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        從《論十大關(guān)系》看黨的初心和使命

        2024-05-07 01:08:49雷桂賢周慶紅
        秦智 2024年4期
        關(guān)鍵詞:人民立場(chǎng)初心使命民族復(fù)興

        雷桂賢 周慶紅

        [摘要]中國(guó)共產(chǎn)黨人在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,積極探索中國(guó)自己的社會(huì)主義道路,形成了《論十大關(guān)系》這篇光輝著作。十種矛盾的提出和解決方法的思考,蘊(yùn)含著黨的初心和使命,體現(xiàn)了黨以人民為中心的根本宗旨,奠定了“中國(guó)道路”和中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論是對(duì)《論十大關(guān)系》的繼承和發(fā)展,《論十大關(guān)系》對(duì)新時(shí)期堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要啟示有:堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)多重團(tuán)結(jié)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè);堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值觀(guān),牢記黨的執(zhí)政宗旨;堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,積極應(yīng)對(duì)新發(fā)展格局。

        [關(guān)鍵詞]《論十大關(guān)系》;初心使命;人民立場(chǎng);民族復(fù)興

        [中圖分類(lèi)號(hào)]K264.4;D642? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

        [DOI]:10.20122/j.cnki.2097-0536.2024.04.026

        一、《論十大關(guān)系》所蘊(yùn)含的初心和使命

        從理論和實(shí)踐的維度分析,《論十大關(guān)系》在理論上回答了中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值指向,即以人民為中心,把人民群眾的積極性和滿(mǎn)意度作為工作重點(diǎn);在實(shí)踐上確立了“把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家”的奮斗目標(biāo),回答“我們要干什么、我們要怎么干的問(wèn)題”。

        (一)堅(jiān)持人民至上的價(jià)值遵循

        1956年社會(huì)主義制度建立后,盡快改變我國(guó)生產(chǎn)力落后狀況成為黨和人民的迫切愿望?!墩撌箨P(guān)系》蘊(yùn)含著豐富的民本思想,體現(xiàn)了黨動(dòng)員和領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的決心。

        人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,群眾路線(xiàn)是黨的根本工作路線(xiàn)。十大關(guān)系實(shí)質(zhì)上就是十大矛盾,正確處理好這些矛盾就能平衡各方利益,讓工人、農(nóng)民、黨員、非黨員、漢族、少數(shù)民族等各種群體都能在社會(huì)主義建設(shè)的浪潮中發(fā)揮作用,為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù),《論十大關(guān)系》中指出:“提出這十個(gè)問(wèn)題,都是圍繞著一個(gè)基本方針,就是要把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái),為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。”[1]

        糧食問(wèn)題是人民群眾最為關(guān)切的事情,《論十大關(guān)系》首先提出了重工業(yè)同農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的關(guān)系,從辯證的角度分析了注重農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)對(duì)改善人民生活、增加工業(yè)積累等對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)保障重工業(yè)穩(wěn)固發(fā)展的意義,強(qiáng)調(diào)要重視糧食生產(chǎn),要關(guān)注人民生活。

        蘇聯(lián)駐中國(guó)代辦利哈喬夫?qū)Α墩撌箨P(guān)系》和蘇共“二十大”的路線(xiàn)進(jìn)行比較分析,認(rèn)為“提出的十項(xiàng)方針,是鞏固從一九五五年下半年開(kāi)始的社會(huì)主義革命新的高潮所取得的成績(jī)的特別綱領(lǐng),……尤其是提高人民群眾的福利和進(jìn)一步發(fā)展民主問(wèn)題的方面。”[2]

        (二)統(tǒng)籌國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)布局,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)綜合平衡發(fā)展

        《論十大關(guān)系》從國(guó)家長(zhǎng)治久安的角度論述了經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性。一五期間,我國(guó)重工業(yè)取得了很大的成就,但隨著工業(yè)的過(guò)快增長(zhǎng)、基本建設(shè)規(guī)模增大、職工數(shù)量增加,出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)不能夠滿(mǎn)足工業(yè)對(duì)物質(zhì)的需求,供需關(guān)系出現(xiàn)了嚴(yán)重不平衡。在總結(jié)“一五”建設(shè)建設(shè)取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和對(duì)蘇聯(lián)工業(yè)化模式反思的基礎(chǔ)上,《論十大關(guān)系》闡述了重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的辯證統(tǒng)一的關(guān)系,分別從生產(chǎn)力的布局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局,正確處理國(guó)家與集體和個(gè)人關(guān)系方面,論述了經(jīng)濟(jì)綜合平衡發(fā)展的思想。

        (三)協(xié)調(diào)各種社會(huì)主體之間的矛盾,服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求

        《論十大關(guān)系》從思想文化和政治生活領(lǐng)域方面,提出正確處理中央和地方、漢族和少數(shù)民族、是非問(wèn)題、中國(guó)和外國(guó)等方面的關(guān)系,提出處理每對(duì)關(guān)系應(yīng)注意的方式方法,如對(duì)民主黨派采取“和”的方針,以建設(shè)和鞏固社會(huì)主義;對(duì)是非問(wèn)題,以治病救人的態(tài)度團(tuán)結(jié)犯錯(cuò)誤的人;對(duì)中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系,指出把馬克思主義與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合,該學(xué)的還是要學(xué),一概的照搬和一概的排斥都是不對(duì)的?!墩撌箨P(guān)系》運(yùn)用矛盾對(duì)立統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn),分析了變不利因素為有利因素來(lái)服務(wù)社會(huì)主義建設(shè),調(diào)動(dòng)一切積極因素為中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。

        二、《論十大關(guān)系》在中華民族偉大復(fù)興征程中的歷史方位

        新中國(guó)成立后,我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)在取得巨大建設(shè)成就的同時(shí),如何把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合以走出全盤(pán)蘇化成為迫切需要解決的問(wèn)題。在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上總結(jié)出十大關(guān)系,不僅在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)初期具有重要意義,成為黨的八大的指導(dǎo)方針,而且深刻影響著中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程。

        (一)《論十大關(guān)系》是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的開(kāi)端

        中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民,付出巨大的犧牲才贏(yíng)得了民族獨(dú)立和人民解放,深深懂得獨(dú)立自主的珍貴。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)為中國(guó)的工業(yè)化贏(yíng)得了機(jī)遇,但同時(shí)因?yàn)闆](méi)有工業(yè)化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),在生產(chǎn)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域也出現(xiàn)了全盤(pán)蘇化的局面?!墩撌箨P(guān)系》把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,是獨(dú)立自主進(jìn)行探索的典范,體現(xiàn)了走中國(guó)自己建設(shè)道路的決心,為八大的召開(kāi)做了理論準(zhǔn)備。

        中國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)初期,就堅(jiān)持國(guó)家主權(quán)的獨(dú)立和完整,堅(jiān)持獨(dú)立自主的探索自己的建設(shè)道路,擺脫對(duì)外部力量的依賴(lài),從而走出了一條中國(guó)化的工業(yè)化道路。獨(dú)立自主是中國(guó)共產(chǎn)黨克服革命和建設(shè)過(guò)程中各種困難,彰顯中華民族偉大復(fù)興使命的政治保障。

        (二)《論十大關(guān)系》為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的形成確立了理論基礎(chǔ)

        《論十大關(guān)系》全面反應(yīng)了我國(guó)的國(guó)情,初步回答了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展道路、原則方法等問(wèn)題,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的開(kāi)篇之作。

        一代又一代中國(guó)人的接續(xù)奮斗,回答了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中的中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn),形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。1976 年12 月26 日,《論十大關(guān)系》在《人民日?qǐng)?bào)》上公開(kāi)發(fā)表[3],反應(yīng)了黨把工作重點(diǎn)重新轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的意志和決心。十一屆三中全會(huì)后,黨和政府以史為鑒,協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)與教育、科學(xué)、政治、法律等關(guān)系,在實(shí)踐上走出了一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。1995年,在黨的十四屆五中全會(huì)上,針對(duì)改革開(kāi)放中存在的問(wèn)題,闡述了十二個(gè)帶有全局性的重大關(guān)系,即《論十二大關(guān)系》,《論十二大關(guān)系》的開(kāi)頭提出十二大關(guān)系“目的是在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,努力把握客觀(guān)規(guī)律,統(tǒng)一全黨認(rèn)識(shí),團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,調(diào)動(dòng)一切積極因素,加速社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”[4],這一指導(dǎo)思想同《論十大關(guān)系》是一脈相承的,從理論上進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題”。進(jìn)入新世紀(jì),科學(xué)發(fā)展觀(guān)的提出,進(jìn)一步回答了中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)行什么樣發(fā)展的時(shí)代之問(wèn)。新時(shí)期,面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外環(huán)境,把“馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合”重要思想的提出,更加突出了中國(guó)特色、中國(guó)道路,彰顯了中國(guó)自信。

        (三)奠定了中華民族偉大復(fù)興的物質(zhì)基礎(chǔ)

        1957年,中蘇關(guān)系惡化,蘇聯(lián)全面撤資,以及美國(guó)和蘇聯(lián)的封鎖,中國(guó)的工業(yè)化面臨著資金和技術(shù)的嚴(yán)重缺乏。面對(duì)困境,在黨中央的號(hào)召下,中國(guó)人民發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自力更生精神,以成規(guī)模的勞動(dòng)密集代替資本,形成了中國(guó)自己的工業(yè)化道路;人民群眾在生產(chǎn)活動(dòng)中創(chuàng)造了鞍鋼憲法、農(nóng)業(yè)學(xué)大寨、紅旗渠、大慶精神等成就,一大批新型的工業(yè)基地從無(wú)到有發(fā)展起來(lái),包括大慶和攀枝花從小村莊成長(zhǎng)為著名的工業(yè)基地。為中國(guó)工業(yè)化和中華民族保駕護(hù)航的軍事工業(yè)這一時(shí)期也取得了巨大的成就,原子彈、氫彈相繼爆炸成功,從而擺脫了西方國(guó)家對(duì)我國(guó)的核威脅。為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

        三、《論十大關(guān)系》對(duì)建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的啟示

        雖然《論十大關(guān)系》的提出已經(jīng)過(guò)去60多年了,但是它所講的十大問(wèn)題仍然存在。在世界百年未有之大變局的復(fù)雜環(huán)境下,研究《論十大關(guān)系》對(duì)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年的奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民的偉大復(fù)興具有重要指導(dǎo)意義。

        (一)實(shí)現(xiàn)多重團(tuán)結(jié)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)

        事成于和睦,力生于團(tuán)結(jié),團(tuán)結(jié)是《論十大關(guān)系》的核心詞。團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,才能形成舉國(guó)體制,充分發(fā)揮社會(huì)主義的集中優(yōu)勢(shì)。在《論十大關(guān)系》中,提到國(guó)家、集體、個(gè)人、工農(nóng)、黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外、中立勢(shì)力、反動(dòng)勢(shì)力等各種社會(huì)主體,正確處理各主體之間的矛盾,調(diào)動(dòng)各種群體的積極性和主動(dòng)性,為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

        實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是每一代中國(guó)人的美好愿望。新中國(guó)成立后,黨和國(guó)家對(duì)如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)行了設(shè)計(jì),先后提出了工業(yè)化、機(jī)械化、四個(gè)現(xiàn)代化的概念,反映了黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化探索的歷程。黨的二十大深入闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的理論,發(fā)展了現(xiàn)代化的內(nèi)涵,它的實(shí)現(xiàn)是黨和人民的共同任務(wù),是每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。我國(guó)幅員遼闊、人口眾多、地區(qū)差異明顯,要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展,需要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,把不同的社會(huì)群體以不同方式團(tuán)結(jié)成“一塊堅(jiān)硬的鋼鐵”,共同推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)。

        (二)堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值觀(guān)

        人民性是黨的全部理論和實(shí)踐最鮮明的品格,全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。雖然在《論十大關(guān)系》中沒(méi)有明確提出以人民為中心的發(fā)展觀(guān),但對(duì)工人、農(nóng)民利益的論述正是中國(guó)共產(chǎn)黨本質(zhì)的體現(xiàn)。

        新中國(guó)成立70多年來(lái),在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,國(guó)家的重大方針、發(fā)展戰(zhàn)略都是圍繞著人民利益的實(shí)現(xiàn)而布局。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,解放了生產(chǎn)力,解決了人民的吃飯問(wèn)題;對(duì)外開(kāi)放,在實(shí)踐中探索經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的方式方法;全過(guò)程人民民主是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求,是新時(shí)期從理論上對(duì)以人民為中心價(jià)值觀(guān)的豐富和發(fā)展。針對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中出現(xiàn)的一些新問(wèn)題,必須始終將民生作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值觀(guān),是我們匯聚建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)磅礴力量的必然要求。

        (三)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,積極應(yīng)對(duì)新發(fā)展格局

        20世紀(jì)60年代,美蘇加劇了對(duì)中國(guó)的封鎖,經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)惡化。從國(guó)家長(zhǎng)治久安和人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā),進(jìn)行了“三線(xiàn)建設(shè)”,為中華民族的偉大復(fù)興和人民的幸福奠定了國(guó)防的基礎(chǔ),為改革開(kāi)放和社會(huì)主義新時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了和平發(fā)展的條件。如今,我國(guó)綜合國(guó)力、社會(huì)生產(chǎn)力大幅提升、在全球治理中重要性不斷提高,面對(duì)世界形勢(shì)發(fā)生了劇烈的變化及外部環(huán)境惡化,黨中央提出了建設(shè)“以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)”的新的發(fā)展格局。正確處理好國(guó)內(nèi)外、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和軍事建設(shè)的關(guān)系成為應(yīng)對(duì)新發(fā)展格局的必然要求,我們要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,練好內(nèi)功、夯實(shí)基礎(chǔ),積極應(yīng)對(duì)一切挑戰(zhàn)。

        四、結(jié)語(yǔ)

        《論十大關(guān)系》是中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)立自主探索中國(guó)社會(huì)主義道路的開(kāi)端,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家和民族的使命擔(dān)當(dāng)。在新時(shí)期,研讀這部著作中所包含的初心和使命并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),對(duì)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興具有重要的借鑒意義。

        參考文獻(xiàn):

        [1]毛澤東選集(第五卷)[M].北京:人民出版社,1977:267.

        [2]沈志華,主編.俄國(guó)解密檔案選編:中蘇關(guān)系(第六卷)[M].東方出版中心,2015:318-325.

        [3]金民卿.馬克思主義中國(guó)化思想史論[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2018.

        [4]中共中央文獻(xiàn)研究室.十四大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編[M].北京:人民出版社,1997:1460.

        基金項(xiàng)目:2021天水師范學(xué)院科研項(xiàng)目,項(xiàng)目名稱(chēng):建黨百年專(zhuān)項(xiàng)(項(xiàng)目編號(hào):JDZ2021—18)

        作者簡(jiǎn)介:

        雷桂賢(1975.1-),女,漢族,陜西商洛人,碩士,講師,研究方向:中共黨史研究;

        周慶紅(1985.9-),女,漢族,甘肅通渭人,碩士,講師,研究方向:中共黨史研究。

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