［摘要］新媒體時(shí)代的到來(lái)構(gòu)建了新的文化體系，處在技術(shù)變革與思想激蕩中的高校學(xué)報(bào)面臨發(fā)展轉(zhuǎn)型的契機(jī)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和強(qiáng)大活力對(duì)高校學(xué)報(bào)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展具有重要作用。在邏輯理路上，文化強(qiáng)國(guó)時(shí)代命題賦予高校學(xué)報(bào)新的機(jī)遇挑戰(zhàn)是起點(diǎn)，文化傳播對(duì)高校學(xué)報(bào)轉(zhuǎn)型發(fā)展的形塑作用是展開(kāi)，以文化賦能引領(lǐng)高校學(xué)報(bào)一流學(xué)術(shù)期刊建設(shè)是歸宿。在時(shí)代價(jià)值上，以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是指引，根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升高校學(xué)報(bào)學(xué)術(shù)水平和社會(huì)影響力是表征，激活高校學(xué)報(bào)文化傳播強(qiáng)大動(dòng)能，助力地方文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展是實(shí)踐。在致用實(shí)踐上，依托地方優(yōu)秀文化資源，推動(dòng)高校學(xué)報(bào)品牌化轉(zhuǎn)型，發(fā)揮學(xué)術(shù)服務(wù)文化建設(shè)作用，助力高校學(xué)報(bào)個(gè)性化轉(zhuǎn)型，植入數(shù)字傳播技術(shù)因子，實(shí)現(xiàn)高校學(xué)報(bào)數(shù)字化轉(zhuǎn)型。

［關(guān)鍵詞］文化賦能；高校學(xué)報(bào)；轉(zhuǎn)型發(fā)展；邏輯理路；時(shí)代價(jià)值；致用實(shí)踐

高校學(xué)報(bào)從文化專欄到文化?？?，走文化賦能之路，推動(dòng)自身的轉(zhuǎn)型發(fā)展值得重視，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可賦能高校學(xué)報(bào)傳統(tǒng)辦刊模式的轉(zhuǎn)型升級(jí)。面對(duì)新時(shí)代的作者、讀者等用戶群體，無(wú)論是文章還是服務(wù)，在傳遞給用戶的過(guò)程中，文化賦能打造的情感連接和價(jià)值認(rèn)同已成為學(xué)術(shù)期刊的主要內(nèi)容。高校學(xué)報(bào)通過(guò)積極挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的先進(jìn)理念，找準(zhǔn)文化賦能新時(shí)代自身發(fā)展轉(zhuǎn)型的共鳴點(diǎn)，進(jìn)一步激活自身的創(chuàng)新活力，可以實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展，在新時(shí)代新征程中更好地履行時(shí)代賦予的文化使命和文化任務(wù)。

一、文化賦能高校學(xué)報(bào)轉(zhuǎn)型發(fā)展的邏輯理路

2023年6月2日，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命?！保?］在文化強(qiáng)國(guó)時(shí)代背景下，高校學(xué)報(bào)踐行新的文化使命，開(kāi)展文化傳播實(shí)踐，必須經(jīng)受時(shí)代的考驗(yàn)，在把握文化賦能高校學(xué)報(bào)轉(zhuǎn)型發(fā)展的邏輯理路上，進(jìn)一步厘清文化強(qiáng)國(guó)時(shí)代命題賦予高校學(xué)報(bào)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，文化傳播對(duì)高校學(xué)報(bào)轉(zhuǎn)型發(fā)展的形塑作用，努力踐行習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“辦好一流學(xué)術(shù)期刊”的重要指示。

（一）邏輯起點(diǎn)：文化強(qiáng)國(guó)時(shí)代命題賦予高校學(xué)報(bào)新的機(jī)遇挑戰(zhàn)

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)期刊的功能在于傳遞信息、傳播學(xué)術(shù)、傳承文明。學(xué)術(shù)期刊要傳承中華文明，必須明確語(yǔ)言是媒介，思想是核心，刊物是載體。然而，在新媒體時(shí)代，以高校學(xué)報(bào)為代表的學(xué)術(shù)期刊如何在文化強(qiáng)國(guó)賦予的時(shí)代命題下實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展面臨多重挑戰(zhàn)。其一，新媒體因其交互性、實(shí)時(shí)性、協(xié)同性、多媒體綜合性等特點(diǎn)，構(gòu)建了全新的文化傳播體系，顛覆了傳統(tǒng)的文化傳播格局。其二，高校學(xué)報(bào)擔(dān)負(fù)著繁榮中國(guó)學(xué)術(shù)、發(fā)展中國(guó)理論、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，然而其以往的學(xué)術(shù)生產(chǎn)、學(xué)術(shù)傳播和學(xué)者培養(yǎng)功能之間存在相互割裂，缺少高質(zhì)量文章等問(wèn)題亟待解決。其三，黨的二十大報(bào)告提出了“兩個(gè)結(jié)合”的重要論斷，為了推動(dòng)“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，高校學(xué)報(bào)迫切需要探索轉(zhuǎn)型發(fā)展的路徑，以堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思路理念，激活文化傳播的強(qiáng)大動(dòng)能，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義基本原理結(jié)合得更加緊密。

面對(duì)新技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)和新形勢(shì)的發(fā)展要求，高校學(xué)報(bào)唯有提升站位、提高眼界，危中思變、危中尋機(jī)，才能更好地抓住時(shí)代賦予自身高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇。其一，高校學(xué)報(bào)要以本刊為平臺(tái)、為媒介、為陣地，在做好內(nèi)容建設(shè)的基礎(chǔ)上，建設(shè)并有效運(yùn)營(yíng)體現(xiàn)自身辦刊風(fēng)格特色的網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、抖音、快手等新媒體平臺(tái)，同時(shí)建立或加入行業(yè)統(tǒng)一的編審系統(tǒng)和投稿平臺(tái)。其二，高校學(xué)報(bào)要適應(yīng)學(xué)術(shù)知識(shí)體系整體性大局，建立服務(wù)學(xué)術(shù)生產(chǎn)的全流程機(jī)制，打破學(xué)術(shù)內(nèi)容生產(chǎn)、人才培養(yǎng)與成果傳播間的壁壘，為學(xué)術(shù)創(chuàng)新提供良好支撐。其三，高校學(xué)報(bào)要通過(guò)議題設(shè)置引導(dǎo)學(xué)術(shù)走向，基于“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”提出服務(wù)于國(guó)家戰(zhàn)略的新理念、新思路、新舉措。

（二）邏輯展開(kāi)：文化傳播對(duì)高校學(xué)報(bào)轉(zhuǎn)型發(fā)展的形塑作用

文化傳播對(duì)高校學(xué)報(bào)轉(zhuǎn)型發(fā)展的形塑作用主要體現(xiàn)在：促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)研究相融合，發(fā)展高校學(xué)報(bào)的新型文化業(yè)態(tài)。一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展離不開(kāi)高校學(xué)報(bào)，高校學(xué)報(bào)通過(guò)編輯人員的話題選擇、作者的思想凝聚、期刊的編輯出版，可實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)交流、印證價(jià)值等，擴(kuò)大傳播影響范圍、延續(xù)生命周期。另一方面，高校學(xué)報(bào)必須依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建構(gòu)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)、提高內(nèi)涵質(zhì)量、增強(qiáng)文化主體性，通過(guò)與歷史文化、詩(shī)詞傳統(tǒng)、語(yǔ)言文學(xué)等文化內(nèi)容的聯(lián)結(jié)和耦合，增添內(nèi)容的時(shí)代感、文化感和自身的鮮明個(gè)性。

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)［2］。高校學(xué)報(bào)作為開(kāi)展學(xué)術(shù)研究交流的重要平臺(tái)和傳播思想文化的前沿陣地，需要主動(dòng)配合國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略，找準(zhǔn)辦刊定位，結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)，探尋轉(zhuǎn)型發(fā)展之路。而以文化傳播模式深度挖掘和深入探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論和實(shí)踐，以“主體性”和“本土性”提出標(biāo)識(shí)性學(xué)術(shù)概念、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)思想，彰顯學(xué)術(shù)理念研究的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派，構(gòu)建中國(guó)自主的知識(shí)體系［3］，是高校學(xué)報(bào)反思傳統(tǒng)辦刊路徑，有針對(duì)性地推進(jìn)學(xué)術(shù)文化研究創(chuàng)新，由單向文化研究向文化、學(xué)報(bào)雙向融合轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)以文化賦能的破圈之路。

（三）邏輯歸宿：以文化賦能引領(lǐng)高校學(xué)報(bào)一流學(xué)術(shù)期刊建設(shè)

2023年10月召開(kāi)的全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議首次提出了習(xí)近平文化思想，會(huì)上習(xí)近平總書(shū)記提出關(guān)于“辦好一流學(xué)術(shù)期刊”的重要指示，為新時(shí)代高校學(xué)報(bào)的轉(zhuǎn)型發(fā)展提供了根本遵循、明確了目標(biāo)指向、指明了實(shí)踐路徑。因此，文化賦能高校學(xué)報(bào)轉(zhuǎn)型發(fā)展的邏輯歸宿在于：高校學(xué)報(bào)應(yīng)致力于建設(shè)一流學(xué)術(shù)期刊，努力成為中華民族現(xiàn)代文明傳播的重要平臺(tái)和載體。

這意味著高校學(xué)報(bào)要堅(jiān)持內(nèi)容為王。中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐［4］。對(duì)此，高校學(xué)報(bào)要堅(jiān)持刊登優(yōu)質(zhì)稿件，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，為更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量提供學(xué)術(shù)支撐，為學(xué)者提供精神指引。在形式上，高校學(xué)報(bào)要通過(guò)設(shè)置文化專題特色欄目，向用戶集中傳遞有針對(duì)性的學(xué)術(shù)信息，提高學(xué)術(shù)關(guān)注度，增強(qiáng)用戶黏性，實(shí)現(xiàn)以傳播特色文化出圈，打造特色品牌。在渠道上，在新媒體蓬勃發(fā)展的今天，以高校學(xué)報(bào)為代表的紙刊始終未能在新媒體領(lǐng)域站穩(wěn)一席之地。事實(shí)上，高校學(xué)報(bào)與新媒體并非毫無(wú)交集，新媒體傳播水平屬于評(píng)價(jià)高校學(xué)報(bào)辦刊質(zhì)量的無(wú)形要素。對(duì)此，高校學(xué)報(bào)可以利用微信公眾號(hào)和短視頻平臺(tái)通過(guò)精準(zhǔn)投放、發(fā)揮即時(shí)溝通功能來(lái)為內(nèi)容引流，并以作者直播解讀、主編在線評(píng)價(jià)、讀者互動(dòng)問(wèn)答等形式創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)模式和傳播渠道，以推廣自身品牌。

二、文化賦能高校學(xué)報(bào)轉(zhuǎn)型發(fā)展的時(shí)代價(jià)值

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以辯證唯物主義和歷史唯物主義為方法論指導(dǎo)，站在歷史自信、文化自信的戰(zhàn)略高度，聚焦文化領(lǐng)域，提出一系列新觀點(diǎn)、新論斷，創(chuàng)新和發(fā)展一系列新原理，對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)和微觀舉措作出新謀劃、新部署，形成了深刻而系統(tǒng)的習(xí)近平文化思想［5］。在習(xí)近平文化思想的指引下，文章剖析文化賦能高校學(xué)報(bào)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，從價(jià)值指引、價(jià)值表征和價(jià)值實(shí)踐三重維度對(duì)文化賦能高校學(xué)報(bào)轉(zhuǎn)型發(fā)展的時(shí)代價(jià)值進(jìn)行立體化闡釋。

（一）價(jià)值指引：以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)

學(xué)術(shù)期刊是黨的宣傳思想文化的重要陣地和載體，特別是社會(huì)科學(xué)期刊帶有鮮明的意識(shí)形態(tài)特點(diǎn)和價(jià)值觀導(dǎo)向，必須在關(guān)注和研究本學(xué)科領(lǐng)域理論實(shí)踐問(wèn)題的同時(shí)，按照習(xí)近平文化思想，始終秉持正確的世界觀和價(jià)值觀［2］。高校學(xué)報(bào)要建設(shè)為一流學(xué)術(shù)期刊，不僅必須用具體的學(xué)術(shù)理論來(lái)進(jìn)行闡釋，而且必須在

習(xí)近平文化思想的引領(lǐng)下，發(fā)揮自身在賡續(xù)中華文脈、加速知識(shí)生產(chǎn)、促進(jìn)文明互鑒、推動(dòng)文化傳播等方面的重要作用，并在文化領(lǐng)域提出具有主體性和原創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)，構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展。

深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的主線，是民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線，也是學(xué)術(shù)研究的重要內(nèi)容之一［6］。高校學(xué)報(bào)特別是民族地區(qū)高校學(xué)報(bào)以開(kāi)設(shè)專欄等形式對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一理論做全方位、深層次的解讀，是深入踐行“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”的重要體現(xiàn)，有助于鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一理論在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的廣泛傳播，使黨的民族理論得到深入研究闡釋，使文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)得到深化擴(kuò)展。同時(shí)，不同民族之間的傳播活動(dòng)和交往活動(dòng)，尤其是在文化層面的交往交流交融，是中華文明賴以生成的重要?jiǎng)恿Γ?］，對(duì)此，高校學(xué)報(bào)挖掘探索、搜集整理、記錄展示和傳播推廣不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣和文化特色，有助于實(shí)現(xiàn)不同民族之間文化層面的交往交流交融，持續(xù)構(gòu)建各民族對(duì)中華民族和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

（二）價(jià)值表征：根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升高校學(xué)報(bào)學(xué)術(shù)水平和社會(huì)影響力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要通過(guò)文化傳播活動(dòng)才能代代相傳、歷久彌新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓既氤氳在人們的日常生活和交往交流中，潛移默化地影響人們的行為方式，又體現(xiàn)在書(shū)法繪畫(huà)、音樂(lè)舞蹈、文玩器物等可觀可感的藝術(shù)呈現(xiàn)中，滋養(yǎng)人們的思想，豐富人們的內(nèi)心，還凝結(jié)在大量以出版歷史文化典籍和學(xué)術(shù)文獻(xiàn)為代表的文化傳播活動(dòng)中，跨越歷史的長(zhǎng)河和時(shí)代的變遷長(zhǎng)久留存，影響一代又一代中華兒女，共同推動(dòng)文化的傳承與發(fā)展。

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議上提出“七個(gè)著力”，其中“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”指明了新時(shí)代實(shí)現(xiàn)文化傳承發(fā)展、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的方針與方法。高校學(xué)報(bào)是高校文化研究和人才培養(yǎng)的重要平臺(tái)和窗口，其堅(jiān)持根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以文為體、以刊為媒，能夠更好地滋養(yǎng)和傳播新時(shí)代學(xué)術(shù)創(chuàng)作，提升高校學(xué)報(bào)的學(xué)術(shù)水平和社會(huì)影響力。

（三）價(jià)值實(shí)踐：激活高校學(xué)報(bào)文化傳播強(qiáng)大動(dòng)能，助力地方文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展

高校學(xué)報(bào)可將自身建設(shè)與地方文化研究相結(jié)合，輻射地方文化研究，對(duì)地方經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)發(fā)展起到相應(yīng)的推動(dòng)作用，凸顯學(xué)術(shù)刊物的文化傳播功能［8］。一方面，文化的形成與發(fā)展離不開(kāi)傳播；另一方面，傳播活動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不受到所處的文化環(huán)境的影響。文化與傳播相輔相成，無(wú)法分離［9］。高校學(xué)報(bào)通過(guò)匯集地方優(yōu)秀文化研究成果，能夠激活文化傳播強(qiáng)大功能，更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)性、行業(yè)性與地域性、校本性的深度融合，有效發(fā)揮自身在服務(wù)地方學(xué)科建設(shè)、智庫(kù)建設(shè)、文旅發(fā)展等領(lǐng)域的積極作用，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展繁榮。

高校學(xué)報(bào)通過(guò)匯集地方文化研究成果，推動(dòng)地方文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)日益繁榮主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。其一，高校學(xué)報(bào)通過(guò)設(shè)置地方特色文化研究專欄、積極引導(dǎo)專家學(xué)者，圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘和整理地方優(yōu)秀文化資源，強(qiáng)化辦刊特色，以地方文化深厚內(nèi)涵為依托，產(chǎn)出更多高質(zhì)量文化研究理論成果。其二，高校學(xué)報(bào)聚焦地方特色文化專題，為地方政府決策提供智力支持，以理論研究成果、決策建議、學(xué)術(shù)支撐等形式，為推動(dòng)地方文化事業(yè)繁榮發(fā)展發(fā)揮新型智庫(kù)作用。其三，高校學(xué)報(bào)通過(guò)挖掘和闡釋地方優(yōu)秀歷史文化資源，為地方文化產(chǎn)業(yè)深厚文化底蘊(yùn)賦予時(shí)代價(jià)值內(nèi)涵，源源不斷地注入文化內(nèi)生動(dòng)力，幫助地方政府打造文旅產(chǎn)業(yè)品牌，助力當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)發(fā)展，以學(xué)術(shù)影響助力地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿统鞘杏绊懥Φ奶嵘?/p>

三、文化賦能推動(dòng)高校學(xué)報(bào)轉(zhuǎn)型發(fā)展的致用實(shí)踐

從上述以文化賦能模式實(shí)現(xiàn)高校學(xué)報(bào)轉(zhuǎn)型發(fā)展的邏輯理路和時(shí)代價(jià)值的分析中可以看出，從新媒體技術(shù)的發(fā)展、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響力的提升到建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代呼喚，都對(duì)高校學(xué)報(bào)現(xiàn)有發(fā)展模式提出了新的發(fā)展要求，即新時(shí)代的高校學(xué)報(bào)應(yīng)當(dāng)立足文化視野，從文化資源賦能、文化服務(wù)賦能、文化傳播賦能三個(gè)維度，探尋轉(zhuǎn)型發(fā)展的實(shí)踐路徑。

（一）文化資源賦能：依托地方優(yōu)秀文化資源，推動(dòng)高校學(xué)報(bào)品牌化轉(zhuǎn)型

地方高校在挖掘、研究、傳播地方優(yōu)秀文化資源方面具有得天獨(dú)厚的區(qū)位地域優(yōu)勢(shì)。因此，地方高校學(xué)報(bào)通過(guò)立足地方、根植地方、依托地方優(yōu)秀文化資源，從辦刊理念、選題內(nèi)容、欄目建設(shè)上打造文化品牌、亮出文化名片，進(jìn)而不斷強(qiáng)化學(xué)報(bào)創(chuàng)新發(fā)展的重要內(nèi)核和凝聚點(diǎn)，發(fā)揮地方文化資源在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的交流與傳播優(yōu)勢(shì)，能夠強(qiáng)化自身文化品牌辦刊特色，避免“千刊一面”的同質(zhì)化問(wèn)題。

一是將地方特色歷史文化緊密融入高校學(xué)報(bào)的辦刊理念。經(jīng)歷史積淀而成的地方文化各有其鮮明的特色和內(nèi)容，對(duì)此高校學(xué)報(bào)可將地域文化的豐富內(nèi)容融入各欄目，為地域民族民俗文化開(kāi)辟研究陣地，做到“人無(wú)我有”，更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)地域文化的傳承和弘揚(yáng)［10］，進(jìn)一步深化學(xué)報(bào)的辦刊內(nèi)涵。例如，包頭師范學(xué)院學(xué)報(bào)《陰山學(xué)刊》立足弘揚(yáng)陰山文化，服務(wù)內(nèi)蒙古地方學(xué)術(shù)文化發(fā)展的辦刊理念，深化了辦刊內(nèi)涵，形成了別具一格的辦刊特色，成為發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)秀稿件的重要平臺(tái)。

二是充分挖掘區(qū)域本土歷史文化，打造地域文化品牌欄目。高校學(xué)報(bào)依托地方優(yōu)秀文化資源，打造地域文化品牌欄目，可以形成鮮明的地域特征和精神品格，通過(guò)名欄推動(dòng)刊物的發(fā)展。例如，在全國(guó)學(xué)術(shù)期刊探索以學(xué)術(shù)立生存、以特色謀發(fā)展的發(fā)展環(huán)境下，《內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》依托北疆文化資源，適時(shí)推出“北疆文化研究”專欄，通過(guò)開(kāi)辟北疆文化理論研究、學(xué)術(shù)前沿、思想爭(zhēng)鳴的陣地，強(qiáng)化地方特色文化欄目“北疆文化研究”建設(shè)，打造更多北疆文化原創(chuàng)性學(xué)術(shù)成果。

三是依托地域文化優(yōu)勢(shì)特色，大膽探索專業(yè)化更名。高校學(xué)報(bào)從刊名開(kāi)始就決定了它具有一定的屏障性，不能輕易地與其他高校合作交流，有學(xué)者指出這是一種門(mén)戶壁壘［11］。因此，高校學(xué)報(bào)要嘗試改變以往“校名+學(xué)報(bào)”的命名模式，大膽探索文化專業(yè)化更名，以文化賦能高校學(xué)報(bào)專業(yè)化重建，解決高校學(xué)報(bào)專業(yè)化優(yōu)勢(shì)定位不準(zhǔn)確、地域特色不突出、文化內(nèi)涵不深厚等問(wèn)題。例如：《曲阜師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版）》由之前依托本校辦刊轉(zhuǎn)為扎根齊魯大地辦刊，依托孔子故里曲阜這一地域優(yōu)勢(shì)，借助孔子“世界十大文化名人”之首的文化影響力，在更名為《齊魯學(xué)刊》后，致力于傳播孔子、儒家、齊魯文化，使得刊物的學(xué)術(shù)質(zhì)量不斷提高，社會(huì)影響力不斷擴(kuò)大；荊楚理工學(xué)院（所在地荊門(mén)）利用地處荊楚歷史文化地區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，將《沙洋師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)》更名為《荊楚學(xué)刊》，形成了具有地域歷史文化的“荊楚文化研究”特色刊物［12］。

（二）文化服務(wù)賦能：發(fā)揮學(xué)術(shù)服務(wù)文化建設(shè)作用，助力高校學(xué)報(bào)個(gè)性化轉(zhuǎn)型

作為展示高校教學(xué)和地方學(xué)術(shù)科研成果的重要窗口，高校學(xué)報(bào)與學(xué)校、地方之間具有深厚的“學(xué)術(shù)共同體”關(guān)系。因此，在高質(zhì)量發(fā)展背景下，高校學(xué)報(bào)不能只停留在傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)出版層面，而要突出其與高校共建學(xué)科和為地方社會(huì)服務(wù)的優(yōu)勢(shì)［13］。對(duì)此，高校學(xué)報(bào)要通過(guò)強(qiáng)化文化服務(wù)思維，找準(zhǔn)自身與地方歷史文化和城市文化發(fā)展之間一脈相承、互相通約、共榮共生的邏輯關(guān)系，加強(qiáng)與校地部門(mén)的文化交流和學(xué)術(shù)對(duì)話，發(fā)揮服務(wù)本校學(xué)科建設(shè)和地方文化研究的文化服務(wù)功能，為引領(lǐng)地方文化創(chuàng)新提供學(xué)術(shù)支持和學(xué)理支撐。

一是以地域文化凸顯文化塑造的特有個(gè)性。高校學(xué)報(bào)是地方文化的知識(shí)集散地，作為保存、傳承、傳播和創(chuàng)造先進(jìn)文化的重要場(chǎng)所，高校學(xué)報(bào)可以地方文化為切入點(diǎn)，集中研究闡釋地方的風(fēng)土人情、鄉(xiāng)風(fēng)民俗和歷史文化，借助設(shè)置文化議題、組織選稿用稿、設(shè)置特色欄目等形式，開(kāi)展多維度探索的文化研究理論創(chuàng)新，服務(wù)地方文化研究，推動(dòng)地域文化重構(gòu)，以學(xué)術(shù)引領(lǐng)服務(wù)地方文化研究。

二是以?？献骱粚?shí)文化研究的專業(yè)個(gè)性。文化賦能推動(dòng)高校學(xué)報(bào)轉(zhuǎn)型發(fā)展意味著高校學(xué)報(bào)必須強(qiáng)化與本校合作，夯實(shí)學(xué)報(bào)文化研究的專業(yè)個(gè)性。高校學(xué)報(bào)可以通過(guò)主動(dòng)對(duì)接文化研究院系，及時(shí)刊發(fā)具有地方特色和文化影響力的最新研究成果，為師生申報(bào)國(guó)家級(jí)、省部級(jí)文化研究項(xiàng)目提供學(xué)術(shù)支撐。同時(shí)，高校學(xué)報(bào)的專業(yè)化研究也能助力本校學(xué)科建設(shè)的發(fā)展。例如：《紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年創(chuàng)設(shè)的《越文化研究》專欄設(shè)有《越國(guó)文化研究》《魯迅研究》《陸游研究》《楓橋經(jīng)驗(yàn)研究》等核心子欄目，現(xiàn)已成為國(guó)內(nèi)知名的“越文化”研究平臺(tái)，為學(xué)校學(xué)科建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)［14］。

三是以對(duì)話交流彰顯文化理念的開(kāi)放個(gè)性。高校學(xué)報(bào)要始終堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為指引，根據(jù)國(guó)家和地方文化發(fā)展實(shí)際，通過(guò)組織和參與校地、校企、校校學(xué)術(shù)文化研討會(huì)，舉辦學(xué)術(shù)論文指導(dǎo)、主編講座、知名學(xué)者論壇等形式，構(gòu)建學(xué)報(bào)與地方、學(xué)報(bào)與城市、學(xué)報(bào)與學(xué)報(bào)、學(xué)報(bào)與師生等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交流互通發(fā)展機(jī)制，為高校學(xué)報(bào)與師生學(xué)者之間、高校學(xué)報(bào)之間及高校學(xué)報(bào)與區(qū)域城市之間搭建文化交流的平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)術(shù)對(duì)話和爭(zhēng)鳴交鋒，推動(dòng)理論生產(chǎn)和思想引領(lǐng)，在營(yíng)造濃厚地方學(xué)術(shù)文化氛圍的同時(shí)，以對(duì)話交流彰顯高校學(xué)報(bào)文化理念的開(kāi)放個(gè)性。

（三）文化傳播賦能：植入數(shù)字傳播技術(shù)因子，實(shí)現(xiàn)高校學(xué)報(bào)數(shù)字化轉(zhuǎn)型

高校學(xué)報(bào)順應(yīng)數(shù)字化發(fā)展趨勢(shì)，通過(guò)植入數(shù)字化技術(shù)因子，可以為發(fā)揮文化傳播功能提供一個(gè)由小眾走向大眾的端口，從而提升高校學(xué)報(bào)的文化傳播力、學(xué)術(shù)彰顯力和社會(huì)影響力，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)高校學(xué)報(bào)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。

一是在傳播技術(shù)上，依托數(shù)字技術(shù)強(qiáng)化平臺(tái)合作。高校學(xué)報(bào)應(yīng)借助數(shù)字出版技術(shù)，創(chuàng)新交流平臺(tái)、表達(dá)方式和傳播技術(shù)手段，加強(qiáng)與中國(guó)知網(wǎng)、維普網(wǎng)等學(xué)術(shù)平臺(tái)的交流與合作，不限于學(xué)報(bào)文章和學(xué)報(bào)電子版的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)載，還要依托學(xué)術(shù)不端文獻(xiàn)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)、專業(yè)信息資源建設(shè)管理系統(tǒng)、知網(wǎng)研學(xué)等為內(nèi)容文化傳播功能加持，通過(guò)優(yōu)化學(xué)報(bào)審稿流程、盤(pán)活出版發(fā)行的流程與渠道以及優(yōu)化學(xué)報(bào)出版平臺(tái)等多元可供性手段實(shí)現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型。

二是在傳播形式上，加快高校學(xué)報(bào)出版融合。在新媒體背景下，數(shù)字出版已成為出版?zhèn)鞑ヮI(lǐng)域新的發(fā)展大勢(shì)，對(duì)此高校學(xué)報(bào)應(yīng)及時(shí)占據(jù)新媒體發(fā)展紅利，借助微信公眾號(hào)、微博、微視、抖音、快手等新媒體的傳播形式，在保證學(xué)術(shù)質(zhì)量的前提下，打造學(xué)報(bào)“一刊、一網(wǎng)、一微、一抖、一快”融合辦刊模式，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)資源的動(dòng)態(tài)發(fā)布和學(xué)術(shù)成果的精準(zhǔn)傳播。另外，在短視頻、直播火爆的形勢(shì)下，高校學(xué)報(bào)應(yīng)充分根據(jù)短視頻簡(jiǎn)潔、直觀、生動(dòng)、可互動(dòng)的傳播特點(diǎn)，將原本平面、深?yuàn)W的學(xué)術(shù)思想和文化理念以手繪圖解、作者解說(shuō)、主編講授，甚至動(dòng)漫、微課等形式生動(dòng)有趣地呈現(xiàn)給用戶，不斷增強(qiáng)用戶體驗(yàn)，提升用戶好感。

三是在傳播效果上，引流推廣增強(qiáng)用戶黏性。一方面，高校學(xué)報(bào)要適應(yīng)移動(dòng)化、智能化發(fā)展趨勢(shì)，借助大數(shù)據(jù)分析用戶的文化需求，基于此對(duì)內(nèi)容進(jìn)行精準(zhǔn)加工和快速分發(fā)，并依托學(xué)報(bào)微信公眾號(hào)等平臺(tái)及時(shí)、快速地向用戶推送最新文化研究成果，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的精準(zhǔn)傳播，增強(qiáng)用戶黏性。另一方面，高校微信公眾號(hào)可開(kāi)設(shè)相關(guān)專欄，定期在官微推廣優(yōu)秀文章，借助官微粉絲和影響力為內(nèi)容引流：一是通過(guò)在校內(nèi)建立企業(yè)微信、QQ、微信群組等社交軟件了解掌握用戶關(guān)注的話題，加強(qiáng)與師生的互動(dòng)、交流；二是在小紅書(shū)、微博等新媒體平臺(tái)建立校外網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)社區(qū)，搭建讀者、作者、專家學(xué)者與編輯部的溝通平臺(tái)，收集多方意見(jiàn)，及時(shí)分析用戶對(duì)內(nèi)容的關(guān)注度及其階段性傳播效果。

四、結(jié)語(yǔ)

無(wú)論是提升綜合刊力的內(nèi)在驅(qū)使，還是服務(wù)國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略的時(shí)代需要，文化賦能高校學(xué)報(bào)的轉(zhuǎn)型發(fā)展都是新時(shí)代的戰(zhàn)略選擇。高校學(xué)報(bào)以文化視角推動(dòng)自身的轉(zhuǎn)型發(fā)展不是否認(rèn)其他專業(yè)性的轉(zhuǎn)型方式，而是在當(dāng)前新傳播技術(shù)革命的背景下，高校學(xué)報(bào)的辦刊路徑不能是在原有框架下的修修補(bǔ)補(bǔ)，而是需要重新理解和思考自身與傳播、媒介特別是與文化和社會(huì)的關(guān)系，這需要高校學(xué)報(bào)重構(gòu)時(shí)代場(chǎng)景和學(xué)術(shù)取向。因此，高校學(xué)報(bào)要堅(jiān)守文化的主體性和人本主義價(jià)值觀，以發(fā)展戰(zhàn)略的整體轉(zhuǎn)型展示高水平文化研究成果，在產(chǎn)出前沿文化理論成果的同時(shí)，做文明互鑒最積極的踐行者，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與創(chuàng)新，為發(fā)揚(yáng)中華文脈、建設(shè)現(xiàn)代文明做出自己的貢獻(xiàn)。

［參考文獻(xiàn)］

［1］習(xí)近平.習(xí)近平：在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話

［EB/OL］.（2023-08-31）［2024-02-22］.https：//www.gov.cn/yaowen/liebiao/202308/content_6901250.htm.

［2］李書(shū)磊.增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量［N］.人民日?qǐng)?bào)，2022-11-10.

［3］梅麗紅，汪涌豪，施偉東，等.賡續(xù)中華文脈 推動(dòng)知識(shí)生產(chǎn) 創(chuàng)新中國(guó)學(xué)術(shù)：“深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，建設(shè)高品質(zhì)社科學(xué)術(shù)期刊”研討會(huì)發(fā)言紀(jì)要［J］.出版與印刷，2023（06）：9-15.

［4］習(xí)近平.習(xí)近平著作選讀：第二卷［M］.北京：人民出版社，2023.

［5］張潔鈺.論習(xí)近平文化思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)［J］.湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2024（01）：1-8.

［6］韓芳，劉子豪.學(xué)術(shù)期刊“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”欄目設(shè)置路徑研究［J］.陰山學(xué)刊，2024（01）：16-21.

［7］高曉虹，李泓江.以文化傳播構(gòu)筑中華民族共有精神家園［J］.中國(guó)編輯，2024（01）：11-15.

［8］盧翠琬.高校學(xué)術(shù)期刊地方文化專欄提升策略［J］.福建開(kāi)放大學(xué)學(xué)報(bào)，2023（04）：89-92.

［9］賈文山，樊麗.論新時(shí)代文化傳播學(xué)：新聞傳播學(xué)轉(zhuǎn)型的內(nèi)生邏輯、現(xiàn)實(shí)條件與實(shí)踐路徑［J］.西安交通大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2024（01）：159-170.

［10］張霞.探討高校學(xué)報(bào)編輯的加工與文化傳播質(zhì)量［J］.漢江師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（06）：114-118.

［11］胡曉梅.高校學(xué)報(bào)以專業(yè)化轉(zhuǎn)型促高質(zhì)量發(fā)展的路徑探討［J］.科技與出版，2024（02）：38-43.

［12］趙新科.高校綜合性學(xué)報(bào)專業(yè)特色化更名后的現(xiàn)狀與思考［J］.中國(guó)科技期刊研究，2017（02）：112-116.

［13］溫玉叢.地域文化視域下高校學(xué)報(bào)欄目個(gè)性化研究［J］.傳播與版權(quán)，2023（22）：13-17.

［14］新時(shí)代地方高校學(xué)報(bào)創(chuàng)新發(fā)展論壇在紹興文理學(xué)院召開(kāi)［J］.紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2023（10）：2.