王佳琦

摘 要：我國是一個有著深厚歷史文化底蘊的大國，在數(shù)千年的發(fā)展歷程中，沉淀了眾多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。立足國家發(fā)展、民族振興，教師要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學當中，落實文化育人、文化傳承的目標。素質(zhì)教育時代的思政教育工作是中小學教育的重要任務，傳統(tǒng)教學背景下的思政教育工作過于依賴于課本內(nèi)容和課堂講解。而在思政教育工作中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能夠有效豐富中小學學生的學習體驗，提升學生的文化素養(yǎng)，優(yōu)化中小學思政教學效果。對此，本文圍繞中華優(yōu)秀文化的教育價值和中華優(yōu)秀文化在中小學思政教育中的應用策略兩個方面進行深入探究。

關鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 中小學思政課 價值與路徑 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.03.044

中小學時期是學生人格、思想素養(yǎng)培育的重要階段，新《課標》明確了思政教育工作的重要性。中國傳統(tǒng)文化包含文學知識、文明精神、民族故事等多種內(nèi)容，這些內(nèi)容是中華民族積累的重要成果，有著極高的文化價值，教師將中華文化教育融入當前的教育課程之中，能夠有效創(chuàng)新教學內(nèi)容和活動主題，推進中小學階段思政教育工作的多樣化建設。

新課改背景下，傳統(tǒng)文化的融入得到了重視，不可否認的是傳統(tǒng)文化之所以能夠長時間流傳，正是因為有很高的價值。教師在中小學階段的思政教育中如何合理化地應用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展教育工作一直是教育界關注的重點。對此，本文從中華優(yōu)秀文化對教育內(nèi)容、教育過程以及文化傳承方面的影響方面進行分析，并且基于中小學生的特點提出了文化環(huán)境創(chuàng)設、文化內(nèi)容導學、節(jié)慶活動組織、研學創(chuàng)新設計等多種中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學思政課教學的路徑。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對思政教育的價值

1.能夠促進中華優(yōu)秀文化的傳承

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是隨著國家發(fā)展而形成的產(chǎn)物，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著知識文化、思想文化、人文素養(yǎng)等多個方面的內(nèi)容。這些內(nèi)容是一個民族的靈魂支撐，進行文化傳承是每一個人的重要職責。思政是近幾年教育事業(yè)發(fā)展中的一個熱點話題，思政教育工作的開展主要集中于對學生的思想認知、政治意識、社會行為等方面的教育及監(jiān)督。人才是國家發(fā)展的根本，也是國家的根基。人才培育工作的開展需要基于社會發(fā)展需求。在當前素質(zhì)教育主導的背景下，思政教育已經(jīng)成為各階段、各學科教育活動的根本任務?；趪液蜕鐣陌l(fā)展進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習，可以讓學生了解更多的思想、信念，幫助學生建立良好的“三觀”。中小學階段的思政教育工作中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識可以有效促進傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的傳承和發(fā)展。

2.能夠豐富思政教育活動的內(nèi)容

在課程思政教育思想下，教育工作就是要以人才的培育和綜合發(fā)展作為目標和方向。思政教育的內(nèi)容選擇決定著思政活動開展的意義和價值，中小學時期思政教育活動的開展需要基于學生人格、思想、情感、素養(yǎng)的綜合培育進行教育內(nèi)容的選擇，同時要考慮學生的接受程度，設計適當?shù)膬?nèi)容。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個龐大的系統(tǒng)，內(nèi)容豐富多樣，在實際的思政教育中融入這些內(nèi)容，教師可以根據(jù)學生的學習發(fā)展需求進行選擇，讓學生對傳統(tǒng)文化進行了解，一方面有效提高學生自身的文化素養(yǎng)，另一方面優(yōu)化思政教育工作的內(nèi)容，這樣的教學有助于學生在實際學習中不斷發(fā)展，能夠優(yōu)化中小學時期的思政教育工作，實現(xiàn)高效育人的目標。

3.能夠優(yōu)化思政教育開展的過程

教育過程就是開展教育的整體化路徑，過程安排的是否得當直接影響著學生在學習過程中的感受與體驗。在教學創(chuàng)新的改革理念視角下，教師在設計教學活動的時候要依據(jù)學生的性格特點制定適當?shù)幕顒樱Ｕ蠈W生在實際過程中的參與積極性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學思政教育工作中，能夠有效創(chuàng)新更多的活動形式，對于整個思政教育的過程進行改革，如可以開展研學、實踐探究、足跡探索等多樣化的活動內(nèi)容，引導學生在實際學習過程中進行思考，建設高效的中小學思政教育課堂環(huán)境，達成良好的教育教學目標和效果，推進我國中小學思政教育事業(yè)的進一步發(fā)展。

4.能夠?qū)崿F(xiàn)文化育人的目標

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的育人價值，這種價值體現(xiàn)在人的文化涵養(yǎng)和綜合素養(yǎng)兩個方面。落實文化育人是新時代背景下的重點要求，也是教育發(fā)展的主要趨勢。中小學思政教育工作能夠有效地讓學生對傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進行探究，引導學生從中了解傳統(tǒng)文化中的育人內(nèi)涵，在豐富學生思想素養(yǎng)的同時，提高學生的素質(zhì)，實現(xiàn)文化育人的教育目標及效果。

二、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學思政教育的路徑

1.借助優(yōu)秀文化，創(chuàng)設育人環(huán)境

環(huán)境對中小學階段學生的成長和發(fā)展有著極其重要的作用，它是學生成長的物理空間、心理空間和精神空間，也是課堂教學的重要載體。因此，中小學教師應該基于學生自身的發(fā)展視角，注重實際校園環(huán)境的開發(fā)與利用，給中小學學生提供一個更為健康、和諧的發(fā)展環(huán)境，實現(xiàn)他們的有效發(fā)展。中小學時期的學生正開始步入青春期，此階段學生的個人心理意識越來越強烈，其性格越來越叛逆。相對來說，這階段的教學工作開展難度較高，教師想要從根本上提升學生的素質(zhì)和道德思想就需要全面了解學生的實際發(fā)展情況，深入地剖析傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與意義，通過傳統(tǒng)文化內(nèi)容讓教學環(huán)境得到有效的優(yōu)化，潛移默化地影響學生的心理。

例如，在對中小學階段的學生開展“社會品德”主題育人教學時，基于中小學學生的思維特點，教師可以通過故事導學的方式進行教育教學環(huán)境的建設。教師可以先檢索傳統(tǒng)文化背景下各種品德高尚的人物故事，例如，我國著名的神醫(yī)華佗治病救人的故事、廉頗負荊請罪、岳飛精忠報國、戚繼光抗倭等一系列故事，教師可以將這些優(yōu)秀的人物故事通過學校中公開的畫板展示出來。除此之外，教師還能夠通過學校的校園廣播為學生分享一些優(yōu)秀的人物故事。通過優(yōu)秀的故事，學生從各種人物身上學習他們的優(yōu)點，實現(xiàn)學生學習效果的有效提升和發(fā)展。

2.基于文化故事，提升學生思想

中國是一個文明古國，在歷史長河中積累了豐富的文化故事，不同的故事記錄著不同的歷史，在不同的故事情節(jié)中彰顯著人物不同的思想觀念。這些故事之所以能夠被保留，流傳到現(xiàn)代，正是因為這些故事中存在著對現(xiàn)代教育工作有重大意義和影響的內(nèi)容。在素質(zhì)教育教學理念下，教師應該全面地分析學生的發(fā)展需求，在教育工作中用傳統(tǒng)文化故事輔助開展教學。教師可以依據(jù)具體的教育主題選擇多種不同的故事內(nèi)容，挖掘故事的情節(jié)與其中展現(xiàn)出的情感與思想，引導學生從故事中學習高尚的思想，從而保證中小學思政教育教學工作的有效開展。

例如，我國的禮儀文化是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成，我國作為禮儀之邦，有著很多的優(yōu)秀故事，例如，孔融讓梨講述的就是孔融在年紀很小的時候就懂得謙讓的道理；程門立雪講述了宋代學者楊時考進士后不愿做官，專心研究學問。他起先在潁昌（地名）拜理學家程顥為師，學到了不少知識。程顥死后，四十多歲的楊時又和同學游酢一起到洛陽請教另一位有名的理學家程頤（程顥的弟弟）。他們到程頤家時，程頤正在睡覺。兩人不敢驚動他，就站立在門口。程頤醒來后發(fā)現(xiàn)門外的雪已有一尺多深，這一故事彰顯了古人的謙卑有禮。

再如，教師可以以朝代更替、國家的興衰故事作為教學資料，在開展中小學思政教育工作的時候，教師可以基于我國優(yōu)秀的故事內(nèi)容進行教學活動的創(chuàng)新，讓學生從故事中了解更多的人生道理，從而有效提高中小學思政教育事業(yè)的開展效果，實現(xiàn)育人工作的順利開展與落地。

3.立足節(jié)慶文化，創(chuàng)新活動形式

思政教育工作的開展并不是一蹴而就的，思政教育的核心在于培育學生高尚的人格，這種理念的實踐需要立足于實際的日常生活當中。如果單純地依靠課程進行教學，那么這項工作會變得任務化，教學工作也會變得相對枯燥。為此，教師在開展相關教育工作的時候，應該在實際教育工作中以學生的發(fā)展和實際需求作為出發(fā)點，利用多樣化的傳統(tǒng)文化，設定多樣的內(nèi)容，引導學生進行探究和感受。節(jié)慶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在不同的節(jié)日中，各民族會有各種各樣的活動。

例如，中小學生的思想逐步走向獨立，特別是在中學時期，初高中階段的學生不愿意受到教師和父母的管束，所以在日常的學習生活中容易發(fā)生一些沖突。但是此階段的孩子心理逐步走向成熟，教師可以借助傳統(tǒng)文化的力量，對學生開展孝道相關的教育工作。

例如，在父親節(jié)、母親節(jié)到來之際，教師可以組織開展孔子“孝道文化”主題的講座論壇活動，將孔子的孝道理念通過主題活動的方式傳給學生。此外，教師還可以分享“二十四孝”的故事，從不同的故事中讓學生感受傳統(tǒng)的孝道文化，幫助學生形成健康、正確的認知與思想，提高新時代背景下傳統(tǒng)文化的育人效果。

4.利用歷史文化，開展研學活動

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史長河中形成，基于國家發(fā)展的要求，教師在實際開展思政教育工作的時候要注重滲透歷史文化，引導學生對我國的歷史進行深入了解，從歷史中學習更多的道理。

研學活動是基于現(xiàn)代化教育發(fā)展背景提出的實踐性學習活動，注重在實際的教育活動過程中學生的積極參與，要求教師落實以學生實踐為主的活動，引導學生參與到實際的活動中，對教學內(nèi)容進行深入探究，在這一過程中實現(xiàn)對學生的教育。對此，在中小學思政教育工作的開展中，教師可以基于歷史文化開展研學實踐活動，引導學生們在此過程中思考、探究，提高學生對歷史的了解，提高學生自身的思想素質(zhì)和人格素養(yǎng)，推進新時代背景下中小學思政教育工作的有效落地。

例如，教師在開展中小學思政教育工作的時候，要明確此階段中小學學生的思政素質(zhì)和文化涵養(yǎng)，在實際的教學中可以首先對本地區(qū)的一些歷史文化進行搜索，將其作為實際的教學材料。例如，我國的山東地區(qū)曾經(jīng)是史書上有名的齊魯之地，根據(jù)相關歷史書籍的記載，齊魯?shù)貐^(qū)有著豐富的歷史文化。本地區(qū)的中小學教師在設計思政育人活動的時候可以制定主題研學活動，如引導學生進行春秋戰(zhàn)役研學活動，前往歷史故事的發(fā)生地、紀念館等進行研學旅行，在這一過程中，教師引導學生了解歷史文化，為學生介紹更多的歷史人物故事，讓學生在實際的參與環(huán)境下提升個人的文化素養(yǎng)，進一步提高自身良好的思政素養(yǎng)，實現(xiàn)新時代背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學思政教學的效果，實現(xiàn)現(xiàn)代育人工作的有效實施。

5.落實學科融合，實現(xiàn)文化探索

學科融合是現(xiàn)代教育發(fā)展改革提出的新的思想理念，所謂學科融合就是將整個知識體系作為一個系統(tǒng)，在課程中落實知識傳授、育人活動的雙向發(fā)展。中小學思政教育工作的開展如果單純依靠思政主題教育活動則會在很大程度上影響效果，對此，進行活動拓展是教育工作開展的重要舉措。

古詩詞是我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分，古詩詞是中華民族智慧的結(jié)晶。古詩詞中蘊含著時代特征、政治背景、人物情感與思想等豐富的內(nèi)容，了解古詩詞對學生的個人提升與發(fā)展有著重要的意義。在中小學的語文課本中，都選入適合學生年齡段的古詩詞。教師要做的就是引領學生解析每一句古詩詞的含義，深入了解詩人的情感，解析故事中豐富的文化內(nèi)容，幫助學生深入了解古詩詞的內(nèi)在含義，感受其中的傳統(tǒng)文化價值。

比如，在教學《七律·長征》這首古詩的時候，筆者首先帶領學生解析每一句詩的內(nèi)在含義，讓學生了解本首詩的基本內(nèi)容。在學生了解了基本意思之后，教師可以引導學生挖掘本首詩的背景和詩人作詩時的處境，從中挖掘作者表達的愛國情感和長征的艱辛以及戰(zhàn)士們的英勇，通過對故事內(nèi)容的解析與時代背景的挖掘，能夠展現(xiàn)優(yōu)秀的民族精神，讓學生學習更多的優(yōu)秀文化知識，進而提升語文教學活動的成效。

總而言之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國家發(fā)展、民族振興的重要支撐。教師開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學，是當前社會、時代、民族發(fā)展的根本要求。素質(zhì)教育是學生個人思想認知發(fā)展的重要方式，思政教育工作的開展需要以學生的人格塑造為視角設計育人活動。在教學過程中，教師也要不斷進行研究和探索，思考傳統(tǒng)文化的特點，剖析學生的實際發(fā)展需求，設計多樣化的活動和教學內(nèi)容，有效促進學生在學習過程中的參與度，促使學生對相關內(nèi)容的理解和掌握，進而提高教育教學效果。

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