鄧堯元

本文以新課標(biāo)下初中道德與法治活動(dòng)型課堂的構(gòu)建探討為主題，依據(jù)《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出的：“創(chuàng)設(shè)多樣化學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生開展自主、合作的實(shí)踐探究和體驗(yàn)活動(dòng)；引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走出校園，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)要求”，分析初中道德與法治活動(dòng)型課堂的內(nèi)涵、原則、構(gòu)建對策，希望為相關(guān)閱讀參考者提供幫助。

青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生“扣好人生第一粒扣子”，幫助學(xué)生樹立修身、齊家、治國平天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)。初中道德與法治學(xué)科作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、提升學(xué)生核心素養(yǎng)的人文學(xué)科，教師要發(fā)揮學(xué)生的主體性優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)潛力，使其深入理解思政課堂知識(shí)，推動(dòng)思政課一體化的建設(shè)。因此，教師要積極構(gòu)建初中道德與法治活動(dòng)型課堂，將道德與法治課程內(nèi)容拆分為多元化活動(dòng)，以活動(dòng)實(shí)踐的方式驅(qū)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探索思政知識(shí)，打破原有的灌輸式教學(xué)模式困境，釋放學(xué)生活力，讓學(xué)生以活動(dòng)實(shí)踐的方式提升道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)思政教育的目的。

一、新課標(biāo)下初中道德與法治活動(dòng)型課堂內(nèi)涵

初中道德與法治活動(dòng)型課堂與其他活動(dòng)型課堂的區(qū)別在于，其不僅僅展示教師精彩的活動(dòng)設(shè)計(jì)，也并不只是單純地構(gòu)建素質(zhì)拓展活動(dòng)，而是解決學(xué)生知與行、學(xué)與思結(jié)合的問題，是培育學(xué)科核心素養(yǎng)的活動(dòng)型課堂，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主陣地。

初中道德與法治學(xué)科以成長中的我為原點(diǎn)，依據(jù)我與自己，我與家庭、他人、社會(huì)、國家、人類文明的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)。只有幫助學(xué)生在解決認(rèn)知沖突的過程中做出正確的價(jià)值判斷和選擇，才能夠?qū)崿F(xiàn)道德與法治活動(dòng)性課堂的教育理想。因此，初中道德與法治活動(dòng)型課堂的目標(biāo)，既要聚焦思政學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)，又要豐富活動(dòng)形式，結(jié)合具體內(nèi)容創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到活動(dòng)實(shí)踐學(xué)習(xí)中，最大限度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生對自我的認(rèn)同、對社會(huì)國家的認(rèn)同，努力成長為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，以引人入勝的課堂模式高效落實(shí)上述目標(biāo)。

二、新課標(biāo)下初中道德與法治活動(dòng)型課堂構(gòu)建原則

（一）價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確提出：“道德與法治課立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，以提升思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格素養(yǎng)為主旨?！币虼耍赖屡c法治課的價(jià)值突出體現(xiàn)在于核心素養(yǎng)的培育。在課堂教學(xué)中，教師要努力將活動(dòng)型課堂與學(xué)生思想感情結(jié)合起來，促進(jìn)學(xué)生知、情、意、信、行的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)道德與法治學(xué)科立德樹人根本任務(wù)。除此之外，新課標(biāo)還強(qiáng)調(diào)道德與法治學(xué)科的價(jià)值性，表明其核心還具有學(xué)科知識(shí)性，只有將兩者統(tǒng)一起來，才能促進(jìn)學(xué)生掌握活動(dòng)型課堂學(xué)習(xí)的方式方法，使學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情，在實(shí)踐中掌握知識(shí)，樹立新時(shí)代公民價(jià)值觀和發(fā)展觀。

（二）理論性和探究性相統(tǒng)一

初中道德與法治課程是一門具有生活性和實(shí)踐性的綜合性學(xué)科。其實(shí)踐性主要圍繞生活展開，所以教師既要從理論性的原則出發(fā)，幫助學(xué)生從感性認(rèn)知向理性認(rèn)識(shí)升華，也要關(guān)注學(xué)生的探究興趣，以創(chuàng)設(shè)具有貼近學(xué)生生活實(shí)際的課堂情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，從而解決問題，達(dá)到學(xué)以致用的能力培養(yǎng)目的。

教師應(yīng)當(dāng)重視理論性和探究性的相統(tǒng)一原則，讓學(xué)生在活動(dòng)性課堂實(shí)踐中產(chǎn)生樂于表達(dá)自我、渴望得到認(rèn)可的心理，讓學(xué)生自己參與、發(fā)現(xiàn)并分析、解決問題，以此提高學(xué)生主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生對教材觀點(diǎn)的認(rèn)同感。

（三）主動(dòng)性和主體性相統(tǒng)一

在傳統(tǒng)初中思想道德與法治課堂教學(xué)中，學(xué)生常常處于被動(dòng)接受的地位，無法真正發(fā)揮自身主體性，經(jīng)常受限于教師的主導(dǎo)。而活動(dòng)性課堂是對以學(xué)定教、因材施教教學(xué)模式的探索，整體課堂活動(dòng)需要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

首先，教師既要主導(dǎo)學(xué)生深入?yún)⑴c到活動(dòng)實(shí)踐中，也要激發(fā)學(xué)生的主體性、學(xué)習(xí)熱情，基于學(xué)生的學(xué)情和時(shí)政要聞創(chuàng)設(shè)課堂活動(dòng)，通過開展辯論、知識(shí)競賽等方式搭建起師生互動(dòng)和合作探究的平臺(tái)，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中能夠更好地理解教材知識(shí)。

其次，教師既要發(fā)揮主導(dǎo)作用，既不能讓活動(dòng)型課堂變成學(xué)生隨心所欲的場所，也要開發(fā)學(xué)生的積極性心理，促使學(xué)生能夠主動(dòng)參與到活動(dòng)中，使活動(dòng)內(nèi)容的深度和廣度得到拓展，促進(jìn)學(xué)生思維的躍遷和素養(yǎng)的培育，以此更好地進(jìn)行活動(dòng)創(chuàng)設(shè)，實(shí)現(xiàn)教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性的統(tǒng)一。

三、新課標(biāo)下初中道德與法治活動(dòng)型課堂的構(gòu)建對策

（一）轉(zhuǎn)變教師教學(xué)理念，提升教師專業(yè)素養(yǎng)

學(xué)生的身心發(fā)展具有方向性和順序性，在初中道德與法治活動(dòng)型課堂構(gòu)建當(dāng)中，教師要遵循這一特點(diǎn)，以學(xué)生學(xué)情為基礎(chǔ)，將立德樹人教學(xué)理念貫穿其中，這樣才能取得事半功倍的教學(xué)效果。因此，教師要轉(zhuǎn)變自身教學(xué)理念，堅(jiān)持主體性和主導(dǎo)性相統(tǒng)一原則，根據(jù)教學(xué)預(yù)設(shè)及時(shí)推進(jìn)教學(xué)進(jìn)度，保障教學(xué)目標(biāo)和活動(dòng)目標(biāo)的順利達(dá)成。特別是在教學(xué)內(nèi)容較多、知識(shí)復(fù)雜的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師要及時(shí)把握教學(xué)節(jié)奏，提高教學(xué)效率，以此提升自身的教學(xué)組織能力和專業(yè)素養(yǎng)。

例如，教材《公民基本權(quán)利》一節(jié)中提到：“根據(jù)憲法規(guī)定，我國公民享有集會(huì)、游行、示威等權(quán)利”，教師便可以借助上述文字提出問題：“憲法賦予了我們游行的權(quán)利，如果我們遇到一些問題，是否可以隨時(shí)隨地上街游行呢？”學(xué)生聽完問題后紛紛陷入了思考并提出自己的觀點(diǎn)。

有的學(xué)生認(rèn)為：“既然已經(jīng)賦予了我們游行的權(quán)利，那我們就可以自由上街游行?！?/p>

有的學(xué)生認(rèn)為：“如果大家都上街隨意游行，未講究方式方法，交通秩序怎么辦？有人借機(jī)生事怎么辦？”

有的學(xué)生認(rèn)為：“如果我們遇到問題，應(yīng)該先想辦法解決，而不是一味地游行維權(quán)?！?/p>

……

面對學(xué)生的回答和爭論，教師可以找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，讓學(xué)生分成兩個(gè)對立的辯論方，根據(jù)本節(jié)課程內(nèi)容，以模擬辯論的方式在互動(dòng)交流中尋找答案。最終，學(xué)生在問題驅(qū)動(dòng)下，很快開始借助本節(jié)內(nèi)容來為自己的邏輯提供材料支撐，并積極踴躍地參與到辯論活動(dòng)中。等學(xué)生辯論快結(jié)束的時(shí)候，教師再根據(jù)《集會(huì)游行示威法》來匯總和補(bǔ)充學(xué)生的觀點(diǎn)，以達(dá)成促進(jìn)學(xué)生深入認(rèn)知公民基本權(quán)利的教育目的，幫助學(xué)生從公民的集會(huì)、游行、示威等權(quán)利自由中對公民享有的權(quán)利形成一個(gè)更加全面的認(rèn)識(shí)。

（二）增強(qiáng)學(xué)生主體意識(shí)，激發(fā)內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力

如果學(xué)生不能清楚認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)對自身成長和發(fā)展的重要意義，那么無論多么精彩和完美的教學(xué)設(shè)計(jì)都無法促使其深入?yún)⑴c到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，無法保證學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我成長。因此，只有增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，激發(fā)其潛在的學(xué)習(xí)興趣，才能讓其通過自主思考和合作探究來學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)，讓學(xué)生從被動(dòng)接受教育的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)的思考者、探究者，最終促使學(xué)生形成主動(dòng)探索道法課程的優(yōu)秀思維品質(zhì)。

例如，在《網(wǎng)絡(luò)生活新空間》教學(xué)中，部分學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)知只停留在游戲、視頻、社交等層面上，為此，學(xué)?？梢耘c網(wǎng)絡(luò)安全警察支隊(duì)共同開展“網(wǎng)絡(luò)生活要安全”課堂活動(dòng)，讓學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)安全的角度深化對于網(wǎng)絡(luò)的正確認(rèn)知。比如，邀請警察同志，以網(wǎng)絡(luò)安全規(guī)范條例的解讀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何正確使用網(wǎng)絡(luò)，促使學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)生活的認(rèn)知不只局限于課堂之上。學(xué)生在警察同志的講解和宣傳下，不但認(rèn)識(shí)到了網(wǎng)絡(luò)讓我們生活中的信息傳遞和交流變得方便迅捷，同時(shí)也對于網(wǎng)絡(luò)安全的重要性上升了一個(gè)新的認(rèn)知高度。最終，學(xué)生獲得了充實(shí)的活動(dòng)體驗(yàn)，拓展了網(wǎng)絡(luò)生活的知識(shí)儲(chǔ)備，對于本節(jié)的課程內(nèi)容也產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，在接下來學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中，跟隨教師共同完成了本節(jié)學(xué)習(xí)任務(wù)。

（三）完善教學(xué)評價(jià)機(jī)制，落實(shí)“教—學(xué)—評”一體化

教學(xué)評價(jià)作為保障課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素，對學(xué)生的成長發(fā)展所起到的作用不言而喻。傳統(tǒng)的教學(xué)評價(jià)方式往往對學(xué)生的表達(dá)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等難以量化的部分關(guān)注度不夠，不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和評價(jià)主動(dòng)性。因此，教師需要因地制宜，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況制定個(gè)性化的教學(xué)評價(jià)機(jī)制，使評價(jià)機(jī)制可以以量化的方式展示出來，實(shí)現(xiàn)“教—學(xué)—評”一體化課堂的構(gòu)建。教師要完善的教學(xué)評價(jià)機(jī)制，解決活動(dòng)型課堂構(gòu)建中出現(xiàn)的教學(xué)問題，及時(shí)調(diào)整改進(jìn)措施，強(qiáng)化活動(dòng)型課堂的構(gòu)建思路，為初中道德與法治活動(dòng)型課堂教學(xué)實(shí)踐提供源源不斷的動(dòng)力。

例如，在《社會(huì)生活離不開規(guī)則》一節(jié)教學(xué)后，教師可以根據(jù)學(xué)生在活動(dòng)內(nèi)的學(xué)習(xí)表現(xiàn)和學(xué)習(xí)能力展開評價(jià)。比如，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，教師可以從是否有認(rèn)真思考積極發(fā)言、平等交流樂于合作、作業(yè)按時(shí)完成等方面進(jìn)行評價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自評，而后轉(zhuǎn)變?yōu)橥阑ピu。在評價(jià)過程中，教師既要關(guān)注每一位學(xué)生的成長之路，又要利用學(xué)生個(gè)體之間的差異，分析其在活動(dòng)實(shí)踐過程中的短板。然后，教師再結(jié)合學(xué)生自我評價(jià)和互相評價(jià)的意見，將學(xué)生之前參與活動(dòng)型道德與法治課堂的評價(jià)進(jìn)行對比分析，幫助學(xué)生完善學(xué)習(xí)思路，在以后的活動(dòng)型課堂構(gòu)建當(dāng)中避免出現(xiàn)“走彎路”的情況。

（四）用活動(dòng)助力知識(shí)遷移，提高學(xué)生學(xué)以致用的能力

在保障學(xué)習(xí)活動(dòng)質(zhì)量的前提下，教師還應(yīng)注重發(fā)揮活動(dòng)在課堂中的載體作用，用活動(dòng)助力知識(shí)的遷移，提高學(xué)生學(xué)以致用的能力。因此，教師應(yīng)打造具有生活情境的教學(xué)活動(dòng)，以組織活動(dòng)實(shí)踐的方式，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中感知道德與法治課程知識(shí)與生活之間的關(guān)聯(lián)，提高對知識(shí)的理解和掌握程度，學(xué)會(huì)利用知識(shí)解決實(shí)際生活問題，達(dá)成對學(xué)生學(xué)以致用能力的培養(yǎng)目的。

例如，在《守護(hù)生命》一節(jié)教學(xué)中，教師可以布置圖文學(xué)習(xí)課堂輕活動(dòng)，讓學(xué)生從了解身體的重要性來感知生命的存在。首先，教師分別展示財(cái)富、健康、幸福、地位等圖片，讓學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)知為其排序，而后根據(jù)學(xué)生的排列順序提問：“大家認(rèn)為什么是最重要的？哪一個(gè)應(yīng)該放在首位呢？”學(xué)生異口同聲道：“健康最重要，因?yàn)榻】凳前l(fā)展一切的基礎(chǔ)?！?/p>

其次，教師根據(jù)學(xué)生的回答，接著運(yùn)用新的圖文卡片對“健康保障什么？”進(jìn)行展示，如“幸福、生命、學(xué)習(xí)”卡片，并讓學(xué)生從中分析什么是最重要的。學(xué)生根據(jù)圖文陷入了思考，但緊接著不約而同喊出“生命”。學(xué)生根據(jù)教師的指引，已然感知到了生命的存在，但部分學(xué)生仍然沒有對本節(jié)《守護(hù)生命》有所深入認(rèn)知，沒有達(dá)成對知識(shí)遷移的教學(xué)目的。因此，教師可以利用新聞報(bào)道，播放多媒體視頻，為學(xué)生展示“在突發(fā)自然災(zāi)害面前，生命何等脆弱”等新聞視頻信息，讓學(xué)生在觀看視頻中感知身體的脆弱，并從中跟隨消防人員學(xué)會(huì)如何珍惜生命。

最后，教師讓學(xué)生以總結(jié)的方式輪流陳述個(gè)人觀點(diǎn)，并加以補(bǔ)充，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不論發(fā)生什么情況都應(yīng)該是生命至上，面對突發(fā)情況時(shí)要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，珍愛生命。

（五）構(gòu)建實(shí)踐類型的活動(dòng)，助推學(xué)生掌握要點(diǎn)

初中階段的學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)顯著，難以僅憑教師的理論講授完全理解和掌握道德與法治課程的難點(diǎn)。這并非僅因?qū)W生自身學(xué)習(xí)能力不足，更主要的是他們?nèi)狈νㄟ^實(shí)踐活動(dòng)來體驗(yàn)和應(yīng)用知識(shí)的機(jī)會(huì)。因此，教師應(yīng)掙脫傳統(tǒng)的教學(xué)觀念束縛，積極構(gòu)建實(shí)踐類型的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生通過親身實(shí)踐來感知和內(nèi)化道德與法治課程的知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的學(xué)習(xí)。

例如，在《認(rèn)識(shí)自己》教學(xué)中，該節(jié)課的重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)并理解自身的成長是一個(gè)持續(xù)深化發(fā)展的過程，同時(shí)認(rèn)識(shí)到正確認(rèn)知自我價(jià)值的重要性。為了實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，教師可以設(shè)計(jì)相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，從提升學(xué)生的自我認(rèn)知能力入手，幫助他們正確審視和認(rèn)識(shí)自己。

首先，教師開展實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)自我”，進(jìn)而樹立正確的自我認(rèn)知價(jià)值導(dǎo)向。例如，教師可以設(shè)計(jì)“馬德堡半球?qū)嶒?yàn)”模擬活動(dòng)，讓學(xué)生嘗試用書本夾住另一本書并用力拉扯。當(dāng)發(fā)現(xiàn)無論如何用力都無法扯開兩本書時(shí)，學(xué)生會(huì)陷入困惑。此時(shí)，教師可以借此機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生重新審視自己，樹立自我感知的價(jià)值導(dǎo)向。

其次，教師可以引入破解大氣壓強(qiáng)的道具，讓學(xué)生嘗試再次拉扯書本。當(dāng)學(xué)生成功破解書與書之間的縫隙時(shí)，教師可以結(jié)合科學(xué)視角進(jìn)行講解，引出“促進(jìn)發(fā)展”的價(jià)值觀，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到人是在不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展中成長的。

最后，教師可以通過互動(dòng)的方式詢問學(xué)生的想法，并結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和實(shí)驗(yàn)方法，對學(xué)生勇于嘗試的精神進(jìn)行分析和肯定。這樣不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心，還能促使他們正確感知自身的價(jià)值，學(xué)會(huì)用理性的心態(tài)面對他人的評價(jià)。

通過這樣的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠樹立良好的價(jià)值導(dǎo)向，還能以更加生動(dòng)、直觀的方式進(jìn)行更深入的探索學(xué)習(xí)。同時(shí)，這種教學(xué)方式也有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，提高他們的學(xué)習(xí)效果和綜合素質(zhì)。

四、結(jié)語

總而言之，在初中道德與法治課堂教學(xué)中，教師要重視活動(dòng)型道德與法治課堂的構(gòu)建，以活動(dòng)實(shí)踐的方式釋放學(xué)生內(nèi)在潛力，使其積極參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，深化對思政知識(shí)的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生真正成為課堂的“主人”，實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)政策下的教學(xué)要求，在滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要前提下，為以后的思政學(xué)習(xí)發(fā)展開啟一個(gè)美好的開端。