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        體驗(yàn)式學(xué)習(xí)助力紅色文化傳承

        2024-06-10 08:53:13丁珍珍安徽省淮北市濉溪縣城關(guān)中心學(xué)校恒大幼兒園
        家教世界 2024年9期
        關(guān)鍵詞:體驗(yàn)式紅色創(chuàng)設(shè)

        □ 丁珍珍 安徽省淮北市濉溪縣城關(guān)中心學(xué)校恒大幼兒園

        陳茂婕 淮北師范大學(xué)

        我國(guó)高度重視紅色文化的傳承,習(xí)近平總書記在地方考察時(shí)多次到訪革命紀(jì)念地,瞻仰紅色文化遺址,在考察過(guò)程中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“紅色資源非常重要,一定要傳承下去”。安徽紅色文化作為我國(guó)民族優(yōu)秀文化中的瑰寶,是革命傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人的優(yōu)質(zhì)資源。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō),其有利于幼兒樹(shù)立正確的人生觀,有助于培養(yǎng)幼兒的社會(huì)責(zé)任感、民族自豪感與愛(ài)國(guó)主義情感。

        提升紅色文化傳承效果的三維視域

        當(dāng)前,紅色文化在幼兒園的傳承效果還有待提升。根據(jù)幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)和身心發(fā)展特征,我們將其歸納為認(rèn)知、認(rèn)同、實(shí)踐三個(gè)方面,并致力于解決好這三個(gè)方面存在的問(wèn)題,提升安徽紅色文化在幼兒園傳承的效果。

        傳承內(nèi)容的認(rèn)知有待轉(zhuǎn)化。在幼兒園進(jìn)行安徽紅色文化傳承時(shí),不僅要為幼兒解讀紅色文化的內(nèi)涵,還要讓幼兒主動(dòng)體驗(yàn)紅色文化的精髓。在幼兒園傳承紅色文化時(shí),需要注意幼兒的學(xué)習(xí)方式與成人的學(xué)習(xí)方式不同,因此在傳承過(guò)程中需要根據(jù)幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)對(duì)紅色文化的內(nèi)容進(jìn)行改編。

        傳承價(jià)值的認(rèn)同應(yīng)基于兒童立場(chǎng)。教師在設(shè)計(jì)紅色文化活動(dòng)時(shí),需要基于兒童立場(chǎng)去考慮活動(dòng)的有效性。學(xué)前教育階段的幼兒是伴隨著網(wǎng)絡(luò)普及而成長(zhǎng)的一代新人,并沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,在活動(dòng)后即使對(duì)紅色文化存在一定的認(rèn)知,但仍缺少經(jīng)歷與體驗(yàn)。因此,教師在設(shè)計(jì)紅色文化活動(dòng)時(shí)需要基于兒童立場(chǎng),重視幼兒的體驗(yàn)性。

        傳承手段的實(shí)施有待創(chuàng)新?,F(xiàn)階段,紅色文化在幼兒園傳承的途徑多為觀看紅色影片、講紅色故事、觀摩紅色遺址等,均為向幼兒輸入的教學(xué)模式。幼兒在接收文化的過(guò)程中會(huì)逐漸形成對(duì)紅色文化的認(rèn)知,但是缺乏內(nèi)心情感的激發(fā)。紅色文化教育的最終目的是讓幼兒自發(fā)地產(chǎn)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的社會(huì)情感。幼兒實(shí)踐上的缺乏導(dǎo)致其內(nèi)心情感空虛,使得他們對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)僅僅停留在入門階段,無(wú)法真正地進(jìn)行文化傳承。

        體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論與紅色文化傳承的契合性

        大衛(wèi)·庫(kù)伯將學(xué)習(xí)分為了四個(gè)階段,分別為:具體體驗(yàn)、抽象概括、觀察內(nèi)化、行動(dòng)應(yīng)用。其中,具體體驗(yàn)和抽象概括是感知并領(lǐng)悟?qū)W習(xí)內(nèi)容的過(guò)程,抽象概括與觀察內(nèi)化是縮小內(nèi)涵、擴(kuò)大外延的過(guò)程。直接具體的體驗(yàn)是觀察與反思的基礎(chǔ),當(dāng)行為可以檢驗(yàn)所領(lǐng)悟的概念并主動(dòng)為新經(jīng)驗(yàn)提供行動(dòng)時(shí),才能夠形成有效的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)方式適合幼兒學(xué)習(xí)、傳承紅色文化。

        體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論為紅色文化學(xué)習(xí)提供了新思路。大衛(wèi)·庫(kù)伯的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)要先進(jìn)行具體體驗(yàn),讓幼兒以身心合一的方式,調(diào)動(dòng)全身的感官去感受將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,從感受中主動(dòng)地總結(jié)理論經(jīng)驗(yàn)。紅色文化具有文化性、歷史性的特點(diǎn),其內(nèi)容離幼兒的實(shí)際生活較遠(yuǎn),幼兒不能親身經(jīng)歷紅色時(shí)代。因此,創(chuàng)設(shè)環(huán)境讓幼兒去體驗(yàn)紅色文化內(nèi)容,能夠使幼兒初步感知紅色文化的內(nèi)涵,將自己的感官完全沉浸在所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境中,充分地感知與體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程。接著,幼兒可以通過(guò)分析、思考將體驗(yàn)的過(guò)程轉(zhuǎn)化為概括性經(jīng)驗(yàn)。并且,這種學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不是一種結(jié)果,而是一種過(guò)程,因此通過(guò)不斷的體驗(yàn)、分析、操作運(yùn)用等方式,可以讓幼兒不斷地對(duì)紅色文化產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí),使幼兒在今后的成長(zhǎng)中加深對(duì)紅色文化的理解,從而完成傳承紅色文化的目標(biāo)。

        體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論優(yōu)化了紅色文化的傳承方式。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是“體驗(yàn)的轉(zhuǎn)換并創(chuàng)造知識(shí)的過(guò)程”,說(shuō)明“體驗(yàn)”與“轉(zhuǎn)換”的重要性,且體驗(yàn)是學(xué)習(xí)達(dá)成現(xiàn)有目的或更高目的的紐帶。只有充分地進(jìn)行體驗(yàn)之后,幼兒才有可能形成正確的理念。體驗(yàn)并不是學(xué)習(xí)的結(jié)束而是學(xué)習(xí)的開(kāi)始,幼兒在體驗(yàn)之后要進(jìn)行觀察與反思,既要經(jīng)歷具體的體驗(yàn),又要實(shí)現(xiàn)抽象的概括。這里的抽象概括并不是要幼兒去進(jìn)行概念上的提取,而是讓幼兒將體驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)與自身的經(jīng)歷與知識(shí)進(jìn)行組合。比如幼兒可以先表演紅色舞臺(tái)情景劇,體會(huì)到軍人爬雪山、過(guò)草地的艱辛后,再去觀看紅軍的影片。這樣幼兒就會(huì)將自己的熱愛(ài)代入進(jìn)去,從而理解紅軍爬雪山的目的與艱辛。在不斷體驗(yàn)和反思的過(guò)程中,幼兒逐漸完整地學(xué)習(xí)了紅色文化。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式發(fā)生在人類生存的各個(gè)階段。因此,體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式會(huì)伴隨幼兒的終身,幫助幼兒認(rèn)識(shí)世界和適應(yīng)世界。

        借鑒體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論傳承紅色文化的方法

        利用主題活動(dòng),創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)學(xué)習(xí)模式。教師可以利用主題活動(dòng)來(lái)完成紅色文化的傳承。安徽紅色文化內(nèi)容豐富,因此要先進(jìn)行紅色文化內(nèi)容的篩選,選擇適合幼兒學(xué)習(xí)的安徽紅色文化。選擇的標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè),分別為趣味性、生活性和體驗(yàn)性,即符合幼兒的興趣,離幼兒的實(shí)際生活較近,且有利于幼兒進(jìn)行體驗(yàn)式活動(dòng)。在選擇完內(nèi)容之后,可以構(gòu)建主題活動(dòng)的框架,開(kāi)展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。比如,主題活動(dòng)的第一階段可以開(kāi)展表演活動(dòng),后續(xù)教師可以組織談話活動(dòng)或藝術(shù)活動(dòng)等。

        優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì),創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)學(xué)習(xí)環(huán)境。體驗(yàn)是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在,但如何讓幼兒進(jìn)行充分的體驗(yàn)需要教師進(jìn)行思考。比如,教師在設(shè)計(jì)表演活動(dòng)時(shí),需要提前讓幼兒熟悉表演活動(dòng)的內(nèi)容和流程,幼兒學(xué)習(xí)表演的過(guò)程是主動(dòng)且積極的,因此教師不應(yīng)該一味地教幼兒說(shuō)臺(tái)詞。幼兒進(jìn)行角色挑選和角色練習(xí)的過(guò)程是幼兒主動(dòng)投入的過(guò)程,教師在表演活動(dòng)中只需要充當(dāng)指導(dǎo)者,引導(dǎo)幼兒去進(jìn)行表演,并及時(shí)給予幼兒一定的支持和幫助。

        體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論同樣重視環(huán)境的創(chuàng)設(shè),幼兒需要在與環(huán)境的互動(dòng)中完成學(xué)習(xí)的過(guò)程。因此,教師在幼兒園中需要開(kāi)展紅色文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè),包括物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)與精神環(huán)境創(chuàng)設(shè)。關(guān)于物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè),教師可以與幼兒一起制作紅色文化創(chuàng)意墻,制作關(guān)于紅色文化的手工作品等。通過(guò)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的方式,能夠促使幼兒傳承并弘揚(yáng)紅色文化。

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