體態(tài)律動(dòng)作為一種身體語言，能夠引導(dǎo)學(xué)生更全面地體驗(yàn)音樂，促使其在音樂表達(dá)中獲得身心的愉悅。情感歌唱?jiǎng)t通過歌曲的歌詞、旋律等元素，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)內(nèi)心的情感，培養(yǎng)其音樂審美情感。小學(xué)階段是學(xué)生音樂啟蒙的重要時(shí)期，而民族民間音樂作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著豐富的歷史、地域和人文內(nèi)涵，在培養(yǎng)學(xué)生的審美情感、文化認(rèn)同和創(chuàng)造力方面發(fā)揮著獨(dú)特的作用。小學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵階段，對(duì)于音樂的感知和理解更加敏感，在這一過程中，運(yùn)用好體態(tài)律動(dòng)和情感歌唱兩個(gè)重要方面，不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入音樂的體驗(yàn)中，更能夠促使他們從中汲取情感養(yǎng)分，形成獨(dú)立的審美品位。

導(dǎo)入激發(fā)興趣，喚醒音樂本能

一、聽音感悟，隨樂律動(dòng)

音樂課堂的導(dǎo)入階段承載著培養(yǎng)學(xué)生興趣和激發(fā)學(xué)習(xí)激情的重要使命。導(dǎo)入不僅僅是連接課堂內(nèi)容的橋梁，更是引導(dǎo)學(xué)生思考、提高學(xué)習(xí)興趣的催化劑。通過與學(xué)生日常生活的聯(lián)系，導(dǎo)入將音樂融入實(shí)際情境，使學(xué)生更容易理解并在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。小學(xué)生的認(rèn)知水平處于發(fā)展階段，對(duì)抽象概念理解較為有限。因此，在音樂課堂中，應(yīng)當(dāng)采用直觀、生動(dòng)的方式呈現(xiàn)音樂元素和概念，以促使他們更好地理解。

例如，湘藝版三年級(jí)下冊(cè)聽賞課新疆民歌《打起手鼓唱起歌》，教師可以在導(dǎo)入部分引導(dǎo)學(xué)生擊打節(jié)奏或者進(jìn)行步態(tài)律動(dòng)。教師首先為學(xué)生引入新疆民族樂器手鼓，帶領(lǐng)學(xué)生以手為鼓，一起來體驗(yàn)一下新疆的典型節(jié)奏“X.XXX|XXXXX|”學(xué)生可以通過拍手、跺腳以及步態(tài)等進(jìn)行“體態(tài)律動(dòng)”。通過這種生動(dòng)的導(dǎo)入方式，學(xué)生能夠直觀地感受到音樂的元素，特別是節(jié)奏的魅力。

二、游戲互動(dòng)，輕松氛圍

在音樂課堂的導(dǎo)入階段，采用游戲互動(dòng)的方式能夠創(chuàng)造輕松活潑的氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性。按照達(dá)爾克羅茲的兒童教育觀點(diǎn)，將游戲活動(dòng)引入教學(xué)中，這些活動(dòng)容易喚醒兒童對(duì)音樂藝術(shù)和生活的熱愛，喚醒兒童的音樂意識(shí)和音樂本能。游戲活動(dòng)不僅使兒童感到親切和自然，還有利于教師在輕松活潑的氣氛中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和氣質(zhì)，發(fā)展兒童的想象力和創(chuàng)造力。同時(shí)，也便于教師將有關(guān)的教學(xué)基本要求和技術(shù)滲透在游戲活動(dòng)中。利用小學(xué)生活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，通過熱身律動(dòng)將學(xué)生的注意力引導(dǎo)到音樂學(xué)習(xí)中，如搖擺、跳躍，或者模擬樂器的演奏動(dòng)作，讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)中感受音樂的情感和節(jié)奏。還可以創(chuàng)建具體的情境，讓學(xué)生在游戲中體驗(yàn)音樂的情感。例如，模擬一場(chǎng)音樂會(huì)，學(xué)生可以扮演演奏家、指揮家、觀眾等角色，通過角色扮演感受音樂表演的氛圍，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的情感共鳴。教師還可以借助音樂故事啟蒙，學(xué)生通過游戲的方式參與音樂故事的編創(chuàng)，教師通過畫面卡片、故事情節(jié)等方式，讓學(xué)生發(fā)揮想象力，創(chuàng)作屬于他們自己的音樂故事。游戲活動(dòng)不僅僅是課堂中的一種手段，更是一種有效的教學(xué)策略，為學(xué)生提供了更加豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這種方式不僅能夠打破傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)氛圍，還能夠促使學(xué)生更愿意參與到音樂活動(dòng)中，提高他們的學(xué)習(xí)效果。

凸顯學(xué)生本位，強(qiáng)化音樂感知

一、自主探究，音樂元素

在傳統(tǒng)的民族音樂教學(xué)中，可能過于注重理論知識(shí)，強(qiáng)調(diào)音樂元素的解釋和記憶，而忽略了學(xué)生的實(shí)際參與和感知體驗(yàn)。這可能使學(xué)生對(duì)音樂的學(xué)習(xí)變得枯燥，失去興趣，忽略了學(xué)生的參與和互動(dòng)。學(xué)生被動(dòng)地接受信息，而缺乏自主探究和創(chuàng)造性表達(dá)的機(jī)會(huì)。達(dá)爾克羅茲教學(xué)方法提供了一種更具綜合性和學(xué)生中心的教學(xué)方式。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性和主動(dòng)性，通過參與音樂欣賞、表達(dá)等實(shí)際活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的真實(shí)興趣。

例如，在教學(xué)藏族民歌《我的家鄉(xiāng)日喀則》時(shí)，教師可以借用問題前置的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生通過聆聽音樂感受歌曲中的氣氛和情感。首先，教師播放《我的家鄉(xiāng)日喀則》這首歌曲，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)個(gè)人的初聽體驗(yàn)，隨著音樂的旋律做出簡(jiǎn)單而自由的動(dòng)作。接著，教師提出一系列引導(dǎo)性問題，探究出歌曲基本的音樂元素，如“整首歌曲中體現(xiàn)了怎樣的旋律特點(diǎn)和情緒氛圍？”“如果你在你的家鄉(xiāng)，會(huì)有怎樣的情景和情感？”以引導(dǎo)學(xué)生思考歌曲所傳達(dá)的意境。隨后，再次播放歌曲，讓學(xué)生根據(jù)問題的引導(dǎo)，對(duì)歌曲進(jìn)行更深層次音樂元素的解讀。教師可以進(jìn)一步問道：“在歌曲中有哪些是藏族家鄉(xiāng)的方言？”“請(qǐng)結(jié)合藏族舞蹈表現(xiàn)歌曲中的方言”等。通過這個(gè)過程，學(xué)生將更加主動(dòng)地參與音樂的表達(dá)，幫助學(xué)生從歌曲中挖掘出更多的情感元素，以及如何通過演唱方言和身體律動(dòng)傳遞這些情感。采用多元化的教學(xué)方式，包括游戲、創(chuàng)造性表達(dá)、合作學(xué)習(xí)等，以滿足學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求。最重要的是，通過在實(shí)際音樂活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)能力，教育者能夠幫助他們更好地理解音樂的藝術(shù)和文化價(jià)值。

二、針對(duì)指導(dǎo)，以學(xué)定教

在開展音樂課程時(shí)，全面分析學(xué)生的學(xué)情狀況，了解學(xué)生對(duì)音樂的基本認(rèn)知和技能水平，促使學(xué)生在差異化的指導(dǎo)形式中得到更個(gè)性化的發(fā)展。對(duì)于那些律動(dòng)表現(xiàn)力較強(qiáng)的學(xué)生，教師可以鼓勵(lì)他們?cè)趧?dòng)作創(chuàng)作中更加自由發(fā)揮，為其提供更多的創(chuàng)作空間。這包括鼓勵(lì)他們自主思考、挑戰(zhàn)更有難度的活動(dòng)，并在表演中展現(xiàn)個(gè)性。教師的角色是激發(fā)他們的創(chuàng)造力，引導(dǎo)而非限制，使他們?cè)诼蓜?dòng)的過程中真正享受藝術(shù)的樂趣。而對(duì)于那些在各方面相對(duì)較弱的學(xué)生，教師則需要提供更多的支持和指導(dǎo)。

在小學(xué)音樂教學(xué)中，差異化教學(xué)是為了更好地滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求。舉例來說，假設(shè)教學(xué)內(nèi)容為“多彩的民族樂器”，教師需觀察學(xué)生更加偏好哪一種學(xué)習(xí)方式，分層次、全方位并有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)。教師首先播放富有多樣民族樂器的音樂錄音，引導(dǎo)學(xué)生通過聆聽去辨別不同樂器的音色，介紹每種樂器的特點(diǎn)和演奏方式。隨后，教師使用圖片、視頻或?qū)嶋H的樂器展示，向?qū)W生展示各種民族樂器的外觀和結(jié)構(gòu)。通過展示樂手演奏的視頻，學(xué)生可以通過視覺更深入地理解各樂器的演奏方式和音色。最后，教師安排實(shí)際的樂器演示，讓學(xué)生親自試奏一些簡(jiǎn)單的樂器，感受不同樂器的手感和發(fā)聲方式。提供簡(jiǎn)單的打擊樂器或口哨等小工具，讓學(xué)生通過動(dòng)手實(shí)踐來深入體驗(yàn)音樂，從而更好地理解音樂的本質(zhì)。通過綜合利用聽覺、視覺和動(dòng)手實(shí)踐這三種學(xué)習(xí)方式，教師可以確保不同學(xué)生都能夠以自己更偏好的方式參與到音樂學(xué)習(xí)中。

創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，體驗(yàn)音樂情感

一、角色飾演，情感解讀

音樂是情感的表達(dá)語言，而歌曲更是能夠直接傳遞歌手、作曲家或歌詞作者的情感和情緒的載體。通過情感解讀，學(xué)生可以更好地理解音樂中所包含的情感，并學(xué)會(huì)用音樂表達(dá)自己的情感。創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，采用角色扮演的方法有助于學(xué)生更全面地理解音樂作品，深入挖掘其中的內(nèi)涵。

例如，湖北民歌《采蓮船》中，教師首先向?qū)W生介紹歌曲《采蓮船》的背景和情感，“每年春節(jié)農(nóng)歷正月初一至十五，人們就會(huì)組建采蓮船隊(duì)，敲鑼打鼓串鄉(xiāng)拜年，十分熱鬧”。然后讓女生扮演“幺妹兒”，男生扮演“艄公”，通過角色扮演更深刻地理解歌曲的內(nèi)涵。教師引導(dǎo)“幺妹兒”用聲勢(shì)律動(dòng)做搖船的動(dòng)作，“艄公”利用聲勢(shì)律動(dòng)做劃槳的動(dòng)作，跟隨音樂吆喝歌唱。通過表演，學(xué)生能夠更深入地理解歌曲中蘊(yùn)含的情感，同時(shí)感受到角色扮演的趣味和情感表達(dá)的樂趣。鼓勵(lì)學(xué)生仔細(xì)閱讀、分析歌詞，理解歌曲所包含的信息和情感。比如，歌詞中的“熱熱鬧鬧”“鞭炮響”“鑼鼓響”等，體驗(yàn)到歌曲中描繪的熱烈場(chǎng)面，感受歌曲歡快的情感。通過這樣的教學(xué)方法，學(xué)生在角色飾演的過程中融入了對(duì)音樂的情感理解，提升了他們的音樂表達(dá)能力。同時(shí)，這種活動(dòng)不僅培養(yǎng)了學(xué)生的音樂素養(yǎng)，也增強(qiáng)了他們的合作能力和團(tuán)隊(duì)精神。

二、展現(xiàn)情境，情感歌唱

在小學(xué)民族音樂教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境并進(jìn)行情景再現(xiàn)教學(xué)能夠?yàn)閷W(xué)生打開歌唱教學(xué)的大門，讓他們?cè)诟唧w、生動(dòng)的情境中體驗(yàn)音樂的魅力。創(chuàng)設(shè)情境有助于提高學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生更加主動(dòng)參與課堂。通過真實(shí)場(chǎng)景的模擬，學(xué)生更容易投入學(xué)習(xí)氛圍中，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

例如，在三年級(jí)上冊(cè)土家族民歌《乃喲乃》的教學(xué)中，教師首先向?qū)W生介紹土家族的傳統(tǒng)節(jié)日“社巴節(jié)”的由來和內(nèi)涵，通過圖文資料或短視頻等形式，呈現(xiàn)“社巴節(jié)”慶典的場(chǎng)景、活動(dòng)和重要意義，讓學(xué)生對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)文化有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。為了增加趣味和親近感，引入虛擬人物土家族小姑娘小康，她是“社巴節(jié)”中的活動(dòng)策劃者，邀請(qǐng)同學(xué)一起參加土家族的盛宴。通過小康的視角，向?qū)W生講解《乃喲乃》的歌曲故事。解釋歌曲中所表達(dá)的情感、慶典氛圍以及歌詞中的土家族語言，讓學(xué)生更好地理解歌曲的文化背景。學(xué)生可以分組，每個(gè)小組扮演不同的角色，如舞者、歌手、樂手等，一同準(zhǔn)備慶典的活動(dòng)。這一過程中，學(xué)生將學(xué)習(xí)土家族的歌舞文化，感受社交活動(dòng)的熱烈氣氛，更有帶入熱烈、喜慶的情感進(jìn)行演唱，既能夠傳授音樂知識(shí)，又能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和情感體驗(yàn)，使音樂課堂更加生動(dòng)有趣。

引導(dǎo)律動(dòng)編創(chuàng)，探索音樂表達(dá)

一、小組互動(dòng)，律動(dòng)表演

達(dá)爾克羅茲鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行即興創(chuàng)作，通過自由的身體律動(dòng)表達(dá)內(nèi)在的音樂感覺。這種方法可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們對(duì)音樂的個(gè)性化理解和表達(dá)。通過身體的律動(dòng)幫助學(xué)生更深入地體驗(yàn)音樂所傳達(dá)的情感。他認(rèn)為，身體的動(dòng)作可以是音樂情感的表達(dá)工具，使學(xué)生更加敏感地理解音樂中蘊(yùn)含的情緒和情感。

以二年級(jí)上冊(cè)維吾爾族民歌《阿凡提騎驢》一課為例，將學(xué)生分成小組，小組討論歌曲中所表達(dá)的情感和故事。教師引導(dǎo)學(xué)生深入理解歌曲的文化背景，例如歌曲中可能包含的幽默、歡樂，或者其他情感元素。教師引導(dǎo)學(xué)生為歌曲編配動(dòng)作，為學(xué)生設(shè)立兩個(gè)動(dòng)作，動(dòng)作一：模仿阿凡提倒騎驢的樣子，左手橫放胸前，攤開手掌，右手彎曲，手肘立于左手掌上，伸出右手食指做繞圈動(dòng)作；動(dòng)作二：利用維吾爾族舞蹈基本動(dòng)作“繞腕立掌”進(jìn)行律動(dòng)編創(chuàng)。每個(gè)小組在理解歌曲的基礎(chǔ)上，通過自由的身體律動(dòng)創(chuàng)作，表達(dá)他們對(duì)歌曲情感的理解。學(xué)生觀看其他小組的表演后，進(jìn)行同儕評(píng)價(jià)和分享，鼓勵(lì)學(xué)生提出對(duì)其他組表演的看法和感受，促進(jìn)彼此之間的交流和學(xué)習(xí)。通過這樣的小組互動(dòng)律動(dòng)表演，學(xué)生能夠更直觀、深刻地理解《阿凡提騎驢》的情感內(nèi)涵，并通過自由創(chuàng)作的方式將個(gè)性化的理解融入表演中。這種活動(dòng)不僅培養(yǎng)了學(xué)生的音樂表達(dá)能力，還促使他們更深入地融入和理解維吾爾族的音樂文化。

二、學(xué)科融合，加深層次

在小學(xué)音樂課堂中，將音樂與其他學(xué)科進(jìn)行融合是一種豐富而綜合性的教學(xué)策略，旨在加深學(xué)生對(duì)音樂的理解，同時(shí)促進(jìn)跨學(xué)科的學(xué)習(xí)。通過融合舞蹈律動(dòng)、語文文學(xué)意象、歷史背景等學(xué)科，教師可以創(chuàng)造出更具啟發(fā)性的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。達(dá)爾克羅茲認(rèn)為，身體的動(dòng)作可以是音樂情感的表達(dá)工具，使學(xué)生更加敏感地理解音樂中蘊(yùn)含的情緒和情感，通過多學(xué)科的交融，學(xué)生能夠更全面、深刻地理解音樂，同時(shí)培養(yǎng)出色的音樂表達(dá)和演繹能力。在舞蹈律動(dòng)方面，學(xué)生通過學(xué)習(xí)基本的舞蹈動(dòng)作，將其與音樂的節(jié)奏和情感相融合，創(chuàng)作出具有獨(dú)特律動(dòng)的表演。這種互動(dòng)式的學(xué)習(xí)不僅培養(yǎng)了學(xué)生的音樂表達(dá)能力，還促進(jìn)了身體與音樂之間的和諧互動(dòng)。語文文學(xué)意象的融合使學(xué)生在音樂課堂上更深入地分析歌詞，挖掘其中的文學(xué)意象和情感表達(dá)。通過對(duì)歌曲背后的故事進(jìn)行解讀，學(xué)生能夠?qū)⒁魳放c語文緊密結(jié)合，提升對(duì)歌曲深層次內(nèi)涵的理解。歷史背景的融合使學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的同時(shí)，了解特定歷史時(shí)期的社會(huì)背景、文化氛圍。這種聯(lián)系有助于學(xué)生更全面地理解音樂作品，同時(shí)激發(fā)他們對(duì)歷史的興趣。學(xué)科融合不僅豐富了音樂課堂的內(nèi)容，還培養(yǎng)了學(xué)生的跨學(xué)科思維和創(chuàng)造力，使他們更全面地認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)音樂的多重層面。

作者簡(jiǎn)介：

劉穎，1989年1月生，女，漢族，湖南長(zhǎng)沙人，中小學(xué)二級(jí)教師，研究方向：小學(xué)民族民間音樂。作者單位：湖南省長(zhǎng)沙市芙蓉區(qū)大同瑞致小學(xué)。