江蘇省南京市江寧上坊新城小學(xué) 陳宏保

新課標(biāo)明確指出，核心素養(yǎng)是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信和語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。漢字是漢語言的基石，是祖國(guó)語言文字運(yùn)用的基本元素。作為一種工具，語言文字是文化的載體，也是文化組成的重要部分，承載著中華民族的千年文明。因此，學(xué)習(xí)祖國(guó)語言文字的過程也是兒童文化積淀的過程，是文化自信的一個(gè)重要體現(xiàn)。鑒于此，探尋基于兒童視角提升語文核心素養(yǎng)的漢字教學(xué)策略，顯得尤為重要。

一、用兒童的眼睛去觀察——追溯漢字與字源的聯(lián)系

漢字是承載著華夏民族思維特點(diǎn)和規(guī)律的存在，“觀物取象，立象盡意”的取字理念體現(xiàn)了具象思維和抽象思維的高度結(jié)合。中國(guó)東漢學(xué)者許慎在《說文解字》中記載漢字的構(gòu)字規(guī)律為“六書”：指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注和假借。在自主識(shí)字的過程中如果不掌握這些規(guī)律而盲目識(shí)記，大多數(shù)兒童會(huì)陷入低效學(xué)習(xí)的困境。漢字源于甲骨文，其突出特點(diǎn)是以形表意，許多漢字能通過形體結(jié)構(gòu)在某種程度上表達(dá)出字義。教師如果緊扣漢字的這個(gè)特點(diǎn)，再借助古文字的圖形，引導(dǎo)兒童自然而然地展開想象，不僅能將字形和字義聯(lián)系起來，而且能激發(fā)兒童探索漢字構(gòu)字規(guī)律的熱情。

教師在進(jìn)行寫字指導(dǎo)時(shí)，常常犯難：每個(gè)筆畫提醒太細(xì)碎，筆畫之間的聯(lián)系無法形象地讓兒童感知，指導(dǎo)最終往往成了嘮叨。鑒于此，教師可以結(jié)合漢字以形表意的特點(diǎn)，引導(dǎo)兒童一邊對(duì)照畫面，一邊指導(dǎo)筆畫的形態(tài)以及筆畫之間的關(guān)聯(lián)，讓兒童在畫面感中既識(shí)記了漢字，又多了幾分樂趣，同時(shí)幫助兒童了解漢字形象與抽象相統(tǒng)一的特點(diǎn)和規(guī)律。

例如，統(tǒng)編版語文一年級(jí)下冊(cè)《荷葉圓圓》一課中出現(xiàn)了生字“傘”，教師教學(xué)時(shí)抓住“傘”字是象形字的特點(diǎn)，出示了一把傘的圖片，再引導(dǎo)兒童對(duì)比田字格中的漢字“傘”。（如圖1）兒童很自然地總結(jié)出生字書寫的特點(diǎn)：“傘面”即撇捺要寫舒展，“傘骨”即兩點(diǎn)和一橫要寫緊湊，最后“傘柄”即一豎要寫成懸針豎。兒童興高采烈，興趣盎然地探索著如畫的漢字。

圖1

基于提升語文核心素養(yǎng)的漢字教學(xué)將漢字字理、字趣和字源引入課堂，將復(fù)雜抽象的漢字轉(zhuǎn)化為富含“故事”和“歷史”的具體畫面。兒童分析掌握不同漢字部件代表的內(nèi)涵以及各部件之間結(jié)合的規(guī)律，不僅能從構(gòu)字規(guī)律中自主總結(jié)出實(shí)用的識(shí)字規(guī)律，而且能激發(fā)出思維的火花，舉一反三，有效地培養(yǎng)思維能力。漢字背后所蘊(yùn)含的祖先智慧正是在這一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)和思考中得到傳承和發(fā)展。同時(shí)，漢字是音、形、義三者完美結(jié)合的語言系統(tǒng)，它美在如歌的音韻、美在求同存異的形態(tài)，還美在如詩(shī)的意蘊(yùn)?；跐h字素養(yǎng)提升的漢字教學(xué)利于提升兒童的審美能力。

二、用兒童的興趣去探尋——體悟漢字與情境的再現(xiàn)

識(shí)字是閱讀的基礎(chǔ)，每一個(gè)漢字都是智慧的結(jié)晶，它包含著中華民族博大精深的文化內(nèi)涵。識(shí)字學(xué)詞的過程，是智慧浸潤(rùn)、文化傳承的過程。這不僅是閱讀的儲(chǔ)備，還是啟迪智慧、傳承文明的學(xué)習(xí)活動(dòng)。但是，對(duì)漢字的理解，并不是機(jī)械、孤立的，而應(yīng)與兒童的生活體驗(yàn)相聯(lián)系，在感悟文本形象的基礎(chǔ)上再現(xiàn)情境。這樣，兒童不僅能獲得字面的意思，而且能感受到詞語所攜帶的形象、色彩和韻味。統(tǒng)編版語文三年級(jí)下冊(cè)《古詩(shī)三首》之《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)描寫了詩(shī)人王維“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的直抵內(nèi)心的孤獨(dú)與思念之情。該如何引領(lǐng)兒童去細(xì)細(xì)體味，慢慢咀嚼王維的那份思念家鄉(xiāng)、思念親人、思念伙伴之情呢？于是，筆者苦苦思索，豁然開朗，何不緊緊抓住“佳節(jié)”這一詞語展開教學(xué)呢？

【環(huán)節(jié)一：知“佳節(jié)”】

出示詩(shī)句：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

師：同學(xué)們，“佳”字由“人”和“圭”這兩個(gè)部件組成，“圭”指美觀潔白的玉，配上“人”即指人樣子美好，后來“佳”泛指一些美好的事物，“佳節(jié)”指的就是美好的節(jié)日。在這首詩(shī)中，“佳節(jié)”指什么節(jié)日？重陽節(jié)有哪些習(xí)俗？同學(xué)們，讓我們穿過1300 多年的時(shí)空隧道，回到唐朝，來到華山東面的蒲州——王維的家鄉(xiāng)，看看當(dāng)時(shí)的王維的親人是怎么過重陽節(jié)的。

師（配樂吟誦）：一年一度的重陽節(jié)又到了，街上張燈結(jié)彩、熱鬧非凡，家家戶戶都在忙著過節(jié)。你看，有的一家人扶老攜幼，頭插茱萸，一邊登高，一邊欣賞美景；有的三五好友相約，一邊喝著菊花酒，一邊高聲談笑；到了夜晚，一家人團(tuán)坐在一起，在暖暖的燈光下，吃著豐盛的晚餐，一切是那么祥和！

【環(huán)節(jié)二：品“孤獨(dú)”】

師：親人團(tuán)圓多么幸福，可此時(shí)的王維呢？詩(shī)人十五歲那年就離開了家鄉(xiāng)，一直漂泊在外。此刻，他還是一個(gè)十七歲的孩子啊，當(dāng)別人相約出游時(shí)，他只能獨(dú)自遙望家鄉(xiāng)；當(dāng)別人相聚痛飲時(shí)，他只能獨(dú)自喝悶酒。此時(shí)此刻，你體會(huì)到王維怎樣的情感？

師：此時(shí)此刻，詩(shī)人還是個(gè)孩子呀，難道他不想念家鄉(xiāng)嗎？難道他不想念家鄉(xiāng)的親人嗎？想一想，他會(huì)在哪些時(shí)候最想家呢？

生（齊讀）：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

【環(huán)節(jié)三：共“情感”】

師：同學(xué)們，我們理解了詩(shī)句的意思，你能仿照下面的句式試著說一說嗎？

中秋月圓，留學(xué)美國(guó)的錢學(xué)森想起日夜思念的祖國(guó)，情不自禁地吟誦道：“______________?！?/p>

師：同學(xué)們，日常生活中，我們還會(huì)在什么情況下想起這首詩(shī)呢？

生1：中秋時(shí)，爸爸出差在外，不能回家與我們團(tuán)圓，撥通家里的電話時(shí)，他想起了——每逢佳節(jié)倍思親。

生2：春節(jié)來臨時(shí)，人人都期盼著團(tuán)圓，遠(yuǎn)在國(guó)外留學(xué)的哥哥卻無法與家人團(tuán)圓，他會(huì)想起——每逢佳節(jié)倍思親。

此環(huán)節(jié)，教師抓住“佳節(jié)”這一關(guān)鍵詞鋪陳開來，從了解“佳”的部件組成開始，層層遞進(jìn)，并緊扣“佳節(jié)”進(jìn)行對(duì)比，以此來推動(dòng)閱讀教學(xué)的深入展開。“佳節(jié)”本應(yīng)是團(tuán)圓、喜慶、熱鬧的，而身處“異鄉(xiāng)”的“異客”王維卻是傷感、孤獨(dú)的。他在“佳節(jié)”遙望家鄉(xiāng)，回憶起以往兄弟們“遍插茱萸”的快樂情景，但今年卻因?yàn)樽约旱摹叭毕倍械綗o比遺憾。在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)兒童跨越時(shí)空，讓思念也跨越1300 多年，融入每一個(gè)身在“異鄉(xiāng)為異客”的漂泊在外的游子的靈魂深處，通過對(duì)比促使兒童的情感與文本產(chǎn)生共鳴，得到升華，一來一去之間，相得益彰，給兒童以美的體驗(yàn)與熏陶。

三、用兒童的思維去熱愛——觸摸漢字與情感的脈搏

文章不是無情物。美學(xué)教育家朱光潛曾說，在文字上推敲，實(shí)際是在思想感情上推敲。閱讀教學(xué)是由語言文字組成的充滿生命活力的過程，每篇文章的遣詞造句都蘊(yùn)含著作者豐富的情感和審美價(jià)值。因此，要想使兒童能夠走進(jìn)文本，其中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)便是內(nèi)化感悟，觸摸作者的情感脈搏。

學(xué)習(xí)行為從來都不是孤立的，它是兒童站在已有的知識(shí)水平上進(jìn)行自主構(gòu)建的行為。認(rèn)知心理學(xué)指出，兒童身處特定的環(huán)境之中，通過與別人的互動(dòng)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)、發(fā)展與創(chuàng)造。從某種意義上說，兒童是主動(dòng)的“意義建構(gòu)者”，他們通過一系列的感知、思考、操作、表達(dá)、創(chuàng)造，在理解和改造世界。漢字教學(xué)也是如此，教師可以找準(zhǔn)文章的切入點(diǎn)，讓兒童在漢字學(xué)習(xí)中也能感受漢字的無窮魅力，從而建立文化自信。

例如，教學(xué)統(tǒng)編版語文五年級(jí)下冊(cè)《梅花魂》時(shí)，學(xué)完第3 自然段后，教師帶領(lǐng)兒童體會(huì)作者為了把事情寫具體，運(yùn)用了語言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫以及反問句式，表達(dá)出外祖父對(duì)墨梅圖的珍愛和對(duì)祖國(guó)的深切熱愛。此時(shí)，一個(gè)兒童舉起了手說出了自己的發(fā)現(xiàn)：“老師，我發(fā)現(xiàn)外祖父家里的擺設(shè)很有中國(guó)味道。比如，第3 自然段中出現(xiàn)的‘古玩’，有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和研究?jī)r(jià)值?！?/p>

教師隨即“順?biāo)浦邸?上演了一次美麗的邂逅，最終生成了不可預(yù)約的精彩。

師：他的發(fā)現(xiàn)非常獨(dú)特，除了這個(gè)詞語，文章中還有哪些描寫讓你們感受到了濃濃的中國(guó)味道？

生：第2 自然段中寫道：“外祖父年輕時(shí)讀了不少經(jīng)、史、詩(shī)、詞，又能書善畫，在星島文壇頗負(fù)盛名?！边@里的經(jīng)、史、詩(shī)、詞就是中國(guó)味道；書中描寫的“自在飛花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁”“春草明年綠，王孫歸不歸”“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”這些唐詩(shī)宋詞最具中國(guó)味道。

師：唐詩(shī)和宋詞在中國(guó)文學(xué)史上是兩顆璀璨的明珠。

生1：我發(fā)現(xiàn)第3 自然段中，當(dāng)我不小心在墨梅圖上留了個(gè)臟手印時(shí)，外祖父用刀片輕輕刮去污跡，又用細(xì)綢子慢慢抹凈，這里出現(xiàn)的“細(xì)綢子”也是中國(guó)元素。

生2：第12 自然段中“離別的前一天早上，外祖父早早地起了床，把我叫到書房里，鄭重地遞給我一卷白杭綢包著的東西”，這里也提到了絲綢。

師：中國(guó)在古代被稱為絲綢之國(guó)，是全世界絲綢起源國(guó)之一，當(dāng)時(shí)人們把亞洲與歐洲進(jìn)行文化、經(jīng)濟(jì)、歷史交流的商路稱為絲綢之路，絲綢從此就成了中國(guó)歷史的一部分。課文中提到的“白杭綢”就是杭州一帶出產(chǎn)的白色的絲綢，主要用麻織造的綢子布類。

生：第10 自然段還寫道“老人正躺在藤椅上”，這里的“藤椅”也代表了中國(guó)味道。

師：同學(xué)們，外祖父身在國(guó)外，但是，我們卻在他的家里感受到了濃濃的中國(guó)味道。此時(shí)此刻，你的內(nèi)心有什么感受？

生1：我從這些中國(guó)味道中感受到作者的外祖父無時(shí)無刻不在思念自己的祖國(guó)。

生2：我從這些中國(guó)味道中感受到身在異國(guó)的華僑老人一顆眷念祖國(guó)的赤子心。

師：身在異國(guó)，一生一世回國(guó)無望，但中國(guó)獨(dú)有的民族特色、純正的中國(guó)元素，在外祖父的家里隨處可見。無一字相思，卻處處是思鄉(xiāng)之情。讓我們一起有感情地讀一讀這幾句話，感受中國(guó)元素中默默訴說的思鄉(xiāng)之情。

此案例中，教師緊扣“古玩”“唐詩(shī)宋詞”“白杭綢”“藤椅”等具有中國(guó)元素的詞語，引領(lǐng)學(xué)生體味外祖父家中濃濃的中國(guó)味道，進(jìn)而感受身在異國(guó)的華僑老人一顆眷念祖國(guó)的赤子心，在此基礎(chǔ)上，觸摸作者的情感脈搏。

漢字并非無情之物，它是表情達(dá)意的最小元素，飽含著傳承幾千年之久的中華文化。如何讓兒童徜徉在漢字文化中，愉悅地學(xué)習(xí)漢字，并提升語文素養(yǎng)、傳承文化，進(jìn)而建立文化自信，是每一位教師的不懈追求。