吳萍霞

［摘 要］“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”學(xué)習(xí)任務(wù)群是語文新課標提出的新理念，是語文課程內(nèi)容組織與呈現(xiàn)的主要方式之一，目的是提高學(xué)生審美鑒賞、審美表達的能力。目前的文言文教學(xué)，要么創(chuàng)意表達缺失，要么創(chuàng)意表達零碎。教師要從聚焦單元主題、著眼語言文體等方面開掘創(chuàng)意表達路徑，并從日常生活、文學(xué)體驗及跨學(xué)科學(xué)習(xí)等方面創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境，促進學(xué)生理解文言文、喜歡文言文，實現(xiàn)文言文閱讀與創(chuàng)意表達的相融共生，提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

［關(guān)鍵詞］文言文教學(xué)；創(chuàng)意表達；學(xué)習(xí)任務(wù)群

［中圖分類號］ G623.2［文獻標識碼］ A［文章編號］ 1007-9068（2024）10-0018-03

“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”學(xué)習(xí)任務(wù)群是發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群之一，是《義務(wù)教育語文課程標準（2022年版）》（以下簡稱“語文新課標”）提出的新的教學(xué)理念，也是語文課程內(nèi)容組織與呈現(xiàn)的重要方式之一。自從語文新課標頒布后，廣大語文教師對文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達都非常重視，并落實在現(xiàn)代文的閱讀教學(xué)中。但是，在文言文教學(xué)中，不少教師比較重視文學(xué)閱讀，而忽視創(chuàng)意表達。即使有一些教師引領(lǐng)學(xué)生進行仿寫或者補白等練習(xí)，也都是零碎的、蜻蜓點水式的，與文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達學(xué)習(xí)任務(wù)群對學(xué)生的要求相距甚遠。因此，依據(jù)文言文課文特點構(gòu)建完整的、系統(tǒng)的創(chuàng)意表達體系，不僅可以深化學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解，而且可以充分發(fā)揮出文學(xué)閱讀對培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞能力的作用，幫助學(xué)生創(chuàng)作出富有新意的、具有自己獨特體驗與思考的文學(xué)作品來。

一、文言文教學(xué)中創(chuàng)意表達現(xiàn)狀透視

在文言文教學(xué)中，結(jié)合課文特點引領(lǐng)學(xué)生進行創(chuàng)意表達，不僅可以促進學(xué)生對課文的理解，而且可以讓學(xué)生的文言文閱讀充滿別樣的魅力，使學(xué)生更加喜歡閱讀文言文。但在實際教學(xué)中，教師對課文的分析、闡釋比較重視，而在幫助學(xué)生進行語言積累以及學(xué)以致用方面明顯用力不足，影響了學(xué)生創(chuàng)意表達能力的提升。

（一）創(chuàng)意表達缺失

對小學(xué)生來說，文言文是一種比較陌生的文章，主要是因為文言文以先秦的語言表達習(xí)慣呈現(xiàn)，語言精練，省略較多，給學(xué)生的閱讀帶來一定的困難；另外，文言文中一些特殊的語法讓學(xué)生難以理解。在教學(xué)中，教師習(xí)慣引導(dǎo)學(xué)生逐字逐詞地翻譯，花費大量的時間把一些簡單的問題復(fù)雜化，這就導(dǎo)致課堂中根本沒有為學(xué)生留下多少可供創(chuàng)意表達的學(xué)習(xí)時間與空間。例如，教學(xué)統(tǒng)編語文教材四年級下冊第六單元的《囊螢夜讀》一課時，不少教師圍繞著理解詞句意思、背誦課文展開指導(dǎo)，很少從創(chuàng)意表達的視角引領(lǐng)學(xué)生閱讀，導(dǎo)致學(xué)生的文言文閱讀視野狹窄，閱讀的興趣不高，難以獲得創(chuàng)意表達能力的提升。

（二）創(chuàng)意表達零碎

在文言文教學(xué)中，雖然有一些教師會利用文章的空白處、精彩處，引導(dǎo)學(xué)生進行想象補白、遷移運用，但這些表達大都是教師隨意提出的，是簡單的、零碎的，很難幫助學(xué)生形成整體認知，影響了學(xué)生創(chuàng)意表達能力的提升。例如，教學(xué)統(tǒng)編語文教材四年級上冊第四單元的《精衛(wèi)填?！窌r，教師只是讓學(xué)生想象精衛(wèi)在春夏秋冬四個季節(jié)是怎樣填海的，并寫一寫，而沒有從整體上對學(xué)生的創(chuàng)意表達進行規(guī)劃，也沒有為學(xué)生提供創(chuàng)意表達的情感支架。學(xué)生參與創(chuàng)意表達的積極性不高，很難形成對文本的整體理解與感悟。

二、文言文教學(xué)中創(chuàng)意表達的追尋

統(tǒng)編語文教材選編的文言文，都是名家的典范之作，有許多精彩的句式特別值得學(xué)生借鑒。教學(xué)時，教師要結(jié)合文言文的特點，為學(xué)生提供創(chuàng)意表達支架，引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)意表達實踐。這樣，不僅能幫助學(xué)生理解字詞、積累背誦，而且能讓學(xué)生從創(chuàng)意表達的視角對文本內(nèi)容進行挖掘，學(xué)會有創(chuàng)意地表達自己的思想情感。需要指出的是，在引領(lǐng)學(xué)生進行創(chuàng)意表達的時候，教師要讓學(xué)生明確自己想要表達的內(nèi)容是什么、用怎樣的方式進行表達、要達到的目標是什么。這些是文言文創(chuàng)意表達追尋的目標所在。

（一）聚焦單元目標，讓創(chuàng)意表達具有生活味

統(tǒng)編語文教材中的文言文都是分布在各個單元中的，與單元中其他課文的人文主題是相同的。在文言文教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生進行創(chuàng)意表達時，教師要聚焦單元主題，結(jié)合課文特點確定創(chuàng)意表達的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)知識解決生活中的實際問題，凸顯出創(chuàng)意表達的生活味。例如，統(tǒng)編語文教材六年級上冊第七單元《伯牙鼓琴》一課，所在單元的人文主題是“體會藝術(shù)之美”。選編本篇課文的目的是讓學(xué)生感受到伯牙與鍾子期之間的深厚友誼，體會藝術(shù)在他們友誼中作用。教學(xué)時，教師不僅要讓學(xué)生從中感受到伯牙與鍾子期之間的珍貴友情，明白知音難覓，還要讓學(xué)生從伯牙與鍾子期一個善鼓琴、一個善聽琴中感受他們對音樂的精通，明白音樂與高雅生活之間的聯(lián)系。為此，教師先讓學(xué)生深入理解故事內(nèi)容，明白古人對音樂藝術(shù)的追求；再結(jié)合本單元習(xí)作“我的拿手好戲”，出示一個學(xué)生打架子鼓的視頻，為學(xué)生搭建創(chuàng)意表達支架：“ 擊鼓， 聽之。 曰：‘ ， 。又曰：‘?！弊寣W(xué)生模仿課文的結(jié)構(gòu)形式把擊鼓的場景寫下來。這樣的創(chuàng)意表達與本單元的人文主題及習(xí)作訓(xùn)練要求緊密關(guān)聯(lián)在一起，引導(dǎo)學(xué)生將生活中常見的情景描繪出來，不僅讓學(xué)生的創(chuàng)意表達顯得有內(nèi)容、有生活味，而且實現(xiàn)了創(chuàng)意表達與單元教學(xué)內(nèi)容的融合，取得了顯著的教學(xué)效果。在文言文教學(xué)中，教師把課文內(nèi)容與學(xué)生的實際生活結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)表達情境，能有效激發(fā)學(xué)生的表達興趣，凸顯創(chuàng)意表達的魅力。

（二）著眼文本語言，讓創(chuàng)意表達具有文言味

文言文言簡意賅、節(jié)奏感強，給學(xué)生留下了深刻的印象。在文言文教學(xué)中，教師從文言文的特點出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生仿照古文的形式進行創(chuàng)意表達，能激發(fā)學(xué)生的好奇心與挑戰(zhàn)欲，讓創(chuàng)意表達更具有文言味。在課堂上，教師要對教材文本中的語言進行整體觀照，引領(lǐng)學(xué)生品味、感受文本語言的特點，這樣學(xué)生的表達才有文言味。例如，教學(xué)統(tǒng)編語文教材三年級下冊第二單元的《守株待兔》一課時，教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)最后一句“身為宋國笑”，以宋國人的身份把笑的內(nèi)容寫一寫。有一個學(xué)生這樣寫道：“宋有耕者，偶遇兔觸株，扔耒守株，日夜夢有兔。偶一事，豈可成常態(tài)，荒了田，沒了兔，笑煞人也?！边@樣的創(chuàng)意表達蘊含對寓意的感悟，不僅促進了學(xué)生對文言文的理解，而且讓學(xué)生感受到表達的樂趣，產(chǎn)生了深入閱讀的動力。在文言文教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生運用文言文的形式進行表達，使學(xué)生穿越時空，和古人對話，向古人學(xué)習(xí)，從而自覺傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、文言文創(chuàng)意表達的實施

文言文教學(xué)中，學(xué)生創(chuàng)意表達的能力不是一下子就可以達到的，既需要一個漫長的過程，又需要教師的具體引導(dǎo)。首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生對文本的語言進行梳理，理解語言的含義、節(jié)奏、情感等，鑒賞文本語言表達的精彩、獨特之處；其次，教師要引導(dǎo)學(xué)生分析具體情境下詞句的內(nèi)涵、表達作用，以促進學(xué)生對文言文語言表達規(guī)律的感悟，使學(xué)生獲得審美體驗；最后，教師要從交流的層面引導(dǎo)學(xué)生從文學(xué)閱讀走向創(chuàng)意表達。在學(xué)習(xí)過程中，教師要依托情境，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗和閱讀經(jīng)驗，通過表達與交流活動幫助學(xué)生形成個人的獨特思考與體驗，使學(xué)生的創(chuàng)意表達能力得到提升。結(jié)合文言文特點與語文新課標對學(xué)生創(chuàng)意表達的學(xué)習(xí)要求，教師可以從日常生活、文學(xué)體驗、跨學(xué)科學(xué)習(xí)三個方面引導(dǎo)學(xué)生進行不同形式的創(chuàng)意表達訓(xùn)練，把創(chuàng)意表達的教學(xué)目標落到實處。

（一）根據(jù)日常生活創(chuàng)設(shè)情境

統(tǒng)編語文教材選編的文言文大都具有生活氣息，內(nèi)容可觸、可感。在文言文教學(xué)中，教師可從學(xué)生日常生活出發(fā)創(chuàng)設(shè)情境，以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生的創(chuàng)意表達提供條件。例如，統(tǒng)編語文教材五年級下冊第八單元的《楊氏之子》一課，講述的是孔君平來拜訪楊氏，楊氏不在家，楊氏的兒子招待孔君平時發(fā)生的故事。這樣的故事極具生活色彩，不少學(xué)生也有類似的生活體驗。教學(xué)時，教師先讓學(xué)生借助注釋讀懂課文內(nèi)容，感受楊氏之子聰明、機智、幽默的品質(zhì)；然后，讓學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗，說一說自己獨自在家時有沒有遇到過類似的事情，客人說了什么，自己又是如何應(yīng)答的；最后，讓學(xué)生仿照課文的樣子寫一寫。這樣教學(xué)，能實現(xiàn)文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達的有效融合。在生活情境中，學(xué)生依據(jù)原文的形式進行仿寫，描繪自己生活中的情景，促進了對文言文語言運用規(guī)律的理解以及對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同與傳承。在文言文教學(xué)中，教師從學(xué)生生活經(jīng)驗出發(fā)創(chuàng)設(shè)表達情境，能讓學(xué)生有話可說，促進學(xué)生創(chuàng)意表達能力的發(fā)展。

（二）根據(jù)文學(xué)體驗創(chuàng)設(shè)情境

在文學(xué)閱讀過程中，學(xué)生會不自覺地進入作品所描述的情境中，對人物、事件形成自己的體驗、感受。在文言文教學(xué)中，教師從文學(xué)體驗的視角創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)意表達，能提升學(xué)生的創(chuàng)意表達能力。例如，教學(xué)統(tǒng)編語文教材六年級上冊第七單元的《伯牙鼓琴》一課時，在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師補充相關(guān)資料，引導(dǎo)學(xué)生對文本所蘊含的知音文化進行鑒賞性閱讀，以獲得豐富的文學(xué)體驗，并進行創(chuàng)意表達活動。這樣教學(xué)，不僅能促進學(xué)生對文本蘊含的知音文化的認同，而且能使學(xué)生的創(chuàng)意表達能力得到極大的提升。如何才能使文本中蘊含的知音文化得到傳承呢？教師讓學(xué)生在搜集有關(guān)知音的故事和名人名言的基礎(chǔ)上，根據(jù)某一知音故事進行創(chuàng)意表達。這樣，從文學(xué)體驗出發(fā)創(chuàng)設(shè)表達情境，讓學(xué)生的創(chuàng)意表達有所依、情感抒發(fā)有所托，更好地把自己對文本的獨特思考與感受表達出來，實現(xiàn)了讀寫的高度融合。同樣的文學(xué)作品，不同的學(xué)生閱讀感受、體驗不同。教師從學(xué)生對文學(xué)作品的體驗著手創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生表達出自己獨特的體驗與思考，有助于學(xué)生創(chuàng)意表達能力的提升。

（三）根據(jù)跨學(xué)科學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境

統(tǒng)編語文教材選編了不少寫人的文言文，文中人物性格鮮明，但是由于跨越了歷史時空，與學(xué)生的現(xiàn)實生活較遠，很難引起學(xué)生的共鳴。如何幫助學(xué)生建立起與文中人物的聯(lián)系呢？教師可依據(jù)課文特點創(chuàng)設(shè)跨學(xué)科學(xué)習(xí)情境，引領(lǐng)學(xué)生進行創(chuàng)意表達，引發(fā)學(xué)生與文中人物的共鳴，使學(xué)生自覺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，統(tǒng)編語文教材六年級上冊第七單元的《書戴嵩畫?！芬徽n，主要通過牧童指出戴嵩《斗牛圖》中的問題，告訴人們“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢”的道理。教學(xué)時，結(jié)合課文特點，教師創(chuàng)設(shè)這樣的學(xué)習(xí)情境：“同學(xué)們，學(xué)校最近要舉行文藝匯演活動。我們班計劃把這篇課文改編成課本劇，參加文藝匯演，但要先在班上進行比賽，挑選優(yōu)勝者?！边@樣的情境、這樣的學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生躍躍欲試，想要完成這一跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)。編寫劇本是編演課本劇的核心，也是學(xué)生創(chuàng)意表達成果的體現(xiàn)。為了豐富劇本內(nèi)容，除了編入牧童與杜處士的話，教師還讓學(xué)生發(fā)揮想象，給圍觀的人群以及戴嵩配上合適的臺詞，揣摩各個人物角色的語言、動作、神態(tài)等。在表演中，牧童的聰明、機靈、活潑，杜處士的謙虛好學(xué)、泰然處之，圍觀人群的表情、動作，畫外音中戴嵩的深刻反省等，給學(xué)生帶來了思考與啟迪。這樣以劇本的形式引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)意表達活動，能讓學(xué)生真正融入文本中，體會到每個人物的思想與情感；同時，在音樂、美術(shù)及信息技術(shù)等多個學(xué)科知識的運用中，學(xué)生與文本人物產(chǎn)生共鳴，深刻理解人物的思想性格，表達思維更敏捷、思路更廣，創(chuàng)意表達能力得到了發(fā)展。

綜上所述，在文言文教學(xué)中，教師不僅要從字詞理解、積累背誦等方面引導(dǎo)學(xué)生閱讀，還要從創(chuàng)意表達方面進行教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生的系統(tǒng)思維，促進學(xué)生的語言建構(gòu)與運用，讓學(xué)生在創(chuàng)意表達實踐中體會到文言文學(xué)習(xí)的樂趣，從而樂于學(xué)習(xí)文言文，自覺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

［ 參 考 文 獻 ］

[1] 張俊.小學(xué)文言文思維教學(xué)策略探究：以《王戎不取道旁李》為例[J].語文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2023（8）：56-58.

[2] 邢朔.以《伯牙鼓琴》為例談小學(xué)文言文教學(xué)策略[J].陜西教育（教學(xué)版），2023（9）：33.

[3] 徐文秀.統(tǒng)編教材小學(xué)語文文言文閱讀教學(xué)策略研究：以小學(xué)高學(xué)段為例[J].名師在線，2023（22）：40-42.

[4] 龔文娟.把握文言文課文特點，優(yōu)化文言文教學(xué)策略[J].語文建設(shè)，2023（16）：78-80.

（責(zé)編 韋 雄）