摘 要：中國作為一個多民族國家，擁有豐富多樣的民族音樂藝術(shù)作品，這些藝術(shù)作品不僅是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分，同時也承載著豐富的民族文化內(nèi)涵。在初中音樂教學(xué)中引入民族音樂元素，有助于傳承和弘揚中華民族音樂文化。廣西民歌作為中國民族音樂的重要代表之一，具有旋律優(yōu)美、曲風(fēng)柔和細(xì)膩以及吟唱方式獨特等特點。將廣西民歌有機融入初中音樂教學(xué)，可以有效豐富學(xué)生的審美體驗，陶冶學(xué)生的情操，為其價值觀培養(yǎng)提供有益引導(dǎo)。探討將廣西民歌融入初中音樂教學(xué)的價值，并提出相應(yīng)的實施路徑。

關(guān)鍵詞：民族音樂；初中音樂教學(xué)；廣西民歌；價值；融入路徑

作者簡介：曹榮亮（1979—），男，廣西壯族自治區(qū)欽州市欽南區(qū)黃屋屯中學(xué)。

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，初中音樂教學(xué)在課程設(shè)計中應(yīng)全面考慮地方人文地理環(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，以使學(xué)生深刻理解當(dāng)?shù)匚幕厣?。其中，地方特色音樂課程資源開發(fā)是一項重要任務(wù)，旨在將地方民族音樂有機融入教學(xué)實踐，培養(yǎng)學(xué)生對民族音樂文化的傳承意識。因此，將廣西民歌納入初中音樂教學(xué)的框架中，不僅有助于民族音樂文化的傳承，還能助推學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

一、廣西民歌形成因素分析

（一）地域方言因素

在廣西民歌的形成過程中，地域方言因素是一個關(guān)鍵的影響因素。同一地區(qū)的居民在日常生活中會逐漸形成獨具地方特色的語言形式，最終演化為具有本土特點的方言。廣西民歌的形成與廣西地區(qū)的方言密切相關(guān)［1］。首先，廣西民歌的創(chuàng)作方式以口頭創(chuàng)作為主，這使得廣西民歌中常夾雜著豐富的地方方言。民歌在傳唱過程中也會受到其他地方方言的影響。其次，廣西民歌作為廣西地區(qū)民族文化的重要表達(dá)形式，地方方言會對音樂內(nèi)涵產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，催生獨特的音樂風(fēng)格。

（二）地理環(huán)境因素

廣西地處云貴高原東南邊緣，其復(fù)雜多樣的地形和眾多河流構(gòu)成了廣西地區(qū)獨特的地理環(huán)境。由于地理環(huán)境的復(fù)雜性，廣西不同區(qū)域的民歌風(fēng)格呈現(xiàn)出多樣性，比如很多廣西居民長期生活在山嶺連綿的山區(qū)，地方民歌曲調(diào)高亢、嘹亮，歌聲具有穿透力。

（三）原生態(tài)文化

廣西壯族自治區(qū)少數(shù)民族眾多，每個少數(shù)民族的文化特點各不相同，這種情況造就了廣西地區(qū)文化的多元性特點。廣西民歌的形成和發(fā)展與少數(shù)民族的原生態(tài)文化有著密切關(guān)系［2］。研究顯示，關(guān)于廣西民歌的最早記錄出現(xiàn)在崇左市的花山巖畫上，這些巖畫生動描繪了駱越人載歌載舞的場景，體現(xiàn)了廣西地區(qū)原生態(tài)文化對地方民歌的重要影響。隨著時間推移，廣西地區(qū)逐漸出現(xiàn)了歌圩等娛樂交流場所，人們常常聚集在這些場所，通過歌唱的形式表達(dá)情感，也經(jīng)常組織娛樂活動進(jìn)行“對歌”，形成了“三月三”山歌節(jié)等民歌對唱節(jié)日［3］。此類文化活動也是廣西民歌文化的一大特色，體現(xiàn)了廣西地區(qū)的原生態(tài)文化在音樂領(lǐng)域的深刻影響。

二、廣西民歌融入初中音樂教學(xué)的問題分析

（一）教師缺乏教學(xué)熱情

一些初中音樂教師在廣西民歌教學(xué)過程中缺乏教學(xué)熱情，習(xí)慣采取按部就班的教學(xué)方式來完成教學(xué)任務(wù)。這種教學(xué)態(tài)度使得音樂教師無法深入了解學(xué)生，不能精準(zhǔn)地把握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，導(dǎo)致學(xué)生對教學(xué)的親切感降低，逐漸喪失學(xué)習(xí)廣西民歌的興趣。同時，這種教學(xué)態(tài)度還可能造成學(xué)生學(xué)習(xí)兩極分化，阻礙教學(xué)整體水平的提升。

（二）學(xué)生對廣西民歌認(rèn)識不深

部分初中學(xué)生在學(xué)習(xí)廣西民歌的過程中，主要通過模仿和反復(fù)練習(xí)的方式來掌握相關(guān)知識點，沒有對廣西民歌的演唱方法和技巧進(jìn)行有效探究，對廣西民歌所包含的傳統(tǒng)文化和地區(qū)民族文化的了解較淺。有的學(xué)生認(rèn)為，基礎(chǔ)教育階段的音樂學(xué)習(xí)只要掌握教材中的相關(guān)知識即可。這種錯誤的想法會導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)廣西民歌的動力，進(jìn)而使其對廣西民歌的認(rèn)識存在局限性。

（三）學(xué)生的主體地位被忽視

部分音樂教師受應(yīng)試教育觀念的影響，仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行廣西民歌課堂教學(xué)，將教師置于教學(xué)中心位置，忽視學(xué)生在課堂中的主體地位，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)相對被動，學(xué)習(xí)廣西民歌的方式機械死板，無法有效發(fā)揮主觀能動性。

三、廣西民歌融入初中音樂課堂教學(xué)的價值

（一）有利于提升音樂課堂的活力，調(diào)動學(xué)生音樂學(xué)習(xí)積極性

將廣西民歌融入初中音樂教學(xué)不僅有助于拓展教學(xué)內(nèi)容，還能夠提升音樂課堂的活力和吸引力，調(diào)動學(xué)生在音樂課中的積極性。在初中音樂教學(xué)中，采用多樣化的教學(xué)方式是一種有效的教學(xué)手段，教師可以通過邀請廣西民歌傳承人、民間藝人以及歌手進(jìn)入課堂，以表演的形式展示廣西民歌，直觀呈現(xiàn)廣西民歌的特色和魅力。這樣的活動為學(xué)生提供了直接感知和體驗廣西民歌的機會，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣［4］。

（二）有利于多元文化的保護(hù)、傳承、發(fā)展和構(gòu)建

在流行音樂的沖擊下，廣西民歌面臨傳承危機。作為我國寶貴的傳統(tǒng)文化資源，廣西民歌需要我們予以關(guān)注，而將廣西民歌融入初中音樂課堂教學(xué)，可為其傳承和發(fā)展提供有力支持。在立足本土民歌教學(xué)方式的基礎(chǔ)上，將廣西民歌引入音樂課程，有助于學(xué)生深入了解、學(xué)習(xí)和弘揚廣西民歌［5］，助力我國多元文化的保護(hù)、傳承、發(fā)展與構(gòu)建。

（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)

廣西民歌作為我國本土文化的重要組成部分，具有顯著的教育價值。通過學(xué)習(xí)廣西民歌，學(xué)生能夠更全面地感知民族文化藝術(shù)，培養(yǎng)審美意識和審美能力。學(xué)習(xí)廣西民歌不僅僅是音樂技能的培養(yǎng)，更是對文化內(nèi)涵的深度理解。學(xué)生通過參與廣西民歌的學(xué)唱、表演等活動，能進(jìn)一步了解廣西地區(qū)的獨特文化，提升文化自信與藝術(shù)素養(yǎng)。

（四）有利于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力

廣西民歌的內(nèi)容大多源于日常生活，其獨特的題材和演唱形式充分反映了廣西地區(qū)的文化、歷史和習(xí)俗。音樂作為一門富有創(chuàng)造性的藝術(shù)，對于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力具有重要作用。同時，學(xué)生在學(xué)習(xí)廣西民歌的過程中，能夠深刻理解廣西地區(qū)的文化內(nèi)涵，為個人創(chuàng)作提供豐富的素材和靈感［6］。

四、將廣西民歌融入初中音樂教學(xué)的路徑分析

（一）開發(fā)課程資源，優(yōu)化表現(xiàn)形式

廣西民歌具有自身獨特的風(fēng)格，在將廣西民歌融入初中音樂教學(xué)的過程中，為優(yōu)化表現(xiàn)形式、開發(fā)課程資源，教師需要充分考慮廣西民歌的特點，調(diào)整音樂課堂教學(xué)策略。為滿足學(xué)生的多元化成長需求，教師應(yīng)充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特性，并結(jié)合他們的生活經(jīng)驗，構(gòu)建貼合學(xué)生實際情況和學(xué)習(xí)興趣的課程體系。考慮到很多初中學(xué)生對流行音樂更感興趣的情況，教師可以引入流行音樂元素，將廣西民歌與學(xué)生熟悉的流行音樂相結(jié)合。例如，在教學(xué)《唱山歌》時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生用山歌的曲調(diào)演繹流行歌曲的歌詞，并鼓勵學(xué)生選擇他們喜歡的歌曲版本。通過這樣的方式，教師能夠在激發(fā)學(xué)生興趣的同時拓展民歌教學(xué)的范圍，使教學(xué)更好地適應(yīng)學(xué)生的審美偏好。

（二）注重音樂背景教學(xué)

隨著教育理念的不斷更新，初中音樂課堂教學(xué)也需要進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。在融入廣西民歌的初中音樂教學(xué)中，音樂教師應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的音樂學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)，不僅要注重傳授音樂知識，還要通過音樂教學(xué)全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。為此，教師需要在教學(xué)方法上進(jìn)行創(chuàng)新，構(gòu)建科學(xué)合理的教學(xué)模式。針對學(xué)生對廣西民歌的學(xué)習(xí)興趣和積極性相對欠缺的問題，教師可以創(chuàng)新教學(xué)方法，立足音樂本身，注重背景教學(xué)，以提升學(xué)生對傳統(tǒng)音樂文化的重視程度。為了更好地呈現(xiàn)廣西民歌的背景，教師可以充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，搜集與整理廣西民歌教學(xué)資源。以歌曲《唱山歌》的教學(xué)為例，教師可以深入挖掘廣西民歌的相關(guān)資料，如劉三姐的故事，通過多媒體手段進(jìn)行生動呈現(xiàn)，使學(xué)生更深刻地了解廣西山歌的歷史和文化背景。借助豐富的背景信息，教師能夠提升課堂的深度和廣度，激發(fā)學(xué)生更強烈的學(xué)習(xí)興趣，讓他們對廣西民歌形成更深層次的認(rèn)知，推動民族音樂傳統(tǒng)文化的傳承。通過介紹背景故事，教師可以將話題逐步延伸至廣西民歌的藝術(shù)特點等方面，為學(xué)生提供更深層次的知識。此外，教師還可以鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的理解對歌曲進(jìn)行改編，這樣不僅能夠鍛煉學(xué)生的思維能力，還能進(jìn)一步激發(fā)他們對廣西民歌的學(xué)習(xí)興趣。

（三）構(gòu)建意境框架

為了有效地將廣西民歌融入音樂教學(xué)，教師應(yīng)構(gòu)建一個具有特定意境的學(xué)習(xí)框架，以激發(fā)學(xué)生的興趣和參與度。首先，教師需要降低學(xué)習(xí)的枯燥性，提升學(xué)生對廣西民歌學(xué)習(xí)的積極性。這一目標(biāo)可以通過引入富有情感的素材、音頻或視頻資源，以及創(chuàng)設(shè)富有藝術(shù)氛圍的課堂情境來實現(xiàn)。其次，教師要讓學(xué)生全面了解廣西民歌的發(fā)展過程，以此為基礎(chǔ)加深學(xué)生對廣西民歌的理解。通過深入研究廣西民歌的起源、發(fā)展歷程以及與廣西地域特色相關(guān)的元素，學(xué)生可以更全面地了解廣西民歌的文化內(nèi)涵和背景。再次，為了增加廣西民歌教學(xué)的趣味性，教師可以鼓勵學(xué)生通過模仿的方式，以現(xiàn)代版和傳統(tǒng)版兩種形式演繹廣西民歌。這樣的活動能拉近學(xué)生與傳統(tǒng)民族音樂的距離，使傳統(tǒng)民族音樂更好地與學(xué)生的生活和審美經(jīng)驗相融合。最后，教師要采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生對廣西民歌的不同流派進(jìn)行深入分析。通過研究廣西民歌不同派別之間的差異，學(xué)生能夠更深刻地了解廣西民歌中所包含的多元文化內(nèi)涵。

（四）充分利用多媒體技術(shù)

在廣西民歌教學(xué)過程中，教師可以充分利用多媒體技術(shù)提升教學(xué)效果。此舉旨在通過視覺和聽覺的雙重刺激，使學(xué)生更深入地了解和欣賞廣西民歌。首先，利用多媒體技術(shù)形象直觀地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。運用多媒體技術(shù)展示廣西民歌的表演過程、演唱者的表情和姿態(tài)，可以讓學(xué)生通過視覺感知更全面地了解廣西民歌所表達(dá)的情感和文化內(nèi)涵，從而提高其對廣西民歌的鑒賞水平。其次，利用多媒體技術(shù)對廣西民歌進(jìn)行解析，更清晰地呈現(xiàn)廣西民歌的歌曲結(jié)構(gòu)和演唱技巧。教師可以借助多媒體技術(shù)展示具體的音樂元素、歌曲結(jié)構(gòu)，以及講解演唱技巧，降低學(xué)生理解和模仿的難度。再次，多媒體技術(shù)是創(chuàng)作教學(xué)曲譜的有效工具，能夠提高課堂教學(xué)的效率。在多媒體技術(shù)的支持下，教師可以更直觀地呈現(xiàn)樂譜、歌詞等內(nèi)容。最后，引入高質(zhì)量的廣西民歌演唱視頻、紀(jì)錄片等多媒體資源，吸引學(xué)生的注意力，使他們主動參與廣西民歌學(xué)習(xí)活動。

（五）充分利用校園藝術(shù)活動

開展校園藝術(shù)活動是建設(shè)校園文化的重要方式，可以有效拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。在校園藝術(shù)活動中融入廣西民歌等傳統(tǒng)民族音樂相關(guān)內(nèi)容，可以讓學(xué)生感受到民族音樂的多樣性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的興趣。因此教師在組織校園藝術(shù)活動的過程中應(yīng)當(dāng)適當(dāng)滲透廣西民歌元素，為學(xué)生學(xué)習(xí)廣西民歌提供良好的平臺。

結(jié)語

立德樹人是當(dāng)前義務(wù)教育階段教學(xué)的核心理念，注重學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展。在新課程背景下，音樂教學(xué)作為美育的重要組成部分，扮演著培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的關(guān)鍵角色。將廣西民歌融入初中音樂教學(xué)是一種有益的教學(xué)策略，能夠以廣西民歌的文化內(nèi)涵對學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，促進(jìn)其全面發(fā)展。

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