王盼盼

(河西學(xué)院,甘肅 張掖 734000)

主題性美術(shù)創(chuàng)作是美術(shù)家通過美術(shù)作品的題材、內(nèi)容、情節(jié)以及作品的創(chuàng)作規(guī)律來揭示其思想主題的藝術(shù)類型,體現(xiàn)了美術(shù)家的個人素養(yǎng)及對社會的深刻思考[1]。革命歷史畫是革命文化的重要內(nèi)容之一,是中國特色社會主義先進文化的重要組成部分。從廣義上講,革命歷史畫是主題性美術(shù)創(chuàng)作的重要選題;從狹義講,主題性美術(shù)創(chuàng)作就是關(guān)于革命歷史題材的創(chuàng)作,包含了革命與歷史兩個方面的主題。從理論上講,主題性美術(shù)創(chuàng)作與革命歷史題材是相輔相成、相互影響的關(guān)系。中國國家博物館分別于1951年、1958年、1965年、1970年組織了四次大規(guī)模的革命題材美術(shù)創(chuàng)作活動[2],這些關(guān)于中國革命題材美術(shù)教育或美術(shù)創(chuàng)作的實踐對研究革命歷史題材作品具有重要的參考價值。

新時代,國家級主題性美術(shù)創(chuàng)作工程相繼立項。甘肅本土作為中華文明與近現(xiàn)代革命的主要發(fā)生陣地之一,其主題性美術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)出哪些既符合時代面貌又注重本土歷史傳承的獨特特征?甘肅主題性美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該有怎樣的實踐路徑與圖式內(nèi)容?本文從圖式形象的建構(gòu)、畫面情節(jié)內(nèi)容的傳達和營造以及創(chuàng)作視角的切入與表現(xiàn)技法的實踐等幾個方面探討以上問題,以期通過作品的形式面貌分析新時代甘肅主題性創(chuàng)作的內(nèi)涵價值與表現(xiàn)特征。

1 創(chuàng)作理念與時代接軌

縱觀藝術(shù)發(fā)展史,不同階段的藝術(shù)作品都是相應(yīng)時代的縮影。藝術(shù)作品如果脫離其生存的時代背景,其藝術(shù)的生命力會失去價值。由于題材的要求和限制,主題性繪畫往往是反映時代變革和歷史發(fā)展的創(chuàng)作,其創(chuàng)作理念涉及意識形態(tài)和歷史觀的影響、歷史準確性和真實性的追求、藝術(shù)表現(xiàn)手法的選擇、觀眾情感和共鳴的激發(fā)以及反映時代精神和社會關(guān)切等因素。

主題性繪畫與社會演化進程具有同步性。除了遵循傳統(tǒng)的創(chuàng)作要求外,主題性繪畫需要結(jié)合時代熱點,使其更具現(xiàn)代性和吸引力,能夠更好地與觀眾進行溝通、實現(xiàn)共鳴。甘肅近現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展從1940年代的“本土西行”運動開始,為西北現(xiàn)代美術(shù)的建構(gòu)提供了學(xué)術(shù)資源與精神動力[3]。由于地緣的原因,甘肅主題性美術(shù)創(chuàng)作起步相對較晚。甘肅本土的美術(shù)創(chuàng)作更多地表現(xiàn)出該區(qū)域的自然景觀和民族風(fēng)情,創(chuàng)作者描繪的內(nèi)容覆蓋整個西北地區(qū)。甘肅主題性美術(shù)創(chuàng)作具體呈現(xiàn)出以下三個主要特征。

1.1 歷史與現(xiàn)實相結(jié)合

新時代,甘肅主題性美術(shù)創(chuàng)作突破了簡單復(fù)制歷史事件和人物的模式,立足從本土挖掘更深層次的創(chuàng)作資源,注重歷史與現(xiàn)實相結(jié)合,通過對歷史的研究和理解,賦予畫面更多的時代感和現(xiàn)實意義。畫家可以通過把握時代精神和價值觀念,將歷史事件與當(dāng)代社會聯(lián)系起來,尤其是對于新時代“隴山隴水隴人”新氣象、新面貌的表現(xiàn)。體現(xiàn)“甘味”藝術(shù)特征的繪畫,更應(yīng)從現(xiàn)實主義角度反映甘肅主題性創(chuàng)作的時代需求和本體價值。

1.2 科學(xué)性與真實性

甘肅主題性繪畫的創(chuàng)作理念更加科學(xué)、真實。甘肅主題性繪畫創(chuàng)作通過藝術(shù)手法的處理準確地還原歷史事件、場景和人物的細節(jié)。例如,甘肅本土著名畫家冷建軍的作品《張議潮歸義軍收復(fù)敦煌》,描繪了戰(zhàn)役中的場景,士兵的軍裝、配備的武器、戰(zhàn)場的地形等細節(jié)都需要符合歷史事實。畫家通過實地調(diào)研和資料收集,深入研究歷史人物的事跡和性格特點,將他們形象化地表現(xiàn)出來。

甘肅主題性繪畫通過歷史細節(jié)的準確表達、人物形象的真實刻畫、環(huán)境氛圍恰如其分的再現(xiàn)、歷史事件的生動表現(xiàn)以及文化符號的運用等方式,向觀眾傳遞出歷史的真實性與復(fù)雜性,使觀眾在欣賞畫作的同時更深刻地理解歷史的演變和人物的形象。

1.3 弘揚正能量

甘肅本土藝術(shù)家通過寫實的創(chuàng)作手法,展現(xiàn)英雄事跡和艱苦斗爭的過程,激發(fā)人們的愛國熱情和社會責(zé)任感。例如,祁光偉在《河西治沙的鄉(xiāng)親們》這幅作品中,把武威市八步沙林場初期植樹造林、防沙治沙的艱苦奮斗場景作為描繪對象詮釋了河西百姓與自然環(huán)境進行艱苦奮斗、拼搏進取的頑強精神,表現(xiàn)出人們對幸福生活的追求和奮斗精神,對當(dāng)下社會價值取向起到很好的宣傳與教育引導(dǎo)。

總體來說,甘肅主題性創(chuàng)作不斷拓展創(chuàng)作理念,深入生活,與時代接軌,更好地適應(yīng)新時代的審美需求和文化特點,讓觀眾更深入地了解甘肅革命歷史,感受歷史的厚重感和現(xiàn)實價值,從而增強文化認同和歷史自信自覺。

2 甘肅主題性美術(shù)創(chuàng)作形象寫實的建構(gòu)方式

寫實主義是一種強調(diào)對客觀真實的描繪和對現(xiàn)實生活的直接再現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格,強調(diào)對客觀世界的關(guān)注和表現(xiàn),使觀眾在作品中感受現(xiàn)實生活和真實情感。甘肅主題性繪畫經(jīng)過幾十年的發(fā)展,形成以寫實主義手法為主的基本特征。

2.1 歷史事件的真實再現(xiàn)

寫實主義在甘肅主題性繪畫中注重對歷史事件的真實再現(xiàn)。畫家通過深入研究歷史資料,準確還原歷史事件的場景、人物和細節(jié)。比如,繪制甘肅革命歷史中的著名戰(zhàn)役場景,如蘭州戰(zhàn)役或平?jīng)鰬?zhàn)役,通過精準的繪畫技巧,將歷史事件真實呈現(xiàn)在畫面上。

2.2 自然人文景觀的傳遞

甘肅擁有豐富多樣的自然景觀和多民族聚居的人文景觀。在甘肅主題性繪畫中,不可避免地出現(xiàn)描繪這些自然、人文景觀的場景和內(nèi)容。尤其在表現(xiàn)革命歷史的畫作中,這些內(nèi)容的布局與塑造是整個畫面重要的環(huán)節(jié)。通過寫實主義手法,可以在繪畫中準確描繪這些自然景觀、傳遞民族風(fēng)情,加強觀眾對作品的代入感。

2.3 形象的真實刻畫與社會變遷的藝術(shù)反映

寫實主義藝術(shù)注重對人物形象的真實刻畫,甘肅主題性繪畫也不例外。畫家通過寫實的手法,表現(xiàn)出甘肅地區(qū)人民的精神、智慧以及對家園的熱愛。《八月》是甘肅畫家張文平的一幅油畫作品,運用寫實主義創(chuàng)作手法,細膩入微地描繪了甘南藏族人民收割青稞的農(nóng)忙場景,令觀眾對甘肅的人物形象產(chǎn)生共鳴和認同。甘肅主題性作品還展現(xiàn)出甘肅社會發(fā)展的歷史軌跡和輝煌成就。

總體來說,寫實主義對甘肅主題性繪畫強調(diào)對歷史事件的真實再現(xiàn)、傳遞民族風(fēng)情、準確描繪自然景觀、真實刻畫人物形象以及反映社會變遷,對傳遞地域特色和文化內(nèi)涵、增強觀眾對甘肅地區(qū)的認知和情感有著重要的作用,使甘肅主題性美術(shù)創(chuàng)作更加貼近現(xiàn)實生活,更有力地傳達了甘肅地區(qū)的獨特的文化魅力。

3 甘肅主題性美術(shù)創(chuàng)作象征主義的實踐路徑

象征主義是一種藝術(shù)運動和表現(xiàn)手法,著重通過符號、象征和隱喻表達深層次的意義和情感。主題性創(chuàng)作立足原型或者原事件,盡可能地通過畫面進行還原。但實際過程中主題性創(chuàng)作往往需要藝術(shù)家進行主觀的二次創(chuàng)作。比如,在表現(xiàn)古代或者現(xiàn)代革命戰(zhàn)爭場面時,現(xiàn)有的資料難以解決創(chuàng)作的實際問題。因此,只能通過一些象征性的符號或表現(xiàn)手法進行畫面的組織。有些雖然能夠找到參考資料,但是在具體塑造的過程中需要凸顯人物或者事件的崇高意義以及特定環(huán)境,最終呈現(xiàn)出繪畫層面的精神象征,這就需要采取很多有意味的形式或者元素來表現(xiàn)。在甘肅革命歷史畫中,象征主義的表現(xiàn)方式體現(xiàn)在以下三個方面。

3.1 象征意義的色彩和符號

畫家在甘肅主題性繪畫中通過顏色代表的情感內(nèi)涵傳達深刻的象征意義。例如,紅色常常象征著熱情、革命和英勇;黑色可能象征著壓迫、戰(zhàn)爭和悲傷;綠色可能象征著希望、生機和團結(jié)。甘肅畫家達林太在其油畫創(chuàng)作《董振堂》這幅作品中,將紅色作為人物主要的背景色調(diào),穿插黑色作為輔助,在色彩的象征語言上做到了強對比,形成一種強烈的視覺沖擊力,烘托出革命烈士為革命事業(yè)不屈不撓、英勇斗爭的壯烈精神。此外,還有一些特殊的傳統(tǒng)符號,例如敦煌壁畫中的飛天圖案、原始社會的彩陶圖案也是創(chuàng)作構(gòu)思中藝術(shù)家常用的具有象征意味的符號,通過這些符號和色彩賦予甘肅主題性繪畫更多的象征意義。

3.2 隱喻和象征性的場景構(gòu)圖

隱喻和象征性的場景構(gòu)圖通常是為了更加深層次地、主觀強烈地讓畫面和觀賞者加深印象和產(chǎn)生興趣的一種創(chuàng)作手法,其往往不直接反映畫面的主題。甘肅主題性繪畫創(chuàng)作中隱喻和象征性的場景構(gòu)圖,通常與該地區(qū)的歷史、文化、自然風(fēng)貌以及人文景觀密切相關(guān)。畫家通過場景的安排和隱喻手法,傳遞象征意涵,表達藝術(shù)家對甘肅人文情感、歷史思考以及社會問題的關(guān)注。例如,通過描繪紅軍長征的行軍路線和艱難險阻,象征他們前進的艱難與堅毅;通過描繪人民群眾和軍隊一起抗擊敵人的畫面,表現(xiàn)人民和軍隊的團結(jié)一致。畫家還借用自然環(huán)境的惡劣、戰(zhàn)爭中彌漫的硝煙等元素,烘托畫面。中央美術(shù)學(xué)院教師馬佳偉的《信念:獻給西路軍女戰(zhàn)士》這幅作品,通過自然環(huán)境的惡劣、天空的陰霾等隱喻和象征性的元素,襯托西路軍女戰(zhàn)士的斗爭精神,讓觀眾在欣賞作品時能夠通過自身的感受和理解解讀其中的含義,進而引發(fā)共鳴,激發(fā)他們對革命先烈的敬仰之情。

甘肅主題性繪畫中的隱喻和象征性場景構(gòu)圖不僅是藝術(shù)家創(chuàng)作的一種方式,也是一種傳遞情感、反映社會問題、弘揚精神文化、引發(fā)社會思考的重要媒介,使甘肅主題性繪畫更富有內(nèi)涵和深度。

3.3 歷史符號與文化元素

歷史符號與文化元素常常是一個地區(qū)的獨特標識。歷史符號是對過去時代、歷史事件的象征性呈現(xiàn),文化元素則是對傳統(tǒng)文化的表達。在甘肅主題性繪畫創(chuàng)作中,歷史符號與文化元素的表現(xiàn)方式十分多樣,包括該地區(qū)的建筑遺跡、民族文化、典型符號等。藝術(shù)家常常運用不同的手法和技巧,將它們?nèi)谌氲阶髌分?。結(jié)合這些特有的元素和歷史符號,甘肅主題性美術(shù)創(chuàng)作在傳承歷史記憶、增強地域認同感、弘揚傳統(tǒng)文化、表達情感與意境、激發(fā)思考與回憶等方面較好地進行了內(nèi)涵闡釋。對過去時代、歷史事件以及今天正在發(fā)生的新事件,藝術(shù)家根據(jù)作品的主題和表達意圖,選擇合適的表現(xiàn)手法,讓觀眾在欣賞作品的同時感受甘肅歷史與文化的豐富內(nèi)涵和深遠影響。郭樹林在其《大美不言漢之靈系列》作品中,充分運用了敦煌壁畫的形象以及魏晉墓室畫像磚的元素,讓甘肅歷史文化融入時代審美,并與新時代的文化復(fù)興目標緊密結(jié)合。

通過象征性的藝術(shù)創(chuàng)作,可以更深入地挖掘甘肅本土美術(shù)創(chuàng)作的特色和歷史文化內(nèi)涵,對豐富甘肅主題性美術(shù)研究理論、促進區(qū)域美術(shù)發(fā)展以及傳承地方文化都具有重要的研究意義。

4 新時代甘肅主題性美術(shù)創(chuàng)作的基本特征

4.1 寫實與象征的融合創(chuàng)新

甘肅主題性美術(shù)創(chuàng)作中,寫實與象征都是重要的表現(xiàn)手法。寫實主義為象征主義提供了現(xiàn)實的基礎(chǔ)和背景,使象征符號更具可視化和感染力,而象征主義則為寫實主義增添了更深刻的內(nèi)涵和抽象的思想意義。藝術(shù)家可以通過元素融合,創(chuàng)造出更加多樣的視覺效果和豐富的情感表達,使藝術(shù)作品更具張力和內(nèi)涵。詹建俊在《潮》中選擇了開荒拓土的中年男性形象,突出了畫面的主體形象,也強化了欣賞者的視覺沖擊力。該作品是寫實與象征手法融合創(chuàng)新的佳作,兩者在情感表達的途徑上既有直接的真實感受,又有間接的隱喻意義,共同豐富了作品的情感表現(xiàn)。

因此,融合寫實與象征的元素,既可以使藝術(shù)作品更加多樣化、富有內(nèi)涵,也為觀眾提供更多層次的欣賞和理解。在新時代甘肅主題性美術(shù)創(chuàng)作中,通過寫實與象征的融合與創(chuàng)新,豐富了作品的審美價值,豐富作品的時代特征,更強化了地域文化的傳承和創(chuàng)新。

4.2 革命主題性美術(shù)創(chuàng)作彰顯對社會的教育和文化傳承意義

主題性美術(shù)創(chuàng)作在社會中具有重要的教育意義和文化傳承作用,通過藝術(shù)表達和傳播,可以引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀,弘揚地方文化,關(guān)注社會問題,提升審美素養(yǎng),促進社會進步和發(fā)展。甘肅應(yīng)當(dāng)深入挖掘該區(qū)域的主題性創(chuàng)作資源,結(jié)合新時代人民群眾的需求,以傳播正能量、弘揚主旋律的優(yōu)秀作品作為創(chuàng)作目標,以歷史傳承與文化認同作為創(chuàng)作的原點,創(chuàng)造出一批具有時代氣息的優(yōu)秀作品。

甘肅主題性美術(shù)創(chuàng)作隨著時代的發(fā)展而不斷完善。在今后的藝術(shù)實踐中,需要緊密結(jié)合當(dāng)下的生活,強調(diào)對社會問題的關(guān)注與價值觀引導(dǎo),反映社會發(fā)展的先進面,傳達積極、向上的價值觀。此外,藝術(shù)創(chuàng)作有助于培養(yǎng)創(chuàng)新思維,從而促進個人和社會的進步。甘肅主題性美術(shù)作品不僅在國內(nèi)傳承本土文化,也可以在國際舞臺上展示地方特色和文化魅力。在“一帶一路”建設(shè)、合作、交流的過程中,甘肅作為絲綢之路經(jīng)濟帶的重要一環(huán),通過主題性美術(shù)創(chuàng)作,可以促進藝術(shù)教育與文化交流,加深國際社會對甘肅文化的了解。

5 結(jié)語

甘肅主題性美術(shù)創(chuàng)作在尊重客觀歷史現(xiàn)實的基礎(chǔ)上,不斷對畫面的主題深度、藝術(shù)時代性和表現(xiàn)手法進行探索,初步形成具有“甘味”的主體形象的語言構(gòu)建,并且在畫面的表現(xiàn)形式、主題設(shè)定、文化內(nèi)涵的價值闡釋方面形成了較為成熟的審美傾向和路徑。這些作品為塑造地方文化的身份認同、傳播地域文化起到了宣介作用,使人們可以更深刻地了解和認識甘肅的歷史、文化和社會問題,提升社會凝聚力和文化創(chuàng)新力,為新時代建設(shè)甘肅美好隴原文化作出更有價值的實踐探索。