杜曉敏 韓曉斌

山西科技學(xué)院 山西晉城 048000

武術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要代表，承載著豐富的歷史文化信息和獨(dú)特的民族精神。而學(xué)校是文化傳承的重要場所，將武術(shù)融入學(xué)校體育，不僅是對(duì)武術(shù)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)，還是對(duì)整個(gè)民族文化的尊重和弘揚(yáng)。隨著教育改革的深入推進(jìn)，體教融合已成為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑［1］。將武術(shù)融入學(xué)校體育，不僅有利于提升學(xué)生的身體素質(zhì)，還能促進(jìn)其德育和美育的發(fā)展。為此，對(duì)體教融合背景下武術(shù)融入學(xué)校體育中的價(jià)值進(jìn)行深入研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 武術(shù)的價(jià)值

武術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要代表，是中華傳統(tǒng)文化不可分割的一部分。它不僅僅是一種體育運(yùn)動(dòng)或技能，更是千百年傳承下來的文化和傳統(tǒng)的代表［2］。通過武術(shù)，可以窺見中國歷史上的哲學(xué)思想、道德觀念、藝術(shù)審美以及生活方式。武術(shù)不僅是一種體育技能，它還是中華文化的一種表現(xiàn)形式。武術(shù)中蘊(yùn)含的哲理、道德觀念和審美標(biāo)準(zhǔn)都反映了中華文化的獨(dú)特性［3］。例如，武術(shù)強(qiáng)調(diào)的以柔克剛、以德服人的理念，就體現(xiàn)了中華文化中的和諧、中庸之道。武術(shù)對(duì)于個(gè)人成長和品格塑造具有積極的影響。學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)，不僅可以鍛煉身體，提高身體素質(zhì)，還可以培養(yǎng)尊師重道、堅(jiān)韌不拔的道德品質(zhì)。這種內(nèi)外兼修的教育方式，對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)有很大幫助。

2 體教融合背景下武術(shù)融入學(xué)校體育中的價(jià)值

2.1 促進(jìn)了學(xué)生身體健康

武術(shù)是中華傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，它不僅是一種體育活動(dòng)，還是一種文化傳承。武術(shù)的各種動(dòng)作旨在全面鍛煉人體的各個(gè)部位，提高身體素質(zhì)［4］。具體來說，武術(shù)動(dòng)作具有多樣性和注重內(nèi)外兼修的特點(diǎn)，可以針對(duì)性地提高學(xué)生的柔韌、協(xié)調(diào)、力量和耐力。這些素質(zhì)對(duì)于學(xué)生的身體健康和未來的發(fā)展都有著重要的影響。

其一，在體教融合背景下，武術(shù)訓(xùn)練是一種綜合性的鍛煉方式。學(xué)生通過反復(fù)練習(xí)各種招式和動(dòng)作，可以強(qiáng)化肌肉，提高關(guān)節(jié)的靈活性和穩(wěn)定性。這種持續(xù)的鍛煉可以增強(qiáng)心血管系統(tǒng)的功能，提高心肺耐力。在應(yīng)對(duì)日常生活中的各種活動(dòng)和挑戰(zhàn)時(shí)，這些身體素質(zhì)的提高都有助于增強(qiáng)學(xué)生的適應(yīng)性和抵抗力。

其二，體教融合背景下，武術(shù)不僅是一種體育活動(dòng)，它還包含了許多自我防衛(wèi)的技巧。通過學(xué)習(xí)如何運(yùn)用身體的不同部位進(jìn)行攻擊和防御，學(xué)生可以提高在緊急情況下保護(hù)自己的能力。這種技能不僅有助于防止身體受到傷害，還能增強(qiáng)學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)。

2.2 培養(yǎng)了學(xué)生道德品質(zhì)

武術(shù)這一古老的東方健身方式，不僅僅關(guān)注身體的鍛煉，更強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的修養(yǎng)。武術(shù)文化中，以德為先的理念貫穿始終。這一理念意味著在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)如何運(yùn)用技巧和招式，還要學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)有道德的人。

其一，在武術(shù)訓(xùn)練中，學(xué)生需要遵循一系列的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，如尊師重道、同門互助等。這些規(guī)范不僅要求學(xué)生尊重教師和同門，還要求學(xué)生對(duì)待他人至誠至善。通過這種長期的熏陶和教育，學(xué)生不僅能夠培養(yǎng)出尊重他人、團(tuán)結(jié)協(xié)作的品質(zhì)，還能學(xué)會(huì)如何處理人際關(guān)系、如何面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。

其二，武術(shù)訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)持之以恒、精益求精的精神，這需要學(xué)生具備高度的責(zé)任感和自我管理能力。通過克服訓(xùn)練中的各種困難和挑戰(zhàn)，學(xué)生能夠養(yǎng)成堅(jiān)韌不拔、不屈不撓的精神品質(zhì)。這種品質(zhì)將對(duì)他們的人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，都能幫助他們更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和壓力。

2.3 提高了學(xué)生文化修養(yǎng)

武術(shù)不僅僅是一種體育運(yùn)動(dòng)，更是一種文化的載體。武術(shù)的每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)技巧都蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，是中國幾千年歷史和文化的結(jié)晶，可以有效提升學(xué)生的文化修養(yǎng)［5］。

其一，學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)時(shí)不僅能夠掌握其中的技巧和招式，還能深入了解其背后的文化內(nèi)涵。例如，武術(shù)中的太極思想體現(xiàn)了中國古代哲學(xué)中陰陽、五行、八卦等觀念，是一種追求內(nèi)外和諧、天人合一的境界。太極拳是一種柔和緩慢的拳術(shù)，注重內(nèi)氣的運(yùn)行，強(qiáng)調(diào)與自然的和諧統(tǒng)一。通過學(xué)習(xí)太極，學(xué)生能夠更深入地理解中華文化的精髓和智慧。太極思想在武術(shù)中的體現(xiàn)，讓學(xué)生更加深入地理解了中華文化的內(nèi)涵和精髓。

其二，除了太極思想，武術(shù)中的禮儀、道德規(guī)范等也是中華文化的重要組成部分。學(xué)生通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐這些內(nèi)容，能夠逐漸形成正確的道德觀念和文化素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中，學(xué)生不斷地了解和認(rèn)同傳統(tǒng)文化，有助于培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信心。

2.4 增強(qiáng)了學(xué)生心理素質(zhì)

在體教融合背景下，武術(shù)訓(xùn)練不僅僅是對(duì)學(xué)生身體的鍛煉，更是一種對(duì)心靈的磨煉。武術(shù)訓(xùn)練能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)出強(qiáng)大的心理承受能力和堅(jiān)韌不拔的意志，這種意志和心理承受能力是面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難的關(guān)鍵。

其一，在體教融合背景下，通過長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，學(xué)生能夠逐漸培養(yǎng)出面對(duì)困難和挫折的勇氣和毅力。這種心理素質(zhì)的提高不僅有助于學(xué)生在武術(shù)上的進(jìn)步，還能幫助他們更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)［6］。

其二，武術(shù)訓(xùn)練中的集體練習(xí)和競技比賽等環(huán)節(jié)，也能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和競爭意識(shí)。這種團(tuán)隊(duì)精神和競爭意識(shí)也是現(xiàn)代社會(huì)生活中必不可少的品質(zhì)。

2.5 促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳承

在體教融合的背景下，武術(shù)不僅是一種體育教育，還是一種傳統(tǒng)的文化傳承。傳統(tǒng)文化的傳承在體教融合的背景下，得到了有效的促進(jìn)和發(fā)展。

其一，促進(jìn)武術(shù)文化的傳承與創(chuàng)新。通過學(xué)校體育這一平臺(tái)，武術(shù)可以得到更廣泛的傳播和推廣。更多的學(xué)生和年輕人接觸并喜歡上武術(shù)，從而為武術(shù)文化的傳承注入了新的活力。同時(shí)，學(xué)校也可以成為武術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的重要陣地，推動(dòng)武術(shù)與現(xiàn)代體育的結(jié)合，使其更加適應(yīng)時(shí)代的需求。

其二，促進(jìn)其他傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。體教融合不僅推動(dòng)了武術(shù)的傳承與發(fā)展，還為其他傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展提供了更多的機(jī)會(huì)。學(xué)校可以利用體育這一平臺(tái)，推廣和傳播其他傳統(tǒng)文化，讓更多的學(xué)生和年輕人了解和喜歡上這些傳統(tǒng)文化，從而為傳統(tǒng)文化的傳承注入新的活力。

3 體教融合背景下武術(shù)融入學(xué)校體育中的實(shí)施路徑

3.1 提升教師武術(shù)素養(yǎng)

提升教師的武術(shù)素養(yǎng)是體教融合背景下將武術(shù)融入學(xué)校體育中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。學(xué)校應(yīng)采取一系列措施來促進(jìn)教師武術(shù)素養(yǎng)的提升，包括專業(yè)培訓(xùn)、觀摩交流、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累以及考核評(píng)價(jià)等方面的措施。這樣不僅能使教師在教授武術(shù)方面更加專業(yè)和有成效，同時(shí)也能更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。其主要實(shí)施方式有以下幾種。

第一，開展專業(yè)培訓(xùn)是提高教師武術(shù)素養(yǎng)的有效途徑。學(xué)校可以聘請專業(yè)的武術(shù)教練對(duì)體育教師進(jìn)行系統(tǒng)、專業(yè)的培訓(xùn)，使體育教師掌握正確的武術(shù)技能和教學(xué)方法。這樣的培訓(xùn)不僅可以使教師了解武術(shù)的基本動(dòng)作和技巧，還能讓他們理解武術(shù)的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核。

第二，觀摩與交流也是提升教師武術(shù)素養(yǎng)的重要方式。學(xué)?？梢越M織教師觀看高水平的武術(shù)表演或比賽，讓他們直觀地感受到武術(shù)的魅力和精神。同時(shí)，學(xué)校也可以定期組織教師間的交流活動(dòng)，讓教師分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得，促進(jìn)共同進(jìn)步。

第三，學(xué)?？梢怨膭?lì)教師參加各種武術(shù)比賽和活動(dòng)，通過實(shí)踐來提升自己的武術(shù)技能和教學(xué)水平。這樣的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可以幫助教師更好地理解和教授武術(shù)，提高教學(xué)實(shí)效性。

第四，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教師武術(shù)素養(yǎng)的考核和評(píng)價(jià)。通過定期評(píng)估教師的教學(xué)水平，可以發(fā)現(xiàn)存在的問題和不足，從而有針對(duì)性地提供指導(dǎo)和支持。同時(shí)，這種評(píng)價(jià)機(jī)制也能激勵(lì)教師更加努力地提升自己的武術(shù)素養(yǎng)，提高教學(xué)質(zhì)量。

3.2 不斷完善課程設(shè)置

完善武術(shù)課程設(shè)置是實(shí)現(xiàn)體教融合的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。完善武術(shù)課程設(shè)置需要綜合考慮學(xué)生的特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性和連貫性、學(xué)生的興趣和需求以及評(píng)價(jià)和反饋等因素。通過不斷地調(diào)整和完善，可以形成符合學(xué)生實(shí)際需求的科學(xué)的武術(shù)課程體系，進(jìn)一步促進(jìn)體教融合的發(fā)展。其主要實(shí)施方式有以下幾種。

第一，需要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和身體發(fā)展水平，設(shè)置不同難度的武術(shù)課程。對(duì)于小學(xué)生，應(yīng)該注重基礎(chǔ)武術(shù)技能的培養(yǎng)，如基本功、武術(shù)操、簡單招式等；對(duì)于初中生，則可以適當(dāng)增加難度，教授一些具有技巧性的武術(shù)動(dòng)作和組合。

第二，在課程設(shè)置中，需要注重課程的系統(tǒng)性和連貫性。學(xué)?？梢愿鶕?jù)實(shí)際情況，制定從低年級(jí)到高年級(jí)的武術(shù)教學(xué)大綱，確保教學(xué)內(nèi)容的層次遞進(jìn)和完整連貫。同時(shí)，需要將武術(shù)與其他體育教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，形成互補(bǔ)和促進(jìn)的關(guān)系，從而全面提高學(xué)生的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)技能。

第三，在課程設(shè)置中，還需要注重學(xué)生的興趣和需求?？梢酝ㄟ^調(diào)查問卷、訪談等方式了解學(xué)生對(duì)武術(shù)的興趣和需求，然后根據(jù)學(xué)生的反饋來調(diào)整課程內(nèi)容和教學(xué)方式。這樣可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和參與度，進(jìn)一步增強(qiáng)武術(shù)教學(xué)效果。

第四，需要加強(qiáng)對(duì)武術(shù)課程的評(píng)價(jià)和反饋。通過定期的教學(xué)評(píng)估和考核，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和教師的教學(xué)效果，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并采取相應(yīng)的措施進(jìn)行改進(jìn)。同時(shí)，也可以通過評(píng)價(jià)和反饋來不斷完善課程設(shè)置，提高教學(xué)質(zhì)量和效果。

3.3 不斷豐富教學(xué)形式

在體教融合的背景下，豐富教學(xué)形式是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段。對(duì)于武術(shù)教學(xué)而言，傳統(tǒng)的教學(xué)形式可能過于單一，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教師可采取多樣化的措施來豐富教學(xué)的形式，其主要實(shí)施方式有以下幾種。

第一，利用多媒體教學(xué)資源。教師可以利用多媒體技術(shù)，如投影儀、電腦等設(shè)備，向?qū)W生展示相關(guān)的武術(shù)視頻、圖片資料。通過觀看高水平武術(shù)運(yùn)動(dòng)員的表演視頻，學(xué)生可以更直觀地了解武術(shù)的技巧和美感，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

第二，組織比賽和活動(dòng)。學(xué)?？梢远ㄆ诮M織各類武術(shù)比賽和活動(dòng)，為學(xué)生提供一個(gè)展示自己才華的平臺(tái)。通過比賽，學(xué)生可以體驗(yàn)到競技的樂趣，提高自己的技能水平，同時(shí)也能增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作精神和競爭意識(shí)。

第三，引入游戲化教學(xué)。將游戲元素融入武術(shù)教學(xué)中，可以讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)武術(shù)。例如，教師可以設(shè)計(jì)一些與武術(shù)技巧相關(guān)的游戲，讓學(xué)生在游戲中鍛煉和掌握技巧。這種教學(xué)方式可以大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和參與度。

第四，開展個(gè)性化教學(xué)。每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢，教師可以根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異，采用個(gè)性化的教學(xué)方式。例如，對(duì)于身體素質(zhì)較好的學(xué)生，教師可以教授一些高難度的動(dòng)作；而對(duì)于身體素質(zhì)一般的學(xué)生，教師可以注重培養(yǎng)他們的基本功和體能。

第五，開展合作式教學(xué)。教師可以將學(xué)生分成小組，讓他們在小組內(nèi)互相學(xué)習(xí)和交流。通過合作式學(xué)習(xí)，學(xué)生可以互相幫助、互相糾正錯(cuò)誤，共同進(jìn)步。同時(shí)，這種教學(xué)方式也可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。

3.4 開展家校合作教學(xué)模式

在體教融合的背景下，武術(shù)作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分［7］，其在學(xué)校體育教學(xué)中的地位日益凸顯。為了更好地推進(jìn)武術(shù)教育，教師需要積極與家長進(jìn)行溝通，引導(dǎo)家長支持學(xué)生在家庭中繼續(xù)進(jìn)行武術(shù)練習(xí)。其主要實(shí)施方式有以下幾種。

第一，要讓家長明白武術(shù)練習(xí)對(duì)學(xué)生的益處。武術(shù)不僅可以強(qiáng)身健體，培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力，還能磨煉意志，提高學(xué)生的自我保護(hù)能力。通過向家長宣傳武術(shù)的這些益處，讓他們更加認(rèn)同武術(shù)教育的重要性，從而積極支持學(xué)生在家庭中繼續(xù)進(jìn)行武術(shù)練習(xí)。

第二，教師可以與家長共同制訂家庭練習(xí)計(jì)劃。針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)和需求，制訂個(gè)性化的練習(xí)計(jì)劃，并鼓勵(lì)家長積極參與其中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行監(jiān)督和指導(dǎo)。同時(shí)，教師還可以通過微信群、QQ群等信息交流途徑，定期向家長反饋學(xué)生的練習(xí)情況，讓家長了解學(xué)生的進(jìn)步和需改進(jìn)之處。

第三，教師可以組織一些家庭間的交流活動(dòng)，讓學(xué)生和家長一起參與。通過與其他家庭的交流和互動(dòng)，增進(jìn)學(xué)生之間的友誼，提高學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣和積極性。同時(shí)，也讓家長更加深入地了解武術(shù)文化，增強(qiáng)對(duì)武術(shù)教育的認(rèn)同感和支持度。

3.5 開展地域特色教學(xué)

在體教融合背景下，為了促進(jìn)武術(shù)在學(xué)校體育中的傳承與發(fā)展，學(xué)校要充分挖掘地方的武術(shù)文化特色，積極開展地方特色武術(shù)教學(xué)。開展地方特色武術(shù)教學(xué)不僅有助于弘揚(yáng)地方文化，還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣和參與度。

第一，挖掘地方武術(shù)資源。學(xué)校應(yīng)深入了解所在地區(qū)的武術(shù)文化背景，尋找具有地方特色的武術(shù)項(xiàng)目。可以通過實(shí)地考察、采訪當(dāng)?shù)匚湫g(shù)傳承人、查閱歷史資料等方式，全面了解當(dāng)?shù)氐奈湫g(shù)流派和特色。

第二，引入地方武術(shù)課程。在了解到地方武術(shù)資源后，學(xué)校可以將這些特色武術(shù)項(xiàng)目納入體育課程中，作為必修或選修內(nèi)容。教師通過系統(tǒng)的教學(xué)，使學(xué)生掌握具有地方特色的武術(shù)技能和知識(shí)。

第三，開展主題活動(dòng)。為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)地方武術(shù)文化的認(rèn)同感和自豪感，學(xué)校可以定期舉辦以地方武術(shù)為主題的活動(dòng)，如地方武術(shù)文化節(jié)、地方武術(shù)比賽等。這些活動(dòng)可以吸引更多的學(xué)生參與，并促進(jìn)武術(shù)文化的傳播。

第四，建立教學(xué)與科研團(tuán)隊(duì)。學(xué)?？梢越M建由體育教師和當(dāng)?shù)匚湫g(shù)專家組成的教學(xué)與科研團(tuán)隊(duì)。這個(gè)團(tuán)隊(duì)可以共同研發(fā)具有地方特色的武術(shù)教材和教學(xué)資源，為教學(xué)提供有力的支持。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)成員可以定期交流教學(xué)心得和經(jīng)驗(yàn)，提升教學(xué)質(zhì)量。

4 結(jié)語

綜上所述，在體教融合的背景下，推廣武術(shù)教育對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。武術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要代表，具有豐富的歷史文化內(nèi)涵和獨(dú)特的民族精神。在體教融合的背景下，將武術(shù)融入學(xué)校體育當(dāng)中，不僅能提高學(xué)生的身體素質(zhì)和道德品質(zhì)，還能培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)和心理素質(zhì)。這需要學(xué)校采取多樣的方式來促進(jìn)武術(shù)在學(xué)校體育中的融入，從而有效發(fā)揮武術(shù)在學(xué)校體育發(fā)展中的作用與價(jià)值。