朱敏彥

[摘 要]家校社協(xié)同是多主體共同參與的育人模式，能夠聚合不同主體的資源，在小學德育中具有重要的價值。家校社協(xié)同視角下，教師要通過家教指導促進家長樹立科學的德育觀念，應基于家校合作組織豐富多樣的德育活動，并利用社區(qū)資源創(chuàng)建實踐體驗活動，讓德育活動向社會生活領域延伸。教師要注意厘清主體角色、完善組織保障并運用多元評價策略，讓家校社協(xié)同發(fā)揮實效。

[關鍵詞]家校社協(xié)同；小學；德育

家校社協(xié)同，是開展小學德育的重要原則。目前的小學德育實踐工作中，已在一定程度上實現(xiàn)了家校社協(xié)同。但是，其中存在協(xié)同方式淺表化、活動類型單一、機制不全等問題。在此背景下，小學教師應遵循教育規(guī)律，探索家校社協(xié)同下開展德育的創(chuàng)新路徑。

一、家校社協(xié)同開展小學德育的價值

德育是培養(yǎng)學生良好思想品德與行為習慣，并促進學生發(fā)展積極健康人格的教育活動，是小學教育工作的重中之重。依托家校社協(xié)同開展小學德育具有多方面優(yōu)勢，可以提升育人效果。從教育主體來看，以往主要由班主任負責德育工作。基于家校社協(xié)同開展小學德育，則可以促進教師、家長、社區(qū)教育工作者的合作。運用這樣的德育模式，能夠以學生為中心整合多種教育資源，進而對學生的品德發(fā)展施加綜合性的影響。從教育形式來看，以往的德育工作以理論知識講授為主，形式較為陳舊。[1]在家校社協(xié)同下開展小學德育，則可以在不同的環(huán)境下生成多種實踐性、交互性的德育活動。這些活動與真實生活相融，能夠讓學生產生個性化的感悟。學生從德育中得到的收獲，不是教師直接灌輸?shù)慕Y果，而是來自切身的體驗。這樣的德育可產生“內化于心、外行于行”的效果，能夠促進學生的社會適應與終身發(fā)展。總之，基于家校社協(xié)同開展小學德育，可以突破傳統(tǒng)德育中存在的許多問題，為小學生的品德發(fā)展提供良好的環(huán)境。因此，教師要運用系統(tǒng)思維，正確認識家庭、學校、社會在德育的作用，促進三者的有效聯(lián)動，使之形成教育合力。

二、家校社協(xié)同視角下小學德育的創(chuàng)新路徑

家庭、學校、社會的協(xié)同可以消弭不同教育子系統(tǒng)之間存在的割裂，提升德育的實效。在家校社協(xié)同的視角下，小學教師可以從家教指導、家校合作和關聯(lián)社區(qū)三方面入手開展德育，創(chuàng)新德育的格局。

（一）實施家教指導，促進家長觀念轉變

陳鶴琴先生曾說過：“小的時候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母?！奔彝ナ菍W生的第一成長空間，家長在學生的品德發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。然而，許多家長片面關注孩子的學業(yè)成績，而輕視品德養(yǎng)成。與此同時，不少家長在開展德育時缺少適切的方式。部分家長忽略教育規(guī)律，對孩子一味說教，使用大量否定性的語言。因此，教師要實施家庭教育指導，引起家長對德育的重視，并幫助家長樹立科學的教育觀。在家校社協(xié)同視角下，教師要突破以往零散化的家教指導模式，基于雙向的家校溝通實施指導。教師可利用信息化手段，結合學生學習與生活中的具體問題開展溝通，對家長提出德育建議。[2]

在“雙減”政策實施的背景下，學校提倡減負增效、高效利用課余時間。教師對家庭教育方式進行干預，建議家長可與學生一起制定作業(yè)時間表，培養(yǎng)學生的學習管理意識。家長對孩子的時間管理教育，還延伸到節(jié)假日中。在節(jié)假日中，教師引導親子合作制訂活動計劃，鼓勵家長與孩子共同安排閱讀、運動、文娛、社會實踐等活動。借助一段時間的線上溝通以及家長線下輔導，讓每名學生都形成了自主安排時間的習慣，令學生提升了責任意識。家教指導的過程則令家長提升了對德育的重視程度，讓家長更新了教育理念。以上的家教指導活動向家長傳遞了“教育無小事，處處是德育”的理念，令家長了解了如何在生活中開展德育，循序漸進地引導孩子發(fā)展。

（二）注重家校合作，共同開展德育活動

在家教指導中，教師提供教育建議，家長根據(jù)學生實際情況自主實施德育。家校合作實施的德育則是由教師發(fā)起和組織，在明確活動內容的基礎上，提供家庭參與途徑的德育模式。教師可以利用家庭環(huán)境中的資源，在家中實施德育活動；也可以讓家長“走進來”，優(yōu)化德育的實施方式。

1．巧借家庭環(huán)境，實施主題活動

家庭是開展德育的重要場所，在德育方面具有學校無法替代的優(yōu)勢。家庭場景中包含許多學校不具備的資源，可以從中生成多樣化的活動。而且，家庭中的德育活動在家長的陪伴和指導下開展，更能夠抵達學生的心靈層面，能夠激發(fā)學生的情感認同。教師可以構建主題式德育活動，將其分成兩個模塊，分別在家庭和學校中實施。在家庭中實施的德育活動是學校德育的延伸，可以讓學生深入開展實踐，并加深對主題意蘊的領悟。

在勞動節(jié)來臨前，教師可創(chuàng)設“美好生活 勞動創(chuàng)造”主題活動。學生在班級教室中進行大掃除，并在教師帶領下，在學?；▔⒅参飯@中開展了除草活動。其次，教師與家長進行聯(lián)絡，共同開展家庭德育活動。本次活動中，教師要求學生學做三項新的家務勞動，如做菜、整理衣物、修理電器等等。為促進家庭中高效開展勞動，教師建議家長先讓孩子觀察勞動過程，和孩子一起討論勞動方法，再讓孩子自主開展勞動，通過親身體驗逐步掌握勞動要領。家庭德育活動結束后，教師在學校創(chuàng)設了討論活動，鼓勵學生分享學做家務勞動的感受，以此促進學生的經驗內化與情感升華。開展本次德育主題活動，讓學生切實發(fā)展了勞動技能，提升了學生的生活能力。父母的在場有助于學生的經驗建構，能夠促進學生養(yǎng)成熱愛勞動、自主自立的生活態(tài)度。

2．引導家長參與，提升班會質量

班會是班級中主要的組織活動之一，班會具有主題鮮明的特征，是實施德育的關鍵載體，能夠引領學生發(fā)展正確的價值觀。在家校社協(xié)同育人的視角下，教師可以突破傳統(tǒng)的活動模式，引導家長參與班會活動。家長的參與，可以為活動過程增添亮點。教師要精心設計班會中的家長活動，使之與其他活動環(huán)節(jié)相融，增強班會活動的感染力。

在母親節(jié)時可開展“感恩的心”主題班會。開展本次班會，旨在讓學生了解父母之愛，體驗親情的無私和偉大，發(fā)展感恩父母、回報父母的情懷。教師可先通過線上途徑聯(lián)系家長，請幾名家長來校與師生一起開班會。班會中為家長創(chuàng)設“父母寄語”環(huán)節(jié)，由兩名家長代表講出自己的心聲，表達對孩子成長的祝愿。家長除在班會中發(fā)言以外，還可參與集體活動，如與師生一起開展詩配樂朗誦活動，或參與互動性游戲。家長的參與令班會活動不再單調，為活動創(chuàng)設了濃郁的情感氛圍。本次活動可以促進學生傳承孝道文化，發(fā)展傳統(tǒng)美德。而且，活動的影響可向家庭延伸，有利于形成和睦家風，可以優(yōu)化學生的家庭養(yǎng)護環(huán)境。

（三）關聯(lián)社區(qū)資源，提供實踐體驗途徑

社區(qū)環(huán)境中有著豐富多樣的德育資源，可以為學生的道德品行發(fā)展提供廣闊的平臺。[3]在家校社協(xié)同視角下，教師可運用社區(qū)資源創(chuàng)設德育實踐活動，引領學生走出校門、踐行美德。家長也應當充分認識社會生活對孩子成長的作用，巧用社區(qū)資源開展教育，讓孩子開闊眼界、增長見識。

1.借助周邊環(huán)境資源，開展公益服務

美國實用主義教育家杜威先生提出了“新三中心論”，指出教育實踐應以兒童、活動和經驗為中心。根據(jù)“新三中心論”，開展小學德育時要依托具體的活動，讓兒童獲得新的生活經驗，促進兒童的道德領悟。社會經驗是生活經驗的一部分，這部分經驗要通過參與社會實踐活動來獲得。公益服務是一種重要的社會實踐活動，可以讓學生超越個人的視角，學會為他人、公眾的利益考慮，進而發(fā)展集體主義精神，提升社會責任感。教師可以利用學校周邊的環(huán)境資源組織公益服務活動，讓學生通過自己的勞動為社會盡一份力。

在“學雷鋒日”中可開展“學習雷鋒，我在行動”活動，并在其中設計部分校外公益服務。教師可帶領學生前往學校附近的公交車站，開展清潔勞動，為公眾創(chuàng)造整潔的公共空間。具體的活動內容包括清潔路面、抹凈櫥窗和清除廣告紙等等。教師也要參與公益服務，與大家一起承擔勞動任務。身教勝于言傳，教師的示范能夠喚醒學生的積極性。在這個過程中，教師要鼓勵學生不怕臟、不怕累，盡職盡責完成勞動。本次活動的實施，讓學生對雷鋒精神有了更深的認識，令學生發(fā)展了公益精神。學生通過自身努力為社會創(chuàng)造價值，將提升成就感、自信心，學會正確認識社會與個人的關系。學生內化了參與公益服務的經驗，在平時的生活中也能更多地展現(xiàn)公益行為，發(fā)展美德善行。

2. 借助公共文化資源，促進熏陶培育

公共文化資源包括文物展覽館、歷史博物館、美術館、非物質文化遺產地等等，其中不僅承載著厚重的文化底蘊，而且呈現(xiàn)了許多與地域特色密切相關的文化要素。在家校社協(xié)同開展德育的框架下，應巧妙利用公共文化資源，使其發(fā)揮“以文化人、以文育人”的作用。蘇州有著豐富的公共文化資源，各類公共文化場館遍布全市。為充分挖掘利用這些教育資源，教師可以鼓勵家長利用節(jié)假日帶領孩子開展參觀游覽，讓孩子接受文化的熏陶。

本班號召家長開展“浸潤傳統(tǒng)文化，探尋蘇州之美”系列活動?；顒佑筛鱾€家庭自主組織，家長和孩子可以選擇時間充裕的日子，前往蘇州各個公共文化場館，如蘇州博物館、絲綢博物館、評彈博物館、蘇州園林博物館等等。本次活動的實施與家教指導相結合，教師提示家長可以先和孩子一起開展線上調研，了解展品的內容及風格，再前往相應的場館。通過這種方式，能夠讓學生在參觀時得到更多的收獲。家長和孩子在不同公共文化場館中“打卡”的同時，也在微信群中用照片、文字分享著活動的心得。參觀活動結束后，教師在班級中組織了相應的主題班會。學生結合參觀的見聞，講述對蘇州傳統(tǒng)文化的了解，發(fā)展了熱愛家鄉(xiāng)、熱愛傳統(tǒng)文化的情懷。

三、家校社協(xié)同視角下小學德育應把握住的三個關鍵

在家校社協(xié)同視角下開展小學德育，意味著要在家庭、學校、社會之間建立聯(lián)系，基于資源整合開展德育。在此基礎上，教師應正確把握德育的注意事項，讓家校社協(xié)同育人的模式真正發(fā)揮作用。

（一）厘清主體角色，整合教育力量

學校在家校社協(xié)同育人的模式中居于主導地位，具有專業(yè)引領的優(yōu)勢，而且在德育活動的設計上有著重要作用。學校教師要重視家庭對孩子成長的關鍵作用，提供適切的教育建議，消除家長在德育方面的懈怠，讓家長切實履行家庭教育。在“學校－社會”的關系層面，則要統(tǒng)籌用好各類社會資源，積極拓展校外教育空間，創(chuàng)建社會實踐課堂。厘清主體角色，才能讓不同的主體各展優(yōu)勢、密切配合、相互支持，共同畫好教育的“同心圓”，為學生扣好人生的“第一粒扣子”。

（二）完善組織保障，促進有序互動

各主體孤立的傳統(tǒng)德育模式不適應小學生全面發(fā)展的需求，教育活動勢強而效微。[4]因此，開展家校社協(xié)同勢在必行。家校社協(xié)同不是簡單的同步而行，而是各主體的有序交互活動。教育主體的交互不可只依托分散化的活動展開。教師還應完善組織保障，創(chuàng)建可支持有序互動的網(wǎng)絡。如面向家長應創(chuàng)設家委會，以此作為開展家校溝通的關鍵途徑。[5]可由關心孩子成長的家長申請加入家委會，再經過家長和教師的共同選舉，來決定家委會成員名單。家委會的職能包括收集建議、反映家長意見、聯(lián)絡其他家長以及參與家校共育活動的策劃等等。如“感恩的心”主題班會就是家校共同策劃的結果，其中許多活動的設計來自家長的創(chuàng)意，家長代表也來自家委會。有了組織結構上的保障后，各主體才能建立常態(tài)化的聯(lián)系，形成教育合力。

（三）運用多元評價，助力學生成長

評價是德育活動的重要模塊，具有反饋、強化、激勵等作用。以往的德育評價活動，大多由教師通過口頭評價完成。這類評價大多面向全體學生，未反映個體之間的差異，而且具有形式化的弊病，評價內容往往趨同。家校社協(xié)同下的小學德育具有開放性、靈活性，體現(xiàn)出多主體共同參與的特質，其評價方式也應突破以往的模式。評價要素應融入德育活動實施的全過程中，而且要體現(xiàn)多主體的視角。在“浸潤傳統(tǒng)文化，探尋蘇州之美”活動中，教師通過線上途徑收集家長的評價，傾聽家長的心聲。在參觀活動結束后的班會中，教師則注重引導學生開展自評與互評。與此同時，要重視來自社會公眾的評價意見。如師生在公交車站開展公益勞動時，許多路過的市民對師生的活動表達稱贊。在社區(qū)場景下開展德育時，教師可能并未有意識地組織這類評價。但是，這類評價同樣具有教育功能，有助于學生道德品質的發(fā)展。

家校社協(xié)同的育人模式以主體協(xié)作和資源整合為特質，是小學德育創(chuàng)新的基本方向。新時代開展小學德育，要把握家校社協(xié)同這個基本原則。家校社協(xié)同育人的重心，是突破學校教育單獨承擔教育責任的局面，通過多主體的聯(lián)動提升教育質量，為學生的成長賦能。小學教師要重視突出學校的主導作用，扮演積極主動的角色，在做好家校溝通的同時，充分發(fā)掘社區(qū)育人資源。要創(chuàng)設豐富多樣的活動，并構建長效化的組織機制，令家校社緊密圍繞學生的成長開展聯(lián)動。基于家校社協(xié)同開展德育，可為小學生的發(fā)展創(chuàng)設整體性的環(huán)境，讓學生成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者與接班人。

參考文獻：

[1]牛麗紅.試論小學班主任在教學管理中如何加強德育工作[J].中國多媒體與網(wǎng)絡教學學報（下旬刊），2022（06）：112-115.

[2]劉雪芬.立德樹人背景下小學班主任德育研究[J].名師在線，2023（28）：44-46.

[3]賴衛(wèi)紅.基于“珠影”社區(qū)資源開發(fā)小學德育校本課程的實踐研究[J].江蘇教育研究，2016（Z4）：67-69.

[4]鄒太龍，賀久蘭.家校社協(xié)同育人的德育之維：理念轉型與落地行動[J].新課程評論，2023（Z1）：70-76.

[5]卓偉群.基于家校合作視角的小學德育教育探討[J].教育界，2020（38）：95-96.

（責任編輯：朱福昌）