劉湘玲 陳湘 李鵬融 王添閩 何哲 肖堯

摘 要：為了解家庭經(jīng)濟困難學生美好生活愿景及需要，2022年7—8月，課題組對湖南省5所高校681名家庭經(jīng)濟困難學生進行調查研究。研究發(fā)現(xiàn)：家庭經(jīng)濟困難學生的美好生活需求由高到低依次為國家社會需要、家庭關系需要和個人物質需要;家庭經(jīng)濟困難學生對實現(xiàn)美好生活愿景信心不足，存在發(fā)展資源匱乏、內生動力不足、精神生活不足三大阻礙，實現(xiàn)家庭經(jīng)濟困難學生的美好生活愿景及需要，可從精準多元資助、扶志與扶智教育、培育積極社會心態(tài)方面入手。

關鍵詞：家庭經(jīng)濟困難學生 美好生活愿景 美好生活需要 現(xiàn)實困境

中圖分類號：F126? 文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2024）05-024-03

一、引言

美好生活是對幸福生活狀態(tài)的整體描述，凸顯了鮮明的中國特色和時代印記。趙建波、解超等學者認為，“美好生活”意指的是社會整體人民的生活狀態(tài)，是滿足社會上大部分人對美好生活的需要[1]。張衛(wèi)偉、王建新等學者則將“美好生活”看作是一種主觀體驗，是主體依據(jù)客觀生活世界而生成的幸福感受，在新時代主要體現(xiàn)為獲得感、幸福感和安全感[2]。綜上所述，美好生活指滿足人民群眾的對美好生活的需要，有獲得感、幸福感和安全感。

提升人民“獲得感”是習近平總書記治國理政理念和實踐的重要目標[3]。黨和國家高度重視家庭經(jīng)濟困難學生的美好生活愿景及需要，近年來的文獻及政策顯示，傳統(tǒng)的“獎、助、勤、貸、補”的物質資助力度不斷加大的同時，黨和政府越來越重視對家庭經(jīng)濟困難學生的發(fā)展型資助，以滿足家庭經(jīng)濟困難學生的美好生活需要。許多學者提出，幫助家庭經(jīng)濟困難學生，既要扶貧，又要扶志，還要扶智，全方位助力家庭經(jīng)濟困難學生全面脫貧。為讓家庭經(jīng)濟困難學生的獲得感、幸福感和安全感更加充實，走向美好生活的信心更強，本研究開展調查研究，試圖了解新時代家庭經(jīng)濟困難學生的美好生活愿景、需要，及實現(xiàn)美好生活愿景存在的現(xiàn)實困境，希望助力家庭經(jīng)濟困難學生擺脫貧困，走向美好生活。

二、研究方法、對象與過程

（一）研究過程

2022年7—8月，本課題組在學校公眾號、班級群發(fā)布調查問卷，請邀請5所不同高校的輔導員或班主任轉發(fā)問卷鏈接給家庭經(jīng)濟困難學生，學生在輔導員或班主任的指導下填寫問卷。

（二）樣本特征

本次調查共有664名家庭經(jīng)濟困難學生參與。其中，男生261人，女生403人;本科47人，高職高專617人;獨生子女98人;有留守經(jīng)歷的550人;一線城市22人，中小城市88人，鄉(xiāng)鎮(zhèn)139人，農(nóng)村415人，年齡分布17～23歲。

（三）測量工具及數(shù)據(jù)統(tǒng)計

本研究采用自編美好生活愿景調查問卷和王俊秀、劉曉柳等編制的“美好生活需要量表”[4]。自編問卷包含個人基本信息以及美好生活愿景相關問題。美好生活需要量表共18道題，采用李克特11點計分（1分=“非常不重要”，11分=“非常重要”），評定受訪者自己理想中的美好生活中國家社會、家庭關系和個人物質的“重要程度”，其中，國家社會維度8個條目，家庭關系維度5個條目，個人物質維度5個條目，總量表內部一致性信度為0.942。

三、家庭經(jīng)濟困難學生的美好生活愿景及需要

（一）家庭經(jīng)濟困難學生的美好生活愿景

研究發(fā)現(xiàn)，身體健康、平平安安、家庭和睦、生活幸福、有錢快樂和衣食無憂是家庭經(jīng)濟困難學生對未來最美好生活的期待。

A1：身體健康，萬事如意。

A2：有錢花，互相依靠，有至交好友。

A3：吃穿不愁，想做的事能夠有底氣支持我去做。

A4：吃得飽，穿得暖，有自己的房子，不會為錢發(fā)愁。

A5：事業(yè)有成，身體健康，家庭幸福。

身體健康、衣食住行等基本生活需要的滿足，是家庭經(jīng)濟困難學生美好生活的基石。而“家庭幸福，有朋友，開心快樂，事業(yè)有成”是家庭經(jīng)濟困難學生基于安全需要、歸屬需要以及自我實現(xiàn)需要而描繪的美好生活愿景，是家庭經(jīng)濟困難學生期待能實現(xiàn)的更高一層的、樸實的美好生活愿景。

（二）家庭經(jīng)濟困難學生的美好生活需要

研究發(fā)現(xiàn)，家庭經(jīng)濟困難學生對國家社會、家庭關系和個人物質三個維度的美好生活需要均較高，具體情況如下：

1.家庭經(jīng)濟困難學生的個人物質需要。個人物質需要有五個子條目：有錢花、得到享受、富足的物質生活、滿意的收入和去旅游。家庭經(jīng)濟困難學生個人物質需要水平較高，總平均分均在6分以上，尤其期待滿意的收入，其次有錢花，接著是富足的物質生活和得到享受，去旅游的期待最低，具體見圖1。

對家庭經(jīng)濟困難學生來說，滿意的收入能解燃眉之急，能解決當下的物質匱乏這才是最重要的。

2.家庭經(jīng)濟困難學生的家庭關系需要。家庭關系需要有5個子條目，分別是家人團圓、家庭溫馨、相親相愛的家人、親密愛人和愛情甜蜜。家庭經(jīng)濟困難學生對家庭關系的需要較高，平均值均在6分以上，其中，家庭經(jīng)濟困難學生對“相親相愛的家人”需要最高，其次是“家庭溫馨”的需要，接著是“家人團圓”的需要，而對“親密愛人和愛情甜蜜”的需要最低，具體見圖2。

對家庭經(jīng)濟困難學生來說，需要相親相愛的家人給予溫暖和支持，戀愛需要物質基礎，一些家庭經(jīng)濟困難學生缺乏追求愛情的勇氣和信心。

3.家庭經(jīng)濟困難學生的國家社會需要。國家社會需要有世界和平、社會穩(wěn)定、社會和諧、司法公正、社會文明、民主制度、國家富強、安全的生活環(huán)境8個子條目。家庭經(jīng)濟困難學生對國家社會的需要非常高，平均值為6.5分以上，從高到低依次是安全的生活環(huán)境、國家富強、社會文明、民主制度、司法公正、社會穩(wěn)定、社會和諧和世界和平，具體見圖3。

家庭經(jīng)濟困難學生期待安全的生活環(huán)境、國家富強、社會文明，沒有國，哪有家，國家的繁榮富強，文明民主才是個人發(fā)展最堅實的保障。

研究發(fā)現(xiàn)，家庭經(jīng)濟困難學生的美好生活需要由高到低依次是國家社會需要、家庭關系需要、個人物質需要。家庭經(jīng)濟困難學生渴望物質支持，但更期待相親相愛的家人，最期待國家社會的安全穩(wěn)定。對于家庭經(jīng)濟困難學生而言，只有國家安全穩(wěn)定，小家才有安全感、幸福感和獲得感，個人才擁有追求美好生活的機會;也只有家庭幸福、身體健康，具備一定的物質條件，個人才有安全感、幸福感和獲得感，才能真正實現(xiàn)美好生活。

四、實現(xiàn)家庭經(jīng)濟困難學生美好生活需要的現(xiàn)實困境

家庭經(jīng)濟困難學生向往著美好生活，然而卻缺乏實現(xiàn)美好生活的信心，阻礙其實現(xiàn)美好生活需要的因素有很多。趙建波等認為，發(fā)展的不平衡與不充分是阻礙“美好生活實現(xiàn)”的因素之一[1]，胡江霞認為精神生活不足是阻礙美好生活實現(xiàn)的短板[5]。研究發(fā)現(xiàn)，家庭經(jīng)濟困難學生實現(xiàn)美好生活的主要阻力有金錢壓力、學業(yè)工作壓力、人際關系壓力、自身條件受限及家庭關系緊張等。歸結起來，家庭經(jīng)濟困難學生實現(xiàn)美好生活需要的現(xiàn)實困境主要是發(fā)展資源匱乏、發(fā)展內生動力不足和精神生活不足。

（一）發(fā)展資源匱乏

調研發(fā)現(xiàn)，家庭經(jīng)濟困難學生的父母大多是農(nóng)民，受教育程度較低，所擁有的社會資源較少，能給予孩子的主觀支持和客觀支持較少，而且有82.8%的家庭經(jīng)濟困難學生都有留守經(jīng)歷，因為家庭經(jīng)濟困難、生活拮據(jù)，父母不得不外出打工將他們交給爺爺奶奶或外公外婆撫養(yǎng)，他們常年缺乏父母的陪伴，無法形成安全的依戀。調研還發(fā)現(xiàn)，由于家庭困難，部分學生家庭的家庭功能不良，如父母離異、父母重組、單親家庭等，家庭累積風險較大?？梢哉f，發(fā)展資源嚴重匱乏阻礙了家庭經(jīng)濟困難學生的美好生活實現(xiàn)。

（二）發(fā)展內生動力不足

調研發(fā)現(xiàn)，因資金短缺生活消費嚴重受限，家庭經(jīng)濟困難學生無法滿足學習生活需要，他們對未來持悲觀態(tài)度，發(fā)展內生動力明顯不足。研究發(fā)現(xiàn)，九成以上的學生對未來要求僅限于“入等于出”。因條件受限，部分家庭經(jīng)濟困難學生追求一種“知足常樂”，不做長遠打算。常說“寒門再難出貴子”，正是因為寒門子弟缺乏足夠的支持，加上對未來充滿迷茫感，內在又缺乏動力，這些進一步加劇其實現(xiàn)美好生活愿望的困難。

（三）精神生活不足

學者王俊秀、楊宜音認為，貧困群體的貧困狀況不僅與財富、資源在不同群體之間的分配有關，又與個人的精神心理和自我認同有關[6]。調研顯示，家庭經(jīng)濟困難學生的物質貧困往往會演變成心理貧困，他們常常因為囊中羞澀而自我感覺低人一等，說話辦事沒底氣;常因經(jīng)濟拮據(jù)而不敢社交，產(chǎn)生孤僻、消極、抑郁等不良情緒，這種長期的負性情緒困擾致使家庭經(jīng)濟困難學生承受著巨大的心理壓力，無法享受美好生活，甚至還滋生出心理疾病。此外，部分家庭經(jīng)濟困難學生僅夠維持正常的學習生活所需，無法自由地追求自己想要的生活，精神生活嚴重不足，這嚴重阻礙了他們的美好生活愿景實現(xiàn)。

五、家庭經(jīng)濟困難學生美好生活愿景的實現(xiàn)路徑

鼓勵共同奮斗創(chuàng)造美好生活，不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往，這是習近平總書記在黨的二十大報告中明確提出來的重要內容。因此，如何幫助家庭經(jīng)濟困難學生實現(xiàn)美好生活愿景是高校教育管理工作的重要內容。結合家庭經(jīng)濟困難學生的美好生活實現(xiàn)困境，可從以下幾個方面入手。

（一）精準多元資助，擴展家庭經(jīng)濟困難學生發(fā)展資源

第一，精準開展資助。高校要利用大數(shù)據(jù)、人工智能和信息化技術，建立家庭經(jīng)濟困難學生動態(tài)信息管理系統(tǒng)，制定家庭經(jīng)濟困難學生貧困分級分類幫扶機制，加強對家庭經(jīng)濟困難學生的動態(tài)監(jiān)測，及時全面掌握家庭經(jīng)濟困難學生的生活學習狀況，實施精準資助。第二，發(fā)展多元資助。建立健全多元資助體系，形成全社會廣泛參與的格局，提供多元化針對性的資助服務，努力讓所有需要幫助的學生生活得到保障。第三，提供發(fā)展資源。建立就業(yè)幫扶機制和優(yōu)惠醫(yī)療保障機制，為家庭經(jīng)濟困難學生提供更多的就業(yè)指導幫助和醫(yī)療救助等發(fā)展資源。

（二）扶志與扶智，提振家庭經(jīng)濟困難學生發(fā)展內生動力

第一，重視扶志教育。一是開展扶志教育，激發(fā)家庭經(jīng)濟困難學生的積極性和主動性，產(chǎn)生自我發(fā)展驅動力。二是運用互聯(lián)網(wǎng)、自媒體等創(chuàng)新扶志教育形式，引導家庭經(jīng)濟困難學生形成積極正向的社會心態(tài)，改變對國家、對社會、對他人的依賴心理，實現(xiàn)“外部輸血”向“內生造血”轉變。第二，加強能力建設。一是運用義務教育、文化激勵等教育扶貧手段，幫助家庭經(jīng)濟困難學生積累社會資本和人力資本，使其獲得擺脫貧困的能力。二是保障著家庭經(jīng)濟困難學生能夠接觸到優(yōu)質教育資源，這是家庭困難學生走出現(xiàn)實困境的第一步，也是至關重要的一步。第三，提供發(fā)展機會。充分發(fā)揮社會組織和志愿服務組織的作用，設立校內勤工儉學點以及其他可以獲取經(jīng)濟報酬的勞動崗位，讓家庭經(jīng)濟困難學生通過勞動創(chuàng)造感受到被重視、感受到美好生活，進而提升自尊心，提振實現(xiàn)美好生活的信心。

（三）培育積極社會心態(tài)，豐富家庭經(jīng)濟困難學生精神生活

第一，加強對家庭經(jīng)濟困難學生的人文關懷和精神慰藉，豐富其文化生活，改善其精神心理困境，幫助其樹立正確的價值觀，指導其進行人際交往，進而提升擺脫貧困的信心和勇氣。第二，加強社會輿論的正面宣傳引導，營造積極向上的社會氛圍，樹立自力更生、勞動光榮的鮮明導向，幫助家庭經(jīng)濟困難學生克服貧困代際傳遞效應，從自我認識上改變“自己不如別人”的觀念，進而改善心理困境。第三，大力宣揚自強不息和奮發(fā)有為的社會價值觀，努力營造一種鼓勵正向情緒能量釋放的氛圍，不斷激勵引導家庭經(jīng)濟困難學生，幫助其培養(yǎng)自強不息的精神。第四，強化典型示范，宣傳自強大學生的先進典型，引導家庭經(jīng)濟困難學生向身邊優(yōu)秀學習，在全社會營造自強不息的良好輿論氛圍，鼓勵家庭經(jīng)濟困難學生為自己的幸福生活努力奮斗。第五，腹有詩書氣自華。引導家庭經(jīng)濟困難學生正視困難，努力學習，積累經(jīng)驗，接受挑戰(zhàn)，豐富自己的精神生活。

正如學者閔琪、馮孟爽等所認為的一樣，推動“美好生活”的有效實現(xiàn)依然是未來研究方向[7]。推動家庭經(jīng)濟困難學生的美好生活實現(xiàn)需要多方協(xié)同努力，需要不斷深入研究。

[基金項目：2022年度湖南省社會科學成果評審委員會課題（XSP22YBC137）]

參考文獻：

[1] 趙建波，解超.新時代“美好生活”的價值期許與實踐邏輯[J].青海社會科學，2017（06）：15-19+51.

[2] 張衛(wèi)偉，王建新.美好生活的多重價值內涵及其現(xiàn)實構建[J].思想理論教育，2018（04）：37-42.

[3] 張衛(wèi)偉.論人民“獲得感”的生成：邏輯規(guī)制、現(xiàn)實困境與破解之道——學習習近平關于人民獲得感的重要論述[J].社會主義研究，2018（06）：8-15.

[4] 王俊秀，劉曉柳.美好生活需要滿足的個體路徑和社會路徑[J].江蘇社會科學，2021（03）：58-67+243.

[5] 胡江霞.人民美好生活“心理平衡感”的缺失與滿足[J].人民論壇， 2018（15）：61-63.

[6] 王俊秀，楊宜音.社會心態(tài)理論前沿[M].北京：社會科學文獻出版社，2018.

[7] 閔琪，馮孟爽.我國“美好生活”研究回顧與展望[J].中共云南省委黨校學報，2021，22（02）：119-130.

（作者單位：長沙環(huán)境保護職業(yè)技術學院 湖南長沙 410004）

[第一作者簡介：劉湘玲（1982—），女，湖南瀏陽人，碩士，副教授，主要研究方向：心理健康教育。]

（責編：若佳）