吳巧霞

摘 要：博物館是展示歷史文化的窗口，是保護和傳承人類文明的重要場所，發(fā)揮博物館的宣傳教育功能，提升博物館的活力，增強其對當代人的影響力，是博物館宣傳教育工作的重要課題。文章以莘縣博物館為例，分析了博物館宣傳教育工作的基本情況及存在的問題，并從梳理文博資源、闡釋文物價值、創(chuàng)新展陳方式、觀眾互動體驗、搞好主題教育活動等方面提出了宣傳教育工作創(chuàng)新利用的改善措施，讓觀眾了解中華優(yōu)秀歷史文化、學習文博知識、陶冶情操，滿足公眾不斷增長的文化需求，充分發(fā)揮博物館資政育人的作用，以促進博物館宣傳教育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

關(guān)鍵詞：博物館宣傳教育；創(chuàng)新利用；實踐探索

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.07.024

1 博物館宣傳教育工作現(xiàn)狀

莘縣博物館成立于2008年12月，新館建筑面積2000平方米，展廳面積1500平方米，館藏文物800余件，其中珍貴文物83件，包括一級文物1件、二級文物13件、三級文物69件，品類涉及陶器、瓷器、玉器、絲綢、錢幣、木器、石刻、銅器等。一樓為石刻展廳，二樓為歷史文物展廳，三樓是歷史文化展廳，展示了莘縣悠久燦爛的文化，是莘縣歷史的縮影，觀眾在莘縣博物館可以了解莘縣的過去、現(xiàn)在和將來，充分發(fā)揮了博物館宣傳教育功能。

2 存在的問題

2.1 博物館藏品價值有待進一步挖掘

博物館通過藏品讓觀眾了解文物基本信息，莘縣博物館日常展陳僅通過靜態(tài)展示普及文物知識點，在準確挖掘文物價值方面有待進一步提升。

2.2 基礎(chǔ)設(shè)施簡陋、展陳方式單一，有待創(chuàng)新

莘縣博物館依托館藏文物資源做好文物的基礎(chǔ)展陳工作，讓參眾了解館藏展覽內(nèi)容。從整體上看，展廳面積小，展陳方式多采用展柜展品、圖文結(jié)合的形式，基本陳列展沒有講解，觀眾自行參觀，觀眾的參觀興趣不高。

2.3 博物館宣傳教育活動針對性不強，觀眾互動性有待提升

教育活動一般在春節(jié)、國際博物館日等特定時間舉辦，沒有形成品牌。活動形式一般為流動圖片展覽、提供咨詢服務，觀眾互動性有待加強。

3 改善措施及取得成效

3.1 梳理資源，摸清家底，為文博宣傳教育工作打下堅實基礎(chǔ)

根據(jù)《莘縣人民政府關(guān)于印發(fā)莘縣紅色文旅資源課程化工作方案的通知》的分工要求，縣文旅局組織文史專家、文博骨干人員對全縣的文博旅游資源進行了系統(tǒng)的摸排與梳理，摸清了全縣文博旅游資源家底，為加強莘縣文博旅游研究和宣傳工作，講好莘縣故事，弘揚莘縣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定了堅實基礎(chǔ)。共梳理文博資源214件（處），其中文物資源184件（處）。

館藏文物資源79件：國家一級文物1件，即石函；國家二級文物13件，即唐張洪墓志、唐朱元墓志、唐三彩俑、唐馱俑三彩馬（圖1）、黃底織金提花緞吉服袍（圖2）等；國家三級文物65件，即墨文墓志磚、單弦紋銅鏡、岳萬階墓志銘、雙系青釉罐、鄭板橋書“仲子廟”匾額（圖3）、清代制誥等。

文物保護單位32處：孟洼遺址（含漢墓群）（省級，圖4）、莘縣相莊遺址（省級）、發(fā)干故城（市級）等古遺址7處；韓氏家族墓地（全國重點）、王旦墓（省級）、張莊古墓（省級）等古墓葬7處；莘縣文廟（省級）、朝城清真寺（省級）等古建筑5處；石刻1處，即莘縣莘亭伊尹耕處碑（市級）；魯西北革命烈士陵園（省級）、馬本齋烈士陵園（市級）、蘇村戰(zhàn)斗紀念地（市級）等近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑11處；其他1處，即莘縣鐵鐘（市級）。

不可移動文物點73處：舍利寺遺址等古遺址7處；西關(guān)村孫善墓等古墓葬18處；西關(guān)村孫氏家廟等古建筑9處；近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑1處，即紅廟革命舊址；畢屯村三界碑等碑刻38處。

博物資源30處：莘縣博物館、莘縣燕塔非遺展館、山東手造莘縣獻禮展示體驗中心、李學明美術(shù)館、莘縣西瓜博物館、朝城博物館、中華海峽兩岸酒器博物館、徐莊鎮(zhèn)紙坊鄉(xiāng)村記憶博物館（村史館）、曾廣福紀念館、莘縣革命歷史陳列館暨蘇村抗日阻擊戰(zhàn)陳列館、大張家鎮(zhèn)安樓村鄉(xiāng)村記憶博物館（村史館）、大張家鎮(zhèn)東倉村鄉(xiāng)村記憶博物館（村史館）等。

這些文博資源是近年來莘縣文博保護工作成果的集中展現(xiàn)，是引領(lǐng)社會各界重新認識文物價值的依據(jù)源泉，對激發(fā)博物館創(chuàng)新活力，推動莘縣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展具有重要意義，為進一步守護好、展示好、傳承好莘縣文博旅游資源奠定了基礎(chǔ)保障。

3.2 創(chuàng)新展陳方式，講好文物故事，積極承擔博物館社會教育的職責與使命，促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生動傳播

3.2.1 利用聲光電技術(shù)創(chuàng)新展陳方式

生動形象地展示藏品可以提高觀眾的參觀興趣，達到大眾化的宣傳效果。例如，在鄭板橋書“仲子廟”匾額展柜中，文理粗糙的板材有些沉悶乏味，經(jīng)過暖光的照射后，呈現(xiàn)出明亮流動的神韻，使觀眾獲得了更加豐富的視覺體驗，從而拓寬了陳列藝術(shù)的表達空間，更生動地傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極承擔起文化傳播及社會教育的職責與使命。

3.2.2 做好文物講解工作

“講解工作是博物館文化教育工作的最前線，講解員就是觀眾的老師?！边@是國家文物局前局長王冶秋同志在1956年全國地志博物館會議上的講話，闡明了講解作為溝通聽眾與文物之間的橋梁與紐帶具有重要作用。實踐證明，講解水平的高低直接關(guān)系到文博館的宣傳效果，影響著文博館的工作質(zhì)量，怎樣運用準確、生動、富有藝術(shù)感染力的講解，讓聽眾在觀展過程中既增長文化知識，又了解我國悠久的歷史和燦爛的文化，得到美的享受，是新形勢下賦予文博講解員的全新要求。

①做好文物講解培訓工作。為傳承宣傳好莘縣歷史文化旅游資源，制定了《莘縣文博旅游講解志愿服務培訓工作實施方案》。2023年3月4日，“莘縣文博旅游講解志愿服務培訓班”在文廟景區(qū)非遺展館開班，來自燕塔景區(qū)、美術(shù)館、博物館的工作人員和文博旅游講解志愿者等20余人參加了培訓（圖5）。此次培訓采取理論與實踐相結(jié)合的模式，首先從如何拓展文博基本知識、提升講解員基本素養(yǎng)、因人施講等方面進行解讀，然后參訓人員現(xiàn)場演示并接受一對一指導。通過培訓，培養(yǎng)鍛煉一支集專業(yè)性和知識性于一體的文博旅游講解志愿服務隊伍，為進一步傳承展示好莘縣歷史文化旅游資源奠定堅實基礎(chǔ)。

②講好文博故事，準確闡釋文物價值。一名優(yōu)秀的講解員必須熟知展館的每一件藏品，包括名稱、類別、來源、外形以及價值都要熟稔于心，講解涉及的歷史文物描述準確，歷史故事有較權(quán)威的來源，相關(guān)時間、人物、情景等有可考的細節(jié)。首先，掌握講解詞的寫作技巧。組織講解詞時要多用簡單句、少用長句，多用口語、少用書面語，力求高深的知識通俗化、枯燥的知識趣味化、復雜的知識簡單化，使人一聽就懂，同時力求語言生動形象，使聽眾在獲得知識的同時也得到美的享受。其次，每一場講解都要選擇幾件藏品作為精講內(nèi)容，不僅對所講藏品了解透徹，而且對于其背景也要有所了解，挖掘文物多方面價值和文化內(nèi)涵，這也是“讓文物活起來”的前提。

③以觀眾需求為導向，重點挖掘文物背后的故事。例如，在講解馱俑三彩馬時，要對唐三彩的起源、工藝等加以了解，介紹唐三彩是一種盛行于唐代的陶器，距今已有1300多年的歷史了，因其以黃、白、綠為基本釉色，后來人們習慣地把這類陶器稱為“唐三彩”。唐三彩在古代是明器，用于殉葬，中華人民共和國成立后隨著人們對唐三彩關(guān)注的增多，以及唐三彩復原工藝的發(fā)展，人們熱衷于將其作為文房陳設(shè)，是饋贈親友的良品。深入淺出地把藏品的內(nèi)涵宣講出去，再具體解說馱俑三彩馬的基本情況，從而達到宣傳館藏文化的目的?？傊砬褰庹f的思路，安排好先后順序，每一句話都要有很大的信息含量，富有新意，避免啰唆和重復，要運用各種方法，立體化彰顯文物所承載的文化基因和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值，讓聽眾樂于接受你的解說，收到資政育人的效果。

3.3 鎖定目標觀眾，參與體驗互動，精準輸出文物基本信息與時代價值，搞好各類主題宣傳教育活動

根據(jù)不同的目標人群，舉辦合適的互動體驗活動，做好前期調(diào)研，不斷推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出跨越時空的永久魅力和時代風采。

3.3.1 親近歷史，參與互動，組織開展碑刻拓片制作體驗活動

莘縣非遺展館組織開展碑刻拓片制作體驗活動，來自莘縣實驗第二小學校的師生們走進文廟非遺展館，現(xiàn)場體驗碑刻拓片制作技藝的魅力。金石傳拓技藝傳承人白興亮應邀為拓片愛好者和學生們傳授拓片制作技藝，白老師從傳拓技藝工具材料的準備、拓片操作的程序和步驟、拓片的制作方法以及拓片的歷史文化價值等方面做了詳細介紹和現(xiàn)場演示，學生們邊聆聽、邊體驗、邊實踐，白老師還不時地手把手指導，同時提醒同學們注意操作過程中的關(guān)鍵點。經(jīng)過近兩個小時的體驗實踐，一張張拓片展現(xiàn)在大家面前。制作完拓片，同學們很有成就感，幸福的笑臉上洋溢著自豪。參與活動的學生說：“我很喜歡這種動手制作拓片的體驗活動，感覺歷史離我們更近了。”這樣的活動提高了師生們的參與感和互動感，讓大家了解拓片的制作工藝，親近歷史，零距離感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與風采。

3.3.2 提煉主題，寓教于樂，組織開展“行走的博物館”文物科普進校園活動

組織開展“聆聽紅色故事? 踐行信仰人生”文物科普進校園活動。甄選具有濃郁地域特色的博物館館藏革命文物，做成易于宣傳的圖版，整理的文物項目有魯西北革命烈士陵園、馬本齋烈士陵園、蘇村戰(zhàn)斗紀念地、冀魯豫軍區(qū)舊址暨朱德故居、劉鄧大軍強渡黃河準備會議舊址、中共中央冀魯豫（平原）分局舊址、中共山東省委重建紀念館、中共冀南區(qū)黨委舊址、耿樓烈士陵園、西寺烈士陵園、中共冀南區(qū)抗日烈士陵園等，將這些圖版打造成“行走的博物館”，充分利用陳列展覽語言，講好紅色文物背后的故事。通過回顧歷史背景，講述英雄事跡，解析人物情感，傳承革命精神，從而達到“緬懷先烈祭忠魂，撫今追昔思奮進”的展出目的。英雄的故事不勝枚舉，他們用行動詮釋愛國精神，再現(xiàn)“擔當有為、胸懷天下”的家國情懷，他們的信仰鐫刻在赤膽忠心的征程中，在民族危亡、國家動亂的年代，他們以理想信念為火炬，以使命擔當為標桿，為真理、為人民、為民族不懈奮斗，雖九死而其猶未悔?！靶凶叩牟┪镳^”讓師生們了解了家鄉(xiāng)的紅色底蘊，接受深刻的愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育，讓紅色文物的時代價值植入學生內(nèi)心，讓每一個孩子的血脈里奔騰著驕傲自信的中國紅，讓紅色文物里的信仰熠熠生輝！“行走的博物館”打造群眾身邊的博物館新高地，激發(fā)本地文化認同感，加深對家鄉(xiāng)的了解和熱愛，樹立文化自信。

3.3.3 強化細節(jié)、創(chuàng)新利用，讓博物館成為文旅融合的前沿窗口

隨著社會發(fā)展和城市文化服務功能的拓展，博物館的旅游化利用開始出現(xiàn)，并逐漸成為社會文化服務產(chǎn)品。博物館旅游建立在博物館文化設(shè)施基礎(chǔ)之上，通過旅游產(chǎn)品供給和文化服務讓觀眾體會到各類藏品傳達的文化遺產(chǎn)理念和價值，使一般的游覽觀光上升到高質(zhì)量的文化旅游欣賞活動。莘縣相繼推出了“莘縣人游莘縣”文旅惠民直通車、“引人入‘莘精彩呈‘縣”系列旅游線路，開展黃河生態(tài)文化騎行游、紅色文化鄉(xiāng)村游、五谷耕“莘”休閑觀光游、“尋文化根脈，覓紅色足跡”黨建研學游等不同主題的游學活動。讓博物館融入不同主題的旅游線路，使博物館旅游成為莘縣文化旅游發(fā)展的重要載體和莘縣形象的展示窗口，在促進文旅融合方面做出了有益的嘗試與探索，在推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展方面發(fā)揮了積極作用，實實在在地踐行了“讓文物活起來”的文物保護工作理念，收到了“文物活了，景點亮了，百姓樂了”的預期效果。

4 結(jié)語

博物館是一座城市的文化地標，是濃縮自然、歷史和文化遺產(chǎn)的重要場所，文博人要心懷敬畏，敬畏自然、敬畏歷史、敬畏文化，構(gòu)建富有莘縣特色的文物創(chuàng)新生態(tài)體系。

通過以傳統(tǒng)文化為依托，充分展示地方優(yōu)秀文化，極大滿足了新時代人民精神文化需求，引導廣大干部群眾深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值和時代意蘊，進一步增強文化自信和文化認同，將新時代文物工作方針“保護第一，加強管理，挖掘價值，有效利用，讓文物活起來”落到實處，實實在在做到了讓民族文化潤養(yǎng)社會，博物館“文化惠民”，推動縣域文化遺產(chǎn)傳承和文物保護利用水平全面提升。

參考文獻

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[2]齊吉祥.這個歷史太有趣[M].北京：中信出版社，2021.

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