摘要：運用文獻資料法、田野調(diào)查法等研究方法，對堪稱“西部鼓魂”的國家級體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涼州攻鼓子現(xiàn)狀及對策進行研究。研究發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卮蠖嗳罕妼ス淖佑幸欢ǔ潭认矚g，攻鼓子在當(dāng)?shù)赜辛己萌罕娀A(chǔ)且發(fā)展較好，政府重視對攻鼓子扶持，但攻鼓子發(fā)展存在男性鼓手越來越少、宣傳途徑單一、發(fā)展資金短缺、系統(tǒng)訓(xùn)練體系缺乏、考核制度不健全及缺乏創(chuàng)新的難點，針對難點提出了科學(xué)發(fā)展對策：創(chuàng)新宣傳方式，提升攻鼓子知名度；繼續(xù)加大政府扶持力度，拓展經(jīng)費來源籌集保障發(fā)展資金；建立科學(xué)的管理制度，不斷提高表演技藝；守正創(chuàng)新，激發(fā)攻鼓子活力；創(chuàng)新拓展傳承方式，積極培養(yǎng)攻鼓子傳承人才。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化；攻鼓子；傳承；發(fā)展；現(xiàn)狀；對策

國家級體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涼州攻鼓子因發(fā)源于武威市涼州區(qū)的四壩鎮(zhèn)，故稱“涼州攻鼓子”，堪稱“西部鼓魂”。涼州攻鼓子（以下簡稱為攻鼓子）是距今有2000多年歷史的一種集打擊樂器、音樂、舞蹈于一體、風(fēng)格獨特的民間鼓樂舞蹈[1]，攻鼓子在武威市涼州區(qū)北鄉(xiāng)四壩鎮(zhèn)的發(fā)展較為迅速，特別是楊家最負盛名[2]。現(xiàn)今武威市涼州區(qū)成立了攻鼓子民間藝術(shù)團，曾榮獲全國群星獎廣場舞比賽銀獎、甘肅省首屆群星藝術(shù)節(jié)金獎、甘肅省敦煌文藝獎一等獎、甘肅省“五個一工程獎”殊榮[3]。攻鼓子2006年被列入第一批甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、2008年被列入第二批國家級體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。攻鼓子具有古代樂舞鮮明、服飾裝扮特有、表演陣型多樣、藝術(shù)風(fēng)格活潑、文化底蘊深厚、民俗文化濃厚的特點，具有表演觀賞價值、健身娛樂價值、藝術(shù)審美文化價值等較好價值[4]，深受涼州人民喜愛而得到了迅速發(fā)展，但隨著經(jīng)濟快速發(fā)展和現(xiàn)代新型文化沖擊，攻鼓子發(fā)展面臨著一些現(xiàn)實問題。全面深入調(diào)查攻鼓子現(xiàn)狀，針對存在現(xiàn)實問題提出科學(xué)發(fā)展對策，在守正與創(chuàng)興中更好發(fā)展、保護和傳承攻鼓子。

1" 研究對象及方法

1.1" 研究對象

涼州攻鼓子發(fā)展?fàn)顩r。

1.2" 研究方法

1.2.1" 文獻資料法

通過涼州區(qū)文化館和中國知網(wǎng)查閱有關(guān)攻鼓子的文獻資料，深入了解攻鼓子起源、形式、價值及具體表演審美藝術(shù)特色，為本研究問卷調(diào)查設(shè)計、田野調(diào)查及訪談等提供豐富的理論依據(jù)。

1.2.2" 田野調(diào)查法

為獲取攻鼓子真實可靠材料，多次到?jīng)鲋莨ス淖铀囆g(shù)團、涼州區(qū)四壩鎮(zhèn)、涼州區(qū)文化館、涼州區(qū)文體廣電和旅游局等進行田野調(diào)查。

1.2.3" 訪談法

2021年10月至2022年10月，多次對涼州區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辦主任張學(xué)峻、攻鼓子國家級傳承人楊門元、攻鼓子省級傳承人楊萬柱及涼州區(qū)四壩鎮(zhèn)村民等進行現(xiàn)場和電話訪談。

1.2.4" 問卷調(diào)查法

廣泛查閱相關(guān)文獻資料并咨詢相關(guān)專家，科學(xué)設(shè)計攻鼓子現(xiàn)狀調(diào)查問卷。

1.2.5" 數(shù)理統(tǒng)計分析法

對訪談和問卷調(diào)查第一手數(shù)據(jù)運用Excel2016進行統(tǒng)計，并進行邏輯分析。

2" 研究結(jié)果分析

2.1" 群眾對攻鼓子認知現(xiàn)狀

隨著時代變遷和社會快速發(fā)展，攻鼓子已沒有過去存有的軍事功能而成為當(dāng)?shù)厝罕娤猜剺芬姷纳鐣蕵泛图漓氲闹匾侄?，并隨著攻鼓子在武威涼州區(qū)的節(jié)慶及重大活動中多次精彩表演，攻鼓子被越來越多當(dāng)?shù)厝罕娬J知。

2.1.1" 群眾對攻鼓子認知度分析

從表1可知，武威市涼州區(qū)有16.2%的人非常了解攻鼓子，43.5%的人一般了解攻鼓子，27.3%的人知道但不了解攻鼓子，13.0%的人不了解攻鼓子，這表明武威市涼州區(qū)當(dāng)?shù)卮蠖嗝癖妼ス淖佑幸欢ǔ潭攘私猓顚哟瘟私夂蛥⑴c有限。具有較高藝術(shù)審美文化價值的民族傳統(tǒng)體育攻鼓子是武威市涼州區(qū)文化一大特色，在傳承人堅持不懈努力之下，已經(jīng)逐漸進入當(dāng)?shù)卮蟛糠秩罕娨曇埃捎谖磳V大群眾開展攻鼓子培訓(xùn)、普及活動，使得當(dāng)?shù)厝罕妼ス淖恿私夥浅Ｓ邢蕖?/p>

2.1.2" 群眾了解攻鼓子途徑

攻鼓子發(fā)展離不開有效傳播途徑。從表2看出，有72.2%的群眾是通過社會表演活動途徑了解攻鼓子，有15.7%的群眾是通過現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體途徑了解攻鼓子，有10.2%的群眾是通過長輩口口相傳途徑了解涼州攻鼓子，有1.9%的群眾是通過報刊書籍途徑了解攻鼓子，這表明目前當(dāng)?shù)厝罕娭饕峭ㄟ^社會表演活動途徑了解攻鼓子。由于攻鼓子現(xiàn)代媒體資料缺乏、會攻鼓子的長輩少及報刊書籍匱乏，致使通過現(xiàn)代媒體、長輩口口相傳、報刊書籍途徑了解攻鼓子的人比較少，尤其是報刊書籍途徑最少。因此攻鼓子在繼續(xù)擴大社會表演活動傳播的同時，要充分利用網(wǎng)絡(luò)、報刊書籍等多種途徑加大攻鼓子的宣傳力度，讓更多人了解和認識攻鼓子而參與到攻鼓子活動中來，更好更快發(fā)展攻鼓子。

2.1.3" 了解攻鼓子的群眾的年齡情況

表3顯示，目前了解攻鼓子人數(shù)最多的是46-59年齡段群眾，占49.5%，人數(shù)最少的是18歲以下年齡段群眾，占10.2%，這主要原因是18歲以下群眾接觸娛樂性強的現(xiàn)代娛樂運動項目多，相比于傳統(tǒng)攻鼓子體育運動項目，他們更喜歡參與競技性、娛樂性、休閑性、趣味性強和易學(xué)的現(xiàn)代娛樂運動項目。在網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的今天，年輕人喜歡從網(wǎng)絡(luò)了解和學(xué)習(xí)新鮮事物，但由于攻鼓子的網(wǎng)絡(luò)視頻材料少且質(zhì)量差，不能夠吸引年輕人了解和學(xué)習(xí)。

2.1.4" 當(dāng)?shù)厝罕妼ス淖酉矚g程度

表4顯示，當(dāng)?shù)厝罕娤矚g攻鼓子的人有54.6%、非常喜歡攻鼓子的人有9.7%，不喜歡攻鼓子的人有13.9%，這表明當(dāng)?shù)厝罕姶蠖嘞矚g攻鼓子。究其主要原因是攻鼓子本身具有深厚的文化底蘊，其獨特服飾、多樣陣型、振人心魄的節(jié)奏等深深地吸引和震撼著觀看的人們。

2.1.5影響攻鼓子發(fā)展主要因素

表5表明，傳承人斷層（34.7%）、宣傳手段單一（30.1%）、現(xiàn)代娛樂體育沖擊（18.5%）是影響攻鼓子發(fā)展主要因素，這主要一方面雖然涼州區(qū)四壩鎮(zhèn)中學(xué)成立了攻鼓團和武威職業(yè)學(xué)院成立了大學(xué)生攻鼓子藝術(shù)團，但四壩鎮(zhèn)中學(xué)攻鼓團因?qū)W生學(xué)業(yè)原因很少參加社會表演，導(dǎo)致攻鼓子的傳承人出現(xiàn)了斷層現(xiàn)象，另一方面攻鼓子主要通過社會表演活動宣傳，專業(yè)包裝團隊宣傳缺乏、高質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)新媒體資料較少、報刊書籍很少，使得攻鼓子的宣傳手段單一。再者，現(xiàn)代娛樂體育具有很強娛樂性、趣味性、休閑型、健身性、易學(xué)性、易開展性等特點，對傳統(tǒng)的攻鼓子體育活動自然而然產(chǎn)生了很大沖擊性。

2.1.6" 攻鼓子傳承人培養(yǎng)途徑

表6顯示，在調(diào)查的216名群眾中，40.3%群眾認為通過組織開展攻鼓子比賽活動途徑培養(yǎng)攻鼓子傳承人，32.4%群眾認為通過設(shè)立攻鼓培訓(xùn)班系統(tǒng)培訓(xùn)途徑培養(yǎng)攻鼓子傳承人，18.5%群眾認為通過師傅帶徒弟小范圍途徑培養(yǎng)攻鼓子傳承人，僅僅只有8.8%群眾認為通過學(xué)校大力傳承的途徑培養(yǎng)攻鼓子傳承人，這可能與大多人認為在學(xué)校開展攻鼓子活動影響學(xué)生學(xué)業(yè)有關(guān)，但很多人忽略了緊緊依托當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生成立大學(xué)生攻鼓子藝術(shù)團進行攻鼓子傳承不失為有效傳承途徑，一方面是當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生來自不同地區(qū)，對大學(xué)生進行系統(tǒng)攻鼓子培訓(xùn)，不僅可以豐富大學(xué)生文化生活及增強大學(xué)生服務(wù)社會意識、能力，還能讓更多大學(xué)生把攻鼓子帶到更多的地區(qū)。

2.1.7" 期望政府對攻鼓子扶持方面

表7顯示，當(dāng)?shù)卮蠖嗳罕娬J為政府應(yīng)通過加大攻鼓子人才培養(yǎng)（35.2%）及宣傳力度和渠道（33.8%）扶持攻鼓子，這也符合體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展必備人才和受眾群體要求，只有一定數(shù)量攻鼓子專業(yè)人才及更多了解攻鼓子并喜歡的人，才能使攻鼓子得到更好發(fā)展。

2.1.8" 應(yīng)開展的攻鼓子宣傳模式

從表8可以了解到，當(dāng)?shù)厝罕娬J為應(yīng)通過建立攻鼓子微信公眾號（69.9%）、多進行攻鼓子活動（68.5%）、開發(fā)特色攻鼓子紀念品（49.1%）的宣傳模式進行宣傳。分析其原因：一是攻鼓子的表演氣勢雄壯激蕩人心，容易吸引廣大群眾觀看，潛移默化對攻鼓子進行宣傳；二是在現(xiàn)代媒體盛行時代，建立攻鼓子公眾號，每個人都可在自己手機上便捷、迅速地了解攻鼓子相關(guān)知識和和活動，可以節(jié)省許多宣傳費用；三是打造特色攻鼓子紀念品，充分利用當(dāng)?shù)赜慰唾Y源讓游客購買具有地域特色的攻鼓子紀念品，帶動消費同時對攻鼓子進行有效宣傳。

2.2" 政府扶持攻鼓子現(xiàn)狀

2.2.1" 政府扶持的政策和措施

武威市為了扶持攻鼓子發(fā)展，出臺了相關(guān)政策和采取了一些針對性措施扶持攻鼓子發(fā)展。2017年武威市出臺了《涼州區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展扶持獎勵辦法》；2018年涼州區(qū)政府出臺了《涼州區(qū)文化旅游類會展扶持獎勵實施細則》，其中第三條明確指出，涼州區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人設(shè)立工作室或其他文化產(chǎn)業(yè)機構(gòu)并運行一年以上，從第二年開始給予創(chuàng)業(yè)補助5萬元。武威市政府專門設(shè)立攻鼓子保護基地、藝術(shù)協(xié)會及涼州區(qū)四壩鎮(zhèn)寨子村農(nóng)村文化中心。

2.2.2" 攻鼓子發(fā)展經(jīng)費主要來源

從訪談中了解到，目前攻鼓子活動經(jīng)費主要是參加開業(yè)慶典、奠基儀式等的表演報酬和參賽獎金。武威市政府主要利用國家專項扶持資金扶持攻鼓子發(fā)展，同時在一些活動中邀請攻鼓子協(xié)會每月2-4次不等進行表演并給予一定報酬。攻鼓子協(xié)會代表武威市或者涼州區(qū)外出參演或表演活動，給隊員發(fā)放一定勞動報酬。雖然攻鼓子通過演出獲得了一定勞動報酬，給攻鼓子發(fā)展帶來一定經(jīng)濟效應(yīng)，但由于每次參演人數(shù)在20人左右，每一次參演每個鼓手勞動報酬平均200元，除去攻鼓子協(xié)會購買服裝、道具等正常運轉(zhuǎn)資金80-100元外，每個人每次參賽報酬平均在100-120元，較少的勞動報酬勢必影響鼓手們參加攻鼓子日常訓(xùn)練和表演積極性。雖然武威市利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專項資金扶持攻鼓子，但專項資金申請周期比較長并有一定使用限制，表演獲得的勞動報酬和專項扶持資金對于攻鼓子發(fā)展是遠遠不夠。

2.2.3" 政府對攻鼓子推廣宣傳

武威市政府充分利用大型活動邀請攻鼓子表演者對攻鼓子進行推廣和宣傳。2022年開始在武威每年舉辦“天馬”文化旅游節(jié)的開幕式上（圖1），攻鼓子是不可或缺少的重要表演項目。雖然在武威市各種大型活動中進行攻鼓子表演，但沒有進行普通群眾攻鼓子項目的培訓(xùn)活動，當(dāng)?shù)厝罕妼ス淖恿私鈨H僅停留在觀看演出上，深入了解和認識攻鼓子的群眾少之又少，親身去體驗攻鼓子的群眾就更少了。

2.2.4" 政府對傳承人扶持

攻鼓子發(fā)展過程中傳承人發(fā)揮著重要作用。當(dāng)前當(dāng)?shù)卣畬ス淖觽鞒腥说姆龀种饕ㄟ^專項資金和勞務(wù)報酬。通過國家非物質(zhì)文化專項資金，對攻鼓子傳承人給予2萬元專項扶持資金。同時，政府鼓勵攻鼓子參加各種大型活動表演和各種比賽等活動，得到一定勞務(wù)報酬。

2.3" 攻鼓子傳承現(xiàn)狀

2.3.1" 代表性傳承人

攻鼓子代表性傳承人是楊門元和楊萬柱。楊門元（男，1954年出生）是攻鼓子國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，是楊家攻鼓子第六代傳承人，從小就跟隨父輩學(xué)習(xí)攻鼓子，在攻鼓子傳承和發(fā)展中發(fā)揮了不可替代作用?，F(xiàn)今楊門元不僅自己成立了武威門元文化藝術(shù)傳播有限責(zé)任公司，還是涼州區(qū)攻鼓子協(xié)會主要負責(zé)人。楊萬柱（男，1961年出生）是攻鼓子省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，是楊家攻鼓子第六代傳承人，涼州攻鼓子協(xié)會主要負責(zé)任人之一，主要是負責(zé)培訓(xùn)新攻鼓子鼓手。

2.3.2" 校園中攻鼓子的傳承

近些年來，攻鼓子在當(dāng)?shù)刂行W(xué)和高校校園得到了較好傳承和發(fā)展。20世紀90年代初攻鼓子在涼州區(qū)四壩鎮(zhèn)中學(xué)傳承，四壩鎮(zhèn)中學(xué)成立了攻鼓子社團，攻鼓子傳人在四壩鎮(zhèn)中學(xué)對攻鼓子社團成員進行培訓(xùn)（圖4），培養(yǎng)出了一批又一批優(yōu)秀攻鼓子鼓手，攻鼓子因而在四壩鎮(zhèn)中學(xué)有了一定規(guī)模并形成了特色，經(jīng)常在一些涼州區(qū)舉辦的社會活動中表演并得到了人們贊揚。近些年來武威十五中學(xué)、新城小學(xué)和涼州區(qū)中小學(xué)，將攻鼓子引入校園成立攻鼓子社團。2021年攻鼓子人才培養(yǎng)基地在武威職業(yè)學(xué)院掛牌（圖5），武威職業(yè)學(xué)院成立了攻鼓子藝術(shù)團，現(xiàn)有成員1000多人，經(jīng)常參加社會表演，更好服務(wù)社會，這表明攻鼓子在大學(xué)得到了很好傳承和發(fā)展。

2.3.3" 攻鼓子女性傳承

古代戰(zhàn)鼓遺留的攻鼓子自古以來一直以男性表演為主[5]，現(xiàn)今，隨著社會經(jīng)濟快速發(fā)展男人外出務(wù)工，參與攻鼓子的男性鼓手越來越少，為了發(fā)展好攻鼓子，2017年開始在鼓手性別方面進行創(chuàng)新，攻鼓子團開始招收女性鼓手（圖7），攻鼓子表演女性鼓手越來越多，促進了攻鼓子發(fā)展。

2.4" 攻鼓子協(xié)會開展情況

2.4.1" 攻鼓子協(xié)會成員情況

隨著城鎮(zhèn)化進程加快，越來越多農(nóng)村年輕人進入城市，長期居住在農(nóng)村的人年齡偏大，攻鼓子藝術(shù)團成員越來越老齡化。目前攻鼓子協(xié)會有常駐成員70人，其中7人在30歲以下，42人在30-45歲，21人在45歲以上，成員年齡大多在30-45歲。為數(shù)不多年輕成員十有八九是楊氏家族后人，外性年輕人很少有人愿意參加攻鼓子協(xié)會學(xué)習(xí)攻鼓子，攻鼓子協(xié)會成員后繼缺人。

2.4.2" 攻鼓子成員訓(xùn)練情況

攻鼓子協(xié)會成員日常不安排系統(tǒng)的訓(xùn)練，通常是在表演活動前進行集中訓(xùn)練，訓(xùn)練效果可想而知，尤其對于新員來說學(xué)習(xí)很困難，整體而言攻鼓子訓(xùn)練體系不夠科學(xué)和健全。

2.4.3" 協(xié)會對攻鼓子創(chuàng)新情況

攻鼓子缺乏創(chuàng)新。攻鼓子要不斷發(fā)展，就得需要在守正基礎(chǔ)上不斷進行創(chuàng)新。但攻鼓子一直以來沒有緊密結(jié)合現(xiàn)代休閑體育及舞獅、太平鼓等其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入新元素進行創(chuàng)新。

3" 攻鼓子科學(xué)發(fā)展對策

3.1" 創(chuàng)新宣傳方式，提升攻鼓子知名度

宣傳是攻鼓子發(fā)展的關(guān)鍵和基點。通過展演和參演較為單一的宣傳方式宣傳攻鼓子已不適用于現(xiàn)代高科技信息技術(shù)時代，要充分利用好新媒體強大功能宣傳攻鼓子。運用高科技手段把攻鼓子精彩表演及對鼓手培訓(xùn)內(nèi)容錄制成三維動畫等各種類型數(shù)字視頻，建立數(shù)字化攻鼓子網(wǎng)絡(luò)庫，充分利用抖音、快手、微信公眾號等新媒體手段，以VR漫游、4K直播等對攻鼓子以“活態(tài)”和“精準化”形式向民眾進行宣傳，讓民眾沉浸在具體和特有表演環(huán)境中，身臨其境感受攻鼓子表演，讓更多人隨時隨地深入了解、認識攻鼓子的文化內(nèi)涵、價值和魅力及系統(tǒng)學(xué)習(xí)攻鼓子，提高攻鼓子宣傳效率，從而促進民眾對攻鼓子的文化自信和自覺，提升攻鼓子知名度，使更多人自覺地加入到弘揚和發(fā)展攻鼓子行動之中。

3.2" 加大政府扶持力度，拓展經(jīng)費來源保障發(fā)展資金

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展離不開政府扶持，需要有一定資金做基礎(chǔ)性保障。為了讓攻鼓子更好發(fā)展和“閃光”，一方面政府要加大對攻鼓子扶持力度。政府不僅僅要加大對攻鼓子發(fā)展資金投入，更要采用現(xiàn)代體育獎勵機制，加大攻鼓子鼓手參演取得榮譽后的資金獎勵，充分調(diào)動鼓手日?？炭嘤?xùn)練和外出參加比賽積極性，提升攻鼓子藝術(shù)團自身“造血”功能。同時要加強對攻鼓子重視程度，建立攻鼓子發(fā)展機制，政府要加大攻鼓子宣傳、場地、服裝、設(shè)備等方面的投入，保障攻鼓子傳承人到位，加大對攻鼓子傳承人和大眾培訓(xùn)投入力度，讓盡可能多人了解、認識和親身體驗學(xué)習(xí)攻鼓子。另一方面攻鼓子協(xié)會要想方設(shè)法拓展經(jīng)費來源、保障發(fā)展資金。攻鼓子要實現(xiàn)真正意義上發(fā)展，必須把拓展經(jīng)費來源、籌集攻鼓子發(fā)展資金保障放在首位，這也是攻鼓子發(fā)展關(guān)鍵所在。在爭取地方政府資金投入基礎(chǔ)上，全力爭取省級政府及文化、民族等相關(guān)部門資金扶持，采用項目招商引資、企業(yè)參與等形式積極引導(dǎo)社會資金投入攻鼓子發(fā)展。

3.3" 攻鼓子協(xié)會要建立科學(xué)的管理制度，不斷提高表演技藝

攻鼓子協(xié)會要根據(jù)攻鼓子年輕鼓手缺少、訓(xùn)練體系不夠系統(tǒng)、賞罰制度不夠健全的現(xiàn)實情況，建立科學(xué)的訓(xùn)練體系及考核制度，不斷提高攻鼓子鼓手技藝，促使攻鼓子協(xié)會健康、有序大發(fā)展。一要建立科學(xué)選材制度。要改變傳統(tǒng)的在四壩鎮(zhèn)選拔男鼓手制度，建立四壩鎮(zhèn)周邊區(qū)域選拔男女鼓手進入?yún)f(xié)會制度，周邊各村培養(yǎng)年輕骨干鼓手，讓各村骨干鼓手培養(yǎng)本村鎮(zhèn)鼓手，同時國家級和省級傳承人定期和不定期到各村鎮(zhèn)進行指導(dǎo)和培訓(xùn)，既解決攻鼓子鼓手老齡化問題，也能夠壯大攻鼓子隊伍擴大攻鼓子影響力。二要建立科學(xué)系統(tǒng)的訓(xùn)練體系。應(yīng)針對不同水平鼓手制定不同訓(xùn)練方式，對于初學(xué)鼓手可委派技藝精湛鼓手以師傅帶徒弟方式進行定期和不定期培訓(xùn)，對技藝一般鼓手安排傳承人定期舉行少量培訓(xùn)，演出前進行1-2天集中訓(xùn)練。三要建立科學(xué)會員考核制度。攻鼓子協(xié)會定期和不定期對不同級別的鼓手進行考核，對于進步大能夠達到上一級別的鼓手及時進行調(diào)整，對于退步達不到本級別的鼓手可調(diào)入下一級別，對在訓(xùn)練、比賽中優(yōu)異的鼓手進行獎勵，激勵鼓手日常認真積極練習(xí)技藝以提高技藝水平。

3.4" 守正創(chuàng)新，激發(fā)攻鼓子活力

弘揚各民族傳統(tǒng)文化不是原封不動，更不是連同糟粕全盤保留，而是要去粗取精、推陳出新[6]。進入新時代，攻鼓子發(fā)展面臨著男鼓手缺少、表演人數(shù)少、現(xiàn)代休閑娛樂體育沖擊等窘境。發(fā)展攻鼓子要在不破壞攻鼓子生態(tài)文化前提下和保持其傳統(tǒng)性和歷史性前提下，根據(jù)現(xiàn)實情況進行創(chuàng)新，激發(fā)攻鼓子活力，為此應(yīng)做好以下四個方面創(chuàng)新：一選鼓手要創(chuàng)新，有教無類。根據(jù)男鼓手缺少現(xiàn)實情況，與時俱進摒除性別要求，加入女性鼓手豐富和壯大攻鼓子表演隊伍；二要創(chuàng)新鼓譜和陣法。女鼓手表演相比男鼓手缺少“陽剛”志氣，就要緊密結(jié)合攻鼓子表演特點，科學(xué)創(chuàng)新設(shè)計適合女鼓手表演的譜和陣型，更好展現(xiàn)女鼓手表演魅力。三要創(chuàng)新打擊樂器。一直困擾攻鼓子發(fā)展的問題是鼓手少和舞臺少，人數(shù)少勢必影響表演氣勢，在人數(shù)少情況下為提高攻鼓子表演氣勢，創(chuàng)新加入雄厚聲音特點的重型打擊樂器。四要點綴穿插加入其他表演元素。為了渲染表演氣氛及使攻鼓子表演更精彩，可適當(dāng)點綴穿插加入舞獅、太平鼓等表演元素。

3.5" 創(chuàng)新拓展傳承方式，積極培養(yǎng)攻鼓子傳承人才

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是“活態(tài)”的文化形式，傳承主要依靠人的行為，人是文化傳承與創(chuàng)新的主體和關(guān)鍵，攻鼓子發(fā)展必須創(chuàng)新拓展傳承模式，積極培養(yǎng)攻鼓子傳承人才，為此要做好以下三方面：一是繼續(xù)保護傳承人培養(yǎng)方式。攻鼓子國家級傳承人要采取各種措施高質(zhì)量培養(yǎng)好攻鼓子的學(xué)練人，不僅使攻鼓子傳承后繼有人，更要使傳承者德才兼?zhèn)?，能夠原汁原味和推陳出新地弘揚和傳承好攻鼓子；二是創(chuàng)新學(xué)校傳承方式。非物質(zhì)文化在學(xué)校的傳承有師資、學(xué)員、場地等得天獨厚優(yōu)勢，要充分利用學(xué)校得天獨厚優(yōu)勢培養(yǎng)攻鼓子成員，在中小學(xué)成立攻鼓子社團，傳承人定期和不定期進行系統(tǒng)培訓(xùn)和指導(dǎo)，可把攻鼓子納入體育中考，吸引更多青少年參與到攻鼓子活動中。要緊密依托當(dāng)?shù)馗呗毢椭袑W(xué)校，充分利用好高職和中專學(xué)校師資、學(xué)生及場地資源，結(jié)合中專學(xué)生專業(yè)開設(shè)攻鼓子課程，成立大學(xué)生、中專生藝術(shù)團，培養(yǎng)攻鼓子學(xué)員；三是挖掘社會傳承方式。攻鼓子傳承人可在鄉(xiāng)村和社區(qū)開展攻鼓子系統(tǒng)培訓(xùn)，培養(yǎng)對攻鼓子感興趣的群眾，壯大攻鼓子隊伍。

4" 結(jié)語

發(fā)展體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是國家發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容之一。有“西部鼓魂”之稱的國家體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)攻鼓子以其精湛技藝和精彩表演越來越被廣大群眾喜愛，在涼州區(qū)有較好群眾基礎(chǔ)，得到了較好的發(fā)展，但存在宣傳方式狹窄、資金缺乏、協(xié)會管理制度不夠健全等現(xiàn)實問題。要正視存在的現(xiàn)實問題，采取科學(xué)有效措施，激發(fā)攻鼓子活力，保護和發(fā)展攻鼓子。

參考文獻

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