撰文/馬會(huì)玲

黨的十八大召開以來，黨和國家對(duì)中職學(xué)校的思想政治教育愈發(fā)重視，特別是在互聯(lián)網(wǎng)各類信息充斥在中職學(xué)校的今天，中職學(xué)校有必要開展針對(duì)學(xué)生思想政治與德育的教學(xué)工作，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的理想信念及價(jià)值觀。2019 年，我國發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代中等職業(yè)學(xué)校德育工作的意見》，其中明確指出，要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引，以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，充分發(fā)揮思想政治課在推動(dòng)學(xué)生思想素養(yǎng)養(yǎng)成中的關(guān)鍵作用，促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀的養(yǎng)成。傳統(tǒng)教學(xué)方式下，思想政治教學(xué)的開展多“紙上談兵”，大多數(shù)教師較少設(shè)置社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，僅是照本宣科，存在著學(xué)生難學(xué)、教師難教的現(xiàn)狀，而在新時(shí)代要求下，教師必須對(duì)現(xiàn)有的思想政治教育教學(xué)體系予以改革，探索思政教學(xué)的特點(diǎn)及規(guī)律，提升教育教學(xué)推動(dòng)學(xué)生正確價(jià)值觀養(yǎng)成的效果。

一、當(dāng)前中職學(xué)校思政教育的開展現(xiàn)狀

（一）思政教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制與新時(shí)代發(fā)展不協(xié)調(diào)

雖然部分中職學(xué)校開展了德育教育考核試點(diǎn)改革工作，但取得的成果仍差強(qiáng)人意。當(dāng)前的中職學(xué)校德育教育在開展目標(biāo)上，只是為了提升學(xué)生的應(yīng)試能力；講解內(nèi)容上，過于注重學(xué)生德智體美勞中的“智”這一特性；教學(xué)方法上，過于機(jī)械化，學(xué)生嚴(yán)格按照教師所劃定的考核范圍，死記硬背知識(shí)點(diǎn)，雖然卷面成績有所提高，一旦應(yīng)用于實(shí)際，學(xué)生將呈現(xiàn)茫然的狀態(tài)，不能靈活地將所學(xué)德育知識(shí)予以利用。過于理想化也是當(dāng)前思想政治教育開展的一大特點(diǎn)，只追求教學(xué)開展“應(yīng)該什么樣”，而不追求教學(xué)開展的“實(shí)際什么樣”，這一特點(diǎn)導(dǎo)致當(dāng)前教學(xué)工作的開展與社會(huì)實(shí)踐脫節(jié)，背離了馬克思主義哲學(xué)的初衷。［1］當(dāng)前的思政教育缺乏第三方評(píng)價(jià)、過程性評(píng)價(jià)與倡導(dǎo)發(fā)展性評(píng)價(jià)內(nèi)容，特別是在中職學(xué)?！靶Ｆ蠛献鳌钡霓k學(xué)模式下，德育教育工作也缺乏多主體評(píng)價(jià)機(jī)制（企業(yè)、家長、教師為三大主體），中職學(xué)校學(xué)生正處于成長道路上的“加速生長期”，需要在教師引導(dǎo)下向著正確道路前進(jìn)。學(xué)生若未能正確認(rèn)識(shí)到自身思想政治中存在的不足，將難以利用評(píng)價(jià)成績正確對(duì)自身的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而延緩學(xué)生正確價(jià)值觀形成的時(shí)間。［2］

（二）當(dāng)前思政教學(xué)中未能將馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)作用充分發(fā)揮

目前，思政教育開展得如火如荼，雖然多方已作出了長足努力，但仍呈現(xiàn)出改革動(dòng)力不足、事倍功半的效果。其中表現(xiàn)最為顯著的方面是，當(dāng)前的思政教學(xué)中，尚未將思政寓于課程與課程承載思政這兩大特性體現(xiàn)出來，思政教學(xué)與德育教學(xué)兩者間是相互脫節(jié)的。此外，在教學(xué)方面，教師未能將馬克思主義哲學(xué)對(duì)學(xué)生教育及指導(dǎo)的效能充分發(fā)揮，在專業(yè)課教學(xué)與基礎(chǔ)課教學(xué)中，過于注重對(duì)知識(shí)本身的運(yùn)用，未能做到將馬克思主義哲學(xué)理念與知識(shí)傳授兩者相統(tǒng)一、顯性知識(shí)與隱性德行教育相統(tǒng)一。而且，多數(shù)院校只是將馬克思主義哲學(xué)體現(xiàn)在教學(xué)中，而在實(shí)踐中仍以既往的校園管理模式，沒有系統(tǒng)的舉措與整改方案，導(dǎo)致馬克思主義哲學(xué)的教學(xué)未能完全內(nèi)化于學(xué)生心中。

二、在馬克思主義哲學(xué)思政教育中培育學(xué)生正確價(jià)值觀的可行性實(shí)踐路徑

（一）指導(dǎo)學(xué)生明確自身發(fā)展目標(biāo)，樹立自身理想

應(yīng)利用馬克思主義哲學(xué)，幫助學(xué)生樹立自身理想。馬克思主義哲學(xué)中明確指出，人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)取決于自身對(duì)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)的多少。［3］結(jié)合當(dāng)今社會(huì)，人們往往認(rèn)為，評(píng)價(jià)一個(gè)人自身價(jià)值的有效手段就是看他的權(quán)利及自身財(cái)富，這是一個(gè)非常錯(cuò)誤的認(rèn)知，對(duì)中職學(xué)校學(xué)生價(jià)值觀的養(yǎng)成有不利影響。中職學(xué)校學(xué)生是強(qiáng)國建設(shè)國家、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的主力軍之一，他們思想認(rèn)知程度的高低會(huì)影響我國社會(huì)的思想發(fā)展進(jìn)程。中職學(xué)校教師作為學(xué)生進(jìn)入社會(huì)前的第一指引者，應(yīng)當(dāng)將價(jià)值觀的導(dǎo)向作用充分發(fā)揮，通過落實(shí)思想政治教育，使學(xué)生明確自身應(yīng)為國家及社會(huì)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。在就業(yè)方面，學(xué)生要樹立自身理想，堅(jiān)持以“為人民服務(wù)”的角度出發(fā)，認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，積極參與社會(huì)實(shí)踐，將個(gè)人努力與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、共同富裕相聯(lián)系，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家貢獻(xiàn)自己的一份力量。

（二）指導(dǎo)學(xué)生正確看待挫折，做到越挫越勇

絕大部分學(xué)生由于中考成績不達(dá)標(biāo)，只能“被迫”就讀中職學(xué)校，雖然學(xué)生在潛意識(shí)中仍有努力學(xué)習(xí)的意愿，但由于負(fù)面暗示，例如你學(xué)了也不會(huì)等，將學(xué)生想學(xué)習(xí)的一點(diǎn)希望都扼殺在搖籃中。

雖然學(xué)生在社會(huì)上可能會(huì)面臨來自人們對(duì)中職學(xué)校學(xué)生不正向的評(píng)價(jià)，但這一切并非不可逆的，教師作為學(xué)生在校期間的“第二個(gè)母親”，有必要承擔(dān)起學(xué)生思想政治素質(zhì)塑造的工作。學(xué)生在中職學(xué)校學(xué)習(xí)，是其人生重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是學(xué)生思想政治素養(yǎng)形成的“拔節(jié)育穗期”，因此，教師要針對(duì)學(xué)生因主觀因素或客觀因素造成的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性不足這一現(xiàn)狀展開干預(yù)。在此階段，通過充分借助馬克思主義哲學(xué)中矛盾的普遍性這一精髓，弱化學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的矛盾，并在實(shí)踐中予以化解。［4］

例如，對(duì)于小學(xué)和初中階段學(xué)習(xí)成績較佳，但經(jīng)歷重大變故后，導(dǎo)致自身對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣的學(xué)生而言，教師要借助溝通去感化學(xué)生，了解學(xué)生不愛學(xué)習(xí)的原因，通過分析學(xué)習(xí)與變故之間的矛盾關(guān)系，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，只有存在矛盾，生活中的事物才會(huì)發(fā)展前進(jìn)，而前進(jìn)方向是否正確，則更大程度取決于自身思想認(rèn)知水平的高低。當(dāng)學(xué)生面對(duì)一次次的挫折、失誤時(shí)，要勇于面對(duì)，而不是逃避問題，逃避心理不利于解決矛盾，也可能成為深化矛盾的導(dǎo)火索。教師必須讓學(xué)生樹立起“自立自強(qiáng)”的思想信念，認(rèn)識(shí)到成功與失敗兩者間必然是共存的，失敗也是學(xué)生前進(jìn)路上的墊腳石。通過回顧自身既往所經(jīng)歷的一件件事情，要從中學(xué)習(xí)到經(jīng)驗(yàn)。教師此時(shí)以“長者”的角色與學(xué)生共同研討問題的解決方式，讓學(xué)生按照所指引的路子階段性努力，并取得成果。持續(xù)正向反饋，讓學(xué)生仍舊保留自身對(duì)人生長遠(yuǎn)目標(biāo)的追求與努力學(xué)習(xí)的勇氣，這對(duì)中職學(xué)校學(xué)生“艱苦奮斗”價(jià)值觀的形成也將大有裨益。［5］

（三）指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建正確人生觀，發(fā)揮社會(huì)價(jià)值

馬克思主義哲學(xué)中所指“三觀”，即價(jià)值觀、人生觀與世界觀。價(jià)值觀是決定一個(gè)學(xué)生日后發(fā)展方向的關(guān)鍵理念，人生觀能決定著學(xué)生思想內(nèi)涵的深度水平，而世界觀則能決定學(xué)生看待事物的眼界。在馬克思主義哲學(xué)中，有改善人類對(duì)待世界的觀念及態(tài)度的相關(guān)論述，而世界觀念包括主觀世界與客觀世界兩個(gè)方面。主觀世界指的是，對(duì)于學(xué)生自身而言，要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，珍惜現(xiàn)有階段所接收到的教育資源，通過知識(shí)架構(gòu)起自身實(shí)現(xiàn)理想的信念，并為其努力奮斗。學(xué)生對(duì)主觀世界的認(rèn)知，將影響學(xué)生對(duì)客觀世界的塑造。例如行動(dòng)形成習(xí)慣、習(xí)慣形成性格、性格決定命運(yùn)。對(duì)于中職學(xué)校學(xué)生而言，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)仍在于從自身的思想認(rèn)知轉(zhuǎn)變開始，注意自身的學(xué)習(xí)態(tài)度，習(xí)得更為精湛的技能，用技能尋找工作，用工作養(yǎng)活自己。但由于中職學(xué)校學(xué)生尚未完全進(jìn)入社會(huì)，對(duì)價(jià)值觀這一概念的理解過于抽象，因此教師應(yīng)在教學(xué)中使學(xué)生正確地認(rèn)知社會(huì)，明確自身日后發(fā)展定位，給學(xué)生人生價(jià)值與發(fā)展方向打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。［6］

結(jié)束語

總之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于學(xué)生內(nèi)心并非一蹴而就，教師在教學(xué)開展時(shí)應(yīng)選用更為科學(xué)的指導(dǎo)方案，以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，在提升學(xué)生哲學(xué)思維能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)品格，轉(zhuǎn)變學(xué)生認(rèn)知主觀世界與客觀世界的態(tài)度，形成正確的價(jià)值觀，使學(xué)生得到全面發(fā)展。