蘇月仙

摘 要：傳統(tǒng)文化是中華民族的根，當前我國十分重視傳統(tǒng)文化教育。小學語文作為基礎教育階段的重要課程，語文教材中蘊含了豐富的傳統(tǒng)文化素材，是實施和落實傳統(tǒng)文化教育的重要載體。同時，傳統(tǒng)文化的學習能夠讓學生的語文核心素養(yǎng)得到有效提升。因此，為了更好地把握小學語文傳統(tǒng)文化的教育價值，促進傳統(tǒng)文化在小學語文教學中的滲透，本文以古詩詞為研究對象，對其內(nèi)容進行了深入分析，以明確其教育意義。同時，本文對當前傳統(tǒng)文化在小學語文古詩詞教學中的滲透現(xiàn)狀進行了剖析，并針對問題，總結了在古詩詞教學過程中滲透傳統(tǒng)文化的路徑。

關鍵詞：小學語文 古詩詞 傳統(tǒng)文化 滲透路徑 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.03.005

一、小學語文古詩詞中的傳統(tǒng)文化教育資源

為了促進傳統(tǒng)文化教育的實施，小學語文教材豐富了題材，擴大了傳統(tǒng)文化覆蓋范圍，并且內(nèi)容符合當前的時代特征和學生的實際生活，這為傳統(tǒng)文化在小學語文教學中的滲透提供了有力保障和支持。那么，古詩詞板塊中涵蓋、蘊含了哪些傳統(tǒng)文化教育資源呢？本文以部編版語文教材為研究對象，依據(jù)傳統(tǒng)文化要素類別和類目，對古詩詞內(nèi)容進行分析。

（一）核心思想觀念

核心思想觀念這一傳統(tǒng)文化要素包含樂天下、憂天下的仁愛思想觀念和熱愛生活、腳踏實地的積極思想觀念。在部編版小學語文教材中，蘊含“樂天下、憂天下”仁愛思想的古詩詞有五年級上教材中的《己亥雜詩》和六年級下冊中的《江上漁者》，前者蘊含了詩人憂天下的思想，后者蘊含了詩人同情勞動人民的思想。蘊含了“熱愛生活、腳踏實地”思想的古詩詞有二年級上冊的《敕勒歌》、四年級下冊《清平樂·村居》。

（二）中華人文精神

中華人文精神要素涵蓋較多，不僅包含追求高潔的情操和純真美好的天然心性，還有啟人心智的先人智慧和固本思源的人文精神。在部編版小學語文教材中，蘊含了追求高潔高尚情操的有六年級下的《石灰吟》。蘊含了追求純真美好天然心性的有二年級下的《村居》，五年級下的《稚子弄冰》《村晚》。蘊含啟人心智先人智慧的有四年級上的《題西林壁》。蘊含固本思源人文精神的有三年級下的《元日》《清明》，六年級下的《寒食》《迢迢牽牛星》。

（三）中華傳統(tǒng)美德

中華傳統(tǒng)美德包含了熱愛自然的生態(tài)意識和赤誠相待的處事方法，以及愛國情懷、豁達心態(tài)、辛勤勞作、心系家鄉(xiāng)等多種品質(zhì)。在部編版小學語文教材中，蘊含了熱愛自然生態(tài)意識的有四年級下的《四時田園雜興（其二十五）》，五年級上的《山居秋暝》《楓橋夜泊》，六年級下的《清平樂》。蘊含了赤誠相待真摯情感的有六年級下的《卜算子·送鮑浩然之浙東》。蘊含了愛國情懷的有四年級上的《出寒》，六年級下的《采薇》《送元二使安西》。蘊含了辛勤勞作的有五年級下的《四時田園雜興（其三十一）》。蘊含了心系家鄉(xiāng)的有三年級下的《九月九日憶山東兄弟》。

總之，小學語文古詩詞中蘊含了非常豐富的傳統(tǒng)文化教育資源，本文只是對部分內(nèi)容進行了分析和闡述，還有很多的傳統(tǒng)文化教育資源需要教師去挖掘和探究。

二、在小學語文古詩詞教學中滲透傳統(tǒng)文化的意義

在大力弘揚傳統(tǒng)文化的時代背景下，在小學語文古詩詞教學中滲透傳統(tǒng)文化教育具有非常深刻、現(xiàn)實的意義。本文從國家、社會、學校三個層面探究了在小學語文古詩詞中滲透傳統(tǒng)文化的意義。

（一）為國家守住文化之根做貢獻

從國家層面來看，在小學語文古詩詞教學中滲透傳統(tǒng)文化教育，可以增強學生的文化認同意識，為國家守住文化之根做貢獻。傳統(tǒng)文化作為中華民族的根和重要精神標識，具有推動祖國發(fā)展的作用。所以，無論何時它的傳承都不能出現(xiàn)斷層。小學生作為祖國未來發(fā)展的建設者、接班人，是傳統(tǒng)文化的傳承人，在小學語文古詩詞教學中滲透傳統(tǒng)文化教育，能夠讓學生萌發(fā)對傳統(tǒng)文化的情感，增強學生的民族文化認同感，促使其為傳統(tǒng)文化的傳遞和國家發(fā)展做貢獻。由此可見，在小學語文古詩詞教學中滲透傳統(tǒng)文化教育具有不可低估的意義。

（二）踐行社會主義核心價值觀的重要途徑

從社會層面來看，在小學語文古詩詞教學中滲透傳統(tǒng)文化教育，是培育社會主義核心價值觀的重要途徑，有利于推動人民群眾踐行社會主義核心價值觀。眾所周知，社會主義核心價值觀的踐行需要人民的參與和支持，小學生當然也不例外，也應當加入踐行社會主義核心價值觀的隊伍中。在小學語文古詩詞中滲透傳統(tǒng)文化，能夠讓學生在思想、精神上收到熏陶的過程中，發(fā)生思想與行為的轉(zhuǎn)變，進而促使學生積極踐行社會主義核心價值觀中個人層面的內(nèi)容，以滿足社會對每個公民個人價值的要求。由此可見，從社會角度來看，在小學語文古詩詞中滲透傳統(tǒng)文化有助于學生塑造社會主義核心價值觀。

（三）有助于教師的自我修養(yǎng)得到充分提升

從學校層面來看，在小學語文古詩詞教學中滲透傳統(tǒng)文化教育的主要意義在于，教師在接受傳統(tǒng)文化教育的過程中，汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，得到自我修養(yǎng)的提升。自我修養(yǎng)主要包括政治和道德修養(yǎng)，通過上文分析可以發(fā)現(xiàn)，小學古詩詞中蘊含的傳統(tǒng)文化要素囊括了很多思想政治和道德修養(yǎng)方面的內(nèi)容，能夠讓教師在分析古詩詞中蘊含的傳統(tǒng)文化要素時，對仁愛、誠信等思想產(chǎn)生深入的認識，也能讓教師在引導學生學習古詩詞中蘊含的傳統(tǒng)文化時，對其中涵蓋的人文精神產(chǎn)生深刻的領悟，進而實現(xiàn)思想和行動的高度一致，為學生做好表率。總而言之，在小學語文古詩詞教學中滲透傳統(tǒng)文化教育對教師的思想轉(zhuǎn)變有積極作用，同時也具有提升教師自我修養(yǎng)的重要意義。

三、小學語文古詩詞教學中滲透傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

為了全面推動傳統(tǒng)文化教育在小學語文古詩詞教學中的滲透和落實，本文對小學語文古詩詞教學中滲透傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀進行了分析，明確了存在的問題，為總結滲透路徑提供了依據(jù)。

（一）教學準備工作不充分，影響了滲透效率

據(jù)相關調(diào)查，小學語文教師在小學語文古詩詞教學中滲透傳統(tǒng)文化教育時，準備工作明顯不夠充分。有的教師在教學前的準備就是簡單了解一下創(chuàng)作背景、詩人，結合教參、教材弄清古詩大意；還有的教師會了解一下新《課標》中關于古詩詞教學的要求，但是了解得不夠深入。可見，部分教師在小學語文古詩詞教學中滲透傳統(tǒng)文化教育時缺乏對傳統(tǒng)文化要素的挖掘，同時對新《課標》的關注、研讀不夠深入。俗話說，“不預則廢”，沒有做好充足的準備就很難取得良好的效果，所以在滲透傳統(tǒng)文化教育時，教師應當做好全方面準備，以確保目標的高效達成。

（二）教學環(huán)節(jié)缺乏連貫性，不利于學生接受

通過對小學語文古詩詞課堂教學的觀察發(fā)現(xiàn)，教師在滲透傳統(tǒng)文化時存在生搬硬套，或者引入傳統(tǒng)文化內(nèi)容時缺乏邏輯的現(xiàn)象，整個滲透環(huán)節(jié)缺乏連貫性，導致學生對傳統(tǒng)文化的接受程度低。例如，有的教師采用了創(chuàng)設情境法和角色扮演，讓學生從詩人的角度去感悟詩意，與詩人情感產(chǎn)生共鳴，進而領悟詩中蘊含的傳統(tǒng)文化。但是每個學生的理解能力是不同的，讓學生自己領悟很難取得理想的效果。還有的教師采用講解法對傳統(tǒng)文化內(nèi)容進行了介紹，導致教學環(huán)節(jié)缺乏吸引力，學生沒有學習興趣。由此可見，教學過程的連貫性，不僅能夠保證滲透效果，還利于學生吸收傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

四、小學語文古詩詞教學滲透傳統(tǒng)文化教育的實踐路徑

根據(jù)上文中關于小學語文古詩詞滲透傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀的分析發(fā)現(xiàn)，目前傳統(tǒng)文化在小學古詩詞教學中的滲透存在課前準備工作不足，課中教學環(huán)節(jié)不連貫的問題。鑒于此，本文將從這兩個問題出發(fā)，對傳統(tǒng)文化在小學語文古詩詞教學中的滲透路徑進行闡述。

（一）課前充足準備，提供滲透支持

課前準備是保障課堂教學活動順利開展的前提，所以，教師想要實現(xiàn)傳統(tǒng)文化在小學語文古詩詞教學中的有效滲透，就必須做好充足的準備，以為傳統(tǒng)文化滲透提供支持。本文認為，充足的課前準備，需要建立在了解作者、理解詩意和創(chuàng)作背景的基礎之上，并對新《課標》進行深入研讀，以此掌握古詩詞教學目標和重點。

以部編版五年級上冊《己亥雜詩》的課前準備為例：首先，從創(chuàng)作背景、詩意、作者出發(fā)進行準備。《己亥雜詩》創(chuàng)作于1839年，是詩人龔自珍辭官之后，在南北往返途中看到正在受苦難的人民后，有感而發(fā)創(chuàng)作的一首詩，該詩表達了作者對當時政府腐敗的痛心疾首，蘊含了詩人“憂國憂民”的思想。

其次，從新《課標》要求入手進行準備。該古詩屬于第三學段教學內(nèi)容，根據(jù)新《課標》的要求，到了第三學段，學生要能夠準確把握詩意、情境，體會作者的情感，同時還要受作品感染，形成良好的思想觀念和精神品質(zhì)。由此可見，新《課標》要求將古詩詞與傳統(tǒng)文化結合起來，讓學生在感受、把握詩人情感的同時，得到精神文化的熏陶，進而實現(xiàn)全面發(fā)展。

最后，從學生的實際學情進行準備。小學五年級的學生已經(jīng)具備了古詩詞學習經(jīng)驗，能夠通過閱讀和想象把握詩意，但是對其中蘊含的傳統(tǒng)文化理解不足。

通過上述幾個途徑的分析準備，教師能對教學內(nèi)容、教學重點、學生學情有準確把握，之后，教師就可以依據(jù)課前多方面的準備，制定明確的教學目標和教學計劃。針對《己亥雜詩》的古詩詞教學，其教學目標可以設置為：1.通過對作者的介紹，讓學生感受至誠、至真、至情的人之本性；2.通過對古詩內(nèi)涵的解析，讓學生領悟作者“憂天下，憂人民”的仁愛思想。由此可見，通過充足的準備，教師能夠讓教學目標與教學方法相結合，提高教學目標的明確性和針對性，對傳統(tǒng)文化在古詩詞中的滲透具有指明方向的作用。

（二）課中合理規(guī)劃，確保滲透連貫

教學環(huán)節(jié)的連貫性是指教法間和教法與學法間要保持和諧統(tǒng)一，層層遞進，這樣才能讓教學效果最優(yōu)化。因此，在小學語文古詩詞教學中滲透傳統(tǒng)文化時，教師需要對教學環(huán)節(jié)進行合理規(guī)劃，并引導學生采取正確的學習方式，以此來保證滲透環(huán)節(jié)的連貫性，同時讓學生對傳統(tǒng)文化的學習興趣和效率得到充分提升，進而提高滲透的效果。對此，本文對傳統(tǒng)文化滲透路徑進行了如下總結：

1.在知識講授中滲透傳統(tǒng)文化教育

古詩詞知識講授主要包括字詞分析、文學欣賞兩部分內(nèi)容。而通過字詞分析和文學欣賞能夠讓學生對詩人的精神和情感產(chǎn)生深入了解，有利于學生體會詩中蘊含的傳統(tǒng)文化。

例如，在教學部編版五年級上冊的《楓橋夜泊》時，教師可以這樣組織教學：首先從題目入手，讓學生進行字詞分析，了解背景：楓橋夜泊是指夜晚在楓橋停泊。教師創(chuàng)設問題情境：為什么夜深了，還要在楓橋停泊呢？為學生對后續(xù)情感的理解奠定基礎。然后，教師引導學生從“愁”字出發(fā)，對古詩進行深入探究，即什么引發(fā)了作者的愁？通過探究，學生自然能夠理解是因為自然風景引發(fā)了作者羈旅思鄉(xiāng)的愁苦，同時也體現(xiàn)了詩人親近自然的生態(tài)意識。這樣的教學能夠讓學生在字詞分析和文學欣賞的過程中，對詩人親近自然的思想意識產(chǎn)生深入的認識，進而落實傳統(tǒng)文化的滲透。

2.在詩詞立意中滲透傳統(tǒng)文化教育

詩詞立意是指作者創(chuàng)作的意圖，教師引導學生探究詩詞立意，能夠讓學生對作者所要表達的精神、思想產(chǎn)生深入體會，進而受到其熏陶和感染，以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化滲透。

例如，在教學部編版五年級下冊《村晚》這首古詩時，該詩描寫了農(nóng)村晚上的景色，對于小學生而言，他們無法對作者寄托于景色中的情感產(chǎn)生直觀的體會。因此，在教學時，教師需要依據(jù)學生的認知規(guī)律，從生活出發(fā)，幫助其探究、理解詩詞。首先，教師可以出示相應的情景圖來幫助學生理解詩意，如池塘生機勃勃的水草，太陽快要落山，牧童騎在牛背上的情景圖，這不僅能夠激發(fā)學生的學習興趣，還能幫助學生更好地理解詩意。當學生對情景有所感悟之后，教師可以再組織學生談一談自己的體會，即看到這樣的風景有什么感受，學生自然而然就能夠體會到作者對鄉(xiāng)村夜晚景色的喜愛和贊美之情，讓學生感受到熱愛自然的生態(tài)意識，以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的目的。

3.在詩詞誦讀中滲透傳統(tǒng)文化教育

除此之外，小學古詩詞教學還可以通過詩詞誦讀來實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的滲透，吟誦、誦讀本身就是一種傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式。

例如，在教學部編版五年級上冊《示兒》這首古詩時，這首詩表達了詩人復雜的情緒和憂國憂民的愛國情懷，教師通過讓學生進行誦讀的方式，能夠讓學生對古詩詞含義有所認識和把握的同時，體會詩人的惆悵與遺恨，進而領悟詩人所表達的愛國情懷。當然，教師還可以通過配樂誦讀，讓學生在音樂的感染和熏陶下，對詩人的情感、思想產(chǎn)生更加深入的理解和體會，進而提高傳統(tǒng)文化滲透的效果。

4.在課外實踐中滲透傳統(tǒng)文化教育

不同古詩詞當中蘊含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容是不同的，所以，教師可以組織有關古詩詞的課外活動，以實現(xiàn)教學的拓展，同時讓學生在實踐的過程中，對古詩詞當中的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深入體會。

例如，“唱響古詩詞雅韻”實踐活動，讓學生廣泛閱讀古詩詞，了解更多的傳統(tǒng)文化；再如，“吟誦民族優(yōu)美古詩，領悟古人愛國情懷”詩詞交流活動，讓學生探究古詩詞蘊含的愛國情懷。這些實踐活動都能夠?qū)崿F(xiàn)滲透傳統(tǒng)文化教育的效果。

在小學語文古詩詞中滲透傳統(tǒng)文化具有非常深刻的意義，古詩詞中蘊含了很多的傳統(tǒng)文化教育資源，為傳統(tǒng)文化教育的實施提供了支持。因此，教師要通過充足的準備和科學的教學環(huán)節(jié)，促進傳統(tǒng)文化在小學語文古詩詞中的有效滲透。

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