劉春燕

（新疆大學(xué)，新疆 烏魯木齊 830000）

習(xí)近平總書記指出，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。2020 年5 月，教育部在《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中提出，全面推進(jìn)課程思政建設(shè)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，作為闡釋馬克思主義理論的骨干課程之一，要發(fā)揮課程自身的理論優(yōu)勢，立足立德樹人的人才培養(yǎng)目標(biāo)，全方位、多角度地推進(jìn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政建設(shè)。

一、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政建設(shè)的思路

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政建設(shè)必須立足于課程的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容，從整體上把握課程思政建設(shè)的思路，為全方位推動課程思政建設(shè)提供方向性指導(dǎo)。

（一）課程思政要充分體現(xiàn)理論自信與制度自信，樹立遠(yuǎn)大理想信念

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政建設(shè)應(yīng)以培養(yǎng)理論自信和制度自信為主線。在課程思政的教學(xué)設(shè)計(jì)中，把這條主線作為中軸線，有意識地將之融入馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的闡述和講解中。

理論性強(qiáng)是本門課程的一大特色。正是依靠科學(xué)的理論，使本門課程具有幫助學(xué)生確立高度的理論自信的特征。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程主要運(yùn)用了唯物辯證法等方法，深刻揭示了商品經(jīng)濟(jì)規(guī)律、資本主義發(fā)展規(guī)律、社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律等，是一門馬克思主義理論核心課程。在探索馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政教學(xué)的過程中，要緊密圍繞理論自信展開教學(xué)設(shè)計(jì)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)通過對人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)揭示，幫助學(xué)生對資本主義的發(fā)展形成正確的認(rèn)知，為強(qiáng)化學(xué)生對社會主義理論的自信提供強(qiáng)有力的支撐。在社會主義經(jīng)濟(jì)理論部分，總結(jié)了新時代最新理論成果，通過以人民為中心的理念、新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局、高質(zhì)量發(fā)展等理論成果及其成功實(shí)踐，從理論層面全面系統(tǒng)闡釋了中國特色社會主義為什么好。課程思政教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生通過理論的學(xué)習(xí)和對比，明確社會主義優(yōu)于資本主義的科學(xué)理論依據(jù)，堅(jiān)定理論自信。

社會主義的制度優(yōu)勢是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的鮮明特征。課程的教學(xué)內(nèi)容本身就包含了資本主義理論部分和社會主義理論部分。在資本主義理論部分，圍繞著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑兩大基本矛盾，剖析資本主義生產(chǎn)關(guān)系，證明了資本主義經(jīng)濟(jì)制度存在著自身難以克服的矛盾，說明了“兩個必然”的歷史必然性。在社會主義理論部分，結(jié)合新時代十年的偉大成就，使學(xué)生從制度層面展開對比，進(jìn)一步深化其對中國特色社會主義制度的認(rèn)識，進(jìn)一步堅(jiān)定中國特色社會主義的制度自信[1]。

確立科學(xué)的理想與信念，是以科學(xué)的理論和制度對比及其實(shí)踐為支撐的。理論自信和制度自信不僅涉及兩種制度的對比、兩部分理論的闡釋，同時也涉及中華人民共和國成立以來經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論和發(fā)展制度的探索和實(shí)踐，特別是新時代10 年的偉大實(shí)踐，成為科學(xué)理想與信念的有力支撐。理論是科學(xué)的和符合我國實(shí)際的，建立的制度也必然是科學(xué)的，那么社會共同理想的實(shí)現(xiàn)就是必然的，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就是我們正在一步步不斷接近的，而不是遙不可及的。

（二）課程思政要幫助學(xué)生塑造正確的三觀

幫助學(xué)生塑造正確的世界觀。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程站在宏觀的人類發(fā)展視角，去揭示人類社會發(fā)展規(guī)律，可以幫助學(xué)生從科學(xué)的理論分析的視角出發(fā)，構(gòu)建正確的世界觀，形成對世界發(fā)展進(jìn)程的科學(xué)認(rèn)知，從而更好地把握當(dāng)代世界發(fā)展格局的變化。可以引導(dǎo)學(xué)生思考，經(jīng)濟(jì)的全球化給世界帶來的機(jī)遇以及逆全球化的出現(xiàn)，給人類發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)，我國應(yīng)當(dāng)如何抓住機(jī)遇及應(yīng)對挑戰(zhàn)，在百年未有之大變局中實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)。一方面，使學(xué)生充分認(rèn)識到無論資本主義如何局部調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，由于資本主義自身的基本矛盾的存在而產(chǎn)生的生產(chǎn)量相對過剩，進(jìn)而導(dǎo)致周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生，依然是歷史的必然；另一方面，當(dāng)代資本主義生產(chǎn)關(guān)系通過不斷調(diào)整，能夠繼續(xù)駕馭生產(chǎn)力時，是絕不會自動退出歷史舞臺的。引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認(rèn)識“兩個必然”和“兩個絕不會”之間的關(guān)系，從而形成對當(dāng)代資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的科學(xué)認(rèn)知。

幫助學(xué)生塑造正確的人生觀。偉大導(dǎo)師馬克思和恩格斯的人生選擇，本身就具有引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀的導(dǎo)向作用。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程對于商品和貨幣的剖析，從理論上批判了對商品和貨幣的崇拜[2]。勞動價值論在理論上闡明了勞動者作為生產(chǎn)力構(gòu)成的核心要素，勞動構(gòu)成了價值的源泉。在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的教學(xué)中，要注重學(xué)生人生觀的塑造，引導(dǎo)學(xué)生正確看待商品與貨幣，認(rèn)清錯誤人生觀的危害，同時引導(dǎo)學(xué)生尊重普通的勞動者，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動的理念，樹立起勞動最光榮的正確勞動觀。鼓勵學(xué)生自覺抵制錯誤人生觀，樹立服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會的高尚人生追求。

幫助學(xué)生塑造正確的價值觀。進(jìn)入新時代，價值觀的塑造集中表現(xiàn)為社會主義核心價值觀的養(yǎng)成。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程自身就具有較高的價值教育功能，在社會主義理論部分，對中國特色社會主義實(shí)踐的成果進(jìn)行了集中總結(jié)，對新時代的偉大成就展開了全方位展示。這些理論與實(shí)踐成果自身就能極大地激發(fā)學(xué)生的愛國情感，促使學(xué)生踐行報(bào)國之志，深化對于社會主義核心價值觀的認(rèn)同。

二、創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)深入挖掘馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政元素

（一）從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展進(jìn)程中挖掘課程思政元素

馬克思、恩格斯等革命導(dǎo)師，在創(chuàng)立和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，經(jīng)歷了艱辛的人生磨礪。無產(chǎn)階級革命家、理論家的經(jīng)典案例都可以運(yùn)用到課程思政的教學(xué)之中。例如，通過案例“偉大的友誼”“馬克思與燕妮的愛情故事”“青年馬克思的職業(yè)選擇”等，不僅為學(xué)生呈現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)建者的偉大與艱辛，而且把偉人有血有肉的一面也展現(xiàn)了出來，拉近學(xué)生與偉人的距離，使學(xué)生從偉人既平凡又不平凡的生活中，學(xué)會人生的正確選擇。運(yùn)用“青年毛澤東”的案例，展現(xiàn)毛澤東同志在青年時期價值觀的轉(zhuǎn)變與個人的成長經(jīng)歷，為學(xué)生展現(xiàn)一代偉人在青年時代的迷茫與選擇。再比如，運(yùn)用案例“習(xí)近平的知青歲月”，使學(xué)生學(xué)會接受生活的磨煉，把自己的人生與祖國的命運(yùn)緊密結(jié)合在一起，在青春歲月中做出無悔的抉擇。

（二）從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的當(dāng)代發(fā)展中體現(xiàn)課程思政元素

新時代10 年取得的巨大成就，是增強(qiáng)理論自信與制度自信的有力支撐，也是選擇課程思政素材的豐富素材庫。例如，運(yùn)用動態(tài)圖“小紅線向上攀”，生動展示了我國GDP 在70 多年里的變化過程，讓學(xué)生感受到了社會主義制度給新中國帶來的巨大變化，中華民族如何一步步實(shí)現(xiàn)了追趕和超越。運(yùn)用案例“我國北斗導(dǎo)航系統(tǒng)的奮斗之路”，詮釋了自主創(chuàng)新對于實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的引領(lǐng)作用。運(yùn)用我國在新能源汽車領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)的科技自立自強(qiáng)，使我國在新能源汽車領(lǐng)域遙遙領(lǐng)先，實(shí)現(xiàn)了我國在世界范圍內(nèi)新能源汽車出口量的逐年大幅度攀升的案例，作為我國新時代大力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、取得巨大成效的有力證明。我國新時代10 年的偉大實(shí)踐成果，本身就是一個巨大的思政素材庫，可以及時更新最新、最有說服力的思政素材來不斷充實(shí)課程思政的案例庫。

（三）從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對當(dāng)代資本主義的現(xiàn)實(shí)批判中選擇課程思政元素

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)成長起來的當(dāng)代大學(xué)生，對于當(dāng)代資本主義的發(fā)展是比較關(guān)注的。在選擇課程思政元素時，要時刻關(guān)注學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，選擇一些重大事件，介紹其發(fā)生的背景、原因及影響，結(jié)合課程相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行對比與總結(jié)，幫助學(xué)生認(rèn)清當(dāng)代資本主義的實(shí)質(zhì)。比如，2018 年“晚舟歸航”與之前法國阿爾斯通高管事件的對比，可以將此案例與國家壟斷資本主義的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，使學(xué)生深刻理解國家壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)，理解壟斷資本與國家政權(quán)結(jié)合在一起，成為國際競爭中打壓競爭對手的強(qiáng)有力手段。再比如，2008 年發(fā)端于美國次級借貸的世界性金融危機(jī)對世界產(chǎn)生的巨大沖擊和破壞以及2011 年9 月美國爆發(fā)了持續(xù)兩個多月的占領(lǐng)華爾街運(yùn)動。占領(lǐng)者的口號就是“我們代表社會的99%，我們不再忍受那1%的貪婪與腐敗”。美國這種停留在表面和形式上的自由、民主、平等，下面掩蓋的是有產(chǎn)者和無產(chǎn)者在財(cái)富、地位、生活、前景等方面的巨大差異。2008 年金融危機(jī)與“占領(lǐng)華爾街運(yùn)動”可以與資本主義的基本矛盾這部分教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，從而印證資本主義固有矛盾在當(dāng)代依然存在，無法解決。當(dāng)代資本主義的發(fā)展，可以從另一個角度提供課程思政元素。

三、進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政教學(xué)的思考

（一）同向同行，協(xié)同發(fā)力

課程思政，意味著專業(yè)課程為主，思政育人為輔。專業(yè)課程具有自身的教學(xué)目標(biāo)，課程思政要求在專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容的傳授過程中，同時融入立德樹人的思政元素。專業(yè)課程與思政元素體現(xiàn)的都是育人功能，只是側(cè)重點(diǎn)有所不同，二者可以協(xié)調(diào)發(fā)力。思政元素是立足于專業(yè)課程教學(xué)的思政育人，通過融入思政元素可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課程的動力，更好地為專業(yè)課程的學(xué)習(xí)服務(wù)。專業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容通常比較多，教學(xué)任務(wù)比較重，在推進(jìn)課程思政時，要注意課時的制約，合理分配課時。課程思政內(nèi)容的選擇要堅(jiān)持“少而精”的原則，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程思政元素較多，需要精挑細(xì)選，選擇最典型和課程內(nèi)容結(jié)合最緊密的思政元素，要學(xué)會有所取舍。

（二）課程思政需要堅(jiān)持隱性教育原則

“潤物細(xì)無聲”式的隱性教育是課程思政要堅(jiān)持的教育原則，課程思政與思政課程的教學(xué)方式存在著較大的差異。在教學(xué)設(shè)計(jì)時，要充分思考課程思政如何與專業(yè)教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)有機(jī)的結(jié)合，在專業(yè)知識的傳授過程中潛移默化地達(dá)到育人的效果。不能將思政內(nèi)容生搬硬套地拋給學(xué)生，更不能認(rèn)為只要在教學(xué)中出現(xiàn)了思政內(nèi)容，就等同于實(shí)現(xiàn)了課程思政[3]。思政內(nèi)容需要通過何種方式有機(jī)融入，是課程思政要關(guān)注的重點(diǎn)。推動馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政教學(xué)，需要思考何種方式才是最佳融入方式，能夠充分體現(xiàn)課程思政的教學(xué)特點(diǎn)。

（三）課程考核方式要與課程思政教學(xué)相匹配

課程思政意味著立德樹人成為專業(yè)課程必須兼顧的重要教學(xué)目標(biāo)。課程思政的教學(xué)，離不開課程考核方式的變革。立德樹人成效的考核，不同于專業(yè)知識的考核，無法通過卷面考核的方式體現(xiàn)教學(xué)成效。因此，必須積極探索能夠反映育人成效的考核方式。過程性考核是目前比較好的考核方式，如何合理確定過程性考核的占比，不斷細(xì)化過程性考核的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)課程思政育人成效的科學(xué)評價，目前依然需要進(jìn)行不斷的探索。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程考核，如何在考核指標(biāo)中體現(xiàn)課程思政的效果，建立起科學(xué)的考核評價標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)生的育人成效給予顯性的呈現(xiàn)，都是在推進(jìn)過程中亟須解決的問題。

四、結(jié)束語

立德樹人是課程思政要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。課程思政與思政課程要形成合力，共同實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人的目標(biāo)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程既具有高度的理論性，又具有豐富的思政元素，為開展課程思政教學(xué)提供了有力的支撐。蘊(yùn)含在其中的思政元素，是體現(xiàn)“四個自信”的重要理論依據(jù)。要推進(jìn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政教學(xué)，就需要從課程的整體教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，理清課程思政的主線，深入挖掘課程思政元素，堅(jiān)持隱性教育的原則，探索相適應(yīng)的考核方式，處理好思政元素與專業(yè)內(nèi)容的關(guān)系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的整體有序推進(jìn)。