論語·八佾篇

林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚?！?/p>

【譯文】林放問禮的本質(zhì)?？鬃诱f：“你的問題意義重大啊！禮儀，與其尋求形式上的豪華，不如儉樸些好；辦理喪事，與其在儀式上面面俱到，不如內(nèi)心真正的悲痛。”

【評析】本章記載了魯人林放與孔子的對話。林放問禮的根本是什么?？鬃釉谶@里似乎沒有正面回答他的問題，但仔細(xì)琢磨，孔子還是明確解答了禮的根本是什么?？鬃诱J(rèn)為，禮節(jié)儀式只是表達(dá)禮的一種形式，但禮的根本不在形式而在內(nèi)心。因此，不能只停留在表面儀式上，更重要的是從內(nèi)心和情感上體悟禮，這樣才符合禮的要求。

子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣?！?/p>

【譯文】孔子說：“褅祭的禮，從第一次獻(xiàn)酒以后，我就不想看了?！?/p>

【評析】在孔子看來，一個(gè)人的等級名分，不僅活著的時(shí)候不能改變，死后也不能改變。生時(shí)是貴者、尊者，死后其亡靈也是尊者、貴者。這里，他對行禘禮的議論，反映出當(dāng)時(shí)禮崩樂壞的狀況，也表示了他對現(xiàn)狀的不滿。

季氏旅于泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與？”對曰：“不能?！弊釉唬骸皢韬?！曾謂泰山不如林放乎？”

【譯文】季氏去祭祀泰山。孔子對冉有說：“你不能阻止他嗎？”冉有回答說：“不能?！笨鬃诱f：“唉！難道說泰山之神還不如林放懂禮嗎？”

【評析】祭祀泰山是天子和諸侯的權(quán)利，季氏只是魯國的大夫，他竟然要去祭祀泰山，孔子認(rèn)為這是僭禮的行徑。

子曰：“君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子。”

【譯文】孔子說：“君子沒有什么可以與人相爭的事情。如果有的話，一定是比賽射箭吧！比賽時(shí)，相互作揖謙讓然后上場。比賽完，又相互作揖再退下來，然后登堂喝酒。這就是君子之爭?！?/p>

【評析】孔子在這里說了“君子無所爭”，即使要爭，也是彬彬有禮地爭，這反映了孔子思想的一個(gè)重要特點(diǎn)，即強(qiáng)調(diào)謙遜禮讓，鄙視無禮的、不公正的競爭，這是可取的。但過分強(qiáng)調(diào)謙遜禮讓，甚至把它與正當(dāng)?shù)母偁帉α⑵饋恚蜁种迫藗兎e極進(jìn)取、勇于開拓的精神，成為社會發(fā)展的阻力。