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        網絡游戲中傳統(tǒng)文化的傳播及其優(yōu)化策略研究

        2024-06-17 15:23:12楊子乙陳聆希
        藝術科技 2024年9期
        關鍵詞:傳統(tǒng)文化融合

        楊子乙 陳聆希

        摘要:目的:文章深入研究中華傳統(tǒng)文化在網絡游戲領域的傳播現狀,并針對現狀提出系列優(yōu)化策略。當前國風復興,網絡游戲作為傳播媒介得到廣泛應用,因此研究網絡游戲在傳遞中華傳統(tǒng)文化方面的效果具有重要意義。方法:文章采用定量與定性相結合的研究方法,分析當前網絡游戲中中華傳統(tǒng)文化的表現形式,包括其獨特的藝術風格、深邃的哲學思想。著重探討文化傳達的準確性、對文化深度的挖掘及其與游戲元素的融合等方面面臨的挑戰(zhàn)。結果:盡管網絡游戲作為一種新興媒介在傳播中華傳統(tǒng)文化方面具有顯著潛力,但仍需優(yōu)化其文化表達的準確性與深度,在文化價值與經濟利益之間找到平衡。結論:將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入游戲產品設計,構建游戲社交增強文化體驗,可以有效提升網絡游戲在傳播中華傳統(tǒng)文化方面的影響力。這不僅能夠更真實、更深刻地反映中華傳統(tǒng)文化精髓,還能促進中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳承和廣泛傳播,為文化的國際化作出貢獻。

        關鍵詞:傳統(tǒng)文化;網絡游戲;文化傳播;融合

        中圖分類號:G899;G122 文獻標識碼:A 文章編號:1004-9436(2024)09-0-03

        1 中華傳統(tǒng)文化在網絡游戲領域的傳播現狀

        1.1 傳統(tǒng)文化的認同與強化

        在文化“走出去”的戰(zhàn)略布局下,中華傳統(tǒng)文化在網絡游戲領域中傳播成為一種顯著的趨勢。中華文化歷史悠久,豐富的文化資源為數字游戲提供了無限的靈感來源和內容基礎,使其成為傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳承與傳播的有效媒介。陳前進認為,構建網絡文化的集群效應,拓展中國網絡文化“走出去”的廣度和深度,是塑造具有全球影響力的網絡文化的關鍵要素。盧尚坤認為,網絡游戲產品“走出去”,將面臨審美標準、價值觀念、語言和風俗習慣等差異化的挑戰(zhàn),部分網絡游戲企業(yè)面臨文化折扣問題。在全球化和數字化的今天,網絡游戲無疑為全球玩家提供了一個了解和體驗中華傳統(tǒng)文化的窗口,在加深文化多樣性認知的同時,也促進了不同文化之間的相互理解和尊重。

        1.2 文化價值與經濟利益的平衡

        盡管傳統(tǒng)文化的融入拓展了游戲的深度,但游戲開發(fā)者會面臨平衡文化價值與商業(yè)利益的挑戰(zhàn)。一方面,游戲需要吸引足夠的用戶以確保經濟利益,經濟利益直接關系到游戲的生存與發(fā)展;另一方面,文化價值關乎游戲的深度和廣度,影響著玩家體驗以及社會對文化產品的總體認知。2019年騰訊研究院發(fā)布的《中華傳統(tǒng)文化在游戲領域的轉化與創(chuàng)新》報告稱,國風游戲市場已超300億元,累計游戲作品2300多款,用戶超過3億人,是中國游戲市場中不可忽視的一部分。孫壽山認為,近兩年來,網絡游戲產業(yè)迎來健康發(fā)展新契機,在強化管理的同時,只有把握新特點才能迎來新發(fā)展,只有順應新趨勢才能取得新成績。因此,游戲設計應注重對文化的深度挖掘和創(chuàng)新表達,使游戲內的世界觀、敘事、角色構建等內容得以在文化方面有所拓展。在此過程中,要健全游戲監(jiān)管機制,減少惡搞、胡亂改編、文化元素錯誤使用、缺乏創(chuàng)新與適應性等情況。

        1.3 文化傳承與創(chuàng)新的平衡互促

        保護傳統(tǒng)文化的同時實現創(chuàng)新是游戲設計面臨的另一個挑戰(zhàn)。游戲在尊重歷史和保持文化傳統(tǒng)的同時,需要創(chuàng)新以適應現代玩家的喜好。由于歷史元素在游戲中的介入程度較低,事實性的文化人物創(chuàng)作空間較小,任何對其的改編或創(chuàng)意性加工都可能放大對歷史的偏離,從而引發(fā)“歪曲歷史”的爭議,造成文化誤解。以《王者榮耀》為例,2017年《王者榮耀》因將英雄“荊軻”設置為女性角色而飽受爭議。盡管游戲角色靈感源于中國古代的歷史和傳說,但在內容上并沒有深入反映這些角色的歷史軌跡或事件。因此,游戲在創(chuàng)意改編歷史元素時須謹慎,以防止文化傳承中的誤導和誤讀。開發(fā)者需要在此二者間找到平衡點,通過創(chuàng)新手段來傳播和弘揚中華傳統(tǒng)文化,確保文化的本質屬性和基本形態(tài)不被破壞。

        2 中華傳統(tǒng)文化在網絡游戲中的設計應用

        2.1 游戲場景中的水墨美學

        有研究指出,現代人對歷史來說是旁觀者、局外人,只有擁有豐富的人生閱歷與深厚的學識積淀,人們才能更好地對歷史產生共鳴和思考[1]。傳統(tǒng)山水畫的水墨美學元素被許多國風游戲廣泛應用,這些游戲利用3D掃描、攝影測量等現代技術,采用水墨畫風格的圖像設計,再現了中國古典山水的意境,使玩家不再是歷史的旁觀者。例如,游戲《黑神話:悟空》中對寧波象山縣花岙島石林地貌與重慶大足石刻場景1∶1復刻還原,生動再現了中華傳統(tǒng)文化視角下的山巒、云霧、流水等元素,為玩家創(chuàng)造了一種既古典又現代的視覺體驗。此外,游戲利用中國傳統(tǒng)音樂和聲效來營造氛圍,使玩家仿佛置身于古典山水之中。市面上的許多游戲遵循五度相生律使用了民族特色樂器,如塤、簫、琵琶、嗩吶等,搭配游戲特定場景,氛圍感更強,玩家能獲得更沉浸的游戲體驗。這種獨特的美學表達不僅展示了中華傳統(tǒng)文化的魅力,還為全球玩家提供了一種新的感官體驗。

        2.2 主題表現中的道德價值觀

        中華傳統(tǒng)文化在游戲中的另一個體現是人物角色設定。武俠文化是中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,許多游戲借鑒了中國武俠小說中如俠客、武士和智者等具有深厚文化背景和道德規(guī)范的角色。游戲中的角色不僅是戰(zhàn)斗的工具,還是中國傳統(tǒng)價值觀的載體。如《永劫無間》與經典功夫IP李小龍聯動企劃,所展現的“我身無拘,武道無窮”,傳達了“沒有成法,沒有限制,利萬物而不爭,處眾人之所惡”的理念,是李小龍武術哲學思想的體現。游戲作為一種藝術形式,其哲學思想往往與玩家的互動和體驗緊密相關,通過精心編排與設計,玩家可以更好地體驗到中國古代社會的榮辱觀和道德觀,從而在潛移默化中傳播中華傳統(tǒng)文化。

        2.3 敘事情節(jié)中的經典再現

        在游戲敘事創(chuàng)作中,融合中華傳統(tǒng)文化不僅能夠豐富藝術表達,而且有利于文化傳承創(chuàng)新。借鑒中國神話故事和中國古典名著,開發(fā)具有傳統(tǒng)文化氣息的游戲產品,能夠使用戶在娛樂中吸收文化知識,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[2]。如《忘川風華錄》通過與國家文物局聯動,深入探討古代詩人李清照的生活和情感,讓玩家以第一人稱視角體驗詩人的人生旅程,提升了游戲的教育價值和文化深度。

        傳統(tǒng)文化與游戲有機結合,不僅能復現經典情節(jié),還能讓玩家深入了解中華傳統(tǒng)文化。這種創(chuàng)新的敘事手法使經典文學作品以一種新的形式在當代重現,讓全球玩家有機會接觸并欣賞中國文化遺產。

        3 網絡游戲設計中傳統(tǒng)文化傳播的優(yōu)化維度

        3.1 設計主題與傳播內容融合

        網絡游戲作為現代數字文化的重要產物,具有極強的互動性和沉浸感,為傳統(tǒng)文化的融入提供了獨特的平臺。游戲的多維度體驗,可以使玩家在虛擬世界中直觀地學習并深刻感受到傳統(tǒng)文化的精髓。如在某些游戲中,通過精心設計的任務、對話和環(huán)境,玩家得以“穿越”到古代,體驗當時的生活方式和文化氛圍。在中國神話故事、歷史事件、傳統(tǒng)節(jié)日等文化元素融入的背景下,游戲不僅是娛樂工具,還是文化傳承和教育的媒介,能讓玩家在潛移默化中接受文化熏陶。在新媒體時代背景下,游戲設計與傳統(tǒng)文化有機結合,不僅能增強游戲本身的吸引力,還可以為年輕一代打開傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新窗口。

        3.2 游戲平臺與傳播渠道結合

        在當代網絡游戲架構中,集成的社交功能為傳統(tǒng)文化的傳播提供了創(chuàng)新途徑。玩家在這些社交互動平臺上不僅可以交流游戲攻略,還能對游戲背后的文化元素展開深入討論,創(chuàng)造并分享富含特定文化特征的內容,展示對文化的理解和尊重,同時促進游戲社區(qū)內部文化交流氛圍的形成。這一現象表明,網絡游戲已成為促進跨文化交流的重要平臺。這些游戲通過其內置的社交功能,為玩家提供了一個既可以探索又可以創(chuàng)新的文化交流空間,從而強化了文化內容的互動性與傳播力。網絡游戲不只是娛樂工具,還在文化傳承與傳播方面發(fā)揮重要作用,成為全球文化互動與交流的橋梁。

        3.3 設計元素與傳播方式適配

        確保設計元素與傳播方式適配是實現文化傳承與創(chuàng)新的關鍵。游戲平臺提供了一個獨特的場域,設計師可以在此創(chuàng)新性地結合傳統(tǒng)文化元素與現代技術,從而為傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新注入新的活力。例如,雖然《賽博朋克2077》背景設定在未來世界,但通過將未來科技與多元文化背景相結合,游戲玩家能夠對文化多樣性產生深入認識并產生探究興趣。通過創(chuàng)新傳承,網絡游戲不僅能保留文化的原始魅力,還可以成為文化傳播的有效平臺,以新穎的方式激發(fā)玩家興趣,同時讓傳統(tǒng)文化在數字化時代展現出蓬勃的生命力。

        4 中華傳統(tǒng)文化在網絡游戲中的傳播優(yōu)化策略

        4.1 游戲設計要體現中華傳統(tǒng)文化風貌

        中華文化博大精深、源遠流長,蘊含著華夏兒女世代積累的精神財富。游戲作為傳播中華傳統(tǒng)文化的有效媒介,首要任務是深化內涵,真正體現中華傳統(tǒng)文化的精髓。開發(fā)者應發(fā)揚工匠精神,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入產品設計,彰顯文化的傳統(tǒng)之光、東方之韻、藝術之美[3]。

        首先,創(chuàng)新性地融合傳統(tǒng)文化元素,通過故事情節(jié)、角色設定等展示中國哲學思想、歷史故事和民間傳說等。

        其次,強化文化自信和認同感。2023年6月2日,文化傳承發(fā)展座談會明確了文化建設方面的“十四個強調”,提到“堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛”。文化自信的增強有助于傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化,有助于促進文化交流和理解。

        最后,注重文化的真實性和深度。在融入文化元素時,應確保其真實性和深度,避免簡單堆砌或表面化處理。

        4.2 借游戲社交增強文化體驗

        游戲是一種社交媒介,通過在線互動,玩家可以與全球范圍內的其他玩家建立聯系。在生活水平普遍提高的當下,人們的文化需求逐漸轉變?yōu)楦邊⑴c性與互動性的文化體驗[4]。游戲作為一種社交媒介,不僅聯系全球玩家,還因為生活水平的提高及參與性文化需求的變化,成為傳統(tǒng)文化傳播的新渠道。為優(yōu)化傳播效果,游戲設計應注重構建與游戲核心體驗緊密關聯的社交場景,促進玩家間的交流與合作。此外,游戲應挖掘并滿足玩家的隱性社交需求,通過設計多樣的社交關系,如結緣、師徒、好友系統(tǒng)等,構建嵌套式社交結構。同時,改進社交工具,融合傳統(tǒng)文化的內容分發(fā)平臺,以增強玩家間的聯系,形成豐富的社交和文化體驗生態(tài)。

        4.3 游戲傳播塑造中國文化品牌

        游戲可以成為推廣和傳播中華傳統(tǒng)文化的重要渠道。研究表明,符號是傳播文化內容和思想價值的重要載體。玩家在游戲中可以感知中國古代建筑、書畫、器皿、服裝、配飾等具有象征意義的文化符號的魅力[5]。將傳統(tǒng)文化符號融入游戲設計,不僅可以塑造并提升文化品牌的國際影響力,還可以促進文化的現代表達和全球認知。游戲為文化元素符號提供了一個平臺,設計師可以將中華傳統(tǒng)文化貫穿游戲開發(fā)的各個階段,包括深入研究中華傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新性地融入文化元素、本地化與全球化相結合、加強市場營銷、持續(xù)的品牌維護和文化創(chuàng)新等。基于以上策略,游戲不僅可以保留文化的核心價值,還能提升其對年輕一代的吸引力和在國際舞臺上的傳播效率。

        5 結語

        本文深入探討中華傳統(tǒng)文化在網絡游戲領域的傳播現狀,揭示了通過現代數字游戲媒介實現文化傳承與創(chuàng)新的多重可能性與挑戰(zhàn)。隨著技術的進步和全球化進程的深入,網絡游戲已成為展示中國文化遺產、展示文化自信與軟實力的重要平臺。通過持續(xù)的技術創(chuàng)新和深入的文化理解,網絡游戲可以成為推動中華傳統(tǒng)文化向全球傳播的有力工具,促進不同文化之間的理解與尊重,為構建人類命運共同體作出獨特的貢獻。

        參考文獻:

        [1] 胡鈺,朱戈奇.網絡游戲與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代傳播[J].南京社會科學,2022(7):155-162.

        [2] 劉文洋.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播與網絡游戲產品融合發(fā)展研究[J].電腦知識與技術,2023,19(20):144-145.

        [3] 陳慶華.游戲產業(yè)視域下中華傳統(tǒng)文化的表達創(chuàng)新[J].出版廣角,2021(6):85-87.

        [4] 劉文輝.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻何以“破圈”傳播[N].光明日報,2023-05-07(12).

        [5] 韓韶君.邏輯、實踐與走向:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”的數字出版進路[J].出版發(fā)行研究,2023(10):11-15.

        作者簡介:楊子乙 (2000—),男,研究方向:新聞與傳媒;陳聆希 (1981—),女,博士,講師,系本文通訊作者,研究方向:中國政治與國際政治、新聞與傳媒、史學理論。

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