)的工作人員，應(yīng)深刻意識到在新時期提升群眾文化活動質(zhì)量的重要性，在具體工作中結(jié)合群眾的需求，開展多種多樣的群眾文化活動，以此提升其實效性，使之作用得以有效發(fā)揮，成為推動“文化自信”建設(shè)的重要力量。

群眾文化活動的組織與策劃策略探討

一、深入融合新媒體與傳統(tǒng)媒體，提升宣傳的力度

群眾文化活動的開展應(yīng)以群眾為基礎(chǔ)。唯有參與活動的群眾日益增多，才能提高活動的交互性，使群眾聚在一起談?wù)摳形蚺c體會，從而發(fā)揮文化的引領(lǐng)作用，切實提升國民的整體素質(zhì)。然而部分區(qū)域的群眾文化活動主要以文化部門為主體，當(dāng)?shù)厝罕妳⑴c度相對較低，這會影響群眾文化的傳播，遲滯“文化自信”的建設(shè)步伐。而導(dǎo)致這一現(xiàn)象發(fā)生的主要原因在于宣傳不到位，即群眾不了解群眾文化的內(nèi)涵，不愿意參與其中。為此，相關(guān)人員可以利用多種方式，將新媒體與傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢整合在一起，切實提升宣傳的效果，以便百姓對群眾文化的了解越來越多、越來越深刻，進(jìn)而積極參與其中。

第一，巧用新媒體平臺。信息技術(shù)的不斷發(fā)展，催生了許多新媒體平臺，它們具有傳播快速、形式多樣等優(yōu)勢，現(xiàn)階段已經(jīng)成為許多百姓了解世界的重要工具之一。在這樣的背景下，相關(guān)工作人員可以充分利用新媒體平臺的強(qiáng)大功能，宣傳一些與群眾文化有關(guān)的內(nèi)容，以此深化群眾的體驗，使之有了認(rèn)識群眾文化與參與群眾文化活動的意愿。比如，定期將活動有關(guān)的圖文內(nèi)容發(fā)布到多個新媒體平臺上，使百姓對群眾文化的內(nèi)容、活動時間等有所了解；又比如創(chuàng)建視頻賬號，發(fā)布與群眾文化活動有關(guān)的視頻，譬如歷屆優(yōu)秀人員的參演視頻、專業(yè)人員對某一項群眾文化活動的講解等，使群眾在視覺、音效等多種功能的沖擊下，有了參與活動的興趣與熱情。此外，在文章或是視頻發(fā)送以后，工作人員可以借助新媒體的留言功能，與群眾進(jìn)行良好的互動，聽聽他們對群眾文化活動的看法與意見，對于好的意見，不妨適當(dāng)借鑒；可以借助新媒體后臺所展示的數(shù)據(jù)，深入分析群眾的興趣點，譬如當(dāng)工作人員發(fā)現(xiàn)視頻這一宣傳方式相對高效以后，可以適當(dāng)增加視頻內(nèi)容，以此滿足群眾的觀看需求，切實提高群眾文化的宣傳力度。

第二，巧用傳統(tǒng)媒體。雖然新媒體在宣傳方面的優(yōu)勢相對突出，但這并不意味著工作人員就可以忽視傳統(tǒng)媒體的宣傳作用。在實際工作中，相關(guān)人員可以借助廣播、電視等路徑對群眾文化活動的開展細(xì)節(jié)進(jìn)行科學(xué)的宣傳，以此提升宣傳的效果，方便更多的群眾了解和參與。

值得注意的是，在運用新媒體平臺的過程中，相關(guān)人員應(yīng)確保文章、視頻等質(zhì)量，要緊抓群眾關(guān)注的熱點話題，營造高雅、優(yōu)美的氛圍，以此吸引群眾的注意力，為他們主動參與群眾文化活動提供重要的支持。

二、合理開發(fā)當(dāng)?shù)氐奶厣幕Y源

在新時期，工作人員應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)靥厣幕Y源的優(yōu)勢，通過“取其精華、去其糟粕”的方式，將其與現(xiàn)代社會的主旋律相融合，使最終形成的群眾文化活動具有較為明顯的時代特征，方便群眾在了解和參與的過程中加深對我國社會主義核心價值觀的了解；又具有明顯的當(dāng)?shù)靥厣?，與當(dāng)?shù)厝说南埠谩⒆非蟮认嘁恢?，以便群眾更好地參與和接納；應(yīng)切實利用好當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，完成區(qū)域資源全面協(xié)調(diào)的目標(biāo)，從而在豐富群眾精神文化生活的同時，促進(jìn)當(dāng)?shù)靥厣幕霓D(zhuǎn)型與升級，使當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以重新煥發(fā)勃勃向上的生機(jī)。

首先，遵循多元性、自然性與自娛性原則。在挖掘地方資源的過程中，工作人員應(yīng)盡可能選擇當(dāng)?shù)剌^為典型的文化，譬如傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗、風(fēng)景遺跡等，譬如賽龍舟、剪紙藝術(shù)等。對于群眾比較感興趣的內(nèi)容，譬如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，工作人員還可以在線邀請民間藝人，請他們表演非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的制作過程、注意事項等，以此為群眾枯燥的生活增添樂趣，使之積極參與到相關(guān)活動中。

其次，設(shè)置文化點餐欄目。在打造地方特色群眾文化體系的過程中，工作人員不能忽視群眾的力量，而應(yīng)請群眾結(jié)合自身的興趣與需求提出相應(yīng)的文化主題，在確定文化活動的內(nèi)容以后，有關(guān)部門應(yīng)充分利用相關(guān)的文化載體進(jìn)行科學(xué)的組織，最終形成多元化、多形式的文化點餐欄目，以此滿足群眾的需求，切實提升區(qū)域群眾文化的實效性與針對性。

三、做好準(zhǔn)備工作

群眾文化活動的高效開展，依賴于前期的準(zhǔn)備。故而，相關(guān)人員應(yīng)利用多種方式，切實做好前期的準(zhǔn)備工作，并將每一項工作落到實處。針對現(xiàn)階段群眾文化活動開展的現(xiàn)狀，工作人員應(yīng)進(jìn)行積極的調(diào)研，然后以此為依據(jù)制定科學(xué)的優(yōu)化方案，以此激發(fā)群眾的參與熱情。

第一，成立群眾文化策劃機(jī)構(gòu)。不同的群眾文化活動，對于活動場地、燈光、服裝等方面的需求是不同的。比如民族舞蹈活動與剪紙活動，在相關(guān)方面的需求是不同的。策劃機(jī)構(gòu)的人員需要根據(jù)群眾文化活動主題，為演員、輔助人員等提供相應(yīng)的幫助。必要時，還需要從弘揚主流價值觀、強(qiáng)化群眾的審美體驗等方面，對群眾文化活動的流程進(jìn)行科學(xué)的策劃，從而提高活動的有效性與影響力。

第二，健全現(xiàn)有的準(zhǔn)備體系。再好的體系，都有一定的使用范圍，一旦超出這個范圍，體系的實效性就會下降，而這不利于群眾文化活動的高效開展。故而，相關(guān)人員應(yīng)從長期發(fā)展的角度入手，利用多種方式，不斷完善活動準(zhǔn)備體系，以便其作用得以充分發(fā)揮，成為工作人員協(xié)調(diào)各方人員的有效工具。比如舞臺搭建工作，要求負(fù)責(zé)搭建的人員根據(jù)群眾文化活動的類型，搭建相應(yīng)的舞臺；同時，嚴(yán)格按照既定的步驟完成搭建任務(wù)。在舞臺搭建完畢以后，工作人員還應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的檢查工作，譬如舞臺是否干凈、整潔，沒有任何雜物，是否符合群眾文化活動的要求；燈光是否合適，是否有備用的燈光設(shè)備等。一旦發(fā)現(xiàn)問題，則立刻想辦法解決，從而確保群眾文化活動的順利進(jìn)行。

第三，撰寫策劃書。比如如何召集參與人員，在無法聯(lián)系上參與人員時可以采取什么樣的對策等；比如如何加強(qiáng)專人和群眾之間的聯(lián)系，切實提升群眾文化活動的傳播度與影響力；比如應(yīng)該如何明確各個環(huán)節(jié)的內(nèi)容，例如在表演環(huán)節(jié)應(yīng)設(shè)計什么樣的內(nèi)容，在互動環(huán)節(jié)應(yīng)選擇什么樣的方式等。這些細(xì)節(jié)的明確與完善，可以提升群眾文化的有效性與安全性。

四、增強(qiáng)工作人員的綜合能力

新時期群眾文化活動的組織與策劃往往需要融入適宜的創(chuàng)新元素。在這種情況下，不論是作品的內(nèi)容，還是傳播的路徑都與以往大不相同。換言之，新時期群眾文化活動提升了對相關(guān)工作人員的要求，他們不僅要具有較強(qiáng)的組織能力，可以將所有力量整合在一起，使大家朝著共同的目標(biāo)而努力；還需要充分了解基層群眾的生活，可以從他們最為喜歡的內(nèi)容入手，策劃群眾文化活動。然而，多數(shù)工作人員是無法做到這一點的，這就需要有關(guān)單位加強(qiáng)培訓(xùn)的力度。比如定期開展培訓(xùn)講座，使群眾文化活動工作者得以實時接觸先進(jìn)又專業(yè)的知識，從而將其納入自己的工作體系中，完成提升工作質(zhì)量的目標(biāo)。比如確保培訓(xùn)的持久性與常態(tài)化。社會在發(fā)展，群眾的需求在增多，如果工作人員閉門造車，那么只會讓群眾文化活動脫離于群眾的生活，從而降低其應(yīng)有的價值。為此，有關(guān)部門負(fù)責(zé)人應(yīng)樹立長期思維，將各項培訓(xùn)活動系統(tǒng)化、常態(tài)化，使工作人員得以在培訓(xùn)中及時總結(jié)經(jīng)驗與教訓(xùn)，完成在反思中進(jìn)取的目標(biāo)。

此外，相關(guān)部門的負(fù)責(zé)人還應(yīng)積極創(chuàng)建完善的培訓(xùn)評估體系，在工作人員培訓(xùn)結(jié)束以后，對他們進(jìn)行科學(xué)的考評，以此檢驗他們的培訓(xùn)成果。對于沒有達(dá)標(biāo)的工作者，則可以通過重新學(xué)習(xí)、給予個性化指導(dǎo)等舉措，促使他們改進(jìn)不足，從而為群眾文化活動實效性的增強(qiáng)提供必要的人才支持。

綜上所述，在提升國民整體素質(zhì)背景下，有關(guān)單位應(yīng)高度重視群眾文化活動的高效開展，著重從群眾的多元化需求入手，積極開展各種各樣的文化活動；應(yīng)著重做好地方特色文化資源的有效整合，使各方力量形成合力，共同作用于群眾文化活動。

作者簡介：

王玉蘭，1981年4月生，女，內(nèi)蒙古鄂爾多斯市人，本科，準(zhǔn)格爾旗大路鎮(zhèn)人民政府黨群服務(wù)中心干事，從事群眾文化工作；王瑞，1976年7月生，男，內(nèi)蒙古鄂爾多斯市人，本科，準(zhǔn)格爾旗城市管理行政執(zhí)法局干事，從事市貌市容工作；賈海，1977年7月生，男，內(nèi)蒙古鄂爾多斯市人，本科，準(zhǔn)格爾旗大路鎮(zhèn)人民政府社會事務(wù)綜合保障干事，從事農(nóng)牧工作。