岳沖

高橋女士是一位日本婦產科門診醫(yī)生，她經常在工作中接觸到因意外懷孕而錯過最佳妊娠中止時間的少女，這使她意識到普及性知識的必要性和緊迫性。從2007年起，她一直堅持在日本各個中小學校進行相關演講，每年超過100場。

以往的性教育通常傳遞正面信息，將孩子們視為無可替代的珍貴花朵。然而，在高橋看來，這樣的教育方式遠遠不夠。她認為，只有正確并具體地認識到妊娠、墮胎等問題，孩子們才能在將來更好地保護自己。她最為擔心的是，在互聯(lián)網時代，青少年很容易就能接觸到與性相關的信息，但缺乏相應的甄別能力，這可能對他們形成健康的性觀念極為不利。

日本性教育協(xié)會進行的“青少年性行為全國調查”顯示，2017年，高中生中有性經驗的男女比例均低于20%，較以往有所下降；然而，在初中生中的比例分別達到了約4%及5%，且自1987年調查以來一直呈上升趨勢。這種形勢下，更多的學校及政府機關意識到及早開展正確性教育的重要性，但并未采取積極的舉措。

| 性教育的阻礙 |

日本《學習指導要領》中設立的“限制規(guī)定”為各學科教育內容劃定了清晰的邊界，這對性教育的有效開展形成了障礙。根據這些規(guī)定，小學五年級的課程中“不得包含關于人類受精的內容”，初中的保健體育課中，“不應該包含關于懷孕過程的內容”。這些限制使得初中的保健體育課教材雖然對身體成熟、受精卵的著床以及嬰兒的出生等主題進行了圖文解釋，但卻完全避免了更深入話題的討論，意外懷孕和墮胎等內容在課堂上則更加難以展開。

保健體育主管部門的負責人指出，《學習指導要領》中提到的“限制”并未完全禁止學校開展性教育，反而為學校提供了一定程度的自主性。然而，“規(guī)定”一詞卻對性教育的實施提出了嚴格的要求，包括“在學校內部形成共識”和“獲取學生家長以及當?shù)厣鐓^(qū)的支持與理解”。這些要求給本已任務繁重的學校工作人員增加了額外的壓力，導致他們在實施性教育時更加小心翼翼。

|“限制規(guī)定”的由來 |

2005年3月4日，在參議院預算委員會，議員山谷惠理子展示了一份小學低年級的教材，并翻開至解釋性行為的插圖頁面，引發(fā)了委員會成員的討論。當時的日本首相小泉純一郎回應道：“這類教育內容會引起重大問題。我們在小的時候沒有接受過這樣的教育，長大后也都自行了解了這些知識。是否真的有必要讓小學生學習這么詳細的內容，這是一個值得我們深思的問題，我們需要對日本的教育體系進行認真反思?！?/p>

日本的性教育起始于二戰(zhàn)后。1947年，文部省發(fā)布通知，將其定名為“純潔教育”。初期的性教育只針對女性，將男性排除在教育對象之外，本質上是一種要求女性守貞的道德教育。其教育內容強調性行為的危險，并主張性行為是羞恥的，人們應當抑制性沖動。這種教育模式一直持續(xù)到20世紀60年代末。

到了70年代，隨著美國女權運動的影響波及到日本，性教育開始在學校普及，名稱也從“純潔教育”更改為“性教育”。1972年，日本性教育協(xié)會成立。進入80年代，艾滋病的全球流行使性教育的重要性進一步提升。1986年，文部省編制了首份約100頁的教師用指導參考書《性相關指導》，要求教師向學生傳授科學的性知識，幫助他們建立正確的性別觀念。

1992年《學習指導要領》修訂后，小學五年級的理科教科書中首次出現(xiàn)性器官的插圖，小學五六年級的保健教科書中也出現(xiàn)了關于性的內容，因此這一年又被稱為“性教育元年”。一位退休的女保健體育教師回憶說，當時性教育已經形成了一種趨勢，她能夠自由使用視頻、幻燈片等教學工具，向初中生講授懷孕、避孕等相關知識。

然而，與此同時，開始出現(xiàn)了反對性教育的聲音，尤其是右翼政治家和團體在這一方面最為積極。1998年，在這些反對聲音的推動下，《學習指導要領》經過再次修訂，引入了“限制規(guī)定”。這一規(guī)定要求初中的保健體育課程中“不應該包含關于懷孕過程的內容”。

| 反對的聲音 |

從“性教育元年”開始，右翼政治家及相關團體的反對活動一直未曾停歇。立教大學的名譽教授淺井先生曾指出“世界和平統(tǒng)一家庭聯(lián)合會”是其中的主要反對力量之一。此一名為“聯(lián)合會”實為教會的組織強調傳統(tǒng)家庭觀念，主張婚前男女保持貞潔，其觀點與早期的“純潔教育”不謀而合。1992年，教會制作了《新純潔宣言》小冊子并分發(fā)給其信徒，小冊子以粗體字明確表示“我們反對當前社會上進行的性教育——這種基于性解放思想的教育”。時任家庭教育局副局長的櫻井正上回憶說，教會強調性是給予另一半的珍貴禮物，應當被妥善保護，擔心青少年過早接觸與性相關的信息可能對其健康成長造成不利影響。

淺井教授還披露，教會一直通過資助等手段接近大學教師及研究人員，操控他們在報紙及電視等媒體上推廣其觀點，以此反對性教育的普及。時任文部科學事務次官前川喜平指出，教會透過一些政治家對國家政策施加影響，“限制規(guī)定”無疑是在自民黨的壓力下形成的，背后很可能是“世界和平統(tǒng)一家庭聯(lián)合會”在操縱一切。

“限制規(guī)定”出臺后，反對性教育的風潮更盛。2003年，在東京都立七生養(yǎng)護學校發(fā)現(xiàn)部分智力障礙學生之間存在性關系之后，教師們開始制定特殊的教育計劃，旨在通過歌曲的方式向學生們傳授基本的性知識。然而，東京都教育委員會認為該教育內容“不適當”，對該校校長及教師分別作出降級、嚴重警告處分。（2013年，最高法院認定該處分違法，學校勝訴。）

在日本，長期受到忽視的性教育正重新受到重視。一些中小學開展了適合各個年齡段學生的性教育課程。

2005年，自民黨成立了“過激性教育·性別教育實態(tài)調查項目小組”，由時任代理干事長的安倍晉三擔任組長，參議院議員山谷惠理子擔任事務局長。該小組認為，過度的性教育會導致年輕一代的性行為更加混亂，并在全國進行了性教育的現(xiàn)狀調查。這一時期，日本學校的性教育遭遇了空前的衰落。

2018年，東京都足立區(qū)的一所中學因在面向三年級學生的性教育課上使用了“性交”和“妊娠”等詞匯，而受到東京都議會的指責。當東京都教育委員會干預并企圖進行糾正時，足立區(qū)教委反駁稱這些是必要的教學內容。該事件立即激起了公眾的廣泛關注。當時的授課教師樋上典子說：“有些人認為教授學生避孕等同于鼓勵青少年性行為，但我們的調查顯示，掌握正確信息的孩子往往能更好地保護自己。日本需要一個能夠聆聽孩子們內心聲音的平等環(huán)境?！?h3>| 全面性教育 |

在發(fā)達國家，聯(lián)合國教科文組織提倡的“全面性教育”正在逐漸成為主流趨勢。這種全面性教育建立在“尊重自己及他人”的基礎上，涵蓋了“關系”“價值觀、態(tài)度和技能”“文化、社會和人權”等八大核心概念，并為不同年齡段的孩子設定了明確的學習目標。

如今，在日本，長期受到忽視的性教育正重新受到重視。演員關根麻里在一次采訪中分享了自己與女兒交流的經驗：當看到女兒分開腿坐著時，她會提示“穿裙子時要并攏腿”，而不是使用“女孩子應該這樣做”等帶有性別偏見的話語；面對女兒提出的與性有關的問題，她也會平和地回答，以避免給女兒帶來不必要的焦慮。31歲的岸田圣月是一位助產士，之所以選擇這個職業(yè)，是為了能在工作中幫助更多的女性。在過去，由于醫(yī)療條件有限，女性通常在家中分娩，遇到性或育兒相關的問題時，她們通常會向接生婆尋求建議。為了更好地發(fā)揮助產士的作用，岸田在2019年創(chuàng)辦了“與助產士同行”組織，為準媽媽們提供咨詢服務。

2022年8月，“日本財團”組織了一次涉及性健康與生殖相關的專家會議，會上強調了以人權教育為核心的“全面性教育”的重要性，并提出了對《學習指導要領》進行更新修訂的建議。會議主席佐藤拓代醫(yī)生表示，“進行全面修訂可能需要較長時間，政府目前可以通過發(fā)布通知，取消現(xiàn)有的限制性規(guī)定。”

政界對日本性教育的現(xiàn)狀也在進行重新評估。自民黨的眾議院議員野田圣子分享了她的觀點，她表示，自從加入了處理兒童賣淫、不孕不育治療等議題的議員聯(lián)盟后，深切感受到很多問題的根本解決方案都與性教育緊密相關。她強調，性教育本質上是人權教育，日本應當與時俱進，推行基于人權的現(xiàn)代性教育。

編輯：侯寅