樊瑛

2023年是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”與“21世紀(jì)海上絲綢之路”即“一帶一路”倡議提出10周年。在這十年間，“一帶一路”倡議完成了加強(qiáng)共建國家之間的經(jīng)濟(jì)合作和文化交流的整體目標(biāo)，在多維度的倡議創(chuàng)想下實(shí)現(xiàn)貿(mào)易、投資、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、文化交流等多個(gè)領(lǐng)域的文化合作，在不斷加深的人文交流和文明互鑒中堅(jiān)實(shí)了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的根基。

在共建“一帶一路”的十年中，中國與共建“一帶一路”國家、地區(qū)的電影人在包括電影節(jié)展、電影合拍在內(nèi)的多方面進(jìn)行了密切合作，這種跨國合作離不開電影作為一種文化成果所承載的文化交流和傳播的社會(huì)功能與使命。作為海上古絲綢之路上的重要國家，中國與馬來西亞在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面有著廣泛的合作。隨著“一帶一路”倡議的深入推進(jìn)，中國和馬來西亞兩國在人文領(lǐng)域的交流也日益密切。電影作為一種重要的文化交流形式，在增進(jìn)兩國人民之間了解和友誼方面發(fā)揮著重要作用。

一、馬來西亞的文化特色與電影發(fā)展

從歷史上看，馬來西亞文明的發(fā)展既具有自身獨(dú)特的文化特色，也與世界文明緊密相連，成為世界文明不可或缺的一部分，彰顯了多元復(fù)合的鮮明特色。作為一個(gè)地處東南亞地區(qū)的島國，馬來西亞文化既融合了多種外來文化又保持了本土文化的獨(dú)特性，體現(xiàn)了強(qiáng)大的內(nèi)聚力和兼容力。馬來西亞的民族文化形成受到外來文化的深遠(yuǎn)影響，特別是印度和中國兩大文明古國的影響。在東西方文化交匯與接觸的十字路口、海上絲綢之路的重要樞紐上，馬來西亞還受到了中東和歐洲文明的影響。尤其是作為文明古國的中國與馬來西亞的交往過程中，互派使節(jié)、經(jīng)貿(mào)交易、互贈(zèng)禮品和書籍、藝術(shù)交流等活動(dòng)相當(dāng)頻繁；“朝貢貿(mào)易”和民間的經(jīng)貿(mào)來往、移民寓居、留學(xué)生和僧侶的互訪也是兩國文化交流的重要部分，在中國與馬來西亞的文化交流史上扮演了舉足輕重的角色。因此，馬來西亞的社會(huì)進(jìn)步和文化發(fā)展深深地打上了中國文化和其他外來文化的印記。馬來西亞的文學(xué)、藝術(shù)、音樂、舞蹈等等同樣保持了傳統(tǒng)風(fēng)格，并在吸收印度、中國及阿拉伯的文化營養(yǎng)后獲得了新的發(fā)展?？傊?，馬來西亞的文化發(fā)展是一個(gè)多元復(fù)合的過程，既保持了本土文化的特色，又積極吸收了外來文化營養(yǎng)。這種獨(dú)特的文化融合使馬來西亞的文化發(fā)展呈現(xiàn)出一種兼容并蓄的獨(dú)特魅力，為馬來西亞電影參與文化多元化與全球化背景下的交流奠定了良好基礎(chǔ)。

中國與馬來西亞兩國電影事業(yè)的發(fā)展與合作交流有著良好傳統(tǒng)和深厚淵源。馬來西亞當(dāng)?shù)仉娪皹I(yè)起源受到20世紀(jì)上半葉中國“下南洋”移民活動(dòng)的影響，最早的一批影片基本由當(dāng)?shù)厝A人拍攝，以華語為電影對(duì)白字幕語言，故事的內(nèi)容與主題也與中國的第一代、第二代電影緊密相關(guān)。馬來西亞的首部電影《新客》（郭超文，1927）就是一部華語電影，講述中國移民沈華強(qiáng)寄居在馬來亞麻坡的富有舅父張?zhí)戾a家中，憑借過人才智擊敗了花花公子甘福勝，與其女兒張慧貞喜結(jié)連理的故事。這一電影腳本具有明顯的中國早期電影情節(jié)化特征，男主人公孤身一人獲得賞識(shí)、擊敗蟒蛇與鱷魚，以中國功夫營救心上人的故事在傳奇性情節(jié)中顯現(xiàn)出樸素的傳統(tǒng)價(jià)值觀。1930年，邵氏兄弟開始在新馬地區(qū)經(jīng)營多家戲院及電影發(fā)行，為日后華語電影在馬來西亞的繁榮奠定了基石。在許多經(jīng)典的馬來西亞電影中，從傳統(tǒng)文化到現(xiàn)代生活，從獨(dú)立斗爭到社會(huì)建設(shè)，都可以見到中國文化鮮明的文化特征。從這一時(shí)期開始，馬來半島就成為華語電影最重要的海外市場之一。

第二次世界大戰(zhàn)后，馬來西亞的面貌伴隨著民族獨(dú)立國家的興起發(fā)生了翻天覆地的變化。為了發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)與文化，作為新興民族國家的馬來西亞積極地在多樣化的區(qū)域環(huán)境中建立地域性共同體，在其傳統(tǒng)多元文化的基礎(chǔ)上重建本土文化與世界的聯(lián)系。為了加強(qiáng)區(qū)域性合作，1967年8月，馬來西亞、印度尼西亞等東南亞五國成立了東南亞國家聯(lián)盟即“東盟”；自20世紀(jì)50年代起，東盟加速發(fā)展，力求實(shí)現(xiàn)“馬來西亞一體化”[1]；隨著與印度、阿拉伯、中國、東亞諸國海陸貿(mào)易的發(fā)展、文化的交流，馬來西亞與其他國家之間的聯(lián)系也得到了較大促進(jìn)，東南亞圍繞著馬來西亞形成了一個(gè)多元復(fù)合的文化區(qū)。在不斷增強(qiáng)的區(qū)域合作下，馬來西亞與世界的聯(lián)系、馬來西亞內(nèi)部的文化聯(lián)系進(jìn)一步強(qiáng)化。2008年，東盟在《東盟憲章》首次提出要建立多個(gè)領(lǐng)域的東盟共同體，其中包括建立“社會(huì)文化合作的共同體”[2]。在當(dāng)前全球化和區(qū)域化的時(shí)代背景下，這一戰(zhàn)略構(gòu)想不僅是東盟國家為了聯(lián)合自強(qiáng)社會(huì)文化與文化產(chǎn)業(yè)的需要，也是從文化層面維護(hù)本地區(qū)和諧、穩(wěn)定與長期發(fā)展的需要，更為馬來西亞與共建“一帶一路”國家之間進(jìn)一步推進(jìn)文化合作奠定了良好基礎(chǔ)。

由于馬來西亞的多元文化和族群特性，華語電影在很長一段時(shí)間內(nèi)在馬來西亞占有較高比重，甚至超過馬來語電影；而馬來西亞當(dāng)?shù)氐鸟R來語電影工業(yè)幾乎被“邵氏”和“國泰”這兩家華人資本所控制。從20世紀(jì)30年代末至70年代初，這兩家企業(yè)制作了近300部馬來語電影以及千余部馬來華語電影。[3]20世紀(jì)90年代以來，馬來西亞電影又廣泛吸納中國港澳臺(tái)地區(qū)，以及新加坡等國的電影資源，馬來西亞影壇涌現(xiàn)出包括《尋找他鄉(xiāng)的故事》（何宇恒，1996）、《情書》（陳可辛，1997）、《光影的魅力》（李勇昌，2003）、《一路有你》（黃樹立，2010）、《熱帶雨》（陳哲藝，2019）、《夕霧花園》（林書宇，2019）等作品。這些影片在多維度展現(xiàn)馬來西亞的歷史、文化和社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，為共建“一帶一路”國家人民更好地了解馬來西亞創(chuàng)造了條件?！敖陙恚覈c東盟的文化貿(mào)易持續(xù)增長，但是含有中國思想的文化產(chǎn)品比例很低，中國電影在東南亞市場接受度有限。……因?yàn)橛兄芮械奈幕瘻Y源關(guān)系，東南亞市場更容易接受中國文化產(chǎn)品，中國電影需要研究東南亞國家的文化傳統(tǒng)和消費(fèi)趣味，消減文化折扣，以中國與東南亞國家的共同價(jià)值為契合點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作，增加文化親近感?！盵4]作為中國面向世界的重要平臺(tái)，“一帶一路”倡議為馬來西亞電影業(yè)發(fā)展帶來了新的機(jī)遇，中馬兩國在政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通等方面不斷深化合作，成果豐碩。與此同時(shí)，兩國人文交流亮點(diǎn)紛呈，特別是中馬人文交流之花綻放光芒，成為兩國關(guān)系發(fā)展的新名片。

二、多元文化底蘊(yùn)與文化交流中的電影生產(chǎn)

馬來西亞文化特色的形成深受中國文化的影響。部分文化交流史的學(xué)者認(rèn)為以中國儒家文化為標(biāo)志的中華文化圈（又稱為“漢文化圈”）通過海上絲綢之路的商貿(mào)文化與移民活動(dòng)往來深刻地影響了馬來西亞民族文化的形成；部分馬來西亞學(xué)者亦將中國文化視作本國文化的組成部分，認(rèn)為根源于中華文化的“馬華文化”是“大馬諸多族群文化之一”。[5]在文化交流歷史上，深厚的中國文化在國家與民間的旅行、貿(mào)易或遷徙等過程中，互相接觸、交流思想與物質(zhì)交往中對(duì)馬來西亞產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。幾千年來，活躍的文化交往歷史積淀賦予馬來西亞光輝燦爛的多元文化底蘊(yùn)，成為馬來西亞電影在國際交流下實(shí)現(xiàn)復(fù)興的重要支柱。馬來西亞的電影發(fā)展與華語電影人的努力密不可分。在這個(gè)活躍而開放的時(shí)代，全球化和區(qū)域化以及各國的現(xiàn)代化建設(shè)帶來了空前的文化交流和發(fā)展，而2013年中國提出“一帶一路”倡議時(shí)，馬來西亞正處于一個(gè)文化建設(shè)和交流的新高潮，“一帶一路”倡議又為21世紀(jì)的東南亞文化發(fā)展和中國與馬來西亞的電影文化交流創(chuàng)造了極為有利的條件。

對(duì)于跨文化交流而言，電影是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它能夠通過影像和故事情節(jié)將觀眾帶到不同的生活和情感體驗(yàn)中。這種情感體驗(yàn)既與觀眾個(gè)體的生活緊密相連，又深深地扎根于歷史文化傳統(tǒng)下的集體意識(shí)之中，使電影成為一種能夠讓普通觀眾與歷史傳承、集體心理相互連接的情感媒介。在“一帶一路”合作框架下的馬來西亞電影中，將電影人的責(zé)任與共建“一帶一路”的話語空間，以及馬來西亞特有多元文化相結(jié)合的影片層出不窮。例如，馬來西亞電影導(dǎo)演周青元的影片創(chuàng)作聚焦馬來西亞華人家庭的“中國式親情關(guān)系”，在溫情喜劇的風(fēng)格中審視儒家文化圈中東亞、東南亞家庭內(nèi)部的身份結(jié)構(gòu)與情感關(guān)系?！短焯旌锰臁罚ㄖ芮嘣?，2011）中兩個(gè)居住在養(yǎng)老院的福建人林丹和廣東人財(cái)叔為了證明自己孩子的優(yōu)秀溜出養(yǎng)老院，前往吉隆坡尋找證據(jù)，卻發(fā)現(xiàn)自己的兒子并非如同他們所想的那樣孝順風(fēng)光。盡管如此，他們依然享受與孩子相處的時(shí)間、與伙伴們?cè)诘鞠憷锇苍數(shù)囟冗^晚年。因?yàn)椴粩嗟丶由盍私?，也因深沉的愛，所以一切得到諒解和解決。備受中國觀眾歡迎的長片電影《誤殺》（柯汶利，2019）講述了一位父親為了維護(hù)女兒，用電影里學(xué)來的反偵查手法為家人洗脫嫌疑的故事，中國演員肖央、譚卓在影片中貢獻(xiàn)了優(yōu)秀的演技，將情與理、家庭關(guān)懷與社會(huì)矛盾的主題演繹得淋漓盡致。

在吸收馬來西亞本土特色的基礎(chǔ)上延續(xù)儒家傳統(tǒng)文化，并以兼收并蓄的態(tài)度表達(dá)具有普遍意義的人類共同命題，始終是馬來西亞華語電影人關(guān)注的重要問題。[6]《一路有你》（周青元，2014）采用公路家庭喜劇類型，講述個(gè)性保守的全叔帶著他難以接受的英國女婿本杰明，按照華人婚禮的習(xí)俗為親友們送去請(qǐng)?zhí)?。一路上，兩人之間的文化差異與語言障礙制造出許多令人啼笑皆非的笑料，但二人依然在椰林樹影的海灘、滿山碧綠的茶園中嘗試溝通，逐漸理解、妥協(xié)；而送帖子的過程中也勾勒出馬來西亞各地的風(fēng)土人情，以及這生活了幾代華裔的土地上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和變化。為了加強(qiáng)這種文化差異的沖突性，電影將情景設(shè)定在金馬倫這樣相對(duì)更保守的北部高原地區(qū)。其中的故事發(fā)展讓人想到《孫子從美國來》（曲江濤，2012）、《七人樂隊(duì)·回歸》（袁和平，2020）等“血統(tǒng)純正”的中國電影：盡管經(jīng)歷了西方文化的沖擊與個(gè)人主義的挑戰(zhàn)，但對(duì)家庭的責(zé)任、對(duì)親人的關(guān)愛最終壓倒了純粹自我的世界，而電影本身也再次完成對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的闡述。在《了不起的老爸》（周青元，2021）中，周青元首次應(yīng)邀來到中國內(nèi)地進(jìn)行創(chuàng)作，再次工整、妥帖地完成了一部情感真摯的家庭運(yùn)動(dòng)題材影片。影片講述一位出租車司機(jī)幫助殘疾人兒子追求體育夢想的故事。從反對(duì)、理解，再到支持，影片中人物態(tài)度的變化展現(xiàn)出華人電影一貫的溫情風(fēng)格和細(xì)膩的親情表達(dá)，整體節(jié)奏張弛有度，觀感順暢。影片中默默守護(hù)兒子、滿懷苦心的普通人父親，與曾經(jīng)為夢想不顧一切、又逐漸體諒父親的兒子都能與海內(nèi)外觀眾產(chǎn)生深刻的情感共鳴。這些電影生動(dòng)地演繹了馬來西亞的家庭沖突、文化沖突和文化差異問題，同時(shí)顯示出包容、多元與文化演變的現(xiàn)狀，既繼承了傳統(tǒng)精髓又融入了當(dāng)?shù)靥厣?；其中?duì)人類尊嚴(yán)和價(jià)值的尊重與強(qiáng)調(diào)，以及對(duì)人類的共同利益和福祉的追求，都與“一帶一路”的時(shí)代倡議不謀而合。

三、“一帶一路”倡議下的電影展映與交流合作

全球化時(shí)代的電影是世界各國人民文化交流的重要載體，是不同國家不同民族之間互相了解的重要途徑；它不僅在跨地域促進(jìn)民心相通、跨文化深化民間交流方面具有獨(dú)特優(yōu)勢，而且已經(jīng)成為國家之間增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)協(xié)作，擴(kuò)大電影合作領(lǐng)域，促進(jìn)電影產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展的重要方式。例如《我來自紐約》（張爵西，2016）中美洲華人沙拉回到家鄉(xiāng)馬來西亞后，在與外公阿根相處過程中面對(duì)的中外文化交流問題，在中國港澳臺(tái)地區(qū)引起了廣泛共鳴，最終在第7屆澳門影展上榮獲“最佳編劇”“最佳男主角”“最佳女配角”和“最佳新人”四項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)。這部小成本電影在獲得亞洲媒體關(guān)注后很快匯聚了共建“一帶一路”國家的行業(yè)優(yōu)勢資源，帶動(dòng)了國內(nèi)外著名電影人、投資機(jī)構(gòu)、影視制作公司、專家學(xué)者的經(jīng)貿(mào)與文化交流。[7]在國際交往中，電影與電影生產(chǎn)國的形象都是通過互動(dòng)建構(gòu)的?！皩?duì)于電影傳播而言，其傳播效果不是Ａ單方面努力制作和輸出就能達(dá)到的，決定傳播有效與否的是電影蘊(yùn)含的意義與Ｂ國認(rèn)知之間的互動(dòng)博弈。由于接受國具有主觀能動(dòng)性，對(duì)電影傳播效果是否有效也發(fā)揮著主體性的作用。”[8]在“一帶一路”倡議下持續(xù)進(jìn)行電影展映和交流活動(dòng)，以電影節(jié)為紐帶讓更多外國影視作品進(jìn)入中國，傳播具有文化認(rèn)同與文明互鑒意義的馬來西亞影片，并以電影為基礎(chǔ)廣泛開展產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)人文交流合作，加強(qiáng)不同文明之間的對(duì)話，對(duì)提升、構(gòu)建中國電影與節(jié)展品牌的影響力具有不言而喻的價(jià)值和意義。

為了讓世界電影文化的發(fā)展前景更美好，讓世界各國觀眾擁有更豐富的觀影資源，中國與馬來西亞的諸多電影組織與機(jī)構(gòu)之間正在不斷加強(qiáng)交流與合作。在“一帶一路”倡議的框架下，馬來西亞電影正積極與全世界各個(gè)國家和地區(qū)的電影人、電影機(jī)構(gòu)、媒體展開合作，以電影為載體，面向未來，互聯(lián)互通，努力推動(dòng)各個(gè)國家與地區(qū)電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，共同描繪跨文化傳播交流與合作的美好藍(lán)圖。2022年由中國電影資料館、吉隆坡中國文化中心以及馬來西亞中文影視協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦的首屆中國電影節(jié)在馬來西亞吉隆坡柏威年廣場舉行。在“中國電影百年·電影傳承”的主題下，馬來西亞中國電影節(jié)在大地影院獨(dú)家放映了20部來自中馬兩國的精選影片，影片內(nèi)容涵蓋了中國電影百年的經(jīng)典作品，還包括了新近的優(yōu)秀作品以及馬來西亞本土的影片，有《奪冠》（陳可辛，2020）、《懸崖之上》（張藝謀，2021）、《流浪地球》（郭帆，2021）、《你好，李煥英》（賈玲，2022）、《刺殺小說家》（路陽，2022）等受觀眾歡迎的國產(chǎn)影片，中馬合拍片《星溪的三次奇遇》（竹原青，2018）、《了不起的老爸》（2021）等。這些影片充分展示了中馬兩國電影的交流與合作的最新成果。電影節(jié)期間，還舉辦了中馬電影人的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。知名電影導(dǎo)演、學(xué)者和監(jiān)制們圍繞“當(dāng)代中國電影的美學(xué)探索”和“馬來西亞華語電影國際化進(jìn)程”兩大主題進(jìn)行了深入探討和交流，不僅加深了中馬兩國之間的深厚友誼，也為馬來西亞人民打開一扇了解中國的窗戶，促進(jìn)兩國人民在文化與社會(huì)領(lǐng)域的認(rèn)知與交流。這些影片展映活動(dòng)使得中國、馬來西亞與共建“一帶一路”國家之間的電影文化交流得以深化，而且為各國電影節(jié)提供了更多影片資源。

在國際文化與產(chǎn)業(yè)交流中實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀電影的發(fā)展與推廣，讓馬來西亞電影的豐碩成果真正通過電影交流活動(dòng)獲得機(jī)遇與發(fā)展前景，需要世界范圍內(nèi)各國相關(guān)文化組織與電影機(jī)構(gòu)的各自努力。利用好“一帶一路”倡議下的多個(gè)國際電影節(jié)平臺(tái)，推動(dòng)多元文化各美其美，美美與共，促進(jìn)各個(gè)國家和地區(qū)的電影在交流互鑒中共同發(fā)展進(jìn)步。在上海國際電影節(jié)及其重要板塊“一帶一路”電影周的努力下，“一帶一路”電影節(jié)聯(lián)盟與“一帶一路”電影巡展機(jī)制應(yīng)運(yùn)而生。作為“一帶一路”電影節(jié)聯(lián)盟的簽約成員，馬來西亞電影在“一帶一路”電影周的巡展機(jī)制帶動(dòng)下成功從東南亞“走出去”，走向世界舞臺(tái)：聚焦吉隆坡貧民生活的現(xiàn)實(shí)主義佳作《分貝人生》（陳勝吉，2017）通過一位貧困少年及其家庭的生活經(jīng)歷，探討了生活與生存、人性與道德的沖突。這部電影在第20屆上海國際電影節(jié)上入圍“亞洲新人獎(jiǎng)”“最佳影片”“最佳男演員”和“最佳攝影”，并最終獲得后三項(xiàng)大獎(jiǎng)，一舉提升了新人導(dǎo)演陳勝吉的國際關(guān)注度。除了推薦影片展映和實(shí)施展示展覽項(xiàng)目外，還積極推薦電影人、電影企業(yè)深度參與各國電影節(jié)。這一舉措將進(jìn)一步加大電影文化的交流合作力度，并增進(jìn)各國之間的友誼。移民題材影片《十字路口》（南農(nóng)，2018）在第21屆上海國際電影節(jié)期間被紐約亞洲電影節(jié)從“一帶一路”電影周展映單元中選出，前往歐美進(jìn)行參展；改編自導(dǎo)演親身經(jīng)歷的孤獨(dú)癥題材影片《光》（郭修籇，2019）也在上海國際電影節(jié)上一舉入圍“最佳影片”“最佳導(dǎo)演”“最佳男女主角獎(jiǎng)”“亞洲新人獎(jiǎng)”四大獎(jiǎng)項(xiàng)，并在上海電影節(jié)展映機(jī)制下受到日本福岡電影節(jié)的青睞，入圍主競賽單元。曾擔(dān)任第20屆上海國際電影節(jié)亞洲新人獎(jiǎng)評(píng)委的馬來西亞導(dǎo)演陳翠梅在第25屆上海國際電影節(jié)，出任了短視頻單元導(dǎo)師，同時(shí)帶著《遙遙傳》（陳翠梅，未公映）進(jìn)行了創(chuàng)投項(xiàng)目陳述，共同助力新人成長。[9]目前，上海國際電影節(jié)正在致力于將“一帶一路”電影文化交流從節(jié)內(nèi)擴(kuò)展到全年常態(tài)化合作，馬來西亞也作為“一帶一路”電影聯(lián)盟成員成為預(yù)計(jì)巡展國家。通過這樣的合作，上海國際電影節(jié)將為推動(dòng)全球電影文化的繁榮和發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)?！耙粠б宦贰彪娪爸軐⒗^續(xù)敞開懷抱，以開放的姿態(tài)和飽滿的熱情，歡迎越來越多國家的電影人及機(jī)構(gòu)加入“一帶一路”電影文化交流合作陣營中來。

此外，中馬兩國電影制作機(jī)構(gòu)也在近年來加強(qiáng)合作。例如，2023年11月27日，愛奇藝宣布與馬來西亞的GSC Movies和新加坡的Clover Films公司達(dá)成合作框架協(xié)議。根據(jù)該協(xié)議，愛奇藝將在接下來的兩年中與這兩家公司攜手將愛奇藝制作和出品的優(yōu)質(zhì)院線電影推向海外市場。此舉意味著更多的華語電影將有機(jī)會(huì)與中國大陸地區(qū)同步上映，從而豐富海外觀眾對(duì)華語新片的選擇。自2017年面向海外發(fā)行華語內(nèi)容以來，他們看到了海外觀眾對(duì)華語內(nèi)容不斷增長的需求。此次與GSC Movies和Clover Films的合作將進(jìn)一步推動(dòng)國產(chǎn)電影在新加坡和馬來西亞地區(qū)的上映發(fā)行，滿足當(dāng)?shù)赜^眾對(duì)華語新片的期待。[10]

結(jié)語

馬來西亞電影不僅在多元化的歷史文化背景下建構(gòu)了馬來人民的當(dāng)代生活，還為共建“一帶一路”國家乃至全球電影觀眾提供了關(guān)聯(lián)性的情感體驗(yàn)，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體做出貢獻(xiàn)。本文中提到的諸多電影創(chuàng)作、交流與節(jié)展活動(dòng)，都將電影人的責(zé)任與共建“一帶一路”的話語空間相結(jié)合，與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)相聯(lián)系，以樸素真摯的情感作為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想基礎(chǔ)和精神動(dòng)力。今后在理解電影在國際文化交流中的位置時(shí)，也應(yīng)該借助多元文化的包容性基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)對(duì)人類尊嚴(yán)和價(jià)值的尊重與對(duì)人類共同利益和福祉的追求，將普遍的人文關(guān)懷融入電影制作中，從而平等包容地關(guān)注人類的共同點(diǎn)和利益，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體做出貢獻(xiàn)。

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