吳彬

[摘 要] 江南，毓秀靈動(dòng)；江南音樂(lè)，質(zhì)樸典雅。由此而生的江南絲竹更是飽含了長(zhǎng)江中下游地區(qū)人民對(duì)富庶和諧生活的真摯歌頌。首先分析浙派江南絲竹的歷史淵源、音樂(lè)形態(tài)和審美情趣，然后對(duì)浙派江南絲竹音樂(lè)以線條為美的音樂(lè)美學(xué)觀進(jìn)行人文闡釋。

[關(guān) 鍵 詞] 浙派江南絲竹；線性；意境

基金項(xiàng)目：浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院2023年度科研課題成果（項(xiàng)目編號(hào)：YB202302002）。

江南，承載了白居易“山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭”的驚鴻一瞥；寄托了蘇軾“半壕春水一城花”中的浩然之氣；洋溢著李清照“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”的菡萏幽香。從衣冠南渡到“蘇湖熟，天下足”，千百年來(lái)，江南從蠻荒之地，浴火涅槃，成為現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東南沿海，同時(shí)薈萃了別具一格的江南風(fēng)韻、江南文脈。

從在良渚發(fā)現(xiàn)的第一只原始骨笛開(kāi)始，江南音樂(lè)便以其清雅而別具一格的曼妙身姿悄悄注入了江南人民的精神世界，吳儂軟語(yǔ)、清麗脫俗奠定了江南音樂(lè)清新雅致的基礎(chǔ)。星河流轉(zhuǎn)，歲月如歌，江南音樂(lè)在得天獨(dú)厚的魚(yú)米水鄉(xiāng)中蓬勃發(fā)展。

江南音樂(lè)中有戲曲亦有絲竹，戲曲在字正腔圓中唱出了一段往事、一段悲歡，也唱出了水鄉(xiāng)人民最質(zhì)樸、最真摯的殷切希冀；絲竹中的“絲”與“竹”，暗含了江南水鄉(xiāng)翠竹森森的自然風(fēng)貌，也奏出了一曲曲對(duì)江南水鄉(xiāng)人杰地靈的贊歌。

水富江南是江南人文因素的源泉所在，靈動(dòng)水光的生活是身處青山秀水中的江南人民情感及審美所在，誕生在此處的江南絲竹，極具江浙濃厚的地域特色，絲竹樂(lè)器的演奏形式，八大名曲為主的基本表現(xiàn)形態(tài)，使其成為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的重要器樂(lè)形式之一。

據(jù)伍國(guó)棟先生考證，江南絲竹最早可上溯到春秋諸子的器樂(lè)重奏，經(jīng)過(guò)漢魏相和、清商及隋唐的宴享樂(lè)，至宋代的小樂(lè)器合奏，大致形成于明清時(shí)期，在近代被江南文人創(chuàng)造性地發(fā)展，最終形成了與江南的歷史、人文、環(huán)境相融合的音樂(lè)形式。江南絲竹以板式變化和曲牌連綴為基本曲式，旋律抒情優(yōu)美，風(fēng)格清新流暢。江南絲竹于2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，一種民間的“草根藝術(shù)”由此上升為我國(guó)挖掘、保護(hù)和傳承的民族文化，同時(shí)拉開(kāi)了它學(xué)術(shù)化的新境界。

江南絲竹通常指流行于我國(guó)長(zhǎng)江中下游地區(qū)，特別是在浙江杭州、嘉興、湖州及上海、江蘇等地區(qū)的一個(gè)傳統(tǒng)民間樂(lè)種，是當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娫诔鞘?、田間、山地、河邊等地勞動(dòng)中或閑聊時(shí)喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種絲竹樂(lè)演奏形式。

追溯其歷史，由18世紀(jì)中葉至19世紀(jì)初的雛形期，到1821年至1851年間的成熟期，再到20世紀(jì)80年代的鼎盛期，從江南絲竹音樂(lè)愛(ài)好者或樂(lè)手們?cè)卩l(xiāng)間自發(fā)組織的業(yè)余的“玩樂(lè)器”“玩絲竹”，到職業(yè)樂(lè)團(tuán)的專(zhuān)業(yè)組合、專(zhuān)業(yè)演奏；從人們隨性的民歌小調(diào)、戲曲雜文，到樂(lè)譜的編訂、整理，標(biāo)題化命名……江南絲竹音樂(lè)的流傳與發(fā)展都離不開(kāi)人們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)音樂(lè)的追求。在江南絲竹音樂(lè)不斷的延續(xù)發(fā)展中，浙派江南絲竹音樂(lè)也漸漸有了其自身的特點(diǎn)與韻味。

在江南絲竹音樂(lè)流傳百年的時(shí)間長(zhǎng)河里，《四合如意》《中花六板》《慢六板》《慢三六》《三六》《歡樂(lè)歌》《云慶》《行街》等成為江南絲竹的傳統(tǒng)八大名曲，而《中花六板》《三六》《慢三六》《行街》《小霓裳》《歡樂(lè)歌》《云慶》《燈月交輝》《春江花月夜》等和新創(chuàng)作的《錢(qián)江樂(lè)》《吹歌》《拱宸雅韻》《杭兒風(fēng)》《運(yùn)河早春》等樂(lè)曲在后期演奏者的不斷實(shí)踐與發(fā)展中，結(jié)合當(dāng)下人們的創(chuàng)作手法與審美情趣，在不失傳統(tǒng)江南絲竹樂(lè)曲韻味的基礎(chǔ)上，形成了多首具有浙派江南絲竹韻味的經(jīng)典樂(lè)曲。

傳統(tǒng)江南絲竹樂(lè)曲的主奏樂(lè)器分別由“絲”制拉弦樂(lè)器的二胡和“竹”制吹奏樂(lè)器的曲笛（或洞簫）擔(dān)任。二胡，雖原為古代西北少數(shù)民族樂(lè)器，但因其發(fā)聲中庸平和、明朗悅耳、清新淳樸、音色渾厚，與江南水鄉(xiāng)的語(yǔ)言聲腔特別貼近；而曲笛，以竹而制，貼上笛膜后吹出的聲音華麗、清脆、嘹亮、圓潤(rùn)，特別是在昆曲中，音色委婉、華麗的曲笛作為其主要伴奏樂(lè)器，和著演員的聲腔藝術(shù)，將昆曲抑揚(yáng)委婉、曼妙飄逸的運(yùn)腔襯托得優(yōu)美細(xì)膩；二胡與曲笛又易與其他民族樂(lè)器配合演奏，兩種樂(lè)器雖形制不同，但都以其音色似“人聲”的共同點(diǎn)，成為傳統(tǒng)江南絲竹樂(lè)隊(duì)組合中不可或缺的主奏樂(lè)器，人們喜歡將這兩種樂(lè)器的音色稱(chēng)為“糯胡琴”“華（花）笛子”。

在傳統(tǒng)樂(lè)隊(duì)組合中，除輔以二胡、曲笛（或洞簫）這兩種主奏樂(lè)器外，還有其他“絲竹”類(lèi)樂(lè)器，如現(xiàn)今被歸為“拉弦樂(lè)器”的反二胡、中胡、大胡等；被歸為“彈撥樂(lè)器”的揚(yáng)琴、琵琶、古箏、中阮、小三弦等；被歸為“打擊樂(lè)器”的擊板、木魚(yú)、板、竹板、荸薺鼓等，在傳統(tǒng)江南絲竹音樂(lè)組合中，它們的演奏與配合約定俗成，如“胡琴一條線，笛子打打點(diǎn)，洞簫進(jìn)又出，琵琶篩篩邊，雙清當(dāng)板壓，揚(yáng)琴一蓬煙”“偷、加、停、連、滑、淡、濃，八仙過(guò)海，各顯神通”“你進(jìn)我出，我進(jìn)你出；你繁我簡(jiǎn)，我繁你簡(jiǎn)；你高我低，你低我高；你正我反，我正你反；你長(zhǎng)我短，我長(zhǎng)你短；你停我拖，我停你拖；分久必合，合久必分；同中有異，異中有同”等演奏諺語(yǔ)，無(wú)不體現(xiàn)出演奏者對(duì)江南絲竹音樂(lè)演奏的默契配合，將紛繁的音樂(lè)語(yǔ)匯表達(dá)得靈動(dòng)清麗、淋漓盡致。同時(shí)這也形象得說(shuō)明了當(dāng)時(shí)作為民間性的音樂(lè)組合或音樂(lè)團(tuán)體，無(wú)論是何種樂(lè)器，都是大集體中有小自由，也因?yàn)檫@些特點(diǎn)，使民間絲竹愛(ài)好者可以在演奏時(shí)做到老少相聚、文野與共、精粗同集、雅俗相諧，使江南絲竹音樂(lè)得以普及、流傳與推廣。

音樂(lè)是一種思維，中國(guó)音樂(lè)秉承了中國(guó)哲學(xué)、文化中的線性思維，呈現(xiàn)出“單音性”的特點(diǎn)。中國(guó)音樂(lè)表現(xiàn)出對(duì)橫向旋律思維的強(qiáng)烈興趣，注重各聲部旋律自身的橫向性線型展開(kāi)。中國(guó)民族音樂(lè)則突出表現(xiàn)在曲調(diào)的生動(dòng)曲折，也可稱(chēng)之為中國(guó)音樂(lè)的線條美[1]。在演奏中，音樂(lè)語(yǔ)匯的表述、音樂(lè)線條的流暢表達(dá)始終是江南絲竹音樂(lè)亙古不變的宗旨。

浙派江南絲竹音樂(lè)與傳統(tǒng)江南絲竹音樂(lè)從器樂(lè)材質(zhì)到發(fā)聲特點(diǎn)、從樂(lè)隊(duì)組合到標(biāo)題化樂(lè)曲演奏都有著共同點(diǎn)。樂(lè)曲都是以一些朗朗上口的民歌、小調(diào)或戲曲曲牌為旋律基礎(chǔ)，通過(guò)不斷的變化及發(fā)展，慢慢就產(chǎn)生了相對(duì)獨(dú)立但又各具風(fēng)格的曲目。

對(duì)這些變化后的曲目進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，江南絲竹樂(lè)曲旋律均具有主干音、支干音和加花音的特點(diǎn)。

主干音可以通俗地理解為是每小節(jié)的強(qiáng)拍音或旋律的“旋律重音”，它是傳統(tǒng)樂(lè)曲中每小節(jié)的第一拍音或切分音，是旋律樂(lè)句的“主心骨”，不能輕易移動(dòng)、改動(dòng)或替換。

傳統(tǒng)基礎(chǔ)樂(lè)曲的記譜方式大多采用“工尺譜”?！肮こ咦V”是我國(guó)漢族傳統(tǒng)記譜法之一，因用工、尺等字記寫(xiě)唱名而得名，源自我國(guó)唐朝時(shí)期，后傳至日本、越南、朝鮮半島等漢字文化圈地區(qū)，屬于文字譜的一種[2]。其板式主要有有板無(wú)眼（俗稱(chēng)“流水板”，即每小節(jié)一拍）和有板有眼（俗稱(chēng)“一板一眼”，即每小節(jié)兩拍）[3]，板為重拍，眼為弱拍。通常在樂(lè)譜中，一板為一個(gè)主干音。

支干音是江南絲竹音樂(lè)旋律中的重要組成部分，如果把江南絲竹音樂(lè)比作大樹(shù)的話，旋律中的主干音就是這棵大樹(shù)的樹(shù)根或樹(shù)干，而支干音就是這棵大樹(shù)生長(zhǎng)過(guò)程中逐漸派生出的長(zhǎng)短不一的樹(shù)枝。支干音常見(jiàn)于速度較快的樂(lè)曲或樂(lè)曲的快板中，它的出現(xiàn)可使原本簡(jiǎn)單呆板的“老曲”變得靈活起來(lái)。

主干音和支干音在江南絲竹旋律中的地位不同，主干音不可輕易移動(dòng)或改動(dòng)、不可替換，但支干音因不處在每小節(jié)的強(qiáng)拍位和旋律重音的位置上，所以它的“個(gè)性”相對(duì)靈活，在一定條件下可被替換。

第二小節(jié)的主干音雖然被替換，但由于支干音的有力支撐和前一小節(jié)主干音的再現(xiàn)“強(qiáng)化”（或可稱(chēng)“鋪墊”），并未影響到旋律進(jìn)行與旋律銜接中的自然流暢，從而在音樂(lè)效果上淡化了主干音被替換后的不良效果。

加花音是在江南絲竹樂(lè)曲主干音和支干音基礎(chǔ)上生長(zhǎng)而成的“綠葉紅花”，是樂(lè)曲旋律中最多變、最活躍的音符，因?yàn)椤凹踊ㄒ簟钡牟粩嘌苌?，使一首?jiǎn)單、老式的樂(lè)曲演變出各式不同的樂(lè)曲。

“加花音”的衍變對(duì)浙派江南絲竹的形成起著至關(guān)重要的作用。一方水土養(yǎng)一方人，不同地域的風(fēng)土人情衍生著各具風(fēng)格的戲曲、民歌、小調(diào)等。杭、嘉、湖平原，素有“魚(yú)米之鄉(xiāng)”之美譽(yù)，土地富饒，氣候宜人，人民生活恬淡而富庶，當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)音樂(lè)也顯得靈動(dòng)、活潑、溫和，浙派江南絲竹音樂(lè)就充分體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。

講到加花音的個(gè)性化使用形成了浙派江南絲竹獨(dú)特的風(fēng)格時(shí)，不得不提到反二胡在樂(lè)隊(duì)中的應(yīng)用（將二胡的定弦由通常使用的d-a，降低一個(gè)小三度，定弦改變?yōu)閎-#f），這一借鑒西洋弦樂(lè)四重奏演奏形式，根據(jù)江南絲竹傳統(tǒng)樂(lè)隊(duì)的音色組合做出的大膽創(chuàng)新，使定弦差距為小三度音高的兩把胡琴在音樂(lè)演奏中或是交織，或是齊奏，或是齊頭并進(jìn)，或是穿插進(jìn)行，為浙派江南絲竹風(fēng)格的形成起到了推動(dòng)作用。

如浙派江南絲竹樂(lè)曲《小霓裳》《慢三六》《中花六板》等，無(wú)不體現(xiàn)了反二胡穿梭于旋律中，既紛繁了加花音的使用效果，又很好地襯托了二胡的演奏。

浙派江南絲竹的音樂(lè)線條，除了主干音、支干音和加花音是它主要的音樂(lè)功能體現(xiàn)，支聲復(fù)調(diào)的自如運(yùn)用也是其不可或缺的多聲部組合形式。

支聲復(fù)調(diào)，也稱(chēng)為“襯腔式復(fù)調(diào)”，是復(fù)調(diào)音樂(lè)中的一種織體形式[4]。在演奏中，演奏者既可根據(jù)自身的樂(lè)器加入極具特色的裝飾音，如二胡在演奏中經(jīng)常使用的長(zhǎng)倚音、短倚音、顫音、上滑音、下滑音、原位滑音及小三度墊指滑音等，又可通過(guò)支干音與加花音的合理變化，達(dá)到“死譜活奏”的效果。

藝術(shù)來(lái)源于生活，音樂(lè)是人們靈魂的外在體現(xiàn)。中國(guó)文化注重生命體驗(yàn)，多變的“線條美”讓音樂(lè)充滿(mǎn)了持久的生命力，因“線條美”的獨(dú)特魅力使扎根于生活的民族民間音樂(lè)歷久彌新。

江南絲竹音樂(lè)，美在其如流水不腐的江南之意，人文蘊(yùn)藉，輕靈俊逸，綿綿無(wú)絕；美在其如沉香之焚的單音性線條，余韻綿長(zhǎng)，凝練雋永，意韻深遠(yuǎn)；美在其如太極圖般的絲與竹，高與低、強(qiáng)與弱、動(dòng)與靜、雅與俗，相輔相成，陰陽(yáng)調(diào)和，不失典雅，不乏靈動(dòng)。江南絲竹音樂(lè)是江南人民寶貴的思想文化的結(jié)晶，是中華文化的重要組成部分。弦的振動(dòng)，氣的吞吐，無(wú)形的聲化作有形的墨，勾勒出一幅散點(diǎn)透視的中國(guó)水墨佳作，寫(xiě)不盡山清水秀、人杰地靈的詩(shī)畫(huà)江南，寫(xiě)不盡多元化一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的悠悠中華氣韻。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉鍵.氣若體骨 韻為風(fēng)致：談中國(guó)音樂(lè)的線條美及生成形式[J].樂(lè)器，2007（3）：51-53.

[2]張振濤.中國(guó)工尺譜集成[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2017.

[3]沈鳳泉.沈鳳泉江南絲竹音樂(lè)藝術(shù)[M].上海：上海音樂(lè)出版社，2015.

[4]趙德義，劉永平.復(fù)調(diào)音樂(lè)基礎(chǔ)寫(xiě)作教程[M].北京：人民音樂(lè)出版社，1997.

作者單位：浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院