薛晴

摘 要 葉圣陶先生在他的文學(xué)作品里表達(dá)了對(duì)當(dāng)下時(shí)代和人民的理解和關(guān)切。鄉(xiāng)土情懷不僅僅是贊美鄉(xiāng)土上的一切，也包括對(duì)普通大眾的關(guān)心、愛護(hù)和關(guān)注。他在寫景繪物中寫對(duì)故鄉(xiāng)的思念，寫對(duì)一景一物的深情厚意，傳達(dá)了真摯的情感。在游覽蘇州園林間回首童年時(shí)期游玩風(fēng)光，在亂世中注意到其他奔波于戰(zhàn)火和貧窮的人們無暇顧及的自然之美，煥發(fā)出對(duì)美好世界的渴求。

關(guān)鍵詞 葉圣陶? 鄉(xiāng)土情懷? 自然之美? 真摯情感

一直以來，中國人都有著鄉(xiāng)土情懷，不管走到哪里，我們總是對(duì)生活過的土地有著天然的親近或是復(fù)雜的感情。什么是鄉(xiāng)土情懷？鄉(xiāng)土情懷就是指人的內(nèi)心深處對(duì)于家鄉(xiāng)故土的強(qiáng)烈懷念和依戀之情。在20世紀(jì)教育大家葉圣陶先生的筆下，就有大量清新優(yōu)美的鄉(xiāng)土文字，他傳播著最為質(zhì)樸、真誠的鄉(xiāng)土情懷和生態(tài)美育思想。借助葉圣陶的部分作品，與初中語文課本中的部分作品進(jìn)行聯(lián)合閱讀，能讓我們領(lǐng)略到“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”的傳統(tǒng)技藝、民風(fēng)民情等，繼而充分挖掘鄉(xiāng)土文化生態(tài)資源，發(fā)揮教育潤物無聲的培育作用。

一、 寫景繪物中體會(huì)思鄉(xiāng)之情

葉圣陶在《藕與莼菜》中寫道“同朋友喝酒，嚼著薄片的雪藕，忽然懷念起故鄉(xiāng)來了”，家鄉(xiāng)的食物是會(huì)引起鄉(xiāng)情的。正是因?yàn)樵诩亦l(xiāng)時(shí)經(jīng)?？吹饺藗兺谂旱膱鼍埃渤３缘粜迈r的藕，所以葉老在字里行間都表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念、懷念與熱愛?！叭粼诠枢l(xiāng)，每當(dāng)新秋的早晨，門前經(jīng)過許多的鄉(xiāng)人”，在葉圣陶的眼里和心里，他所看到的一切，都是故鄉(xiāng)的影子和故鄉(xiāng)的人們。開篇扣住標(biāo)題，語言十分簡練，思鄉(xiāng)之情生發(fā)開來，情之深，也思之切。作者將自己對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛寄托在具有代表性的“物”上，寫了對(duì)故鄉(xiāng)“藕與莼菜”的懷念，但是這里懷念的，不僅是藕的清香和莼菜的味道，而是隨之而至的故鄉(xiāng)的情味和故鄉(xiāng)的聲色。

汪曾祺寫的《昆明的雨》，也有異曲同工之妙。汪曾祺在昆明生活有七年之久，除了高郵、北京，他在這里生活的時(shí)間最長，可以說，昆明是他的第二故鄉(xiāng)。昆明是汪曾祺青年求學(xué)成長的地方，也是汪曾祺文學(xué)起步的地方，昆明的湖山是很可留戀的。汪曾祺想念昆明的雨，情迷昆明的雨，時(shí)隔四十幾年后，他寫下了《昆明的雨》這篇看似平常，實(shí)則視角獨(dú)特、體察細(xì)微、意味深厚的美文，以一顆安靜的心梳理著他在這座城市里揮灑過的青春風(fēng)華。《昆明的雨》通過對(duì)昆明雨季菌、楊梅、緬桂花的描寫，全方位展示了昆明的雨季特點(diǎn)，內(nèi)容豐富，結(jié)尾處的詩詞畫龍點(diǎn)睛，傳神地表達(dá)了作者對(duì)昆明的雨的思念。這是一篇百讀不厭的優(yōu)美散文。汪老對(duì)“凡人小事”的審視，用“以小見大”的視角，折射出了一位老人濃烈如火的情懷。汪曾祺的內(nèi)心深處始終有對(duì)昆明的“放不下”，就如同葉圣陶先生一樣，對(duì)家鄉(xiāng)魂?duì)繅?mèng)縈。

葉圣陶的文章和汪曾祺的文章，都在寫景繪物中傳達(dá)了絲絲縷縷真摯的情感，這份情感，來自對(duì)故鄉(xiāng)的思念，對(duì)一景一物的深情厚意。

二、 讀書賞玩間回首童年深眷

葉圣陶自幼愛讀書，他從老師談?wù)摰母锩枷胫蝎@得了前所未有的新的領(lǐng)悟。章伯寅先生在課堂上教育學(xué)生說：“地不離人，人不離事。欲論人事，必先知地理。要愛國就得先愛鄉(xiāng)土，曉得鄉(xiāng)土的山川史地、名人偉業(yè)；要愛國就得先曉得我國的自然地理、歷代英杰。”葉圣陶心領(lǐng)神會(huì)，咀嚼著老師所講的話的道理。他懂得了要把愛國與愛家鄉(xiāng)這塊土地上的山川草木結(jié)合起來，要了解與熟悉歷代名人英杰創(chuàng)造偉業(yè)的歷史。老師寓革命思想教育于知識(shí)的傳授之中，如清泉滋潤了葉圣陶的心田，給他留下了難忘的印象。這些讀書經(jīng)歷對(duì)葉圣陶產(chǎn)生了很大的影響，為他后來的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

葉圣陶先生二十多歲以前，一直生活在蘇州，他常常和好友游覽蘇州園林，對(duì)蘇州園林的風(fēng)景、情趣、特征有著深刻的體會(huì)。他的《〈蘇州園林〉序》一文從游覽者的角度，概括出數(shù)量眾多、各具匠心的蘇州園林的共同特點(diǎn)，進(jìn)而從多方面進(jìn)行說明。該文就像一把鑰匙，打開了蘇州園林之美的奧秘之門。他在《〈蘇州園林〉序》中寫道：“園林佳輯，已多年珍玩。拙政諸圖寄深眷。想童年時(shí)常與窗侶嬉游，蹤跡遍山徑樓廊汀岸?！薄短K州園林》使葉圣陶回想起自己的童年，由畫冊(cè)勾起了他對(duì)童年生活的回憶。這種回憶是特別“愉快的享受”，也非常持久而難以忘懷，“多年珍玩”的不僅是圖冊(cè)本身，更是那段美好的童年生活。

葉圣陶先生對(duì)蘇州深懷思念。他在《抗戰(zhàn)周年隨筆》中寫道：“我在蘇州住的是新造的四間小屋，講究雖然說不上，但是還清爽，屋前種著十幾棵樹木，四時(shí)不斷地有花葉可玩。”青石弄 5 號(hào)石庫門內(nèi)有葉老親手種植的海棠、紅梅、桂花等樹木，當(dāng)年葉老在寫作之余，經(jīng)常在此整修樹木自娛。葉老一直惦念蘇州青石弄故居，并懷有著十分深厚的感情。他在《嘉滬通信》《渝滬通信》中多次提及這所故居：“青石弄小屋存毀無殊，芳香無挽，惟有永別。遙想梅枝，應(yīng)有紅萼”“前數(shù)日曾買大把海棠插手瓦瓶，因而頗憶蘇州之一樹海棠，不知今年花事如何”。后又從親友通信中獲悉：“青石弄屋尚在，自是可喜。”直到 1972 年，葉老在《西江月·海棠謝后作》一詞中，還流露出這份感情：“青石繁英一樹，少城俊賞三春?！边@些讓我們想起魯迅寫的《朝花夕拾》，在百草園里捕鳥、聽蟋蟀唱歌、扯木蓮，在三味書屋的后園里折蠟梅、喂螞蟻。

葉圣陶先生也是在讀書賞玩之間，感受著過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，于文字之間流露出對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)景風(fēng)情的思念之情。

三、童話故事里寄托鄉(xiāng)土情懷

葉圣陶的童話作品的創(chuàng)作也多依托鄉(xiāng)土，表達(dá)著對(duì)鄉(xiāng)土人民的深切的情感。這一切和他的自身教學(xué)教育經(jīng)歷是相關(guān)的。

每年春天，葉圣陶帶領(lǐng)學(xué)生遠(yuǎn)足，觀賞江南水鄉(xiāng)秀麗春光，他還和吳賓若、王伯祥等有進(jìn)步傾向的同事一起，組織起了篆刻室和音樂室，建造了禮堂，搭建了戲臺(tái)。每周開一次同樂會(huì)，學(xué)期中與學(xué)期末就安排開“懇親會(huì)”，輔導(dǎo)學(xué)生自編自演《農(nóng)夫與蛇》《皇帝的新裝》《狼》等話劇。這使學(xué)生受到了自然美和藝術(shù)美的熏陶。

同樣，葉圣陶的童話作品也帶給孩子們體驗(yàn)鄉(xiāng)土情懷的機(jī)會(huì)。《稻草人》是中國文學(xué)史上最早為兒童創(chuàng)作的文學(xué)作品之一，通過一個(gè)富有同情心而又能力有限的稻草人的所見所思，貼切地描寫了20世紀(jì)20年代中國農(nóng)村風(fēng)雨飄搖的人間百態(tài)?！兜静萑恕纷尯⒆觽兛吹搅?0年代工農(nóng)大眾的苦難命運(yùn)，其創(chuàng)作風(fēng)格曾成為中國兒童文學(xué)創(chuàng)作的主導(dǎo)風(fēng)格。葉圣陶的童話有著通俗易懂的語言，也具有充滿詩意的童話意境和民族化的風(fēng)格，就像語文課本中的《女媧造人》《杞人憂天》《天上的街市》這些中國古老經(jīng)典的故事一樣，孩子們徜徉其中，也就能體會(huì)到童話故事里寄托的鄉(xiāng)土情懷。

葉圣陶先生在他的文學(xué)作品里表達(dá)了對(duì)當(dāng)下時(shí)代和人民的理解和關(guān)切。鄉(xiāng)土情懷不僅僅是贊美鄉(xiāng)土上的一切，也包括對(duì)普通大眾的關(guān)心、愛護(hù)和關(guān)注。他在寫景繪物中寫對(duì)故鄉(xiāng)的思念，寫對(duì)一景一物的深情厚意，傳達(dá)了真摯的情感。在游覽蘇州園林間回首童年時(shí)期游玩風(fēng)光，在亂世中注意到其他奔波于戰(zhàn)火和貧窮的人們無暇顧及的自然之美，煥發(fā)出對(duì)美好世界的渴求。

[作者通聯(lián)：江蘇如東縣曹埠鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)]