有次陪親人出游青城后山，遇到一簾不知名的瀑布，遠看是幾丈高的白練，近看如萬斛珍珠不斷瀉落，一入清亮亮的小溪就變得無影無蹤了。孩子們踩水澆水，好不興奮。

瀑布旁是一片竹林。有人指著最近的竹子道：“這幾棵竹的形態(tài)最好看！”果然，兩棵微微有點彎曲的竹子似乎在耳語，再遠點的第三棵還俯身過來努力要傾聽的樣子，風一吹，更搖曳生趣。其余幾排直直的竹子們，傻乎乎地齊齊向陽而生，像刷把頭一般，一對比就呆板有余，韻致差強了。

大人小孩們都在瀑布下撒歡雀躍。我卻在一瞬間又如進了無聲世界一般。

那徑直生長的，看得出過去是順順當當?shù)木秤觯欢恰白詈每础钡膹澢?，是被大風所刮？是被頑皮的小孩搖撼？是因為近旁樹木被砍伐的時候而被殃及？總之，它受傷了，然而沒死，就繼續(xù)活下去，終歸又向著陽光生長了，于是生出種種變化的姿態(tài)來。

我們希望平安，然而缺少與自然相搏相生的美感；我們欣賞曲折，情節(jié)越引人也許心路歷程就越憂患坎坷。該如何取舍與期盼？

……真相卻又是——沒得選。

那求一世安然的，也許會遭遇雷電；想搏擊風雨的，也許最終空老。

朱熹說：“一草一木，皆涵至理?！庇谑切膶W大師王陽明在竹下“格物致知”，七天七夜而不得，還大病了一場。不由惶恐，我這一念之間所得之“竹理”，是不是太膚淺了？

王陽明認為人人皆可為圣賢，蠟燭的光明不僅僅在點著的燭上，周遭處處皆有輝映。忽然覺得他那句“我心光明”的情懷，是極為慈悲的，光明是事物的本性，但是被蒙蔽了。沒有竹子生來愿意呆板或者丑陋，沒有人生來愿意遭人厭倦不喜，只是種種或先天或人為的環(huán)境遭遇……誰都有誰的不如意，誰都在這人間嘗著悲喜。

楊絳先生人品端直、著作等身，與丈夫錢鍾書伉儷情深，更成就其為中國文化史上的大師，是無論人妻還是事業(yè)女性都羨慕的對象，也算是百年來少有的圓滿人物了?？墒撬L壽，活了105歲。她親手送走了唯一的女兒錢瑗，再親手送走了摯愛的丈夫，在97歲開始了“我一個人懷念我們仨”的孤寡，在最需要慰藉照顧的年齡又孤獨地活了數(shù)年。

看來，即使功成名就者，也很難達到弘一法師臨終偈語所言的“華枝春滿，天心月圓”的境界?！氨瘹g離合總無情，一任階前、點滴到天明”才是更多真實的人生。

那究竟，蕓蕓眾生，所來為何？

孩子們又一陣歡喜的叫聲踩進了我的思緒，原來是陽光投射過來，一彎彩虹映照在了巖石上，像一枚簪花別在了青綠山水的鬢間。

是了，人生，是為了活一出“相見”：遇到的人、做過的事、讀過的書、走過的路……見世相的百態(tài)。

相見呢，是為了不辜負“明白”。

明白無論是這個“我”，還是“我”之外的生命，最珍貴的價值，不是占有，而是欣賞。

瀑布的水汽彌漫著山野清新，彩虹愈加明麗起來。

我在孩子們的喧笑中轉(zhuǎn)過身，望著山間云氣冉冉彌散，像九天玄女的玉手，無聲的裊娜。

心，出奇地沉靜而溫柔，沒有怨，沒有遺憾，沒有見人非人過，不在乎花開花落，剎那間原諒了自己，也理解了世人。