富麗

人的五官各司其職。下面，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)耳朵的“耳”。

“耳”的甲骨文字形，像人耳朵的形狀。金文字形甚至把耳廓內(nèi)部的樣子也勾勒出來(lái)了。后經(jīng)小篆、隸書(shū)，到楷書(shū)，逐漸變得不那么象形了，就有了今天的“耳”。

“耳”從一開(kāi)始就是表示耳朵這一聽(tīng)覺(jué)器官。許慎《說(shuō)文解字》：“耳，主聽(tīng)也?！闭f(shuō)的是耳朵的功能?！对?shī)經(jīng)·小雅·無(wú)羊》：“爾牛來(lái)思，其耳濕濕。”大意是說(shuō)，你的牛群過(guò)來(lái)了，牛兒們的耳朵搖擺不停?！皾駶瘛笔切稳菖７雌c時(shí)耳朵擺動(dòng)的樣子?！睹献印ち夯萃跎稀罚骸奥曇舨蛔懵?tīng)于耳歟？”這是孟子和齊宣王之間一段對(duì)話的內(nèi)容，大意是說(shuō)，是因?yàn)槊烂畹囊魳?lè)難以滿(mǎn)足聽(tīng)覺(jué)的享受嗎？

“耳”隨之也表示“形狀像耳朵的東西”，比如我們熟悉的“木耳、銀耳”等?！对?shī)經(jīng)·周南·卷耳》：“采采卷耳，不盈頃筐?！痹诿⒌木矶鷧仓胁闪税胩欤€不滿(mǎn)一小筐?！熬矶边@種植物的得名是由于它的葉子形狀像老鼠耳朵。古代有一種名為“耳杯”的酒器，其名稱(chēng)的由來(lái)緣于杯身兩側(cè)各有一個(gè)耳朵形狀的凸起，便于持握。

我們閱讀古代詩(shī)文時(shí)，有時(shí)會(huì)碰到“禾生耳”“禾頭生耳”之類(lèi)的說(shuō)法，谷類(lèi)植物怎么會(huì)長(zhǎng)出耳朵呢？實(shí)際上，這里的“耳”是指“谷物在雨淋后所生的芽”，大概也是由于其形狀與耳朵類(lèi)似而產(chǎn)生的一種比喻用法。杜甫《秋雨嘆》：“禾頭生耳黍穗黑，農(nóng)夫田婦無(wú)消息。”由于連日陰雨，谷穗生了芽子，黍穗霉?fàn)€變黑，災(zāi)情如此嚴(yán)重，農(nóng)夫田婦無(wú)法休養(yǎng)生息。唐代詩(shī)人李建勛《閑出書(shū)懷》一詩(shī)中也有：“溪田雨漲禾生耳，原野鶯啼黍熟時(shí)?！?/p>

耳朵位于頭部?jī)蓚?cè)，因此，“耳”還可以表示“位置在兩旁的”，比如正房?jī)膳缘男∥萁凶觥岸俊?，正門(mén)兩旁的小門(mén)叫做“耳門(mén)”等。

耳朵的一個(gè)重要功能是聽(tīng)，因此，“耳”也能表示“聽(tīng)到、聽(tīng)說(shuō)”的意思?！墩撜Z(yǔ)·為政》：“六十而耳順。”“耳”表示聽(tīng)到的意思。人到了六十歲的時(shí)候，不管聽(tīng)到什么，都能坦然接受并正確對(duì)待。后來(lái)，人們就用“耳順”來(lái)表示六十歲?！俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》：“君其耳而未之目耶？”大王您只是聽(tīng)別人說(shuō)這人有才干，自己卻沒(méi)有親眼見(jiàn)識(shí)過(guò)。魯迅《墳·人之歷史》：“則中國(guó)抱殘守闕之輩，耳新聲而疾走?！?/p>

《漢書(shū)·惠帝紀(jì)》中有“耳孫”一詞。然而，對(duì)于究竟何為“耳孫”，卻眾說(shuō)紛紜。普遍認(rèn)可的說(shuō)法是，從自身下數(shù)到八世孫稱(chēng)為“耳孫”。之所以用“耳”來(lái)修飾，有人認(rèn)為是由于距離其祖先時(shí)代久遠(yuǎn)，只能“耳聞”的緣故。后世則多用“耳孫”泛指遠(yuǎn)代子孫。需要注意的是，“耳孫”中的“耳”正確讀音是réng，不讀ěr。

在古文當(dāng)中，“耳”還常常出現(xiàn)在語(yǔ)句末尾，主要有兩種情況。一種情況下，“耳”表示“罷了、而已”等意思。比如宋代歐陽(yáng)修《轉(zhuǎn)筆在熟說(shuō)》：“無(wú)他能，但手熟耳。”這是賣(mài)油翁對(duì)一位自以為了不起的神射手所說(shuō)的話，大意是任何看似高超的技藝其實(shí)都沒(méi)有什么奧妙，不過(guò)是來(lái)自反復(fù)練習(xí)和不斷積累罷了。另一種情況下，“耳”表示肯定或語(yǔ)句的停頓與結(jié)束，相當(dāng)于“了”“啊”“也”。比如《資治通鑒·漢紀(jì)》：“田橫，齊之壯士耳?！碧餀M是齊國(guó)的壯士??！

“耳”可以作為部首使用。屬于這個(gè)部首的字，在意思上大都與耳朵或耳朵的功能有關(guān)，例如“聰、聆、聶、聳”等。以“聶”為例，它最初的字形由三個(gè)“耳”構(gòu)成，漢字簡(jiǎn)化的時(shí)候把下邊的兩個(gè)“耳”用兩個(gè)“又”代替了?！奥櫋弊畛醯囊馑际菧惤呅÷曊f(shuō)話，不過(guò)，這種意思后來(lái)由“囁”來(lái)承擔(dān)了，而“聶”則主要作為姓氏使用。